2021-2022学年广西壮族自治区柳州市一中高一上学期期中语文试题

柳州市第一中学2021—2022学年上学期期中考试高一语文（本试卷满分150分，考试用时150分钟）考试时间：2021年11月2日下午15：00-17：30命题人：审题人：一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：“为什么地球出现危机后，中国人不是逃离地球，而是要带着地球一起跑？”面对外国人问出的问题，《流浪地球》导演郭帆回答：“……中国人特别有家国情怀，即便发生了灾难、战争，很多人也不愿离开家乡，死也要死在那儿。”这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合。在过去以农为主的中国社会，人们极少迁移，因为所谓农耕，就是要靠土地吃饭。在现代说法中，“土气”是一个贬义词，但在费孝通看来，“土气”实际上是因为“不流动而发生的”：“土气”，也就是接地气，它象征着人们与大地的亲密接触，充分熟悉，“土气”其实是辛劳、知足的代名词。也因此，大批的中国人逐渐变得守旧而崇古：老祖宗留下的都是财富，那么凡事照搬经验去做就行。因此在现在看来的“食古不化”，殊不知，是因为在以土为生的年代，“经验无需不断累积，只需老是保存”。久而久之，整个社会变得稳定而缺乏流动，很多人一辈子就只在一个小范围内活动。周边人抬头不见低头见，遇事总是能热心帮一把，人们之间逐渐形成了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系，慢慢地也就有了“万事不求人”的生活状态。带着地球流浪，是一种回馈，也是一种责任，感谢你当年的养育，如果可以，我也不会扔下你独自逃亡。不靠土吃饭、早已经用工业化普及农业的西方人，大概很难懂中国人的传统恋根情结。（摘编自《外国人看不懂〈流浪地球〉的背后，藏着深层的文化认同差异》）材料二：朝站中国人讲的“家”是很有弹性的，小到一家三口大到无限远。比如平常我们都喜欢说“我们是自家人”。什么叫“自家人”呢？你再扩大点，比如“国家”，在英文里面“国家”是“State”，并没有一个“家”的意思在里面。其实，几乎各个地方的语言要表述“国家”的时候，他们的概念之中都不包括“家”，只有我们中国，或者受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有“国家”这个说法。所以“家”你听起来好像很简单，仔细想想你会发现它挺麻烦的。它牵涉的范围非常之广，因为它是一个不断有伸缩弹性的东西。费孝通先生认为，中国人讲这个“家”恰恰能够说明中国社会的基本性质。他说“西方的社会像一捆柴”。我们把这一捆柴里面的每根柴，理解为不同的个体、个人。把他们绑起就成为一个社会或者团体，叫做“团体格局”。传统中国的社会结构和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他的影响力所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。费孝通就用这个形象界定了我们中国社会的基本特质，他给它一个名字，叫“差序格局”。费孝通说，因为整个社会是个差序格局，“家”的概念是可以伸缩的，跟我友好的那个关系网也是可以不断伸缩来回的。他还说，中国人对世态炎凉特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。正因为“公”“私”的界限没那么分明，中国传统社会里面特别喜欢讲人情、讲关系，又要讲面子，因此那些规矩就包括了很多不言自明的东西，包括了很多我们叫“礼”的东西，这是一种礼治。我们不太需要讲契约，我们就讲信用，好比你跟别人做生意、做买卖，你丧失了信用之后，就没人再找你做了。假如这个社会，什么都是讲规矩、讲礼治、讲面子、讲关系、讲人情，那么法律在哪里呢？所以费孝通说，为什么中国封建社会的贪污问题很严重，是因为我们其实不太有法律观念，也不太有公共观念。我们过去讲儒家道德，都是从小的教化，而这个教化都是有社会土壤的。但是假如今天城市不是乡土社会，农村也不再是过去的乡土社会的时候，这个儒家伦理就纯粹只是一套抽空现实环境的教条，那又该怎么办呢？（摘编自梁文道《<乡土中国>：家，到底是什么呢》）材料三：家国情怀是一种人类的“共通”意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性。家与国的统一性，中国社会以家为本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族联盟，在此基础上，扩大到非血缘关系的社会联盟，由此出现了中国最早的准国家性质的社会。国与族的统一性，国是政权概念，族是种群概念。中国这块大地上，存在过许多民族。这许多民族，不管是共时态存在还是历时态存在，均可以寻到某种内在的关系。国与国民、国土（国域）的统一性，中国的国土其核心地区是相当稳定的。在中华民族的意识中，国家、国土、国民、国君、国权、国学、国枢是一体的。家国情怀究其本是一种哲学意识，是人对其本——家与国的意识。与别的哲学意识不同的是家国意识的突出特点是情理合一。在生活中，家国情怀与其说更多地体现为一种理念，还不如说更多地体现为一种情感，一种既厚重又绵长的家国浓情。正因为如此，家国情怀也被视为一种美学情怀。（摘编自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．家国情怀是中华民族在不断地发展中积淀的共同情感，是中国人所独有的一种精神与情结。B．家国情怀是中国人的一种共同的情感，在《流浪地球》与《乡土中国》中其表现形式是完全一样的。C．材料二详细地解读了中国人对于“家”的理解，并可以对材料一中的家国情怀进行必要的补充。D．材料三认为家国情怀是人类共同的意识，是情与理的合一，全面地体现为厚重绵长的家国浓情。2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．以农为主的中国社会相对固定，人们主要靠土地吃饭，而这种不流动使中国社会呈现出了土气。B．中国传统社会中“公”“私”界限不太分明，是一种礼治，人们之间讲信用，是不需要任何契约的。C．费孝通运用比喻形象通俗地界定了中国社会的基本特质，差序格局下的“家”的概念是可以伸缩的。D．带着地球去流浪，是中国人传统恋根情绪的体现，早已用工业化普及农业的西方人是很难去完全读懂的。3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（3分）（）A．路要让一步，味须减三分——《菜根谭》B．贫居闹市无人问，富在深山有远亲——《增广贤文》C．已识乾坤大，犹怜草木青——《旷怡亭口占》D．靠种地谋生的人才知道泥土的可贵——《乡土中国》4．材料二使用了哪些论证手法？任选两种，分点简要说明。（4分）5．根据材料三，概括一下“中国人的家国情怀”。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。爷爷的雷雨天郑俊华“咔嚓！”晚饭刚上桌，阴沉沉的天空，响起一声炸雷。爷爷腾地从饭桌旁站起来，一把拉起我：“不好，有敌情！快，杉木林！”这时候的爷爷，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞，迅速拎上猎枪，我则伸手抓过两把雨伞，打开角门，跟在爷爷身后，冲入夜色之中。家里老房改造时，我主张，跨院的角门继续保留，因为爷爷，他喜欢！我和爷爷冲下堤坝，绕过一棵棵百年老松，继续向前摸。护林的老奎叔慢悠悠地迎面走来。我忙递了个眼神过去：“老奎叔，什么情况？”几道闪电劈过，夜空忽明忽暗。爷爷举起枪，如临大敌。老奎叔突然神色一凛，扯住爷爷的胳膊，压低声音说：“有敌情，伤员们已经撤了！”爷爷也压低声音：“撤哪儿去了？”“你家！”“快回去，快！”爷爷掉过枪口，消失在夜色里……当年，爷爷还是个身手矫健的青年猎手，我们黑山寨周围的大山，就是爷爷的猎场。大山的山洞、沟谷、古树、悬崖，没有他不知道的，就连那些拧犄角的羊肠小道，也都是他的几个猎手兄弟踩出来的。那年的一个午后，大山里来了一支队伍，大都面黄肌瘦，一袭破旧的灰色衣裤，裹腿打得还算结实；清一色的草鞋，经过荆条子的再三缠裹。再一细看、二三十人的队伍，几乎每个人都有伤，或头部、或腿部、或胳膊，灰白色绷带渗着血迹。爷爷抄小道赶在他们前面，把随身带的干粮和腊肉、土酒，挂在路边的树上。一大兜，很醒目，他们一眼就发现了。几个小兵如获至宝，争相过去取下来，拿到一个头缠绷带、手柱木棍的兵跟前。那兵年纪看起来比小兵大，性格沉稳。爷爷当时想，他一定是他们的长官。那兵没接过东西，对几个小兵说了些山南海北爷爷听不太懂的土话。后面的事情就简单了。爷爷从树后转出来，把小兵重新挂回树上的兜子取下，郑重地交给了那柱棍的兵。那兵也不是军官，就是伤比较重的老兵。他们始终没说自己是什么部队，爷爷也没有多问。他们态度和蔼，相扶相助，在那样连日阴雨、缺粮少药的境况下，依然说笑、哼歌。爷爷喜欢上了这些人。他当夜回了趟家，没跟家人透露一点儿消息，扛着家里的糙米、土酒、狍子肉和全部的草药，从屋后跨院的角门溜走了。爷爷是十天后，被后山罗家寨的瞿爷爷带人抬回家的，多年后我们才知道，那次爷爷是准备凭着自己山里通的优势，把这支与大部队走散的小队伍送过山去。他们白天急行军，晚上宿山洞，绕开溪流、暗沼、沟壑，奔走在弯曲的羊肠小道上。第三天下午，电闪雷鸣中，有两架飞机向他们直冲下来。老兵大喊一声：“隐蔽！”话到手到，他一把将身边的一个小兵推到了几步外的小石砬子旁，正想就地趴倒，却见毫无战斗经验的爷爷还站在路中央，愣愣地东看西看，老兵扔了手中的棍子，急步蹿到爷爷身后，一个“猛虎扑食”，将爷爷结结实实地压在身下，两人就势滚进了路边的草丛。不过一息之间，空中落下三枚炸弹，把离他们几步远的羊肠小道，炸成了几尺深的断崖。那次轰炸牺牲了7人，年龄最大的是拉棍老兵，38岁；最小的扛锅小鬼，仅15岁。鹰嘴岩下的杉木林，堆起了一地坟茔。一片弹片钻进了爷爷右脑，经当地名医瞿老山人竭力抢救，爷爷幸存了下来，但从此，爷爷的思维就停滞在了炮火硝烟中。有一年，爷爷被请到县里，拿回了个红本本。村里人这才知道当年他遇到的队伍，是北上长征的红军。那片坟成了爷爷的根据地，年轻时打猎，年老时护林、修坟，差不多每天必到。爷爷最得意的一句口头禅就是：“三天怎么了？那咱也是长征队伍的人！”时间是一条良药，几十年过去，爷爷的病基本好了，但遇雷电、发烧、劳累等情形，还时有复发。猎枪交公后，木工活娴熟的老爸，做了把一模一样的老式木头猎枪。爷爷自是喜出望外。老小孩一样的爷爷，是乡人的话题、乡人的至宝，每当爷爷病发，知根知底的寨里乡邻们，都会十分默契地主动配合。当大雨落地时，我和爷爷已拐进了跨院的角……（节选自《小小说月刊》2020年7期）6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）A．爷爷年轻时是一个身手矫健的猎手，非常熟悉黑山寨周围的大山，天天在山林中打猎，可见他能遇到红军并帮助他们，并非偶然。B．炸弹将羊肠小道炸成了断崖，这处场面描写惊心动魄，表现了战争的残酷和凶险，也表现了老兵和爷爷的勇敢，形象鲜活感人。C．轰炸使得红军队伍牺牲了七个人，爷爷也不幸受伤，经历过枪林弹雨的爷爷没有忘记曾经的生死与共，他将护坟当成了一生的事业。D．爷爷的事迹感动了寨里的人，“我”要求新家留角门，爸爸做老式木头猎枪，寨里的人配合演戏，大家都对爷爷怀有爱和敬意。7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．“耳朵突然支楞起来，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞”，一系列的动作描写表现了爷爷对周围环境的高度警惕，也营造了紧张气氛。B．“我”配合爷爷演打仗的戏的情节在文中多有照应，比如“我”给老奎叔递眼神，老奎叔心领神会，对爷爷说伤员们撤到了“你家”。C．“三天怎么了？那咱也见长征队伍的人！”反问、感叹语气的同时使用表现了爷爷的自豪，红军队伍作风优良尼其自豪的原因之一。D．小说的情节设置得紧凑、巧妙，开篇直接进入情境，吸引了读者，把读者拉入到紧张的战争氛围中，引出对故事来龙去脉的追述。8．请结合文本，简要概括并分析小说中“爷爷”的形象特征。（4分）9．小说以“爷爷的雷雨天”为题有何妙处？请结合内容简要说明。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。劝学荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳抄。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山不知天之高也不临深溪不知地之厚也不闻先王之遗言不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二整，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（本文为节选）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．故不登高/山不知天/之高也/不临深溪/不知地/之厚也/不闻先王之遗言/不知学问/之大也B．故不登高山/不知天之高也/不临深溪/不知地之厚也/不闻先王之遗言/不知学问之大也C．故不登高/山不知天之高也/不临深溪/不知地之厚也/不闻先王之遗言/不知学问之大也D．故不登高山/不知天/之高也/不临深溪/不知地/之厚也/不闻先王之遗言/不知学问/之大也11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝刘询名讳，又称“孙卿”，著名思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物。B．君子，古代统治者和一般贵族男子的通称，也指有学问、有修养的人。C．跬步，在古代“践”与“步”指跨出一脚，即为“一步”。D．金，在文中是金属的通称，并不专指黄金．12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章围绕“学不可以已”这一论点展开分析、论证，条理清晰，逻辑性强。B．“故木受绳则直，金就砺则利”运用比喻论证、对比论证，突出了学习的作用。C．荀子认为“干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。”D．选文第四段阐述：环境对人的影响很大，所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（4分）（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（4分）14．简要概括选文最后一段荀子论述的学习方法、态度。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。壬辰寒食①王安石客思似杨柳，春风千万条。更倾寒食泪，欲涨冶城②潮，巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。【注】①寒食：清明前一天（一说前两天）。此诗为王安石为其父亲扫墓时所写。②冶城：古地名，在今南京市西，临长江。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的项是（3分）（）A．标题“壬辰寒食”既点明时间，又寄托诗人的情感，奠定了全诗的感情基调。B．首联、颔联分别运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法，形象生动，增强了感染力。C．颈联中“雪发”与“朱颜”在色彩上的对比，蕴含着诗人对年老的无限的感慨。C．联诗人在“轩冕”与“渔樵”的对比中，明确表达了自己对隐逸生活的向往。16．请简要概括本诗所表达的思想感情。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《矩歌行》中，化用周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴的名句是“____________，____________”。（2）《梦游天姥吟留别》中体现海日东升、天鸡破晓的壮美景象的诗句是“____________，____________”。（3）杜甫在《登高》中用传神之笔描写落叶和长江气势的诗何是“____________，____________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。早些年记得下地劳作，长辈都先必须要求把鞋脱了，“地是通人性的，不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不动气，庄稼就不爱长啦”。被耕种过的土地、有人住的地方，才会沉淀凝聚地气。地气旺人气，人与自然齐生共荣添灵气。地气伴随春天醒来，既让人______，还会渗入无色无形的空气，让你听到、嗅到、感觉到。开春的大地仿佛有一种声音，隐隐约约，丝丝传到……听不清，道不明。侧耳谛听，隐约的，不是风滑过树梢，也不是管弦丝竹的余音……噢！那分明是地气在蠕动！她从遥远的土层深处______。当布谷鸟的歌声在田野上空倏然滑过，冰凌刚刚消融的土地，被地气一熏，身子松软，山冈上立刻“草色遥看近却无”。盛夏时节，悠悠的地气被正午火辣的阳光照射，愈发炎热而强烈，灼烤的大地和路面上升腾起一阵阵、一波波的热浪，清晰可见，那正是我们平日看不到的地气！稔熟的秋天，地气被丰收的声音和味道浸润着，揉搓着，搀扶着，扩散着，丰厚而饱满冬天，地气聚敛，谦卑地覆盖起季节的浮躁，偶尔会在避风的山沟、泉旁，飘逸为白色的雾气，______几分朦胧与神秘。许多人由向往城市的繁华，转向抗拒甚至恐惧城市的繁华，喜欢______的乡村、雨后泥土的清香、遍地庄稼的田园风光。一句话，那是怀想和留恋大自然的天然地气的纯正。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）A．耳聪目明升腾上来隐隐约约鸡犬相闻 B．耳目一新升腾上来隐隐约约鸡鸣犬吠C．耳聪目明传导而来时隐时现鸡犬相闻D．耳目一新传导而来时隐时现鸡鸣犬吠19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A．早些年记得下地劳作，长辈都要求必须先把鞋脱了B．早些年记得下地劳作，长辈都先要求必须把鞋脱了C．记得早些年下地劳作，长辈都要求必须先把鞋脱了D．记得早些年下地劳作，长辈都必须要求先把鞋脱了20．文中画横线的句子使用了什么修辞手法？请作简要说明并分析其表达效果。（5分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。深渊（水深超过6000米）是地球最后的秘境，是尚未被充分认识的战略空间，它孕育着最神秘的生态系统，包括微生物、宏生物种群和特殊的生态环境以及其专属的物理海洋、地球化学现象。因此，深渊①______，对人类揭示生命的起源、进化以及研究生物对特殊环境的适应能力有着极为重要的科学意义。长期以来，②____________，人类对深渊生命、环境和地质形成过程的了解极其既乏。载人潜水器具备准确到达、精确观测、精细作业、可让科学家身临其境地进行科学研究等诸多优点，成为了人类认知、探索、开发海洋的有效工具。近一个世纪以来，作为深海技术的综合载体，载人潜水器的研发和应用取得了长足的进步，推动了海洋高技术的整体发展。2020年10月27日，我国自主研发的“奋斗者”号载人潜水器在马里亚纳海沟挑战者深渊首次突破万米深度，11月10日成功坐底10909米，创造了③____________，让中国成为继美国之后世界上第二个实现万米深潜的国家。在海试中，“奋斗者”号共8次抵达万米深的海底，在多种类科考样品的采集及多次目标搜寻、布放回收作业中展现的作业能力，（），标志着我国已成为载人深潜装备领域的领军国家。21．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（）A．充分表明了在万米级深度“奋斗者”号所拥有的综合技术实力B．充分表明了“奋斗者”号在万米级深度所拥有的综合技术实力C．“奋斗者”号在万米级深度充分表明了所拥有的综合技术实力D．“奋斗者”号充分表明了在万米级深度所拥有的综合技术实力22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每个句子不超过15个字。（6分）四、作文（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。人海茫茫，尘世纷繁，总会有一些拐角，总会有一些瞬间，让人驻足，回望，沉思。请寻找生活的一个或几个令你有感触的拐角或瞬间，写一篇文章记录你的生活。要求：自选角度，自拟标题；不要套作，不要抄袭；写一篇不少于800字的记叙文。柳州三中2021—202学年上学期期中考试高一语文答案1．原文：“家国情怀是一种人类的共通意识”注意：比对字词，关注不同点，推敲是否改变词义或句义，答案：C【解析】A项，“是中国人所独有的一种精神与情结”不合文意，原文中说受我们中华文化影响的地区，比如日本，的确也会有“国家”这个说法，材料三说家国情怀是人类共通的意识，所以不能说是中国人独有的。B项，“完全一样”说法错误，原文中说“这与费孝通《乡上中国》的主题不谋而合”，并不是说二者表现形式完全一样。D项，原文是“家国情怀是一种人类的共通意识，但中国人的家国情怀有它的特殊性”，选项改为“共同的意识”，改变了句义。2．答案：B【解析】“是不需要任何契约的”说法错误，原文中说“我们不太需要讲契约，我们就讲信用”，可见契约也是需要的。3．答案：B【解析】材料二的论点是“家”的概念是可以伸缩的。材料二有原话“中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。”A．路要让一步，味须减三分——《菜根谭》【做事留余地】B．贫居闹市无人问，富在深山有远亲——《增广贤文》【世态炎凉】C．已识乾坤大，犹怜草木青——《旷怡亭口占》【即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，依然能够对细微的事物有着未灭的关怀与悲悯】4．（1）比喻论证，作者运用“柴”与“水的波纹”的比喻形象地论述了中西方社会格局的不同。（2）对比论证，作者通过对中西方的对比来证明自己的观点。（3）举例论证，作者列举了中国与西方对“家”的概念的不同理解来论证观点。（4）假设论证，作者运用假设，让自己的论证更严密。（能概括出一点并分析2分，答到两点并分析4分，不分点作答扣1分）5．中国人的家国情怀是中国人特有的（1分）、家与国统一性的（1分）、国与族统一性的（1分）、国与国民、国土（国域）统一性的（1分）一种美学情怀。（1分）（句意通顺1分，共6分）6．B“表现了爷爷的勇敢”错。表现的是爷爷毫无战斗经验，而不是勇敢。7．A“一系列动作描写”分析错误，“眼睛不再浑浊”不是动作描写。8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①身手矫健：他年轻时是个身手矫健的猎手，足迹踏遍寨子周围的大山，熟悉那里山洞、沟谷、悬崖，是一个“山里通”②质朴慷慨：他看到红军伤员处境艰难，就赠药给食；看到他们态度和蔼，相扶相助，困境中依然乐观，就喜欢上他们；③勇敢忠诚：他不惧艰险为红军带路，持之以恒守护烈士的坟茔，并以此为荣：哪怕因伤后遗症发作时也不忘与敌拼杀。（答出两点即可）“当年，爷爷还是个身手矫健的青年猎手，我们黑山寨周围的大山，就是爷爷的猎场。大山的山洞、沟谷、古树、悬崖，没有他不知道的，就连那些拧犄角的羊肠小道，也都是他和他的几个猎手兄弟踩出来的”，可知爷爷身手矫健、精明能干，是一个“山里通”。“后面的事情就简单了。爷爷从树后转出来，把小兵重新挂回树上的兜子取下，郑重地交给了那拄棍的兵”“他们始终没说自己是什么部队，爷爷也没有多问。他们态度和蔼，相扶相助，在那样连日阴雨、缺粮少药的境况下，依然说笑、哼歌。爷爷喜欢上了这些人”“他当夜回了趟家，没跟家人透露一点儿消息，扛着家里的糙米、土酒、狍子肉和全部的草药，从屋后跨院的角门溜走了”，可知爷爷质朴慷慨，他看到红军伤员处境艰难，就赠药给食，看到他们态度和蔼，相扶相助，困境中依然乐观，就喜欢上他们。“他们白天急行军，晚上宿山洞，绕开溪流、暗沼、沟壑，奔走在弯曲的羊肠小道上”“那片坟茔成了爷爷的根据地，年轻时打猎，年老时护林、修坟，差不多每天必到”，可知爷爷勇敢忠诚，他不惧艰险为红军带路，持之以恒守护园烈士的坟墓，并以此为荣，那怕因伤后遗症发作时也不忘与敌拼杀。9．本题考查学生分析文章标题作用的能力。①串联情节。当年敌机轰炸，七名红军战士牺牲，爷爷受伤被救，都发生在“雷雨天”；直到现在，每逢“雷雨天”，爷爷总会回忆起当年的炮火硝烟。②烘托人物。当年，“雷雨天”这种恶劣的环境烘托了爷爷和红军战士的英雄形象：现在，每当雷雨天，爷爷的言行及乡邻的“配合”，不仅再现了爷爷当年的英雄形象，也表现了乡邻崇敬英雄的品质③暗示主题。题目将环境和人物联系在一起，突出了“雷雨天”对爷爷的特殊意义，既激发阅读兴趣，又有助于读者理解革命年代的生活和英雄的精神，珍惜现在，不忘历史，时时刻刻保持对英雄前的尊重与敬仰。从情节安排看，“不好，有敌情！快，杉木林”“这时候的爷爷，眼睛不再浑浊，脚步不再迟滞，迅速拎上猎枪，我则伸手抓过两把雨伞，打开角门，跟在爷爷身后，冲入夜色之中”“一片弹片钻进了爷爷右脑，经当地名医瞿老山人竭力抢救，爷爷幸存了下来，但从此，爷爷的思维就停滞在了炮火硝烟中”当年“爷爷”为给北上的红军带路，遭遇敌军轰炸，右脑重伤，直到现在，每逢雷雨天气，他总会回忆起当年的战火硝烟，以此为题，不仅设置了悬念，而且串联了情节。以人物刻画看，“几道闪电劈过，夜空忽明忽暗。爷爷举起枪，如临大敌。老奎叔突然神色一凛，扯住爷爷的胳膊，压低声音说：‘有敌情，伤员们已经撤了’”“老小孩一样的爷爷，是乡人的话题、乡人的至宝。每当爷爷病发，知根知底的寨里乡邻们，都会十分默契地主动配合”每当雷雨天气时，爷爷的言行及乡邻的“配合”，再现了当年他身手矫健、慷慨大度、不避艰险为红军带路的英雄形象及人们对他的景仰，以此为题，丰富了人物形象。以从主题来看，以此为题，告诫人们，我们今天的幸福生活是许许多多的革命烈士用生命换来的，珍惜现在，不忘历史。更不能忘记那个年代的鱼水情深，时时刻刻保持着对英雄前辈的尊重与敬仰。10．B11．C“步”指跨出两脚。12．B这两句没有用到对比论证。13．（1）君子广博地学习，并且每天对自己检查省察，那么他就会智慧明达并且行为没有过错了。（得分点：博学、参省、知，句子通顺各1分，共4分）（2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是因为它心思专一。（得分点：定语后置、用、一，句子通顺各1分，共4分）14．积累、锲而不舍（坚持）、专心（3分）译文：君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是（用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验对自己反省，那么他就会智慧明达并且行为没有过错了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。南方有一种鸟，名字叫“蒙鸠”，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种的草，名字叫“射干”，只有四寸高，生长在高山上，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子不靠近，下人不穿戴。不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马跨跃，也不足十步远：劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土。向下可以喝到土壤里的水，这是因为它心思专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。15．本题考查学生对诗歌的综合赏析能力。B．“运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法”错误，首联和颔联中没有拟人手法。故选B。16．本题考查学生鉴赏诗歌情感能力①客思之愁。首联用“千万条”“杨柳”来比喻漂泊在外的游子之愁。②寒食之哀。颔联用夸张的手法写出祭奠父亲时的哀伤心情。③过早衰老之伤。颈联在白发与朱颜的对比中，隐含着诗人对过早衰老的伤感。④为官不快之叹。尾联写诗人未感到为官的快乐，只求终老山林，过隐逸生活。（3点6分）题目要求学生简要概括本诗所表达的思想感情。赏析诗歌情感，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般诗歌的情感都要求结合诗句分析，答题时不要只答出情感而放弃诗句仔细阅读整首诗，这首诗是宋代文学家王安石创作的一首诗。此诗是作者在为父亲兄长扫墓时所写，表达了诗人对逝去亲人的思念，以及意欲归隐的愿望。首联即景言情，借杨柳千枝万枝，喻游宦之思端绪无穷。颔联言悼念父兄之悲苦可寨天地。颈联换意，自画老态。尾联自言退意，谓与其仕宦而早亡，不若渔樵而终老。首联即景言情。春风杨柳，正是时景。作者借其千枝万枝，喻游宦之思端绪无穷。颔联，情更显豁。寒食虽然落寞，却未必有泪；而王安石却言“倾泪”，则必有大悲苦，指祭奠父亲时的哀伤心情。颈联、尾联用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早调”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。17．周公吐哺，天下归心半壁见海日，空中闻天鸡无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来18．D第一处，耳目一新：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。耳聪目明：听得清楚，看得分明。形容头脑清楚，眼光敏锐。此处是形容春天的到来给人带来新鲜的感觉，应用“耳目一新”。第二处，升腾上来：形容气体向上升。传导而来：形容声波等通过固体的传播。此处是形容地里的声音通过大地的传播，应用“传导而来”。第三处，隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。时隐时现：一会儿隐没，一会儿出现。根据前文“偶尔会在避风的山沟、泉旁，飘逸为白色的雾气”，“偶尔”表明并非总是出现，而是一会儿隐没，一会儿出现。故此处应用“时隐时现”。第四处，鸡鸣犬吠：鸡狗的叫声掺杂在一起。比喻聚居在一处的人口稠密。鸡犬相闻：村与村之间鸡、犬的声音互相都能听见。指人烟稠密。此处是用来形容乡村的喧闹，应用“鸡鸣犬吠”。

19．C画波浪线的句子主要存在的语病是语序不当。一，“记得”是谓语动词，后面所接内容为回忆，因此“早些年”应修饰“下地劳作”，共同作“记得”的宾语；二，“必须”的含义是“一定要”，多用于强调事理，此处“把鞋脱了”应是长辈要求的，“必须”应放在“要求”后。A．“早些年记得下地劳作”语序不当，此处是回忆原来的生活情境，应是“记得早些年下地劳作”。B．“早些年记得下地劳作”语序不当，此处是回忆原来的生活情境，应是“记得早些年下地劳作”；“长辈都先必须要求把鞋脱了”语序不当，正确语序应是“长辈都要求必须先把鞋脱了”。D．“长辈都先必须要求把鞋脱了”语序不当，正确语序应是“长辈都要求必须先把鞋脱了”。

20．此处运用拟人的修辞手法，“喘不动气”使用人的情态来描写大地，将土地看作一个活着的人，让文章的表达更加生动形象，充分表现了长辈对土地的爱惜之情。

21．B

22．具有极高的科学研究价值由于深渊探测技术条件的限制中国载人深潜新的深度纪录

23．【写作指导】

1、本材料要求写记叙文，这是基本的文体要求，必须完成：2、拐角或瞬间要在行文中明确，哪个拐角？什么样的