文言文教案范文6篇

文言文教案范文6篇文言文教案篇1一、导入作者及题解二朗读训练,理解字词1.齐读,要求：读准字音、节奏。读完后师生共同正音正节奏。2.自由读一遍,要求：读得流利，注意初步体会其中的感情。3.朗读接龙，每生读一句。要求：大声地读，读准字音、节奏，读得流利。4.速读,理解字词,学生质疑,师生释疑。同时在下一个环节中随时发现字词的问题并解决。三理解内容,把握主题1.方仲永是一个怎样的人？你从哪里得知的？请说出你的结论及依据。.讨论，中间及时引导全面理解方仲永的特点、经历及结果。2.一个天生聪明的人最后沦落为“泯然众人矣”，你认为谁应该为他的沦落负责？讨论，中间及时引导全面理解方仲永的悲剧决不只是他父亲一个人造成的。3.你从方仲永的遭遇中懂得了什么？或者你从方仲永的遭遇中得到了什么启示？4.那么，文章作者写作本文想表达一个怎样的看法呢？让我们读第三段，并联系文章标题“伤仲永”，讨论并概括作者在这些议论里所表达的观点。四小结拓展,思维训练1.小结课文.2.先天的天资与后天的努力究竟哪一点对学习的影响更大？(训练思维的发散性,言之成理即可)五巩固字词，熟读课文.文言文教案篇2一、判断句白话文用动词“是”联系判断句中两部分，而文言文中判断句的主要特点是不用判断词，而以主语谓语直接相续。文言文表判断的常见句式有：1．用助词“者”和“也”配合表示判断。例如：廉颇者，赵之良将也。夫战，勇气也。粟者，民之所种。2．在主谓间用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素”等副词表示肯定判断，兼加强语气。例如：①若事之不济，此乃天也。②此诚危急存亡之秋也。③梁父即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。⑤环滁皆山也。⑥臣本布衣。“乃”“则”“即”有“就是”之意。3．动词“为”和判断词“是”表示判断。例如：①此为何若人？②问今是何世？4．“者”也”都不用，完全凭句意去判断。例如刘备，天下袅雄。5．用否定副词“非”表示否定判断，例如：视之，非字而画。二、被动句在动词作谓语的句子里，主语不是动词所表示的动作的施动者，而是动作的承受者，这种句式叫被动句。常见的文言被动句有以下几种：1．在动词谓语后边也用介词“于”，把动作行为的主动者介绍出来，例如：①而君幸于赵王。②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。2．介词“为”引出动作行为主动者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，为天下笑。贾家庄几为巡徼所陵迫死。不者，若属皆且为所虏。3．在动词前边用“见”作为被动标志，例如：秦城恐不可得，徒见欺。又可以再在动词后边用介词“于”引出动作行为主动者，例如：臣诚恐见欺于王而负赵。4．在动词前边用“受”，同时在动词后边用介词“于”引出动作行为的主动者，例如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。5．在动词前边用介词“被”作为标志，例如：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。或者配合介词“于”引出行为主动者，例如：燕以万乘之国被围于赵。三、倒装句(一)宾语前置句在古代汉语里，宾语的位置也和现代汉语一样，一般都在动词(或介词)的后面，但为了强调宾语，在一定条件下，就把它放在动词(或介词)的前面。宾语前置可分为以下几种情况；1．在疑问句里，作宾语的疑问代词(安、何、谁等)，一般提到动词或介词前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾谁与归？④何以效之？2．在否定句里，作宾语的代词，也都提到动词的前边，例如：①时人莫之许也。②三岁贯女，莫我肯顾③彼不我恩也。3．为了强调宾语，借助“之”“是”等的帮助，把宾语从词的后面提到动词的前面。这“之”“是”便成了宾语提前的标志，无其他义。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是图。4．介词宾语的前置。例如；①国胡以相恤？②一言以蔽之。(二)定语后置句1．“……者……”为标志。例：石之铿然有声者(《石钟山记》)2．“……之……”为标志。例：蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)(三)状语后置句1．“于”为标志的介宾短语。例：季氏将有事于颛臾(《季氏将伐颛臾》)2．“以”为标志的介宾短语。例：虽董之以严刑，振之以威怒(《谏太宗十思疏》)(四)主谓倒装句例；甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉。(《虎丘记》)文言文教案篇3一、创设情景，激发动机1.文言文是中华文化的瑰宝，知道为什么叫文言文吗？2.通过对比“口头语言：吃饭了吗？”与“书面语言：饭否？”引发兴趣二、目标建设，独自自学１.自读课文，读准句读。２.提出预习中的问题。弈秋，“秋”是人名，“弈”表示善于下棋。三、小组互助，质疑释疑１.小组选一篇有感情朗读。２.解释每句话的含义。四、课堂对话，教师精讲１.这位老师叫什么名字？弈，秋。２.介绍“孟子”，解释重点字：惟、缴、俱、弗、若、非然（抢答闯关，会的同学自主站起来回答）３.抓住“虽与之俱学，弗若之矣”领悟道理：学习应专心致志，不可三心二意。联系生活实际谈谈理解。五、课堂小结，归纳升华１.试着背诵课文。2.小组互相检查。六、教学反思：在本节课中，我在学生充分理解课文的基础上，组织学生用抢答的方式解释重点字。孩子们意兴盎然，积极抢答，在轻松愉快的气氛中记住了枯燥的文言文注释。文言文教案篇4教学目标:1、能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法。2、培养学生阅读文言文的能力。3、加深对文言文课文内容的理解。教学重难点：能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法教学过程一、考点说明读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的.停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。二、知能图谱读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。1、主谓之间要停顿。2、谓宾之间要停顿。3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。4、“古二今一”之间要停顿。5、关联词后面要停顿。6、总领性词语后面要停顿。三、方法指导确定节中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则”“然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、何尝、其等。关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：①故天将大任于/是人也。②可/以一战。③中/间力拉崩倒之声。例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。②永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语，应该分开读。③佳木/秀而繁阴。④问/今是何世⑤刻/唐贤今人诗赋于其上例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例④⑤中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：①其一/犬坐/于前②山行/六七里例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。5、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。例如：敏而好学，不耻下问。永州之野产异蛇，黑质而白章。④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：①择其善者而从之，其不善者而改之。②余闻而愈悲。⑤⑥6、停顿应体现句子结构的原貌。如：①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解。）②瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可／也”，那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在“可”后停顿，就改变了原意。③“问／今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。④“两三点雨／山前”，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。7、节奏停顿要体现出省略成分。如:①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。9、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：余闻之也/久矣。师道之不传也／久矣。“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”，“师道之不传／也久矣”。10、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：①医之好治不病/以为功②居庙堂之高/则忧其民例①意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳”，这样，读时就可以分别把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例②的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。11、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。如：①几处/早莺/争/暖树②天门/中断/楚江/开也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。四、技巧突破1、根据文言句子语法结构确定朗读节奏一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：（１）下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（）（A）故/天将降大任于是/人也（B）所以/动心忍性，曾益其所/不能（C）人恒/过，然后/能改（D）出/则无敌国外患者，国/恒亡（２）划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“/”表示）故君子有不战，战必胜矣。（３）予/尝求/古仁人之心（《岳阳楼记》）（４）率/妻子/邑人/来此绝境（《桃花源记》）2、根据句首的语气词来确定朗读节奏有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“fú），往往在发语词后进行停顿，如：（５）盖/一岁之犯死者/二焉（《捕蛇者说》）（６）夫/环而攻之/而不胜（《得道多助失道寡助》）三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：（7）医之/好治不病/以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：（8）若/止印三二本，未为简易。（《活板》）（9）而/山不加增（《愚公移山》）（10）然则/何时而乐耶（《岳阳楼记》）（11）故/自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一/犬坐于前。对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然/得而腊之/以为饵（《捕蛇者说》）。其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。附：例（1）的答案选D；例（2）的朗读节奏正确划分为：故/君子有不战，战/必胜矣。文言文教案篇5教学目标：1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。2、学习本文严密的论证方式。3、通过本文认识到学习的重要性，并了解学习应持的态度和方法。教学重点：1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。2、学习本文严密的论证方式。教学用具：PPT课时安排：两课时第一课时一、导入：在高中阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的态度和方法，相信同学们也都了解很多。其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述，这个人就是我们今天所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。二、作者介绍：荀子(约公元前313-前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻;荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治;孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。三、文本研讨：1、这是一篇议论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢?明确：“学不可以已”。已就是停止的意思，这里的“可以”和今天的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。2、那么，作者是如何来论证这一中心论点的呢?我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。明确：青，取之于蓝而青于蓝。“于”：介词，第一个相当于“从”;第二个相当于“比”。木直中绳。中：符合的意思。輮以为轮。“輮”同“煣”，通假字。这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”。虽有槁暴。“有”同“又”，通假字。不复挺者，輮使之然也。判断句，“者……也……”判断句的标志。金就砺则利。“金”，古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。君子博学而日参省乎己。“日”名作状，每天、每日。“乎”同“于”，相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词，表并列。则知明而行无过已。“知”同“智”，“而”连词，表递进。3、这一段讲的是学习的意义，那么，作者讲到了学习具有哪些重要意义呢?其中又运用了哪些论证方式呢?明确：比喻论证。青出于蓝;冰寒于水;輮木为轮。——学习可以改变一个人。木受绳则直;金就砺则利。——学习可以提高一个人。总结：知明而行无过矣。四、总结：这节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法。下节课我们将继续来感学习后两段的内容。第二课时一、复习导入：上节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法，今天我们继续来学习课文的后两段。二、文本研析：1、还是按照上节课的程序，同学们首先将第二段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。明确：吾尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。不如须臾之所学也。“之”相当于结构助词“的”。“所学”是“所字结构”，是一个名词性结构。登高而招。“而”表修饰的连词。臂非加长也，而见者远。“而”表示转折的连词。非利足也。“利”为使动结构，“使……锐利”。假舟楫者，非能水也，而绝江河。“假”：借助。“水”名作动，游泳。文言文教案篇6一、复习目标：1、掌握文中重点生字、词的解释;2、准确翻译重点句子;3、理解课文内容;4、完成拓展练习。二、复习重、难点掌握文中重点生字、词的解释;准确翻译重点句子。三、知识点回顾⑴整体感知这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念方式，表现了他对弟弟深厚的情谊⑵特殊句式省略句：(子猷)掷(于)地云__(子猷)语时了不悲___便径入坐(于)灵床上倒装句：“何以都不闻消息”宾语前置，正常语序为“以何都不闻消息”⑶古今异义何以都不闻消息(古义：总，竟_今义：全，完全)语时了不悲(古义：完全_今义：常做语气助词)因恸绝良久(古义：于是__今义：常表原因)⑷文章结构：选材精当文章用两个典型事例来表现人物特征。本文主要表现的是子猷和子敬之间深厚的兄弟之情，从这个中心出发，选择了两个典型事例：一是两人同时得病后，子敬先亡，子猷的悲痛之情郁积心中，无法发之于外;二是子猷奔丧时，睹琴思人，哀伤过度，不久去世。构思奇特，语言简洁子猷的反常行为表现内心极度悲伤，前后形成强烈对比，全文寥寥数十字，却把事情经过写得波澜起伏，人物形象刻画得栩栩如生。四、知识检测㈠重点生字、词义1.给下列字注音。猷:_____笃:___了不悲:_____舆:____恸:______2.解释文中重点的字词。俱:___________而:___________何以:___________索:_________素:____________径:___________既:___________掷:__________恸:___________绝:_____________3.用“/”画出下列句子的停顿。①因恸绝良久_____②月余亦卒___③子敬素好琴____④便径入坐灵床上⑤便索舆来奔丧_____⑥此已丧矣__________⑦何以都不闻消息__㈡常考句子4.下列加点字的解释与”恸绝良久”中“绝”解释相同的是(____)A.赶尽杀绝B.悲痛欲绝C.绝无此意D.美妙绝伦5.下列加点字的解释与“恸绝良久”中“良”相同的是()A.除暴安良B.用心良苦C.消化不良D.良莠不齐6.翻译下列句子①何以都不闻消息_此已丧矣。②便索舆来奔丧，都不哭。③因恸绝良久。月余亦卒。④子敬素好琴，便径入坐灵床上。7.说说成语“人琴俱亡”的含义。并说出几个出自《世说新语》的成语8.你能默写出最能表现子猷哀悼弟弟与自己生死相隔的悲叹句吗_9.课文中哪些语句最能表达子猷于子敬的兄弟之情_子猷“取子敬琴弹，弦既不调”,你认为“不调”说明了什么_10.如何理解子猷的“了不悲”，“都不哭”_11.找出文中子猷的语言并分析其表达作用_12.子猷先“了不悲”“都不哭”，后又“恸绝良久”，这是为什么呢_请简答。(213.文中表现子猷一心挂系弟弟的三个动词___________、___________、___________。14.《世说新语》的作者善于以小见大，通过描写生活细节来刻画人物的个性。试举例分析《人琴俱亡》这篇文章是如何运用细节来刻画王子猷这个人物的独特个性的。15.课文写了子猷独特的悼念方式，独特在哪里_五、课外对比二.课外文言文阅读王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨-咏左思③《招隐诗》。忽忆戴安道④，时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返：人问其故，王曰：”吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴_”(选自《世说新语》)【注释】①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之子。②山阴：旧县名，在今浙江绍兴市。③左思：西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。④戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，擅长音乐、书画和佛像雕刻，性高洁，终生隐居不仕。⑤剡(shàn)：剡县，即今浙江嵊县。16.解释加点的词语。(1)四望皎然(_______)(2)即便夜乘小船就之(_________)17.翻译下面的文言句。(1)经宿方至，造门不前而返。__________________________________________________________________________(2)吾本乘兴而行，