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文档简介

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洲间:2021年X月X日书山有路勤为径,学海无涯苦作舟页码:第1页共156页

绿城企业文化系列读本

绿城讲堂

目录

城市建筑篇................................................1

正在“褪色”的城市........................................3

主讲:绿城房地产集团副总经理沈益人

色彩•城市•建筑•住宅....................................21

主讲:中国美术学院副院长宋建明

一个城市160年的浮光掠影一一上海老洋房借鉴元素之我见

.....................................................................29

主讲:同济大学教授卢永毅

近代都市文化环境中的上海建筑...........................39

主讲:中科院院士郑时龄

现代建筑演变............................................47

主讲:清华大学美术学院建筑环境艺术研究所所长、教授陆志成

建筑美学................................................61

主讲:同济大学教授沈福煦

组景手法................................................67

主讲:同济大学教授沈福煦

高层建筑认知............................................73

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主讲:绿城房地产集团执行总经理马力

考察....................................................91

走近美国别墅一一绿城赴美别墅考察.......................93

主讲:绿城房地产集团张志强

美国记行................................................99

主讲:杭州桃花源项目规划与景观设计师张汛翰

德国建筑考察..........................................117

主讲:绿城房地产集团总规划师、北京兴业万发公司总经理王朝

视觉日记一一澳洲18日行................................131

主讲:绿城房地产集团副总经理沈益人

日本建筑考察........................................139

主讲:绿城建筑没计公司王静吴为民

设计篇................................................153

房地产开发规划设计阶段的品质控制.....................155

主讲:绿城房地产集团执行总经理马力

创建住区的情感空间....................................167

主讲:绿城房地产集团副总经理袁笑雨

住区景观设计浅析一一以绿城•北京百合北寓为例.......177

主讲:绿城房地产集团副总经理沈益人

住宅景观工程的营造....................................187

主讲:浙江绿城房地产景观工程公司董事长卜照晖

会所设计..............................................193

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主讲:香港PLA设计事务所总裁梁景华

解读北京星河湾.........................................201

主讲:绿城房地产集团总规划师、北京兴业万发公司总经理王朝

从弗莱明戈的销售神话看龙湖公司的企业精神............221

主讲:绿城房地产集团副总经理陈明

浅谈绿城第三代别墅产品特征..............................229

主讲:绿城房地产集团执行总经理郭晓明

编后....................................................247

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时间:2021年x月x日书山有路勤为径,学海无涯苦作舟页码:第4页共156页

正在“褪色”的城市

主讲:绿城房地产集团副总经理沈益人

正在“褪色”的城市

我们国家自改革开放20多年来,城市建设突飞猛进,城市化也逐渐

进入了高潮,按美国城市地理学家诺瑟姆(R.M.Northam)对城市化过

程的划分,已进入“加速阶段”。城镇建设,无论其规模还是速度,都

可以说史无前例,这一现象随着经济的发展还会有较长的持续期。

1992年7月1日,矗立了80多年的济南标志性建筑一一具有典型日耳

曼风格,可与近代欧洲火车站媲美的济南老火车站被拆除……

1999年11月11日夜,国家历史名城襄樊千年古城墙一夜之间惨遭摧

毁……

宁波保税区和开发区的建设使宁波的历史人文资源损失了80%……

90年代的上海仅用5年时间就建成了2000多座高层建筑……

截至1996年,全国有86家城市喊出建立国际大都市的口号……

建筑史学家吉迪翁(S.Giedion)说:“只有城市的形态才能确实地

表现出一个时代的建筑成就,以及在那个时期人们组织自己生活能力所

达的水平。”

整个20世纪是个“大发展”也是“大破坏”的时期。大规模的技术

和艺术革新造就了丰富的建筑设计作品,同时,现代城市的进程,也就

带来了诸多的难题。其中,最明显的就是城市和建筑物的标准化和商品

化致使城市环境特色逐渐隐退和消失,建筑文化和城市文化出现趋同和

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特色危机。正如前英国皇家建筑师学会会长帕金森(Parkinson)所言:

“全世界有一个很大的危险,我们的城镇正在趋向同一个模样,这是很

遗憾的,因为我们生活中许多乐趣来自多样化和地方特色。”

城市开发和改造对于城市历史环境特征的破坏。据英国文物建筑文

物学会的一份资料,20世纪70年代城市发展的旧区改造所破坏的具有文

物性质的建筑竟比第二次世界大战被炮火所摧毁的还要多。战争时期的

炮弹和和平时期的推土机都会对建筑遗产具有直接的威胁和破坏力。北

京的四合院与胡同、上海的里弄与骑楼,分别构成了各自城市独特的城

市景观,也反映了两种不同的时空背景和历史文脉。对于北京的意象,

林语堂先生曾以诗意的笔调在《迷人的北平》中写道:“北平是清净的。

这是一所适于住家的城市,在那里每一所房屋有一个院子,每一个院子

里有一个金鱼缸和一棵石榴树,那里的蔬果是新鲜的,要生梨有生梨,

要柿子有柿子。这是一个理想的城市,那里有空旷的地方使每个人得到

新鲜的空气,那里虽是城市却调和着乡村的清净,街道、狭胡同、运河,

这样适当的配合着。”今天,我们就很难找到林语堂先生心中迷人的北

平了,因为北京这座“世界都市规划的无比杰作”(梁思成语)被现代

和后现代主义建筑“强暴”得差不多了。同样,这种困扰和危机现象也

出现在上海自20世纪80年代以来的大规模城市改造的过程中,一些有历

史价值的近代建筑被拆毁。如金陵东路外滩的原法国领事馆、长江剧场、

大舞台等等。

在城市建设中追求时髦,不从实际出发,对有特色的城市建设成果

依葫画瓢,结果事与愿违。上世纪末,“欧陆风”情结和盲目“模仿风”

(仿古、仿洋、仿大等)曾席卷全国各大、中城市,在我国城市及建筑

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中形成了空前规模的“形式盗版”浪潮、许多新兴中小城市或文化内蕴

较少的城市明显出现赶时髦,大杂除的局面。盲目地模仿大城市高喽大

厦的模式,表现出一-种急功近利的心态。也有部分城市对传统形式生搬

硬套,四处是仿古一条街,以至于一眼望去,难以分辨它们是历史的记

载,还是我们这个时代的“城市化装舞会”。工业化和信息化为这类模

仿提供方便的同时,城市的趋同化倾向也越发明显。

城市环境特色建设中出现“主题公园”和“主题化空间”倾向。“主

题公园”和“主题化空间”只会给城市带来虚假、矫饰和浮华,作为商

场和娱乐公园招揽生意的伎俩另当别论。最为不幸的是我国一些城市历

史保护区强调旅游获益的最大化,不惜牺牲本属于它的原真生命和鲜活

状态而沦为一种以出卖“当地历史”为主题的主题公园。城市环境特色

建设来源于城市生活本身,来源于世代相传的城市文化特征,而决非“做

秀”。

随着我国改革开放的影响,随着我国国际地位的举世瞩目,我国入

境旅游连续10年以高踞世界前列的速度增长。旅游本身强调城市生活差

异的体验和城市环境特色的欣赏,时下的城市建设留给旅游者记忆深刻

的画面越来越少。回想我们曾经到过的城市,看到的是大同小异的街景

立面,人们走在相似的街道和城市中,近乎千篇一律的风光,已很难分

辨究竟是南方,还是北方。

我们在“一年一变样,三年大变样”的口号和追求中建设我们的城

市,推土机式的大拆大建,高强度的快速开发,造成了人们对城市空间

形态所传达的城市人文意象的断裂和空白。57岁的张老楷在自己的《狗

说狗讲》一书中,这样描绘着昆明的变化:“故乡昆明如今已面目全非,

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有如熟悉的长者一个个与世长辞,那昨日的老街道正一条条消隐死灭。

时过境迁情随景移,老昆明人迷失在新昆明城中徘徊嘘唏……我这一辈

人正好碰到了老昆明荡然消失、新昆明突然拔起的场景转换时期,在情

感上一时难以接受,多少有点像第3幕话剧就该退场的人物,到了布景

己全然换过的第5幕,却还呆在舞台上犯傻。”

我们的城市在“褪色”,褪去的无非就是特色。特色就是指某一事

物所具备的突出的或独有的性质、特征。城市特色是一座城市的内容和

形式明显区别于其他城市的个性特征。全球化在给我们创造频繁交流的

今天,城市环境特色尤为重要,造成我国城市特色流失,风貌趋同现象

的原因是多方面的,可归纳为以下几点:

(一)发达的信息业和交通运输业的负面影响

在过去的世纪中,大多数建筑物是当地材料建造,其形式同时适应

社会需求和气候,只有那些最重要的建筑才由建筑师或建造专家设计,

而他们常使用进口的和更耐久的材料。而如今,建筑的设计、方法和材

料正越来越国际化和标准化,它们更多地随时尚的指示而变化,而不是

其实效。

(二)国际投机资本的利益驱动

投机者在发展中国家的大城市中的投资往往十分成功,这种投资有

时采用与当地一家公司联合承担风险的形式,以避免在投资途径上可能

会遇到政治和官僚的阻碍,而政府对于大型投资也常网开一面,为保证

外资的引进,不得不在城市建设的某些方面妥协和让步。

(三)学术研究工作的滞后

目前正值我国社会经济文化的变化转折时期,城市建设要求错综复

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杂,各方面都在探索前进,理论研究的滞后,我们目前的城市特色建设

大多数只是停留在记录的层面,缺乏清晰的概念和方法论,反映在作品

中往往显示出拼凑的痕迹,造成城市整体形象不完整,城市特色不系统、

不突出、不完善。

(四)高素质人才的匮乏

我国城市建设从高层管理到规划、城市设计与建筑设计方面人才缺

档和不足情况显著,尤其在中小城市。

其中,最主要的还是我们城市环境特色建设理论研究不足和滞后,

缺乏清晰的理论指导和方法研究。尽管改革开放以来,通过信息媒介,

种种城市建设理论和作品纷见杂陈,但对于新时代中国城市建设的发展

道路却莫衷一是。我国近年来也意识到城市特色的重要性,地域特征、

场所感、可识别性成为一些设计的创作追求,但在城市迅速变迁的过程

中,仍显得措手不及。

城市环境特色建设中有共性,但更多的是差异。只有加强理论研究,

才能面对各城市的不同背景和现状,因地制宜地指导城市环境特色建设

的实践。与城市环境特色建设相关的内容和矛盾繁多、复杂,涉及经济、

交通、生态、文化等各个层面。

城市意象之于城市特色

在我们的实际工作中,许多设计师经常把自己对一个地方的感知和

描述代替当地居民自己的感受,许多建筑师都习惯只依靠着场所描述一

样,忽略感受作用中的重要元素。意象研究使我们更实在地从使用者和

体验者的角度去获取城市特色的内容及信息,同时发现和总结塑造诚市

特色的方法及规律。当然,城市意象并非是研究城市特色的惟一途径,

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但它一定是城市特色研究的重要因素。

城市意象是人们在城市生活过程中对城市直接或间接经验的认知,

是通过大脑想象可以回忆出来的城市印象;是对客观存在的城市现象的

主观反映;是人们行为决策的基础。它有助于人们对城市景观的解读和

评估,是城市设计的重要研究环节。城市规划师和城市设计师追求的目

标是创造供众多人使用的良好的城市环境,因此城市规划感兴趣的是绝

大多数人达成共识的群体意象。“即在单个物质实体,一个共同的文化

背景以及一种基本生活特征三者的相互作用过程中,希望可能达成一致

的领域。”

城市意象研究是维护和培育地方特色的一项有效举措。地方特色是

城市设计师追求的目标之一。在林奇看来,地方特色就是使人能区别地

方与地方的差异,能唤起对一个地方的记忆,这个地方可以是生动的、

独特的,至少是有特别之处,有自己特点的。尽管地方特色的涵义更深、

更丰富,但某种意义上它也是人们对城市或某一地方的体验和感受,它

应该是城市意象的重要组成部分。城市意象的研究不能只停留在空间指

认和方向辨别的层面,只有当它拓展到城市特色的领域才充分有效地发

挥城市意象的研究作用。

城市意象的提升过程是对资源挖掘的一个文化的扬弃过程。要创造

一个城市特有的、惟一的、具有可持续发展的甚至具有垄断资源的文化

主体,并加以开发和光大,在城市意象的提升过程中应遵循一定的原则

从各种层面进行整合,使这些资源成为城市核心竞争力的构成要素。

(一)凸显差异城市所在地

城市意象性的提升是建立在对城市形态个性特征充分认识的基础上,

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凸显它与其他城市的差异性。尤其在城市风貌日渐趋同的今天,提升城

市意象就是寻找差异、建立差异、凸显差异。

城市是由它所在的自然基地建立的人工产物,由水面、山体、旷地

和风景区、街道、建筑组群等要素组成的。城市形态的形成一方面受城

市所在地自然环境的制约,另一方面受不同文化模式、历史发展进程的

影响,产生了城市文化景观上的差异。

既然城市处在一定的自然环境中,那么城市设计首先要解决的就是

如何在自然状态与人工物之间建立起和谐、融洽的关系。但对于城市意

象的提升,自然特征是与城市作为人工物产生对比和差异的主要来源。

由于平原、峡谷、盆地、丘陵、滨水地区等的自然环境状况不同,城市

形态的构成手法与美学意境也不尽相同。城市设计应把有特色的自然景

观作为与其他城市的差异凸显出来,包括峭壁、山峰、高原、河流、湖

泊、地平线上的连绵轮廓等上帝赋予城市先在的特征。鬼斧神工的大自

然为城市创造了多姿多彩的存在基础和背景,它是一个城市区别与其他

城市无法更改的差异性,是构成人们城市意象的天然素材。

这些自然景观特征也是城市建筑形式的补充,应当最大限度地保持

其自然状态。莫什•萨夫迪(MosheSafdie)在他的《后汽车时代的城

市》一书中说:“一个值得记忆的地方通常占有一个景观中的重要特征:

一个港口、一道海湾、一条河的三角洲、一个湖、城中的一座山丘一一

一种在自然环境中的物质存在。我们记住的是那些因为独特的人造与自

然之间互动而变得尊贵的场所。像靠海岸的纳波利斯,在湖一端的日内

瓦,在泰佰河拐弯处的罗马……伟大的都市街道经常维持与自然地形间

特殊的关系(巴塞罗那的拉姆布拉斯直通海湾),并且将最密集的都市

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活动与宏伟的公园和花园联系在一起(纽约市的第五大街、巴黎的香榭

丽舍林荫大道或者在伦敦的雷金特街)。”

城市设计应该充分利用城市自然环境中的山、水、植被。远山往往

形成一个城市的背景,近山则通过一些主要建筑或造型优美的园林风景

建筑,如塔、阁、亭等,通过人工与自然的结合加强差异性,使城市意

象轮廓鲜明。

距今一千三百多年历史的布达拉宫,背靠海拔3700多米的玛布山(红

III),是世界上海拔最高的古代宫殿。它依山垒砌,群楼重叠,殿宇嵯

峨,气势雄伟。人工和自然的巧妙结合,成为拉萨城市意象的一部分。

城市设计也不乏将山体与城市布局组织城市景观的例子。桂林利用城市

独特秀丽风光成为城市主要道路的对景或借景,丽君路对隐山,正阳路

对独秀峰,解放东路对七星岩,形成了桂林风景城市的特有风貌。

城市设计中对水的利用也非常重要,水是城市主导性景观元素之一,

对城市美化、特色创造、意象提升起着重要作用。因此设计中应注意对

水体的保护,注重水面与城市意象塑造的结合,严格控制滨水建筑的尺

度、体量、高度、密度、色彩等,使之不影响滨水景观和保障一定的水

景视廊,并沿岸留出足够的绿地、广场,满足市民亲水公共活动的需要。

古人常以“仰观于天,俯察于地”来获取自然和谐的灵感,我们今

天应通过城市空间意象的体察,遵循城市现有生态及社会发展的城市空

间秩序,来培育有气质和品质的由水空间特征,给城市发展带来生命和

活力。

除了城市自然环境特征,城市发展历史中所表现出的差异性也是提

升城市意象的宝贵资源。城市在各自沧桑的历史印迹里饱含着不同的信

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息,它们的价值是多方面的。城市环境中历史性要素为人们提供超越时

间的连续感,随着城市的发展,保持那些不可转换的要素,是一项衡量

人类成就的尺度。

一个城市的意象更多的是在过去历史的积淀中逐渐形成的,城市的

特色和个性在任何时代也是既定的。城市是一部真实的、具体的人类文

化历史的记录本。如果没有紫禁城、天坛、颐和园、四合院等历史文化

古迹,北京的意象是残断和断裂的,也无从谈特色和个性。如果没有布

达拉宫、大昭寺、罗布林卡等闻名于世的古迹和建筑,以及佛教和藏文

化,拉萨也不称其为拉萨。

阿巴沙龙街是哥本哈根城市博物馆旁的一条小巷,被人称作“博物

馆街”。这条街有传统的粗糙大理石铺路和排水沟,并且放置了各种各

样的旧街头家具和元素。这里的旧商亭、街灯、消火栓、电车站、邮筒、

长凳和其他元素收集得相当齐全,所看到的是传统上在设计及制作街景

元素时所用的精湛及优雅的细部。但更为重要的是,这条小巷通过传统

的细微的历史性元素维护意象的连续,使人们看到了老哥本哈根的一个

侧面。

城市历史遗迹往往是城市意象独特的人文资源。城市设计要研究是

针对不同的城市历史遗迹,往往是城市意象独特的人文资源。城市设计

要研究是针对不同的具体情况如何将其保护、利用和拓展。近几年,国

外城市设计都非常注重基地原有历史人文特征的延续,通过历史变迁内

容的记录强调场所的差异,甚至是那些通常看起来不足称道的内容,例

如加拿大格兰威尔岛的更新改造。格兰威尔岛(GranvilleIsland)位于

加拿大温哥华市佛斯河(FalseGreek)流域南岸,与温哥华市中心隔水

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相望。

上世纪20年代格兰威尔岛是温哥华市制造业的中心。在经历了二战

期间的繁荣之后,战后格兰威尔岛的经济发展却因火灾、供水等一系列

问题而陷入困境并趋于荒废。1972年,加拿大联邦政府从国家港口委员

会手中收回了对格兰威尔岛的行政管辖权,出资近2000万加元将格兰威

尔岛更新改造为服务于周围居民的社区中心。

格兰威尔岛更新改造项目的规划设计由温哥华豪森•拜克建筑事务

所(HotsonBakkerArchitectsVincouver)主持。城市设计师豪森

(NormanHotson)却提出了建设“城市公园”的设想,即将格兰威尔

岛传统的工业生产功能与现代的商业和文化功能相结合,在总体上形成

一系列景点,以广泛吸引城市中不同年龄、不同职业乃至不同收入阶层

的群体。

改造过程中始终保持其历史延续性,使人们总是能够看到不断演进

中的格兰威尔岛,同时看到它的过去和现在,正是这种场地在历史变迁

中所反映出来的差异给人留下了深刻的印象。

规划设计方面的匠心独运,使格兰威尔岛的更新改造锦上添花。为

尊重格兰威尔岛的历史延续性,规划师们在进行更新改造规划设计时,

不仅保留了相当数量的原有工业建筑,而且在新的建设中有意识地漕添

和强化了其工业建筑的特点,加以修饰和润色,例如多数建筑物临水布

局,建筑本身采用锡铁或拉毛水泥墙面,部分起重设备被保留在建筑内

外,原有的铁道路轨被镶嵌在柏油路面里,轮船的叶轮和工业设备的部

件经处理后被用作小品装饰等等。利用这些被保留下来的传统工业特色,

与现代的商业和文化活动有机地融合在一起,不仅使人们在今天的城市

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生活中不时产生对历史的联想,而且这与其他社区中心构成强烈的差异

产生了格兰威尔岛作为社区公园独特的城市意象。

提升城市意象切忌脱离了城市自身的自然、历史情况,一味地照搬

照抄,模仿其他城市的建设成果,只能成为东施效颦的笑料。自上海新

客站采用高架候车模式后,天津新客站、沈阳新北站也相继采用此模式

建成通车,尔后各地效仿渐成时尚,把这当成大型客站现代化的标志,

这样的例子在城市建设中屡见不鲜。当前迅猛的城市化浪潮中,大规模

的建设出于改善人们城市空间环境的需求,而我们看到的是急功近利的

心态下的好大喜功,“欧陆风格”盛行、大批粗糙的仿制品、冷漠的城

市空间正消解着城市之间的差异,传统城市脉络下生成的城市固有的特

质也在慢慢地淡化。

(二)强化系统

所谓系统,就是指由一定要素组成的具有一定层次和结构,并与环

境发生关系的整体。系统的整体性是系统研究的核心。系统的整体性主

要表现为系统的整体功能或特征,这一特征概括为:“整体大于它的各

个孤立部分之和”。系统研究的主要任务就是以系统为研究对象,从整

体出发来研究系统整体和组成系统整体各要素的相互关系,以把握系统

整体。

城市作为一个庞大的系统,包含着各项子系统,同样这一切也反映

在人们的城市意象中。城市意象是人们对相互作用和相互依赖的城市要

素的整体感知,具有一定的层次和结构。城市意象的提升自然离不开人

们所处的社会环境这一人工系统。它是一项需要政府推动、社会公众参

与、经济作后盾、科学技术为导向的庞大工程。

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强化系统作为提升城市意象的原则应从两个不同层面去理解

城市意象视为城市象征系统的研究对象,是“城市个性”主题思想

的重要反映,有助于城市特色的发掘和保护。“强化系统”就是要在城

市设计实践中强化城市意象所反映城市象征系统的内容,在城市设计的

具体操作中明确目标,采取行之有效的手段,通过系统的作用让市民充

分地感知,从而避免全盘开花,失去重点和方向。如旧金山把“海滨山

地城市”作为它的城市意象主题,如在街道和建筑的设计中强调地形坡

度,使城市意象明确,同时提出“山形主导轮廓线”的控制原则,不但

保护了城市的自然风貌和天际线的景观美,同时也增加了城市居民的邻

里概念和对城市的自豪感,从而体现出旧金山的“城市个性”。

另外一个层面的解释,强化系统就是要在相关的城市子系统研究中,

通过城市设计整合和强化容易使人产生意象的城市元素,或者把城市中

独特的、与其他城市相比具有强烈差异性的自然和历史元素系统化和体

系化,凭借系统的整体性一一“整体大于它的各个孤立部分之和”加深

观察者对它们的印象。

水在苏州的城市意象中有如此重要的地位,就来自河道在城市中的

网络化和系统化。除了利用城市中特有的自然和历史元素作为城市意象

的主题内容,也可以通过富有时代气息的独特创意去丰满城市意象。80

年代西班牙巴塞罗那在城市公共空间系统的改造中提出“将博物馆锻至

街上”的概念,虽然建筑和雕塑仍在巴塞罗那的公共空间中起了关键性

的作用,而新的公共场所的国际著名艺术家的公共艺术作品,让人们体

味着历史与现实的对话,儿乎所有新的项目都包含着艺术家和建筑师的

合作,通过空间本身的设计和独特的艺术作品,强化每一个广场的个性

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和特色。有90多位著名的建筑师参与了城市55个街道、公园、广场的设

计规划,设计从整体规划到细节处理都遵循严格的设计和因地制宜的方

针。巴塞罗那的城市空间极少用标准化的街道家具,每个不同环境都会

使用特别为其设计的照明设备,公共空间系统中设施艺术化处理给许多

人留下深刻印象。

德国弗赖堡的诱人之处除了市中古老、狭窄而弯曲的街道网络外,

就数它独特的城市水渠。弗赖堡位于德国西南角的莱茵河谷,靠近法国

和瑞士的边界,是一座沿河而建的城市,德赖萨姆河(Dreisam)从市

中心的周边流过。整个城市坐落在一个向西微倾1.5%的坡地上。早在建

城初期(最早的记录是在1248年)河水就被引入市区形成了沿街流淌的

小水渠。这些小水渠有20-50厘米宽,5To厘米深,在过去它既是城市

的水源,也是污水排放系统。如今,整个水渠系统都被重新修整,以前

被覆盖住的水渠被重新打开,这些小水渠使得这座城市的街景更具活力

与生机。作为一种惯例,水渠在街道上呈不对称型布置,界定和突出了

线性的街道,不断提醒着人们水是这个城市的主题。同时,水增加了城

市的乐感和动感,在许多街道它还起着隔离人行道和轻轨的作用。城市

的内部空间被穿过街道的流水有机地联系起来,这是对这个古老的流水

系统的重新诠释。另外,弗赖堡的设计政策之一是在所有的街道上都铺

上了天然的石头,大面积地铺上花岗石石块,沿建筑立面的人行道上铺

设了当地出产的深色小石块。水渠、天然石块路面等使弗赖堡城市中心

的街道成为了自然与人工相辉映的休闲公园,成为了弗赖堡独特城市意

象的一部分。

还有,丹麦的哥本哈根通过强化城市步行系统的建设,巴西的库里

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蒂巴采用全球独一无二的胶轮地铁公交系统,提升和改变人们的城市意

象。

色彩城市建筑住宅

主讲:中国美术学院副院长宋建明

认识色彩

在企业的竞争中,色彩能产生价值。那么,什么是色彩?色彩并不

神秘,在这里,就我所知道的“色彩”和大家作一些简要的交流,我们

先建立一个交流的平台C

色彩是由光引起的。要想了解色彩,第一把钥匙是“明度”。色彩

是有变化的,从深到浅,由黑到白,有一个明度的序列。我们以前用的

黑白照片,它反映了一个从最黑到最白的明度阶,现在使用软件,我们

就很容易得到有250级不同明暗的等级。

色彩的第二个概念是“色相”。色相即赤橙黄绿青蓝紫所显示出来

的色彩的相貌。色相也来自于光。1666年,牛顿用三棱镜把光分解出颜

色,于是他推出一个定论,原来“光即色”,光和色彩是一回事情。其

实在牛顿之前很多敏感的人士都已发现,比如说笛卡儿。

色彩的第三个概念是“艳度”,不同的色相有不同的鲜艳度。鲜艳

度是由色相和明度结合后导致的,色相与明度轴整体混合的时候,色彩

会形成有序的变化,有高明度的低艳度、高明度的中艳度、高明度的高

艳度,等等,这个序列就像钢琴不同音部的琴键。色调这个词就是从音

调来的。旋律为什么好听?因为每个音符和声响都有它合适的位置、

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音程关系,色彩也一样,所有的色彩都在“色地球”里有不同的位置。

特定的明度、色相、艳度显示出特定颜色色度的状态,不同色度的

颜色的组合,决定了最终的色彩效果。

解读“色彩城市建筑住宅”

城市景观:地理环境、气候环境、生态环境、人文环境、城市形态、

景观特质。

杭州景观之所以有特点,是因为这一片景观,是因为这里有特殊的

地理环境,因为有个西湖,有特殊的气候,有独特的生态环境和人文环

境,杭州是千年城市,是南宋的古都。

城市建筑:景观特质、都市历史、形态文化、城市布局、都市品质、

城市的魅力。

现在好些城市为一个己逝名人的出生地去打官司,实际上争的是书

写城市的历史证据。它可以给城市增加文化底蕴。当我在游览我国每一

座城市的时候,就一路上难过一一我们实在太不爱护这个城市的历史了,

都拆了,现在才开始去追溯城市的文化,希望城市有记忆。其实,温州

的经济不比杭州差,但温州人愿意变成杭州人,而杭州人,我想未必愿

意变成温州人,起作用的不是金钱,而是文化、历史,这就是城市的魅

力。

建筑色彩:景观特质、区域形态、建筑类型、材质工艺、建筑风格、

艺术效果。

从建筑的层面,我们要考虑这些内容。这就是说当我做色彩设计的

时候,我满脑子是在想如何在这些东西的基础上生成新的建筑色彩。

住宅建筑色彩:景观特质、都市地位、形象定位、色彩设计、环境

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营造、魅力家园。

尊重地域性的特点,这是不可动摇的原则。过去中国城市与建筑色

彩最大的失败就在于没有景观色彩特质概念。有一次我到三亚开会,接

着再到沈阳,下了飞机,好像还在三亚,两个城市用的都是某地的白瓷

砖,色彩的地域特质没有了。好的建筑是在这个城市里长起来的,因为

它是符合这个城市的建筑文脉的。

解读欧洲名城特质

色彩学家是做什么的?以我的导师郎科罗教授为例,他是“色彩地

理学”创始人。他从60年代后半叶起就致力于研究每一个地域和城市色

彩的特色。他每到一个地方后,不仅作总体的考察,而且也还细致入微

地了解色彩。先去画速写,再去挖人家的老墙皮,揭墙面油漆色彩的样

品,还要取一些可以反映色彩的素材。回到实验室后,他就会用色彩的

方法把它们“翻译”出来:用水粉或者色卡将素材的色素还原成色谱和

建筑色彩的图谱。

通过这个含有城市色彩特色的图谱,城市与建筑的色彩就非常容易

管理。有地域性的色彩,无论怎么改或怎么搭配,逻辑依据都在这个系

统中。这就像如来佛的手心,你怎么翻都出不去。我们今天的城市之所

以不知道“翻”哪去了,是因为我们的城市色彩规划管理的文件都是用

文字来表述的,而文字是无法描述颜色的,比如红颜色,哪种红?有几

百上千种,谁知道你说的是哪个红。色彩的问题必定要用色彩的语言来

解答。

我向大家介绍儿个欧洲名城,都是上千年的古城,旅游非常密集的

地方。在威尼斯、比利时、布鲁塞尔、哥本哈根、伦敦、西班牙、希腊……

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它们的城市为什么具有吸引力,就是因为它能够有效地保持自己的特色,

就像一座值得品味古董般价值的城市。我们为什么去?我们是奔它们的

历史去的,是奔那些有魅力的城市去的。因为它们保持着跟别人不一样

的东西,跟我们不一样的东西。我们是不是可以通过这样的景观,感受

到这样的魅力?

先说荷兰。荷兰那个地方阳光非常强,强光会消减颜色,所以那个

地方的人都喜欢强烈的颜色。画家梵高的色彩特别浓艳,是因为他出生

在荷兰,他有地方性文化的滋养,有内心的审美诉求,加上他的个性与

特殊的经历,所以他的表达一定是极端式的。

荷兰的渔港。那里的人尚黑,很有地域特点。同时,城市是复杂多

样的,有一些外来人,就把欧洲其他地方的风格带进来。但是它有一个

总体的比例问题,这个比例就是一个城市的多样化。

地中海的摩纳哥,著名的赌城。它的色彩是暖调子,红橙的色调,

加上黄色为辅调。这里有老城,有新建的,但受控于一个主色调的“文

脉”O所以我们走到这样的城市,感到很有魅力。其实,仔细看来,也

没有什么特别神秘技术的,就是人家色度控制得好。在高明度的中低艳

度红橙色系中演绎着城市的色彩。从灰灰的暖绿色的窗开在粉橙红色的

墙上,我们能够感受到这是色彩,是拉丁民族的审美品位,这种品位很

是细腻。今天在这个地球上,主导时尚流行的色彩是拉丁民族的品位。

这是我在国际流行色协会专家委员会中感受到的,核心是法国、意大利、

西班牙人在掌握着时尚话语权。

英国的伯明翰。从城市中,我们可以看到他们非常注重和谐。新的

商场,老的景观……它们是顺着一个文脉在发展。在这里,所有新的时

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尚都尊重老的文脉而存在。

法国的香榭丽舍大道,是世界名街,整个街区色调都特别和谐地咬

合在一起。不管老建筑还是新建筑,也都遵循一个色彩文脉。整个巴黎

是石头垒起来的,整条香榭里舍大道也是石头垒起来的。它们的店面、

招牌大小尺寸都是受严格限制的。遗憾的是在我们的国内,城市色彩被

广告破坏了,广告有时占据了建筑立面的40%,建筑都没脸了,广告色

彩又毫无节制,硬是把城市搞乱了。而在法国,对此是有严格限定的。

在意大利的一个小城,那里的民众特别喜欢“玩色彩”,70年代、

80年代、90年代,不同时代,同一栋楼,定期刷。因为他们尊重自己的

文脉,所以,刷来刷去它还是意大利的小城。它没有刷到我们的三亚。

因为,它坚决不会贴我们“时髦”的白瓷砖。它要“玩”也是它自己的

东西。

我曾说过:建筑是你的,景观是公众的。不能因为这个建筑是你的,

你就可以随便刷颜色。这是不允许的。你盖起楼,你已经占了公共景观

资源,因此,你的建筑色彩必须和这个景观和谐。

这就是建筑色彩设计的美学最基本的原则。它的营造,就必须依据

这样的色彩指南进行维护,这个城市才有可能永远保持这样的感觉,保

持它的特质。

一个城市160年的浮光掠影

上海老洋房借鉴元素之我见

主讲:同济大学教授卢永毅

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具有700余年沧桑历史的上海,汇聚了古今中外建筑的各种流派,描

绘了色彩斑斓的建筑历史风情画卷。由于上海所处的独特地理位置,自

开埠以来的一个半世纪里,中西方文化在这里交织相映,留下了无数独

具魅力、风格各异的建筑遗产,享有“万国建筑博览会”之美誉。,立于

上海市区域内的各类建筑,数量众多、式样繁复、风格迥异、设施考究,

成为上海城市的一道风景线。

上海老洋房建筑特色鲜明,论式样,有欧洲式、美国式、俄罗斯式

和日本式等应有尽有;论风格,既有豪华、庄重气派的欧洲文艺复兴式,

又有清新、明快、自由的乡村别墅式、现代式等等。法国著名作家雨果

曾经说过:“建筑是石头写成的史书。”上海具有丰富而形象生动的近

代建筑,它们是上海100多年来城市建设发展史的一个缩影,它们已成

为我国近代建筑发展史的一个不可或缺的组成部分。这些历史建筑给人

留下了难以忘怀的印象。

值得我们借鉴的老洋房营造元素

一、人文元素

1.可利用的文化资源

文化资源包含两方面内容:一是文化底蕴,建筑的灵魂在于内在的

人文积淀和人文精神,新建别墅最缺乏的正在于此。尤其是本案偏处闵

行马桥,很难营造特殊的城市人文底蕴或人文传统予以表现,如能将老

花园洋房的人文气质在本案上延伸或再现,无疑是最好的附加值;二是

文化认同感,商品推广最高境界是形成普遍的文化认同感,例如青少年

对可口可乐的普遍认同。而老花园洋房是上海开埠开放、中西合璧的见

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证,上海人引以为骄傲的文化象征,利用老花园洋房就是利用这个城市

最为普遍的文化认同对象,对本案的市场推广有事半功倍的效果。

2.技术层面的借鉴资源

老花园洋房在160年发展历史中,凝聚了这一历史时期最高的建筑成

就、技术手段、材质标准和文明水平,据我们调查,仅建筑风格就达20

种左右,有史可查的名人住宅现在还有近百幢,可查证的中外建筑师有

20-30人。在许多建筑技术层面保持了宝贵的原生态可利用资源。如能

合理借鉴,巧妙体现在本案一些如会所、超大豪宅上,在建筑细节和气

质上与老花园洋房相契合,唤起业主相类似的人文感受或历史记忆,加

深本案的人文深度。

3.别墅建造的经验资源

老花园洋房提供给我们别墅营造上主要的经验,在长时间跨度的验

证和最终价值的体现中,可以归纳出一个土地的概念,即独立式别蟹的

土地占有量和所在位置体现的价值决定别墅的价值。这就是为什么太原

别墅、兴国别墅、瑞金别墅等老花园别墅价值连城的原因,这是土地的

价值。二三十年后,别墅的私家花园越大,它的土地价值越大。真正的

“独立式”,在于你拥有多大的私家花园,因为它使得你的私人户外空

间大大增强。花园给你的另一个重耍的附加值是树木,而你的花园有多

大,树才有多高、多大、多少。

目前大面积配大花园的独栋房已成为上海比较偏远的别墅的一种常

见安排,我们也将在本案中努力把私家花园做大配给住户,充分体现别

堂的价值。

二、设计元素

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1.老花园洋房建筑结构

A:内庭式建筑结构

一些老花园洋房有独特的内庭式设计,将部分景观移动到洋房内部

空间里,从而使整个建筑更加有通透感。比如汤学钊住宅(中国式内庭)、

多伦路48号住宅(巴洛克式内庭)等等。

内庭式花园建筑结构即所谓的园中园结构,它对室外绿化空间进行

分割,将一部分绿化景观引入内庭,在内庭周围用大块的落地玻璃进行

处理,增加了客厅、餐厅的景观功能,引起了房型结构的巨大变化。建

筑内部由于增加了内庭而从单一的面南布局变化为“回”型布局,开放

式内庭使得原本别塞的最内部也得到了充分的采光和精致的景观。

围绕内庭,别墅内部的各个空间分布更加合理,各个功能区域互不

打扰而又错落有致。这种布局最近突然又重新流行起来,被大量运用到

了许多现代式别墅里面。

B:三合院式别墅建筑结构

还有一些老洋房采用三合院式建筑结构(即所谓的马蹄型别塞),

这种别墅在建筑布局上采用三面围合,在中间的空地镶嵌着庭院景观。

由于马蹄形别墅在景观上的连续性,使得别墅无论在餐厅、起居室、卧

室都有多重景观可供欣赏,通风采光俱佳。与内庭式风格相比,它的设

计弹性较大,规模上大小容易控制,整个建筑结构显得开放大气。

老洋房马立斯花园住宅(现在的瑞金宾馆)就属于该类型,目前在

上海市场上有很多别墅都在参照这种类型的别墅,比如:居礼、湖畔佳

苑等别堂项目都属于这种类型的设计风格。

C:私家道的运用

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私家车道,一种是独家使用的,另一种是小区业主共用的。简而言

之,住别墅要的是那种叫尊崇的感觉。大树夹道,道路的那头别墅隐现,

拐好儿个弯车子在家门口徐徐停下。一条私家道就是一个阶层的分界线,

有私家道,就有了贵族气。我们将在项目中使用这种道路尺度,以毙高

建筑的尊贵尺度。

D:佣人空间的设计

研究老花园洋房的户型结构,我们可以发现其中留给佣人房的住宿

空间很大,每户都有两间以上的佣人房,并且有单独的进出路径,形成

相对独立的服务区。这种人性化的设计,不仅可以保证佣人日夜随同在

候;而且可以保证主人最大限度体验惬意与满足的生活而不被打扰。本

案的大宅地住宅中将体现这种设计理念。

2.景观设计

由于老洋房的设计师大多为当时海内外的知名设计师,加之业主为

当时的社会名流与大亨,因而在总体上追求气派与豪华,装饰讲究、细

致。在景观环境的营造上,由于业主的国籍与喜好不同,一般宅前有大

片绿茵草地,院内树木常青,基本上融合了各国的园林风格与中国园林

的一些特点。

为满足人们不同使用要求的地域空间环境,常常因为功能不同,使

得相应的空间接口形式出现较大差异。这不仅能够说明两者之间有着紧

密的联系,同时也能说明地域空间的功能作用对空间接口形式的规定性。

比如,在由植物参加塑造这个空间时,地域空间的功能作用就会对所塑

造的群落物种成分和形态特征起到一定的限定作用,脱离这种限定就很

难表达空间的功能特点。近处的疏林草地对远处的景色起到了障景和框

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景的作用,草地建在宽敞的环境中,宽松而高大的树姿与环境和谐一致。

透过疏枝阳光在草地上留下了富于变化的俊影,景色格外生动。

A:软质景观

绿化设施带:一般用灌木类植物作为绿篱,对院内的各个区域进行

分隔。

绿地园林植物的要求:大部分院内的植物,一般采用四个空间层次

(乔木、灌木、地被植物、水生植物)进行组合,一般院内种植有香樟、

广玉兰、雪松、龙柏等,同时根据业主的个人喜好种植了一些四季变化

的花卉植物。草地部分所选用的二月兰和蒲公英,透过疏林使整个群落

融为一体并充满生机和色彩。

树木株行距:植株单体具有树体高大、枝干无刺、树冠较小呈卵状

等特点,由于为人工种植,一般院内树木株行距较为均匀,人造痕迹较

为明显。

道路绿化的工程要求:一般也考虑了院内车行道路的行车功能,但

由于年代久远,设计有不尽合理的地方。除了一些较大的公馆外,环行

路设计不多。道路两侧一般采用绿篱分隔。

林荫步行道:一般在院内的园林内都考虑了步行道,一般采用鹅卵

石、青石路面,用于业主在院内的散步与休闲活动。

植草砖的考虑:主要用于停车地方的绿化布置。

B:硬质景观

地面铺装:车行路面一般采用柏油路面,步行道一般采用石质路面。

栏柱:采用铁制或石制雕花栏柱。

座椅:室外大多采用木制座椅用于休闲功能。

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花坛、花钵:大多采用石制雕花欧陆风格的花坛、花钵。

雕塑:一般也采用石制欧陆风格的雕塑。

喷水:大多为欧陆风格,个别为中国庭院风格的池塘,种植有荷花

等水生植物,假山、小桥流水,类似于河塘月色的意境。

指示牌:因时代较久远,保存下来的极少。

灯光、灯具:一股采用欧化的铁制路灯与灯具。

围墙:铁制开放式围墙、竹制篱笆、镂空实墙、绿篱等。

上海的老花园洋房大多数设有围合,或者有一批老花园洋房组成了

一个新式里弄的模式。

住别墅,实际上就是对土地的占有。这种占有通常都通过视觉标志

来界定:有钱足够多的可以用岛的形成来圈定,这是顶级豪宅;占地较

少的,就必须用篱笆来证明私家归属。除了大量使用的围墙外,最普通

的篱笆是那种修建出来的欧式围篱,规正统一,但刻意的痕迹太过明显

且显单调;最理想的篱笆应该是灌木、爬藤和花木以自然的方式共同成

就的一围生态绿篱,既是保护私密的天然隔断,也是独家庭院的景区分

割。

老洋房居住文化与新别墅的和谐与统一

居住花园洋房的生活方式,对老上海人来说,是一种人生的目标与

时代的梦想。本市老洋房的聚集地,那独处曲径通幽、点藏丁香深处、

散发浓郁文化意蕴的老建筑,多少年来始终令人怀旧与神往。

都市住宅消费的崛起,使昔日老洋房的意蕴在新兴楼市中重新得以

释放,“历史与传承”,“文化与居住”,“推陈与创新”,成了“现

代洋房”的创作主流。

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1.建筑本体力求“百年不变”。建筑造型中古典因素的有机应用,

既符合现代人的审美趣味又能带给人宁静、沉稳的感觉。

2.将房子建在庭院式花园之中,以“院内庭院”和“院外庭院”的

巧妙结合,形成“私家花园”的创新发展。

3.大量的老洋房建筑元素可以运用到我们的别墅个案中,包括屋顶、

窗及窗台,门和门柱,围墙等。

简言之,我们的项目将从老花园洋房人文元素和设计元素两大方面

入手,注重城市精神和建筑文脉的研究和传承,最终创造出宜人的建筑

尺度和生活尺度,营造时代发展和城市发展节点上代表性的别墅项目。

近代都市文化环境中的上海建筑

主讲:中科院院士郑时龄

海派文化与海派建筑

要真正了解上海海派建筑,还要从了解海派文化开始。

上海是一座具有厚重历史文化积淀的城市,从2002年发布的《上海

市中心区历史风貌保护规划(历史建筑与街区)》中就可见一斑。据统

计,上海共有全国重点文物保护单位13处,上海市文物保护单位113处,

其中涉及近代建筑的有37处,另有398处优秀近代建筑保护单位,上海

的历史文化风貌区有12片,覆盖27平方公里,1200万平方米的面积,此

外,还有区、县级文物保护单位82处,古文化遗址保护地点15处,纪念

地点21处。上海所包含的众多中国地域文化也是其深厚文化底蕴的重

要体现,例如,解放前在上海的各类地方戏就达100多利I并且其中相

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当大一部分是在上海得到真正成长与发展的。

同时,上海也是中国近代文化的发源地,是认识近代和现代中国的

一把钥匙。上海的近代文化在中国具有导向性,种种体现时代精神的文

化机构,大都率先在这里出现,继而推向全国。1911年的一期《民立报》

上曾有这样一段记载;时人谓上海、北京为新旧两大鸿炉,入其中者,

莫不被其熔化,斯诚精确之语%北京勿论矣,请言上海。自甲午后,有

志之士咸集于上海一隅,披肝沥胆,慷慨激昂,一有举动,辄影响于全

国,而政府亦为之震惊。故一切新事业亦莫不起点于上海,推行于内池。

斯时之上海,为全国之所企望,直负有新中国模型之资格。(田光,《上

海之今昔感》,载《民立报》,1911年2月12日)

上海是一座独特的城市,在封建社会的解体过程中,形成了一种折

衷混合、兼容并蓄的独特社会文化。在其中,我们可以看到传统与现代

的冲突与共存,东方文明与西方文明的并峙与混合。“世界主义的上海,

一座自相矛盾而又有着不可思议反差的城市,上海既是美丽的,又是下

流的、艳俗的,生活方式和伦理道德充满了矛盾;犹如--幅十分绚丽多

彩的全景画,凝聚了东西方最好的和最糟的事物。”这是当时一份外国

报纸对于上海的描述,或许正是在某种角度上海的写照。

特殊的政治、宗教、经济与文化的发展际遇,西方文化的输入和上

海本地以及中国的不同地域文化相互之间的并存、冲撞、排斥、认同、

适应、移植、追求与转化,使上海糅合了古今中外文化的精粹・,逐渐成

为中国近代贸易中心、金融中心和多功能经济中心,也成为中国现代建

筑文化的发源地。

上海的近代建筑与许多重大的历史事件或重要的历史人物有着紧密

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的联系,是许多历史事件的舞台和场景。它们有的叙说着上海的革命史、

社会史和经济史,有的显示了技术进步,是近代工程技术史的里程碑。

有的近代建筑和建筑群在城市规划中具有重要的历史价值,有的则是地

标性的建筑,是城市空间的中心,成为上海城市轮廓线的标志。有的近

代建筑和建筑群在建筑类型学上因其独特的风格而具有代表性,有的在

建筑艺术上具有宝贵的历史和艺术价值……

每一座城市和城市中的建筑,都是文化与历史的结晶,在某种意义

上,建筑代表了一座城市甚至一个国家的过去、现在和未来。建筑象征

着城市精神与人类文明,并且也难以避免地刻上了城市文化的深刻印记。

近代以来,不少国家曾在上海划设租界,并试图在租界中按照西方的城

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