明清之际活跃的儒家思想

-1-盐池高级中学教学笔记年月日普通高中课程标准实验教科书·历史·必修3第一单元中国传统文化主流思想的演变第4课明清之际活跃的儒家思想第一部分：教案内容【教学设计】学情分析：高一年级的历史学习，是学生在高中阶段学习历史的起点，也是关键。能否树立正确的历史观念，掌握科学的学习方法，培养一定的历史思维，决定了学生历史学习的好坏。宁夏中考采取思想品德、历史、地理、生物合卷，实行开卷考试，其中思想品德是必答，考生从历史、地理、生物三科试题中选答一科。盐池县的初中基本上要求学生选择生物，受此影响，很多初中的历史课课时不足或被挤占挪用，甚至初三没有开设历史课，导致学生对历史往往存在这样一些印象：历史是“副科”；是死记硬背，与现实联系不大；是无用之学……由于初中的基础不扎实，特别是世界史的基础薄弱，对于高中历史学习产生了不利影响。高中历史教材的编写采用了专题的形式，以专题为线索展现历史发展脉络，打破了时空的界限。这本应建立在学生掌握通史的基础之上。但初中历史教育的现状，决定了众多学生既对初中历史知识的掌握情况不理想，无法形成学习高中历史课程必要的知识基础；又缺乏必要的学习能力和方法的培养。采用专题的形式编写教材，这一体例对教学有以下几点不利：⑴知识系统不完整，同一阶段不同历史现象的联系不紧密；⑵专题之间的跳跃性大，新知识的学习缺少旧知识的铺垫；⑶专题性的历史内容理论性强，难度加大；⑷各模块教材之间历史知识的重复。所以教学时，一定要注意专题内知识的完整性问题，同时还要考虑本专题知识与其他专题的联系。在有限的时间里（一堂课40分钟），如何深入浅出地把历史知识向学生讲述清楚，并引导他们通过学习活动有所收获，这对历史教师无疑是一个重大挑战。盐池高级中学是盐池县唯一的一所高中，但每年中考全县前三百名左右的学生基本都流失到邻近的银川市、吴忠市等地的学校，致使学校生源受到影响。高一年段20个班级，按照中考成绩分成A、B、C、D四个层次的班级，A、B、C层次各两个班，为重点班；我所任教的都是D班（普通版），学生基础差，个别学生学习态度不够端正，存在厌学情绪；再加上平时的月考科目没有历史，学生对历史学习重视不够。针对这些挑战，在备课和上课的过程中，要注意以下几点：⑴反复推敲上课怎样开头，怎样结束。开头要激发兴趣，结束要让人回味。开头结束都力求短小精干，切忌拖泥带水。板书演示要清楚明了，重点关键要突出鲜明。⑵上课要关心每位学生，要使绝大多数都能真懂。在让学生思考、操作、讨论时，优秀生和后进生应有所区别，体现出“因材施教”。要使优秀生感到一定困难，要使后进生感到在进步。⑶要善于提出恰当的问题，要让学生有独立思考和独立操作的时间。一堂课要有动有静，有张有弛，有严肃有笑声。每一节课的最精华之处，一定要放慢速度，让学生能铭刻在心。⑷教学过程的关键是“交流—互动”。要依据教学内容和学生实际，尽可能让学生自己活动。学生的听、说、读、写、议、辩、练、评要交替进行。⑸每次上课后，要及时记下自己成功之处和不足的地方。要作“教学日记”，随时总结经验，自觉进行反思。要及时将教学经验上升到模式建构，从个别上升到一般。教学思路：历史课程标准：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。【教学目标】【教学流程】投影：请阅读以下故事片断，结合所学知识找出明清之际思想活跃局面出现的背景？投影：明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔（政治腐败；社会拜金风气盛行），这样，吴必中带着全家的希望上京了。他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来。”他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了（政治腐朽，社会矛盾尖锐）。吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街上很是热闹，大街两边都是做买卖的（商品经济发展）。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不释手，于是买了一个望远镜（西方文化传入，开阔眼界）。来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读（以程朱理学为标准的科举考试，因循守旧，束缚思想），他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。在明清时期，思想界出现了一批进步思想家。今天我们一起走进那个时代，先来了解其中的一位——李贽。投影：明代万历年间，李贽在麻城著述、讲学。虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜，勤快得很。李贽讲学跟别的先生不一样：别的先生只收男生，李贽偏偏要男女收在一起教；别的先生要求学生走路要轻，说话莫大声。而李贽偏要学生们蹦蹦跳跳翻跟头，大声读书像打油；别人教书要白天，李贽白天要学生们帮家里种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书是在学堂里，李贽要学生在钓鱼台上听；别人教书专讲“四书”、“五经”，李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗学生们玩：皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，细伢打破老子头。（板书）⒈政治：君主专制空前强化⒉经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生背景程朱理学占统治地位，摧残人性⒊思想文化西方文化传入挑战孔子和儒学的正统地位李贽：离经叛道批判“存天理，灭人欲”，强调穿衣吃饭是“人伦物理”明清之际活跃的“天下为主君为客”的民主思想儒家思想黄宗羲：抨击君主专制反思明亡教训限制君权顾炎武：倡导经世致用王夫之：唯物思想冲击但未能动摇儒学正统影响对近代民主思想产生一定影响第二部分：反思与点评【课后反思】本课教学设计参考了陈振华老师的《“身份”概念在思想史教学中的运用》（《历史教学》2014年第2期）。第三部分：相关资料【练习与测验】课本第17页“学思之窗”答：明清之际，程朱理学使得儒学日益僵化，人们只能按照程朱理学对儒家解释做学问甚至生活，任何不同的意见都会遭到社会的不容甚至道德的谴责。于是，读书人只能按照程朱理学的解释学习儒家经典，以谋取官职。读书人不敢提出自己的意见，社会风气虚伪，官场环境污浊。课本第19页“探究学习总结”一答：李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪。认为是非应随时代变迁发展而改变，不应以孔子的话作为永久不变的定论。同时，抨击封建社会的传统观念，强调个性发展。黄宗羲抨击君主专制、顾炎武倡导