《石钟山记》课件高中语文选择性必修下册2

石钟山记苏轼苏轼苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士。诗：清新豪健，想象丰富，与黄庭坚合称“苏黄”；词：改变了五代以来的婉约柔靡的文风，开创了豪放派词风，与辛弃疾合称“苏辛”；散文：汪洋恣肆，明白畅达。“唐宋八大家”之一；书法：“宋四家”之一（苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄背景

苏轼一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安石推行新法，出任杭州通判，后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年（1079），御史李定等弹劾他作诗讽刺新法，以“谤讪朝廷”罪被捕下狱，这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。幸而未死，出狱后，被贬为黄州团练副使。元丰三年（1080）到黄州。元丰七年（1084）被调赴汝州（今属河南），这年六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他长子苏迈到饶州德兴县（今属江西）任县尉，途径湖口，游览了石钟山，写了这篇文章。体裁记：

古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。

在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分，来抒发作者感情和主张。山水游记：主要是写登山临水的见闻观感，以描写自然景物为主唐代柳宗元的《小石潭记》（写景、抒情）宋代范仲淹的《岳阳楼记》（写景、议论）宋代苏轼的《记承天寺夜游》（写景、抒情）宋代欧阳修的《醉翁亭记》（写景、议论、抒情）字音字形彭蠡（lǐ）

郦元（lì）

钟磬(qìng)桴止响腾（fú）

铿然（kēnɡ）

硿硿（kōng）

栖鹘(qīhú)

磔磔（zhé）

鹳鹤(guàn)

噌吰（chēnɡhónɡ）穴罅（xià）窾坎（kuǎn）无射（wúyì）

镗鞳（tānɡtà）翻译《水经》云：“彭蠡（lǐ）之口有石钟山焉。”郦（lì）元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬（qìnɡ）置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！《水经注》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山。”郦道元认为（石钟山)下面靠近深潭，微风掀动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。现在如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢!翻译至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴（fú）止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿（kēnɡ）然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？到了唐代，李渤才访求石山所在地，在深潭边发现两块山石，敲击聆听它们(发出)的声音，南边那块山石的声音重浊模糊，北边那块山石的声音清脆悠扬，鼓槌停止了(敲击)，声音还在传播，余音慢慢消失。（李渤)自己认为找到了(石钟山命名的)原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢?《水经注》是谁的作品？是一部什么书？郦道元认为石钟山是怎样命名的？李渤认为石钟山又是因为什么命名？作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？1.《水经注》，是郦道元的作品，他是记载我国山川地理概貌的游记。2.郦道元：以浪打岸石，声如洪钟命名。3.李渤：以山石敲击所发出的声音像钟声而命名。4.石头大都能敲击发出如钟一般的声音。概括这一段落的内容引用《水经》交代石钟山的位置，提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。人物得名由来态度依据

郦道元李渤“水石相搏”说“扣石发声”说人常疑之余尤疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？翻译元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿（kōnɡ）硿焉。余固笑而不信也。元丰七年六月初九，我从齐安乘船到临汝去，并且大儿子苏迈将要就职饶州德兴县的县尉（管治安），（我）送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。寺庙的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选择其中一两块敲击，硿硿地响。我本来就觉得可笑并且不相信。翻译至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘（hú），闻人声亦惊起，磔（zhé）磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳（ɡuàn）鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰（chēnɡhónɡ）如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅（xià），不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。到了夜晚月光明亮，（我）特地和苏迈乘着小船，到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人（似的）；山上宿巢的隼，听到人的声音也受惊飞起，在云霄中磔（zhé）磔地鸣叫；又像老人在山谷中一边咳嗽一边大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正内心惊恐想要回去，（忽然）巨大的声音在水上发出，”噌吰“地响着像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。慢慢的观察发声之处，山下都是石穴裂缝，不知道它多深，细微的水波进入那里。（波浪）激荡冲击。因而发出这种声音。翻译舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾（kuǎn）坎镗（tānɡ）鞳（tà）之声，与向之噌（chēnɡ）吰（hónɡ）者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”船调回到两山之间，将要进入港口，有块大石头挡在水流的中间，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿。把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音。和先前的噌吰的钟鼓声相互应和，好像音乐演奏。于是（我）笑着对苏迈说：“你知道吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾（kuǎn）坎镗（tānɡ）鞳（tà）的声音，是魏庄子歌钟的声音。古代的人没有欺骗我啊。记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。第一层：点名探访石钟山的时间、同行者和缘由。第二层：访问寺僧，“扣石发声”，“笑而不信”。第三层：月夜考察游历石钟山的经过。本段主要书写什么内容？按照怎样的顺序写的？概述郦、李、苏关于石钟山命名的由来郦道元认为是水石相击产生的声音像钟而得名；李渤认为是山石敲击发出的声音像钟而得名；苏轼认为是风水进出洞穴发出的声音像钟得名。“而陋者乃以……”中“陋者”指什么？

作者的观点是什么？（文章主旨句）“此”指石钟山命名的真正原因。“陋者”指李渤一类人。做事不可主观臆断，要实地考察。石钟山的名字到底是如何得来的呢？这一段又写了几种说法？在原文中找出相关语句，完成以下表格。人物得名由来作者态度作者依据寺僧苏轼使小童持斧，于乱石间，择其一二扣之，硿硿焉。笑而不信石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名。何哉？实地考察目见耳闻笑谓迈曰非常自信山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此（大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝）也。有大石当中流……空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。二者相应，如乐作焉。翻译事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。任何事不用眼睛看用耳朵听，却根据主观想象去推断它有或没有，可以吗？郦道元的所见所闻，大概和我相同，但是记载的不详细；士大夫终究不愿意乘小船在夜里停泊在绝壁的下面，所以不能知道；而渔人船夫虽然知道却不能用文字记载。这就是世上没有流传石钟山得名的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名由来的原因，自己认为得到了它的真相。我因此记录这件事，叹惜郦道元的简略，而嘲笑李渤的浅陋啊。本段写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图，点明文章主旨。想要认识事物的真伪，必须“目见耳闻”，切忌主观臆断。在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对前人不同做法各持什么态度？

所以不传郦道元：言之不详士大夫：终不肯以小舟夜泊绝壁之下渔工水师：知而不能言陋者：以斧斤考击而求之叹惜笑本文作者三次“笑”，为何而笑？一笑：寺僧和小童的行为，二笑：探得山名由来的兴奋，三笑：嘲笑李勃不实地考察。苏轼找到了石钟山的得名由来,你对苏轼的这种做法怎么看待？①虽然由于种种原因,他考察得出的结论未必完全正确，但这种不迷信古人、不轻信旧说、不主观臆断的质疑精神和实地考察的探索精神是值得肯定和学习的。②为了弄清石钟山得名的真相