西安市部分学校2024-2025学年高一12月联考语文试题及答案

西安市部分学校2024-2025学年高一12月联考语文试题注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。4.考试结束后将答题卡收回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：劳模精神产生于中国共产党领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中。新中国成立后，随着生产方式的变革，劳模精神以特定的时代内涵与形象表征回应了我国不同时期的现实需求，成为中国共产党精神谱系的底色。新中国成立后，国家高度重视物质生产领域的劳动。这一时期的劳模选树也因此集中于工农业生产领域，并与组织劳动竞赛、完成生产任务紧密结合，在全社会形成了积极生产、人人争当劳动模范的氛围。如耿长锁、王治俭等农业领域劳模，王进喜、时传祥等工业领域劳模，焦裕禄、雷锋等先进模范代表，均以其团结苦干、无私奉献的精神品质激励各地区广泛开展劳动竞赛，不断创造新的生产纪录，并最终凝练成具有铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神等精神特质的劳模精神。改革开放后，科技进步促进了生产力迅速提升，劳动形态日益多元，社会生产亦由物质生产领域向非物质生产领域扩展。在“发展是第一要务”的时代基调下，人们对劳动内涵的认知变化直接扩展了劳动者的主体构成，凡是通过合法劳动创造社会财富、推动生产力发展者都被纳入劳动者范畴。劳模群体也突破了物质生产领域，知识分子、技术人员、私营企业家、体育明星等类型的劳模不断涌现。如孔祥瑞、包起帆等生产劳模，袁隆平、吴大观等科技工作者，姚明、刘翔等体育明星，王顺友、吴登云等服务业劳模，不仅具有吃苦耐劳、甘于奉献的高尚品格，还以锐意进取、巧干实干的精神风貌继承并发展了改革开放新时期劳模的精神品质，刻画出具有特区精神、载人航天精神、女排精神等内涵特质的新时期劳模精神。党的十八大以后，我国经济发展进入新常态，经济增长主要依靠创新驱动，必须以科技创新为抓手，从制造大国向制造强国迈进，为实现中国梦奠定基础，为人类贡献中国智慧和中国方案，在此背景下，劳动内涵进一步更新和拓展，不仅需要辛勤劳动、诚实劳动，还需要创造性劳动。2020年，全国劳动模范和先进生产者大会评选出包括一线工人、企业技术人员、农民工、科教等专业技术人员、科级以下干部等多个群体，基本涵盖了各个行业领域，劳模队伍呈现出多元化发展态势。由“工匠精神”“企业家精神”“科学家精神”等特定劳模群体凝塑的精神品质进一步丰富了劳模精神的时代内涵，形成了以精益求精、创新创造为表征的新时代劳模精神，激励着各行各业的劳动者。总之，随着社会经济的发展，人们对劳动内涵的认识逐渐深入，劳动形态日益多元，劳模精神的具体内涵也在新的历史主题下被赋予相应的时代元素，但其基本内涵与精神所指却始终如一。（摘编自崔延强、孟亚男《劳模精神的时代传承与当代高校劳动教育路径创新》）材料二：“5月是结婚旺季，各位小姐姐们一定要在最美的时节做最美丽的新娘……”4月16日，一场名为“星婚庆星耀眼”的直播在进行，这次“带货”的两位主播均是劳模。在南京新街口百货商店，劳模直播已不是新鲜事，镜头中的他们服务贴心、带货可靠，被网友们称为“劳模天团”。从80年代的“劳模服务”到如今的“劳模带货”，在南京新百，老典型群星璀璨，新劳模层出不穷，唯一不变的是劳模们在平凡岗位上守正笃实、锐意创新。“劳模天团”的带头人正是2020年被评为全国劳动模范的吕雪瑾。“我能成为劳模，都是向商场里的劳模师傅们学习的。”吕雪瑾笑着传授经验。南京新百善“出”劳模。1983年，陶佩芬被评为全国劳模。柜台里有300多种小商品，白天忙，她就把商品的价格、品名、产地、用途等抄下来带回家背，业余时间到牙膏厂、肥皂厂和口腔医院向专业人士请教专业知识。功夫不负有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她随便拿块香皂一闻，就能准确地报出其品牌、产地、价格和特征。陶佩芬时常将自己的服务秘诀讲述给同事听。在她的传帮带下，大批从业人员懂得了什么是“匠心”。陶佩芬还组织编写《新百劳模服务艺术》手册，帮助青年员工找到通往劳模舞台的“钥匙”。2018年7月，吕雪瑾省劳模创新工作室成立，6位一线劳模共同探索新零售时代变化下的创新服务营销方式。经过一年的摸索，逐步探索出“老字号商业信誉+劳模品牌资源+场景化购物体验”的新型服务模式。确实，一代人有一代人的担当，每一代劳模都有着自己的使命。陶佩芬工作的20世纪80年代初，没人在意服务态度，她自己买东西时遭过“白眼”。当上营业员后，她温暖的笑容、处处为顾客考虑的态度让顾客如沐春风。迈入新时代，一批年轻劳模脱颖而出，劳模精神也被赋予更多内容，一方面要将专业化做到极致，另一方面还要能把握时代脉搏。吕雪瑾深知光靠之前的“两把刷子”在当下已行不通。她开始带着工作室的小伙伴们试水“直播带货”。如今，“劳模带货”已发展成“全员直播”，在劳模的垂范作用下，南京新百的每一位营业员都拥有了直播带货的能力。“我看到网上有人说劳模已经过时了，我不这么认为。”吕雪瑾说。劳模精神永远不会过时。（摘编自苏雁、王菲《南京新百的“劳模天团”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.集中在工农业生产领域选树劳模，有利于组织劳动竞赛，有利于形成积极生产、人人争当劳动模范的氛围。B.随着社会生产由物质生产领域向非物质生产领域扩展，劳动的内涵发生了变化，劳动者的外延也随之扩大。C.劳模精神以两种方式来进行形象表征，要么以著名个体的名称，要么以具有代表性的地名来进行形象表征。D.南京新百频频出现新劳模，主要是因为南京新百提供了有老字号信誉的平台，以及老一辈劳模的垂范指引。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）（3分）A.随着生产方式的变革，劳动形态日益多元，劳模队伍呈现出多元化发展的态势，但物质生产领域劳模的比重保持不变。B.“工匠精神”“女排精神”等精神是中国人民面对不同挑战凝练出来的精神标识，激励一代又一代的劳动者奋勇前行。C.在新零售时代变化形势下对新型服务模式的探索，是南京新百的劳模们对“守正笃实、锐意创新”精神的践行与诠释。D.南京新百的劳模们青蓝相接、薪火相传，在他们之间代代传接的财富不但有服务秘诀，更有永远不会过时的劳模精神。3.下列与人物通讯有关的说法，不正确的一项是（）（3分）A.材料二以网友的赞美之词“劳模天团”构成的标题，和《“探界者”钟扬》这一标题一样，都具有标题醒目、简洁的特征，能引发读者的阅读兴趣。B.材料二的开头叙写“星婚庆星耀眼”直播的场景，与《心中一团火，温暖众人心》的开头一样都采用了“亲历者”的视角，使文章具有“在场”感。C.和《喜看稻菽千重浪》中写袁隆平“一边甩去手上泥巴一边对我说”一样，材料二也用访谈中得到的细节来表现人物，如“吕雪瑾笑着传授经验”。D.人物通讯虽时效性不及消息，但其注重多角度表现人物，使人物形象能更全面具体地展现，材料二通过多渠道的采访来再现人物就体现了这个特点。4.陶佩芬的“匠心”和《心中一团火，温暖众人心》中张秉贵的“一团火”的含义有何相同之处？请简要说明。（4分）5.新中国成立至今，劳模精神分别以哪些具有时代内涵的精神品质回应了我国不同时期的不同需求？请简要分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。大红花李娟大红花五十多岁的光景。花白头发，大嗓门，高鼻梁，身高一米八。粗胳膊粗腿虎背熊腰，往那儿一站，中流砥柱般稳稳当当，雷霆不能撼之。可惜这样一副气派的身材，平日里却衣装破陋滑稽。我们通常看到的情景会是：上面一件小了三码的短背心，亮堂堂地露出肚脐眼，下面一条抹布似的长裙拖在脚背上。此外，她还从不穿袜子，光脚岋一双男式破拖鞋。脚趾头脏得何其狰狞，獠牙般凶狠。不过劳动人民嘛，整天辛苦奔忙，不甚讲究也是无可厚非。但是，大红花就“不讲究”得有些过分了。在我们的蒙古包迁移此处之前，我叔叔独自在大红花所在的村庄住了很长时间。本地礼俗是单身汉不用自己开伙，可随意上门混饭。于是他就挨家挨户轮流混。但是大红花家，只去过一次，从此再也不敢去了。不说别的，她家黄油就能吓跑一切客人——颜色黄得快要发红，跟放过了十个夏天似的。我叔叔说，那油又稀又软，上面陷满了苍蝇，死的已经一动不动，活着的还在拼命挣扎。单身汉四处混饭也就罢了，大红花全家上下好几口人，照样也靠混饭过日子。一到吃饭的点儿，她出门远眺一番，谁家的烟囱最先冒烟，就率领老公儿子儿媳孙子一群人直奔而去。别人家有啥吃啥，倒也不挑剔。但若是有啥不吃啥，她就会发怒。比如灶台上明明挂了风干肉，锅里还煮着素面条。她定会上前帮忙把肉摘下来，亲自“啪啪啪”剁成块，统统扔进面条锅。她走进我家蒙古包，环顾一周，立刻锁定目标。往床下一指：“西红柿！一个！”我连忙跑过去，拾一个递给她。她拒绝：“大的！”我又跑回去，换个大的。她接过来，往床板上四平八稳一坐，大口大口咬着吃起来……然而，劳动时的大红花那是相当值得称赞的。砍葵花盘时，她一个人砍四排埂子，呼呼啦啦，所向无敌。而我只砍两排埂子才能勉强追上她。况且她还边砍边嗑瓜子吃。到了农忙季节雇短工时，这一带种地的老板都愿意雇用大红花。而农忙季节，似乎也是大红花一家一年之中为数不多的进账时节。尽管如此，这一家人也没见比平时积极到哪儿去。晚上工，早回家，中午还要午休俩小时，和平时一样闲适又悠哉。我家雇大红花做短工，苦的却是我们的邻居，水电站的职工们。我家是汉族，不太方便管穆斯林工人们吃饭。而我家葵花地位置又太偏，方圆数里再无其他人家，没处打尖（休息或吃饭）。于是来打工的短工大都自带午饭。大红花一家却是自带碗筷。因为我们隔壁水电站的职工食堂是清真餐食……我不知大红花一家具体是怎么蹭上饭的，总之他们每天准时和职工们一起进餐。才开始，只听到食堂负责人莎娜每天都站在食堂门口大喊：“别吃了！已经不够了！还有三个值班的没来！”后来，又多了水电站站长和她站在一起大喊：“大红花！明天别来了！以后再也不要来了！预算超支了！超支了！”而大红花一家悄无声息，围着餐桌继续埋头苦干。说实话，我最感慨的并不是大红花的厚脸皮，而是大家的容忍度。接着说大红花。嗯，再困苦再窝囊的人生，也是需要精神享受的。于是，在农忙时节最紧张的那两天，大红花一家辞工不干了。理由是第二天在一百公里以外的某地要举办一场盛大的阿肯弹唱会（本地一种传统的民间文化活动，除了歌手对唱，还会有体育竞技和歌舞表演）。这种临时撤工的行为令人大为恼火——一时半会儿的叫我们到哪儿找人顶上当前繁重的活计？！况且时间紧迫，南下的游牧大军已经驻扎在乌伦古北岸了。得赶在牲畜过河之前砍完花盘、晒完葵花，否则，辛苦一夏天，到头来全都做了慈善。我们一家简直急火攻心！我妈上蹿下跳地咒骂，也没用。提高工资，还是没用。我妈恨得咬牙：“活该穷死！有钱不赚，真是变态。”我劝道：“别和她计较了。人家都已经这么穷了，若是连个弹唱会都看不成，岂不更是活得更没意思？”毫无办法，我们只好全家上阵。连着两天，从天刚亮一直干到伸手不见五指，累得跟猴儿似的。总算抢在牛群过河之前赶完了全部的活儿。再想想大红花干活时从容不迫的架势，虽然依旧埋怨，却更加钦佩了。看弹唱会时的大红花想必远远抛弃了葵花地里的劳动形象，已经全身上下耳目一新。我曾在阿克哈拉的集市街头见过她打扮起来的样子——金丝绒的花裙子上缀了一层又一层亮锃锃沉甸甸的装饰物。脖子上的珠串子粒粒都有鹌鹑蛋大。蕾丝边的紫头巾，银晃晃的粗簪子。脸雪白、眉乌黑。还有靴子，擦得那个亮！说实在的，一般人打扮得如此招摇肯定会显得特俗气。可大红花不，哪怕浑身插满了花，她也有压得住的那种气派。她本来就是丰壮体面的大架子身材嘛，稍一打扮就额外神气。兼之左右手各拽着一长串花花绿绿的孩子，大踏步前进，目不斜视。所到之处，额外引人注目。虽然一直都没搞清楚大红花为什么要叫“大红花”，但实在觉得这名字太符合她了！也说不清哪儿符合。反正吧：“大红花”——呃，好名字，“大红花”！（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（

）（3分）A.文章开篇从肖像、身材、穿着等角度对大红花进行了刻画，用白描的手法勾勒出一开始大红花给人的一种邋遢狰狞的负面印象。B.大红花一家在食堂混饭，食堂负责人和水电站长尽管口头阻止，却依然容忍他们“埋头苦干”，折射出当地人情的温暖。C.文中加点词“也”“还是”的使用，侧面体现大红花看弹唱会的坚定执着，突出其自私、不近入情的一面，强化了表达效果。D.“我”对大红花临时撤工的行为虽然有所埋怨，但内心却对她充满了钦佩，因为“这一带种地的老板都愿意雇用大红花”。7.关于大红花“不讲究”的分析，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A.文中关于大红花家中肮脏变质的黄油的描写，表明这个家庭长期没有生火做饭，也说明大红花生活懒散随意，对卫生习惯不讲究。B.按当地礼俗单身汉可随意上门混饭，但唯有大红花率全家到处混饭度日，且有啥吃啥，说明她家境极度困窘，因而对日常饮食不讲究。C.大红花走进别人家中，主动寻找索要食物，并且素中加荤，弃小挑大，行为恣情放任，说明她对人情礼仪不讲究。D.砍葵花盘时，大红花一个顶俩，所向无敌，还边砍边嗑瓜子，说明她性格豪爽，干活时舍得出力，对个人得失不讲究。8.读书小组要围绕结尾的“呃，好名字，‘大红花’”写一则文学短评，请结合文本列出评论要点。（4分）9.文中关于大红花精心打扮去看弹唱会的行为，与前文她在日常生活和劳动中的形象是否冲突？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成10-14题。文本一：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，��以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，��使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（选自《荀子·劝学》）文本二：先王之教，莫荣于孝，莫显于忠，忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可，所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学，不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化，自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。凡说①者，兑②之也，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾③之以石也，是救病而饮之以菫④也，使世益乱；不肖主重惑者，从此生矣。（选自《吕氏春秋·劝学》）[注]①说：说教。②兑：通“悦”。③唾（zhuì）：拴上重物往下沉。④菫：药毒草名，根部有剧毒。10.材料中画波浪线部分有三处要断句，用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（3分）。忠孝A人君B人亲C之所甚欲也D显荣E人子F人臣G之所甚愿也11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.就，接近、靠近，与《活板》“持就火炀之”的“就”字意思相同。B.古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，“跬步”形容距离极近或数量极少。C.彰，指彰显，与《荀子·劝学》“声非加疾也，而闻者彰”的“彰”字意思不同。D.“之”的用法多样，“取之于蓝”与“先王之教”两句中的“之”用法相同。12.下列对原文有关内容概述，不正确的一项是（

）（3分）A.《荀子·劝学》以积土成山兴风雨、积水成渊生蛟龙设喻，引出“积善成德”才能拥有智慧、具备圣人情怀的论断。B.《荀子·劝学》中以“骐骥一驽马”“朽木一金石”两组比喻，着重表明坚持与否必将产生两种不同的结果，强调坚持不懈的重要性。C.《吕氏春秋·劝学》指出君主父母不能得到忠孝之臣的原因是不懂道理信义，而不懂道理信义是由于家庭教育的缺失。D.《吕氏春秋·劝学》批判了当时学生不听教化、自以为是，而老师只顾说教，不懂如何使人心悦诚服的社会现象。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。14.同为“劝学”，但两个选段所强调的学习态度却各有不同。结合文本简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词诗，完成15-16题。山林休日田家卢照邻归休乘暇日，饁稼①返秋场。径草疏王彗②，岩枝落帝桑。耕田虞讼③寝，凿井汉机忘④。戎葵朝委露，齐枣夜含霜。南涧泉初冽，东篱菊正芳。还思北窗下，高卧偃羲皇。【注】①饁稼：为耕作者送饭。②王彗：植物名。③虞讼：指发生在虞、芮两国之间的争田事件。④子贡路遇一老丈挖地道入井，抱瓮打水浇田，子贡劝他使用桔槔以提效。老丈认为使用机械，必定使人行事图巧，故而不用。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A.本诗开篇即照应标题，写诗人乘着闲暇去田家休假，给耕作者送饭的事情。B.诗歌三、四句写路上草已稀疏、山间树叶飘落的景象，紧扣上句的“秋”字。C.诗歌九、十句从视觉、嗅觉角度写田家的自然风光，充满清幽芳洁之美。D.全诗选取山林田家的典型意象，用朴素无华的语言，营造出活泼灵动的意境。16.同是描写田家生活，本诗与陶渊明的《归园田居（其一）》相比，表达的思想感情有何异同？请简要说明。（6分）（三）名篇名句默写（6分）17.补写出下面句子中的空缺部分，每空一分。（6分）（1）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，表现词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的诗句是“_________，_________”。（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_________，_________”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。（3）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的，文末所说的“_________”，点出李蟠的文章爱好，而“__________”，则说明了李蟠的儒学素养。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字应用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18-20题。重庆市地矿局208地质队的岩溶找水技术，为重庆岩溶山区百姓解决了缺水难题。____①____?“重庆虽有大江大河流经，但却是典型‘人在高处走，水在低处流’的地方。”重庆市地矿局208地质队原党委书记杜春兰说。重庆市岩溶面积接近3万平方公里，岩层中有大量的管道、大型溶蚀裂隙和溶蚀孔隙，降水很快就会转化成地下水。根据含水层的空隙性质，____②____：孔隙水、裂隙水、岩溶水。“找水就像在躲猫猫，以前打水成功率只有30%左右。”吕玉香说，渝东南岩溶区曾是国家连片贫困山区，缺水问题是该区域发展的桎梏。水找到了，____③____成为地质队员们要解决的又一难题。对此，项目组紧急攻关，研发了“港孔冲击锥”，通过改进钻探工艺，提高了钻井效率、钻孔成井率，降低了安全风险。“水找到了，钻出来了，送到老乡家，工作才算圆满。”吕玉香表示。如今，208地质队的三项发明专利与三种供水模式已在重庆酉阳、巫山、秀山等20多个区县推广与应用。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。（3分）19.请结合文本，说说文中加点词语的含义。（4分）20.下列句子中的引号的用法，和文中画波浪线处引号的用法相同的一项是（

）（3分）A.在大学校园，有各种“宝藏”等你挖掘，如看不完的各种图书。B.“水找到了，钻出来了，送到老乡家，工作才算圆满。”吕玉香表示。C.徐悲鸿笔下的马，正如有人评论的那样，“形神兼备，充满生机”。D.开学第一课“太空出差三人组”，向中学生们分享了他们的航天故事。（二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21-22题。很多人都有过这样的体验；熬夜抢购的东西，心心念念盼发货，结果东西到手，反而觉得没那么香了。其实，这是大脑中的

A

在作怪。举个简单的例子。你感到饥饿，就会去寻找食物。在你吃掉巧克力、收获饱腹感的同时，大脑会分泌大量多巴胺，带来愉悦感。虽然多巴胺能使人愉悦，但是这一效应持续的时间很短，而且很快随着多巴胺水平的降低而消失。这就解释了：为什么在你得到想要的东西后，会很快失去新鲜感和满足感的原因。越到后面，那东西越难重燃你的热情，即使它天天出现在你面前。因为对于同一事物（旧事物）的反复刺激，多巴胺水平也会呈现逐渐降低的趋势。这时大脑会再次激活“奖励回路”，

B

，以便不断通过新鲜的刺激来使多巴胺水平重新上升。所以，你才会一方面觉得到手的东西“不香”了，另一方面又不停地“买买买”。只有在一定程度上克制对“奖励”的渴望，冷静审视自己的真实需求，才能真正做到理性消费。21.请在文中画横线处补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）22.文中第二段画波浪线的句子有两处表述不当，请指出并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“生年不满百，常怀千岁忧”，人生在世，有人忧生离死别，有人忧学业艰苦，有人忧家贫，有人忧貌丑……何以解忧？曹操有“杜康”，苏轼有“豁达”，李白有“傲岸不羁”……生活中的你又有什么样的忧愁？又凭借什么来解忧的呢？请把以下题目《何以解忧，我有______》补充完整，并以此为题，不得抄袭，不得套作；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.D2.A

3.D

4.①接待顾客时都有饱满的工作热情，服务真诚友善贴心可靠；②都爱岗敬业、勤劳肯干，认真执着、精益求精，具有无私奉献的劳模精神；③都乐于助人、做好传帮带，有强烈的责任感和担当意识；④都在平凡岗位上守正笃实、锐意创新，不满现状、积极进取，不断探索。5.①新中国成立后，劳动精神为团结苦干、无私奉献。②改革开放后，表现为锐意进取、巧干实干。③党的十八大以后，强调创造性劳动，精益求精、创新创造。6.B

7.B

8.①从外在形象看，“大红花”丰壮体面，身材高大，打扮起来浑身插满了花且有压得住的气派，光鲜亮丽，宛如群花之中的一朵“大红花”；②从内在气质看，“大红花”率性洒脱，自信昂扬，充满生命活力，在生活中与众不同，引人注目，符合“大红花”生机勃勃，耀眼夺目的特征。③从表达语气看，“呃，好名字，‘大红花’”表达了对大红花名副其实的肯定和赞叹。④从情节结构看，既照应小说的标题“大红花”，又体现欲扬先抑的特点。

9.不冲突。①从人物角度看，大红花“精致光”看表演的行为与前文的日常生活和劳动是两种不同的生命状态，这一内容从另一角度丰富了大红花的形象，全方位展现一个真实而丰满的人物形象。②从情节角度看，前文写大红花在劳动和生活中愿意按自己的习惯和节奏行事，说明她对生活有自己的理解和意愿，这就为后文她舍下高额报酬精心打扮去看弹唱会的行为做了铺垫，自然合理，并不突兀。③从主旨角度看，尽管日常生活中的大红花困窘、不修边幅，但她宁愿辞工也要精心打扮参加弹唱会，表现了一个普通人对精神生活的热烈追求和乐意享受。10.ADE11.D

12.C

13.（1）君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。（2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。14.①文本一，作者强调的学习态度是要坚持不懈，用心专一。②文本二，作者强调的学习态度是要努力学习，其关键是要尊敬老师。参考译文：文本一：君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断；如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。文本二：先王的教化中没有什么比孝顺更荣耀，没有什么比忠诚更显达的。忠孝，是君主父母所十分欣赏而想得到的；显达荣耀，是臣民子女所十分希望拥有的。但是君主父母不能得到他们想要的，臣民子女不能达到他们的愿望，这是由于不懂道理信义的原因所产生的结果。不懂道理信义是由于不学习的原因所造成的。学生的老师博学而有才华，我不信学生就成不了圣贤的人。圣人存在的话，天下就可以被治理。圣人在右边则右边被敬重，圣人在左边则左边被敬重，所以古代贤能的君主没有不尊敬老师的。尊师就不计较他的贵贱、贫富。如做到这样就能使声名显达，品德行为得到彰显。所以老师对学生的教化，不在于对学生贫贱、富贵看轻或看重，而在于看重学生的思想态度。一个人可以做到这样，其他的事就没什么不可办的了，所要办的事都可完成，所希望的都可达成，这是由于得到圣人教化的原因。圣人来自于努力学习。不努力学习却能成为才华出众的名人，还没出现过这样的人。努力学习的关键在于尊重老师。老师受到尊重那么他的言语就被信从，他的思想也被传论。所以上门教学生的老师不能教化学生，请老师到家中的学生不会听教化，自卑的老师不能令学生听从，看不起老师的学生不听从老师。老师采用不能教化、不被听从的方法而勉强教学生，想要自己的思想被传播、自身被尊重，不也就太遥远了吗？学生处在不被教化、不听从教化的情况中，自己做自认为对的事，想声名显赫身体安泰，这是怀中藏有腐臭之物却想散发芳香，是跳入水中却厌恶被弄湿一样的不可能。凡是真正说教的人，说得使人欢喜，并不是只顾说个不停。当今世上说教的人多数不能使人欢喜，却反而说个不停。不能使人欢喜却反而说个不停，是挽救溺水的人但却用石头使他下坠，是救治病人却喂他饮毒药，（这样）使世道越来越乱；不贤达的君主越发昏惑的情形，从此就出现了。15.D

16.相同：都表现了对田家生活的喜爱。如《归园田居（其一）》中的“性本爱丘山”和本诗中的“还思北窗下，高卧偃羲皇”。不同：①《归园田居（其一）》表现了对仕途（官场）生涯的厌恶，这是《山林休日田家》所没有的。②《山林休日田家》五、六句赞美田家淳朴的民风，这是《归园田居（其一）》所没有的。17.（1）人生如梦

一尊还酹江月

（2）金戈铁马

气吞万里如虎

（3）

好古文

六艺经传皆通习之18.①为何重庆会缺水

②地下水可分为三类

③如何取水

19.①“躲猫猫”原本是捉迷藏的游戏，在这里指水有时能找到，有时找不到，体现了找水的不易；②“桎梏”指束缚，表示缺水问题限制了渝东南岩溶区的发展。

20.D21.示例：A.“奖励回路”机制（关键词：奖励回路）B.刺激你去渴望拥有新事物（关键词：刺激，新事物）22.①语序不当：“在你”改为“你在”；②语义重复：去掉“为什么”或者“的原因”。23.阅读下面的材料，根据要求写作。“生年不满百，常怀千岁忧”，人生在世，有人忧生离死别，有人忧学业艰苦，有人忧家贫，有人忧貌丑……何以解忧？曹操有“杜康”，苏轼有“豁达”，李白有“傲岸不羁”……生活中的你又有什么样的忧愁？又凭借什么来解忧的呢？请把以下题目《何以解忧，我有______》补充完整，并以此为题，不得抄袭，不得套作；不得泄露个人信息；不少于800字。审题立意分析：这道半命题作文题目《何以解忧，我有______》旨在引导学生深入思考个人在面对生活中的各种忧愁时，是如何寻求解脱与自我安慰的。题目中的“生年不满百，常怀千岁忧”一句，引用了古诗中的经典表述，形象地概括了人生短暂却忧虑重重的普遍现象，为全文奠定了情感基调。首先，审题时需要注意到“忧”的多样性和广泛性，题目列举了生离死别、学业艰苦、家贫、貌丑等多种忧愁，这提示考生可以从自己的真实经历或感受出发，选取一个或几个具体的忧愁作为切入点。同时，题目也隐含了一个关键问题：即面对忧愁，人们应该如何应对和排解？其次，在立意上，考生需要明确自己“解忧”的方式或途径，并将之填入题目的空白处。这里既可以是具体的物品（如书籍、音乐、运动等），也可以是抽象的精神品质（如乐观、坚韧、豁达等）。关键在于考生要能够结合自身的经历和感悟，阐述这种方式或途径是如何帮助自己解忧的，以及它在个人成长和心灵慰藉方面的重要作用。最后，在写作过程中，考生需要注重情感的真实表达和逻辑的清晰构建。可以通过叙述个人经历、引用名人名言或哲理故事等方式，来增强文章的说服力和感染力。同时，也要注意语言的准确性和生动性，力求使文章既深刻又富有文采。综上所述，这道作文题目旨在引导考生关注个人情感世界，反思并分享自己在面对忧愁时的应对策略和心灵感悟，从而培养积极向上的生活态度和坚韧不拔的精神品质。何以解忧，唯有聆听在夜里，等待着黎明的来临，唤醒那夜里忧伤的悲剧，如问我何以解忧，我则答唯有聆听。也许，我们会有共同的感受，当你忧愁时，有时的你会喜欢独自一