2021-2022学年浙江省衢州市第二中学高一上学期第二次阶段性诊断考试语文试题

衢州市第二中学2021学年第一学期第二次阶段性诊断考试高一语文试卷命题人：高一备课组审题人：高一备课组一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成下面1~4题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定；做工业的人可以择地而居，迁移无碍；而种地的人却搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。我遇见过一位在张北一带研究语言的朋友。我问他说在这一带的语言中有没有受蒙古话的影响。他摇了摇头，不但语言上看不出什么影响，其他方面也很少。他接着说：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土上的，一代一代的下去，不太有变动。”——这结论自然应当加以条件的，但是大体上说，这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。本来，从农业本身来看，许多人群居在一处是无须的。耕种活动里分工的程度很浅，至多在男女间有一些分工，好像女的插秧，男的锄地等。这种合作与其说是为了增加效率，不如说是因为在某一时间男的忙不过来，家里人出来帮帮忙罢了。耕种活动中既不向分工专业方向充分发展，农业本身也就没有聚集许多人住在一起的需要了。我们看见乡下有大小不同的聚居社区，也可以想到那里出于农业本身以外的原因了。乡下最小的社区可以只有一户人家。夫妇和孩子聚居于一处有着两性和抚育上的需要。无论在什么性质的社会里，除了军队、学校这些特殊的团体外，家庭总是最基本的抚育社群。在中国乡下这种只有一户人家的小社区是不常见的。在四川的山区种梯田的地方，可能有这类情形，大多的农民是聚村而居。这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。我们中国很少类似的情形。无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。我在上文所说的孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制。在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批磁器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。这信任在一个陌生人面前是无法应用的。在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现在社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。（摘自《乡土中国》，有删改）材料二：近10年来，80、90后出生的农二代开始成为进城务工的主力军。他们在经济社会等方面的行为特征出现一系列显著的代际性变化，如在社会特征上体现出很强的入城不回村倾向。在迁移模式上，农二代不仅如农一代那样，一如既往地离土出村，而且更多选择跨省份流动、前往东部地区以及大中城市务工经商。基于2003～2012年数据的研究发现，农二代前往东部省份务工的概率高出农一代大约10%；农二代明显偏好在地级以上大中城市务工，比例高达54.9%，农一代在地级以上城市务工的比例则仅为26%。流入地级以上城市的农民工比重仍在持续上升，据2015年农民工监测报告显示，流入地级以上城市的农民工占外出农民工总量的66.3%；在跨省份流动农民工中，80%流入地级以上大中城市；省份内流动农民工则有54.6%流入地级以上大中城市。农二代对在城家庭生活的重视以及对加强子女教育的期望提高。农二代举家迁移比重上升，2010～2014年农民工监测数据显示，举家外出农民工的数量和占比都在不断增长，2014年，举家外出的农民工占外出农民工总量的比例达到21.27%。农二代发生“夫妻迁移”或“举家迁移”的概率显著高于农一代。有研究表明，在长三角等地区，改善子女教育是农民工选择家庭迁移的首要动机。在城里购房与在乡下建房呈此涨彼落之势。根据2016年农民工监测报告，进城农民工的购房比例在不断提高，当年购房者占农民工总数的17.8%，其中购买商品房的为16.5%。农二代购房意愿也比本地农业户籍居民高出很多。一些买不起房的家庭甚至在县城租房陪读。与农一代出外打工挣钱、孩子留守乡村的模式相比，农二代在通过自己的努力减低家庭分割对孩子教育的伤害。相关研究表明，农二代对城市的融入意愿显著高于农一代，他们普遍对城市价值更为认同。农二代在休闲娱乐方式上越来越多元化，并乐于通过商场、公园等城市公共设施进行休闲娱乐活动。与之形成鲜明对照，在过年等节庆与仪式，或者说这类乡土社会的文化与社会关系汇聚的场合，农二代却更少“在场”，不少人在春节期间返乡也很多住在县城或乡镇的酒店，再开车回到村里，并且不会选择长时间停留。作为可能是中国历史上最大规模的一批离开村庄的人群，他们的“出村不回村”，正在令乡土中国日益变为回不去的“故土”——乡村制度、传统乡土社会的人际关系，以及以“礼治秩序”为代表的传统文化价值规范都在这一场村庄转型中面临严重的冲击与挑战。（摘自《从乡土中国到城乡中国——中国转型的乡村变迁视角》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态，在乡土社会中，基层人口是不流动的。B.在西洋人眼中，中国人天生讲信用，有契约精神，这在很多神话故事中都能得到印证。C.与农一代不同，近十年来农二代选择跨省份流动，前往东部地区和大中城市务工经商。D.农二代更多在城里购房而不太愿意在乡下建房，其购房意愿高于本地农业户籍居民。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一在论证“土”是乡下人的命根时，运用了对比论证，这样使论证更具说服力。B.材料一作者以遇见过的研究语言的朋友所说的情况，论证了乡土社会流动性小的特性。C.材料二在说明具体问题时，善于用数据说话，这样使文章更准确，更具说服力。D.材料二在解释农二代有很强的入城不回村的倾向时，层层递进，使文章富有深度。3.根据材料一，下列不属于“乡土社会”特征的一项是（）A.安土重迁，落叶归根 B.空口无凭，字据为证C.聚族而居，世代相传 D.鸡犬相闻，足音辨人4.依据材料二，请简要概括“农二代”入城不回村的原因。（4分）（二）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：老来割麦蒲楠栀子花的香在村子里荡来荡去，猛烈得很，哦，是割麦时间了。确实是这样，麦子黄了，麦子熟了，一棵棵沉醉的麦穗，饱饱地低着头。麦粒的香味，也从穗的缝隙里渗出，悄悄地香。这香和栀子的香不同，婉约而不张狂，提示着人们该磨镰了，该下地了。顺爷起得很早，他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和，不会碰一下就爆裂了。顺爷磨了一夜镰，实际上是用锉刀锉的，弯月样的锯镰刀，长了碎碎的牙齿，要一个个锉，否则镰刀锋利不起来，割起麦子费力不说，还拖泥带水。顺爷边磨镰边听收音机，习惯了，收音机播天气预报，明天天气晴好，适合开镰。一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口。今年的麦长得好，风调雨顺，长得厚实。顺爷找了个田嘴下地，顺手挽了把麦子，刚要发力，却听到相邻的麦地有“唰唰”的镰刀摩擦麦秸的声音。还有比顺爷更早的人呢。顺爷知道是谁，他喊了声：六哥，割麦呀，还活着！六哥从麦地里抬起头，不阴不阳地回了句：承情，还活着，睡地上垫席子哦。顺爷七十二岁了，六哥比顺爷大上两岁，都是村中老人了。干巴巴的对话结束了，顺爷和六哥都一心向麦，使着劲割起麦子来，一地的麦，要割上大半天时间的。顺爷和六哥的麦地都不大，亩把田的样子，要是田地多了，还真种不动。人不服老不行。年轻时顺爷种地可是一把好手，三五亩一天就能割个干净，镰刀挥起，一道优美的弧线划去，麦就倒了一片。现在差多了，几行麦子割下来，腰像要断了样，弯不下直不起。顺爷割了一气，汗流进眼里、嘴里，嗓子直冒烟。他缓缓地挺起腰，对着邻地说：六哥歇会儿吧，也没多少活儿。六哥回应：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干。六哥不抬头，但“唰唰”的声音明显慢了下来。顺爷还听到六哥在嘟囔：不知明天的太阳可照我。不多的对话在麦穗间传来传去，幽幽的，似乎是这块地上唯一的声音。麦实在是长得好，可割麦的人呢？只管种不管收，可不是庄稼人的作派。还真是的，村里青壮年都跑城里去了，田又怕空着，疏疏地撒上种子，一副靠天收的模样，天和地都发了力，收获就在眼前，可怎么就忘了收割呢？顺爷想不明白，电话没少打，通知城里的人回来割麦。城里的人感谢归感谢，可就是人不回来。去年的麦，就有不少烂在田里，好了麻雀和喜鹊们。六哥自言自语说话：小东西们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的。小东西们，田不收，吃啥呀。顺爷明白，六哥也一定打了无数电话，捂着嘴没笑出声来。顺爷问六哥：怎么不进城去？在家当孤鬼。六哥反问：你呢，家的灯盏亮些？这话是不用回答的，舍不得离开家，舍不得脚下的地，种了一辈子的地，地熟了，离不开人呢。顺爷和六哥都有不少承包地，儿孙们作主，大多数地流转给别人种，留下的地，是顺爷和六哥硬坚持的，这地是他们立根的地方。顺爷对流转出的地是有看法的，那些种地的人不下功夫，花拳绣腿，怎能和自己种、自己出力比。留下的地，顺爷不让别人插手，六哥也是，当孩子服侍，麦自然长得好，长得厚。小两岁还是不一样，顺爷超前割完了，六哥的地还剩下一垄。顺爷从麦棵间插了过去，对头地割将起来。六哥没说什么，乡里乡亲相互帮衬，再正常不过了。六哥突然笑出了声：顺子还记得不，过去为一拃宽的地，还打过架呢！顺爷答腔：记得，现在我把这地都给你，你可种得动？又是无话，只听到“唰唰”的声音紧一下慢一下。两块地割完了。割完的两块地陷在大片的麦地中央，像是两只眼睛，沉浸地看着天空。六哥和顺爷坐在田埂上，各自想着心思。想什么呢？俩人对望了一眼，同时冒出了一句：该回了。气歇顺了，顺爷问六哥：明年还种吗？六哥斩钉截铁：种，没种够！你呢？顺爷也毫不含糊：种，走不动，爬也爬来。顺爷叹了口气：舍不得呀！六哥叹口气：舍不得哦！六哥突然很神秘地对顺爷说：告诉你，我大孙子要回村子了，说是再创业，种田呢！顺爷说：真的呀！真好。六哥说：真的，儿子敢不同意，打断他的狗腿。嗯，真好！割完的麦地，麦茬留得整齐，小风吹过，一浪浪地腾着涟漪，而留在麦茬间的花生，正嫩嫩吐绿，这是顺爷和六哥套种的。（选自《小小说月刊》2021.08下）5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.老人们通常认为“星露”是从星星上落下的露水，小说将其作为汗水的象征，寄寓了对农民勤劳质朴等优秀品质的赞美。B.顺爷和六哥“还活着”的调侃，看似极不礼貌，实则充分凸显了乡土社会中相知相熟的老哥俩关系的亲密和感情的融洽。C.顺爷和六哥曾经为了一拃宽的土地打架，一方面表现了他们视土如命，另一方面也在一定程度上折射出当时生活的窘迫。D.顺爷、六哥对望时不约而同冒出一句“该回了”，一语双关，既表达出割完麦回家之意，又暗含对在外儿孙返乡的期盼。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇以栀子花香引出麦香并将二者进行对比，深入传达出农人丰收在望的喜悦和对庄稼的深厚感情。B.小说通过对入城青壮年疏于耕作、淡于收获的侧面叙写，表达了对迷恋城市、好逸恶劳行为的委婉批判。C.小说以小见大，通过顺爷和六哥之间一次平常的农事闲话，反映出作者对新时期农业改革的关注和思考。D.小说用富有乡土气息的质朴语言描绘了生动真实的劳动场景，自然和谐充满意趣，又隐约闪现伤逝之情。7.小说最后一段颇具意味，作者以此结尾有何用意？（4分）8.请联系《乡土中国》的有关内容，对小说中塑造的顺爷和六哥这类形象的现实意义进行评析。（6分）二、古代诗文阅读（一）阅读下面的文言文，完成后面小题。(甲)劝学吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而ﾆ螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(乙)劝学秦观予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来颇发愤自惩矣悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。9．秦观《劝学》中画波浪线部分，断句正确的一项是()A．比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二B．比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二C．比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二D．比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A．跬步：古代称跨出一脚为跬；跨出两脚为“步”。B．朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。C．《齐史》，“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》。D．“传”：大体分两大类:一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字;另一类属文学范围,以史实为根据,但不排斥某些想象性的描述。11．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A．荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。B．荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)君子生非异也，善假于物也。(2)积善成德，而神明自得，圣心备焉。(3)少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。13．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。（4分）（二）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。喜雨杨万里欲知一雨惬群情，听取溪流动地声。风乱万畴①青锦褥，云摩千嶂翠瑶屏。行人隔水遥相语，立鹭摧枝忽自惊。岁岁只愁炊与酿，今愁无甑②更无瓶。[注]①畴：田地。②甑：煮酒之器。14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A.“惬”字写雨后万物生机勃勃的情态，溪流响声之大说明雨水充足丰沛。B.一阵大风刮起，广阔田地之中如同青色锦褥的禾苗随风起伏，生机勃勃。C.雨后水涨使两岸距离变得更远了，人们隔河对话，富有生活情趣。D.诗歌先写雨后美景令人欣喜，结尾转写愁情破坏了全诗的意境。15.请简要赏析中间两联写景的艺术手法。（6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）《念奴娇•赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是：“__________，__________。”(2)音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“，”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。

(3)《劝学》中“_____________________，_______________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。

(4)中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“，。”(5)《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“，”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。三、基础知识17.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A.揳入（xiē）炽热(zhì)强劲(jìn)兴奋(xīng)B.罅隙(xià)摈弃(bìn)埋怨(mán)籼稻(xiān)C.皱褶(zhě)着恼(zhuó)嘈杂(cāo)执拗(niù)D.吸吮(shǔn)憎恨(zēng)捋虎须(lǔ)笨拙(zhuō)18.下列词语中字形完全正确的一项是（）A.点缀蓬松万户候昂手阔步B.端祥娇嗔荧火虫和蔼可亲C.分蘖慰藉笑眯眯雷厉风行D.饥谨捍卫一炷香出类拔粹19.下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是（）A.工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。B.袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面邯郸学步，不敢越雷池一步。C.令她没想到的是，钟杨二话不说就接下来这个没有什么回报、时间紧的烫手山芋。D.将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。20．下列各句中，没有语病的一项是()A．新时期，各族人民以真挚的爱国热忱、敢为人先的精神投身于改革开放事业中，顺时而为，乘势而上，融入国家发展的大局，共同谱写中华民族伟大复兴的时代篇章。B．改革开放以来，中国用40年的时间走完了发达国家几百年走过的发展历程，以逾9.5%左右的经济年均增速，创造世界经济发展史上的奇迹，让世界刮目相看。C．中国文化本身就有着极大的开放性——“和而不同”的哲学、“有容乃大”的智慧、“天下一家”的胸怀，几千年来海纳百川的中华民族，融汇成源远流长的文明谱系。D．浙大研制出的除锈爬壁机器人，解决了远洋船舶面临的生锈和海生物附着等常见问题，消除了以往劳动密集型作业易出现的环境污染、人身伤害，降低了相关用人成本。21.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（）A.苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家、书法家、画家，与苏洵、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。“唐宋八大家”还有韩愈、范仲淹、王安石、欧阳修和曾巩。B.“越陌度阡”，穿过纵横交错的小路。陌，东西向的田间小路。阡，南北向的田间小路。C.左迁是降低官职，即“降官”。汉代贵右贱左，故将贬官称为“左迁”。D.《诗经》是中国第一部诗歌总集，约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提及，如“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。22.下列各句中修辞手法不同的一项是（）A.低眉信手续续弹B.樯橹灰飞烟灭C.卷起千堆雪D.终岁不闻丝竹声23.对下列各句中通假字的解释，不正确的一项是()A.一尊还酹江月 “尊”同“樽”，酒杯。B.则知明而行无过矣 “知”同“智”，见识。C.君子生非异也 “生”同“性”，性格。D.以为轮 “”同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。24.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A.假舆马者，非利足也 利：对……有利。B.无以成江海 无以：没有用来……的。C.假舟楫者，非能水也 水：游泳。D.下饮黄泉，用心一也 一：专一。25.下列各句中加点词的古今意义，全都相同的一组是()①吾从而师之②其贤不及孔子③彼与彼年相若也，道相似也④古之学者必有师⑤小学而大遗⑥今之众人⑦师不必贤于弟子⑧闻道有先后A.①②⑧B.②③⑧C.③⑤⑦D.③④⑧26.下列词类活用分类正确的一项是()①不耻相师②则群聚而笑之③圣益圣，愚益愚④孔子师郯子⑤小学而大遗⑥吾师道也⑦其下圣人也亦远矣⑧吾从而师之A.①⑧/②③/⑤⑦/④⑥B.①④/②/③⑤⑦/⑥⑧C.①④⑧/②/③⑤/⑥⑦D.①③⑤/④⑧/②/⑥⑦27.下面各句的句式和例句相同的一项是()例句：句读之不知，惑之不解A.孔子云：何陋之有？B.道之所存，师之所存也C.不拘于时D.蚓无爪牙之利，筋骨之强阅读下面的文字，完成后面小题。质量是人类社会的不懈追求，提升全社会质量意识，培育全民质量素养，既是质量发展的，也是国家和民族发展的。工匠精神坚守的是质量第一，追求的是，彰显的是。工匠精神不仅仅是技术工人的“专利”，广大企业、特别是企业负责人都要有工匠精神，都要用工匠精神这种执着的态度、认真的方法、追求卓越的理念去推动质量工作水平提升。广大企业要提高质量职业教育，着力加强从业人员素质技能和培训，培育质量职业精神，造就责任心强、有专业素养的职业队伍，通过对各类专业技术人员和各类技能劳动者的职业理念不断强化、职业技术不断提升，为质量升级提供不竭动力，树立质量先进典型，()。在全社会弘扬当代先进的质量文化，树立起鲜明的质量导向，厚植质量发展根基，传递质量发展正能量，让弘扬工匠精神、勇攀质量高峰成为全社会的价值导向和时代精神。28.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A.当务之急从长计议吹毛求疵持之以恒B.当务之急深谋远略精益求精持之以恒C.首当其冲深谋远略吹毛求疵旷日持久D.首当其冲从长计议精益求精旷日持久29.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.广大企业要着力加强从业人员素质技能和培训，提高质量职业教育，培育质量职业精神。B.广大企业要着力提高从业人员素质技能并加强培训，加强质量职业教育，培育质量职业精神。C.广大企业要加强质量职业教育，着力提高从业人员素质技能和培训，培育质量职业精神。D.广大企业要培育质量职业精神，着力加强从业人员素质技能和培训，加强质量职业教育。30.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A.激励更多的企业促进国家质量水平的整体提升，和个人在质量上追求卓越B.激励促进国家质量水平的整体提升，更多的企业和个人在质量上追求卓越C.促进国家质量水平的整体提升，激励更多的企业和个人在质量上追求卓越D.激励更多的企业和个人在质量上追求卓越，促进国家质量水平的整体提升四、作文（60分）31.阅读下面材料，按照要求作文。奥运赛场：她，一枪绝杀，逆转夺得首金；他，臂力千钧，举起大国荣耀；她们，轻盈一跳，成就完美；他们，千锤百炼，追求极致……防疫战场：她，两针疫苗，护你安康无恙；他，临危受命，扛起院士责任；她们，防护之下，一马当先；他们，生死关头，日夜奋战……洪灾现场：她，以命护子，彰显母爱伟大；他，拍车预警，劝人弃车逃生；她们，聚心协力，守护家园；他们，不怕疲劳，连续作战……不同的“场”，同样的精神，不同的“场”，同样的荣光！你的“场”在哪里？你如何面对？请就此写篇文章。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。1.D（A.“基层人口是不流动的”说法绝对；B.“这在很多神话故事中都能得到印证”错误，原文为“类于神话的故事真多”；C.原文是“在迁移模式上，农二代不仅如农一代那样”，故C错。）2.D（不是“层层递进”，而是并列地解说了不回村的四层理由（或行动）。）3.B（现代法理社会的表征）4.（4分）①经济（就业）因素，大中城市更具吸引力；②重视家庭生活，夫妻迁移或举家迁移；③重视子女教育，避免家庭分割对孩子教育的伤害；④对城市价值更为认同，休闲娱乐方式更趋多元化。（每点1分）5.AA.“小说将其作为汗水的象征，寄寓了对农民勤劳质朴等优秀品质的赞美”属于过度解读。文中提到星露的地方有两处。“顺爷起得很早，他要乘着星露割麦。麦在一夜的露水里柔和，麦秸柔和，穗也柔和”“一夜的星露果然是好，麦子们都还在露水里睡觉呢。顺爷自小就听老人说，露水是星星上落下的，所以就叫星露。星露好，新鲜，庄稼们爱这口”。这两处描写只能读出星露和麦子之间的关系，不能上升到象征的含义。6.BB.“表达了对迷恋城市、好逸恶劳行为的委婉批判”错。由文章“还真是的，村里青壮年都跑城里去了”“小东西们都不回，还说，一亩田的收成，不如城里干两天的”可知，青壮年去城里是为了外出务工挣钱，而不是好逸恶劳。故选B。7.①增强审美意蕴。作者以麦茬地的优美景象来揭示劳动创造了美、劳动者赋予了大自然诗情画意，令人赏心悦目，回味无穷。②深化小说主题。作者寄寓景物以象征意义，预示着农业发展必将如嫩芽吐绿，充满勃勃生机。8.①顺爷和六哥是传统意义上的农民代表，他们热爱家乡、珍视土地、勤于劳作、乐于助人，具有值得传承发扬的可贵品质；②他们的思想相对保守、安于现状，对进城务工、土地流转等存有偏见，可以理解，也需要科学引领和合理指导；顺爷和六哥的形象极具真实性和典型性，折射出社会转型时期必然产生的矛盾冲突，能够引发人们对农村改革的思考。9.D其中，“来”，时间词的词缀，与“数年”不能分开，排除A、B两项；“惩矣”，惩治；“殆”，根据语境及实际生活经验推断可解释为“表推测，相当于‘大概’‘几乎’”，正好搭配后面的约数“十一二”，排除C项。10D.古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”11.D“有文采的句子”错误。原文说“可为文用者”，意思是“在写文章时可以用到的语句”。12.1.君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。2.积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。3.年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。13示例：可以论证。荀子《劝学》的观点是“学不可以已”。秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，以及读书时学时辍所导致的后果，属于不专心读书，不能积累学问，可以从反面论证“学不可以已”的观点。【参考译文】我年轻的时候读书，看一遍文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。近几年来，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰减许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。唉，荒怠我的学业的，常常就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙搴答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。14.DD.“结尾转写愁情破坏了全诗的意境”，结尾的意思是说往年愁没有粮食与酒，这场雨带来丰年，今年将愁没有储粮储酒之器，这里是以愁衬喜，衬托因雨而产生的喜悦之情。15.①比喻，将田地里禾苗比作青褥，将山峰比作屏风，生动形象地写出雨后清新而富于生机的美景；②远近高低的角度变化，颔联出句为近景低景，对句为远景高景，此联有远有近，有俯有仰，画面立体，层次分明；③动静结合，颔联上下句静中有动，写出了自然生机勃勃之美，颈联为动景，出句写行人隔河相语，对句写立鹭摧枝，突出了生活趣味；④视听结合，田地、青山、溪水、立鹭为视觉，溪声、人语为听觉，呈现一片生机，表达喜悦之情。⑤虚实结合，颔联禾苗、峰嶂为实，万畴、千嶂带有想象的成分，实中含虚。16.1.小乔初嫁了雄姿英发2、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

3.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣

(4)师者所以传道受业解惑也(5)位卑则足羞官盛则近谀17.B(A炽热(chì)强劲(jìng)C着恼(zháo)嘈杂(cáo)D捋虎须(luō)18.C（A万户侯昂首阔步B端详萤火虫D饥馑出类拔萃）19.B（改为“亦步亦趋”）20.AB项，不合逻辑，“逾”和“左右”去掉其一。C项，中途易辙，在“融汇”前加“将其”。D项，成分残缺，“人身伤害”后加“等弊端”。21.A、柳宗元22.C(C比喻，其余为借代)23.C项，“生”同“性”，天性。24.A项，利：使……快。25B①“从而”古义是两个词，动词“从”(跟随)和连词“而”。今义是连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。④“学者”古义指求学的人，今义指在学术上有一定成就的人。⑤“小学”古义指小的方面(文中指句读)学习，今义指小学学校教育。⑥“众人”古义指一般人，今义指大家，许多人。⑦“不必”古义指不一定，今义指表示事理上或情理上不需要。26.C分别为意动用法/名词作状语/形容词用作名词/名词用作动词。27AA项，和例句均为宾语前置句。B项，判断句。C项，被动句。D项，定后。28.B当务之急：当前急切应办的要事。首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。“质量发展”应是“当务之急”。深谋远略：计划得很周密，考虑得很长远。从长计议：慎重考虑而不急于作出决定。“国家和民族发展”应是“深谋远略”。精益求精：比喻已经很好了，还要求更好。吹毛求疵：比喻故意挑毛病找错。质量追求的应是“精益求精”。持之以恒：长久地坚持下去。旷日持久：耗费时日。“彰显”的是积极方面的内容，应选“持之以恒”。29.B搭配不当，“提高”对应的是“技能和培训”，“加强”对应“职业教育”。不合逻辑，应先“提高从业人员素质技能和培训”，后“加强质量职业教育”。30.D注意“激励更多的企业和个人在质量上追求卓越”“促进国家质量水平的整体提升”的先后顺序。31.【立意】（1）在平凡的岗位上作出贡献，为实现“中国梦”添砖加瓦。（2）不同的战场，同样的荣光。（3）无论在哪一个“战场”，都需要踏实奉献的精神。不同的战场，同样的荣光疫情汹汹，亿万医者弃小家顾大家，勇赴防控一线，白衣执甲，共克时艰；洪水滚滚，万千勇士擎党旗，唱红歌，战溃坝险堤，党旗所向，洪魔退场；赛事烈烈，数百健儿忍伤痛抗使命，角逐各大场，国歌奏，国旗飘扬……看中国运动健儿叱咤奥运赛场，频创佳绩，所向披靡，我手拍疼，热血沸腾。男女接力均跑入决塞，苏炳添刷新亚洲纪录，巩立姣一投定乾坤，有一种加速叫中国田径；李雯雯以压倒性优势夺冠，石智勇一声吼，刷新世界纪录夺金，有一种力量叫中国举重；已过而立之年的马龙，剃光头，做手术，半夜疼醒继续练球，终成奥运5金王，有一种骄傲做叫中国乒乓；14岁小将全红婵，没有去过游乐场，希望挣钱给妈妈治病，10米台三跳满分，出道即巅峰，有一种完美叫中国跳水。此次奥运，中国奥运天团在东京已经包揽了九个项目冠亚军。不同的赛场，同样的拼博奋斗、为国争光，这种精神也融入了我的血液，让我从此无所畏惧，一往无前。看中国救援团队奔赴洪灾现场，连夜集结，星火驰援，我畏渐退，恐惧见渐消，热情高涨。幽深的隧道，呼啸的洪流，当面前的车窗渐被洪水淹没，你能想象车中乘客内心的绝望吗？孤独的村庄，滔天的洪水，当你看到一亩亩庄稼被洪水侵没，你能想象一村百姓内心的疼痛吗？孱弱的身躯，肆虐的洪魔，当一辆辆汽车像树叶一样被洪水卷走，你能想象一个人的内心恐惧吗？好在有地铁站逆行救人的见习医生于逸飞，有拍窗喊话救人的侯文超，有村镇里寻找受困群众的救援队，有堤坝上日夜奋战的解放军，身处灾区的人们，是被他们保护得很好的那群人。不同的现场