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文档简介

《京口北固亭怀古》永遇乐辛弃疾

“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!”眼看着宋徽宗、钦宗被俘,亲历着金兵南下的铁蹄,叹息着南宋统治者的偏安一隅,经历着南渡的狼狈不堪。悲愤成为了那个时代的最强音!一、课程导入—小中见大入诗篇1、诵读感知,在朗读中体味《永遇乐·京口北固亭怀古》的感情基调,感受词人爱国主义情怀和诗歌悲凉意境。2、体会《永遇乐·京口北固亭怀古》用典的艺术特色。

二、目标引领知人论世探诗源

辛弃疾(1140-1207)字幼安,号稼秆,山东历城(今山东济南)人。南宋伟大的爱国词人;豪放词派的杰出代表,人称“词中之龙”,与苏轼并称“苏辛”;与李清照并称“济南二安”。其词书写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。词风“激昂豪迈,风流豪放”,笔法气势雄健、慷慨苍凉,意境深沉。著有词集《稼轩长短句》。谥号“忠敏”。

南宋的统治集团整日花天酒地,奢侈无度,对人民进行残酷的剥削。他们偏安江南,对金一味求和妥协,无心收复失地。韩侂(tuō)胄(zhòu)为巩固自己的地位,立一场伐金大功。起用65岁的辛弃疾担任镇江知府。辛弃疾到任后,发现韩侂胄不愿认真准备,听不进劝告,被调离了镇江。他施展雄才的愿望落空了。这时离他渡江南归已四十三年了,当他北望扬州,想起历史上的英雄人物,也想起自己青年时期的战斗生活时,满怀悲愤而写下《永遇乐》一词。三、独立自学—探背景

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓!凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?《京口北固亭怀古》永遇乐四、引导探究活动一:吟咏词韵,诵读感知。

用典

“据事以类义,援古以证今。”——刘勰《文心雕龙》这首词的抒情特点是什么?活动2圈画词句,概括典故四、引导探究—合作探究用典词句古人古事英雄无觅孙仲谋处。人道寄奴曾住。元嘉草草,佛狸祠下廉颇老矣孙权(字:仲谋)刘裕(小名:寄奴)刘义隆(年号:元嘉)拓跋焘(小名:佛狸)廉颇置镇京口,雄踞一方起兵北伐,建立刘宋草率出师,仓皇而逃率兵追击,建立行宫一饭斗米,以示可用四、引导探究细读品味,研习用典之法方法一:

巧用“置换法”析典故典故①“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。”南宋统治者金兵典故②“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”辛弃疾收复失地妥协求和壮志所在以上两位同样是帝王,而南宋帝王是怎样的呢?用这两个典故的内涵是什么呢?作者用典,不仅表达对英雄人物对崇敬、仰慕与向往,也表达了自己力主抗金和决心恢复中原对宏大抱负,更是借古代帝王来讽刺南宋统治者偏安江南、屈辱求和、昏庸无能。四、引导探究四、引导探究细读品味,研习用典之法方法二:

巧用“比较法”析典故典故③“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”刘义隆仓促北伐韩侂胄草率冒进四、引导探究细读品味,研习用典之法方法三:

巧用“还原法”析典故典故④:“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”辛弃疾为什么要写人们到佛狸祠开展祭祀活动呢?请同学们结合相关历史,运用还原法思考。他们原本是刘宋的子民,现在却到北魏的行宫去祭祀,他们已经安于异族统治了南宋政府尽快北伐四、引导探究四、引导探究细读品味,研习用典之法典故⑤:“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”四十三年,望中犹记,烽火扬州路。辛弃疾五、目标升华:析典故——理解情感用意据事以类义,援古以证今。(刘勰《文心雕龙》)1.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,南朝宋文帝刘义隆本希望能够“_____________”,但由于行事草率,最终却“____________”。2.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人起笔便抒发江山依旧、英雄不再、后继无人的感慨的句子是:“________,____________。”3.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,词人登临京口北固亭,想起英雄人物刘寄奴,发出对他北伐赫赫战功赞叹的句子是:“___________,________,________。”4.词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以廉颇自比,抒发报国无门,壮志难酬的悲愤之情的句子是:“_____:______,_____?”封狼居胥赢得仓皇北顾想当年气吞万里如虎凭谁问廉颇老矣

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