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文档简介
PAGE11-第一课时人的相识从何而来科学精神:实践是检验相识的真理性的唯一标准。法治意识:实践是相识的基础,反对实践与相识相互确定的错误观点。公共参加:一切相识来源于实践,一切相识都要服务于实践。政治认同:坚固树立实践第一的观点。1.识记并了解实践的含义。2.理解实践的基本特征。(难点)3.说明实践是相识的基础,理解实践与相识的辩证关系,树立实践第一的思想观念。(重点)一、实践及其特点1.实践的含义实践是人们改造①客观世界的物质活动。实践是一种②干脆现实性活动。2.实践的特点(1)客观物质性:实践的基本要素——主体、对象和手段是③客观的。实践活动的过程及其结果也受到④客观事物及其运动规律的制约。(2)能动性:实践是人有⑤目的、有意识的活动。(3)社会历史性:任何实践都是在肯定的社会关系中进行的,必定带有肯定社会的烙印。人的实践活动是⑥历史的发展着的。二、实践是相识的基础1.实践是相识的⑦来源。相识是主体对客体的能动的反映,这种反映只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。2.实践是相识发展的⑧动力。(1)相识产生于实践的⑨须要。(2)实践的发展为人们供应日益完备的相识工具,这些工具延长了人类的相识器官,促进了人类相识的发展。(3)实践熬炼和提高了人的⑩相识实力。3.实践是检验相识的真理性的唯一⑪标准。(1)实践处于主观和客观的交汇点上。(2)通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为⑫现实的存在。(3)人们把指导自己实践的相识和实践所产生的结果加以比照,从而检验相识是否正确地反映了客观事物。4.实践是相识的⑬目的。相识从实践中来,最终还要回到实践中去。相识本身不是目的,⑭改造世界才是相识的目的。1.实践的含义及特点(1)实践的概念①实践的含义:实践就是人们改造客观世界的物质活动。它有两层基本的含义:其一,凡是实践,都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动;其二,实践是一种干脆现实性活动,它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。②对实践概念的理解。(2)实践的特点特点缘由或表现客观物质性①从实践的构成要素看,实践的三个基本要素(主体、手段和对象)都是客观的,所以实践具有客观物质性。②从制约实践的条件看,实践活动的过程和结果受到客观事物及其运动规律的制约,也具有客观性主观能动性①表现一:人们在行动之前就已有了确定的目的,并依据符合客观实际的相识制定安排、方案等,然后才去行动。②表现二:人们可以自觉地运用在实践的基础上获得的相识成果去指导实践,去能动地改造世界社会历史性①社会性,强调的是实践是处在肯定社会关系中的人的活动。②历史性,强调的是人的实践活动是历史的发展着的,受肯定历史条件的制约1材料必需强调以人为主体,是以客观世界为改造对象的活动,改造的是客观世界,依靠的是物质性手段,遵循的是客观规律,这样的活动才是实践,如农夫种地、老师教学等。必需留意区分:假如依靠物质性手段,遵循客观规律,改造的是主观世界,就不是实践,如学生学习、文艺工作者创作、观赏音乐剧等。,(2)实践的客观物质性、主观能动性和社会历史性,是相互联系、不行分割的。三者的统一体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一,体现了辩证唯物主义相识论的基本特征。(3)在材料涉及实践的基本特征时,强调“安排”“方案”“规划”一般体现的是实践具有主观能动性;强调历史过程的一般体现的是实践的历史性;强调合作等一般体现的是实践的社会性。[易混易错](1)不能说实践既是一种客观活动,又是一种主观活动实践的主体、对象、手段等诸要素都是客观的,因而由实践诸要素有机结合而形成的实践活动,是客观的物质性活动。但实践是人的活动,人具有主观能动性,因而实践是人有目的、有意识的活动,具有能动性。实践是能动性和客观物质性相统一的活动,我们不能把二者割裂开来,但也不能把实践看作两种活动。(2)不能认为盲目的实践不存在任何实践都是人类有意识、有目的的能动性活动,没有意识参加的实践是不存在的,但这并不意味着盲目的实践不存在。因为盲目的实践是指这种实践活动没有以正确的相识为指导,最终必定导致失败。认为“不存在盲目的实践”的观点是错误的。(3)实践是社会性的活动,孤立的活动是不存在的任何实践都是在肯定社会关系中进行的,实践具有社会性,脱离了他人和社会的孤立的活动是不存在的。但孤立的活动并不等于单个人的活动。人们改造客观世界,既可以实行集体行动的方式,也可以表现为单个人的活动,无论实行哪种方式,都是社会性的活动。实践的社会性,否定的只是孤立的活动,并不否定个人活动的存在。同时,个人的活动也不排斥实践的社会性。美国写实电视节目《荒野求生》,由英国冒险家贝尔·格里尔斯主持,每集他会走到沙漠、沼泽、森林、峡谷等危急的野外境地,在极为恶劣的环境下,为脱离险境,设法找寻回到文明社会的路径。据此有人认为,孤立的社会实践活动是存在的。你是否赞同这一观点?请简要说明理由。提示:不赞同。实践具有社会性,孤立的实践活动是不存在的。实践的社会性排斥的只是孤立的活动,并不排斥单个人的活动。2.实践是相识的基础实践是获得相识的唯一来源,但是人们获得相识的途径是多方面的。人们通过亲身实践可以获得干脆阅历,通过读书、上网、向他人请教等可以获得间接阅历,我们要把相识的来源与获得相识的途径区分开来。[易混易错]相识的来源≠相识的途径(1)相识的来源只有一个,即实践。(2)获得相识的途径有两种:干脆阅历和间接阅历。干脆阅历是通过亲身实践而获得的,间接阅历是通过学习和传递而获得的。二者归根究竟都来源于实践。干脆阅历不肯定就比间接阅历更牢靠,而要真正地消化和理解间接阅历也必需通过实践,不能止于纸上谈兵。(3)总之,实践是相识的唯一来源,干脆阅历和间接阅历是获得相识的两条基本途径。不行将相识的来源等同于相识的途径。为了解决中国人的吃饭问题,袁隆平始终坚守第一线,用心探讨水稻。他说:“书本上是种不出小麦、种不出水稻来的。我的工作主要是在试验田”,“我们搞育种的就是要坚持在第一线,这样才会发觉新苗头,才会接近灵感”。材料中袁隆平为什么要始终坚持在第一线?提示:实践是相识的基础。①实践是相识的来源。袁隆平认为育种工作者只有在试验田才能获得灵感。②实践是相识发展的动力。正是育种工作中出现的新问题,才推动育种工作者不断探究。③实践是检验相识的真理性的唯一标准。袁隆平始终坚信真正的权威来自实践。④实践是相识的目的和归宿。袁隆平从事探讨的目的是指导生产实践。[体系结构][核心必背]1.实践是人们改造客观世界的物质性活动,具有客观物质性、主观能动性和社会历史性。2.实践是相识的基础:实践是相识的来源;实践是相识发展的动力;实践是检验相识的真理性的唯一标准;实践是相识的目的和归宿。[学问整合]全面理解实践与相识的辩证关系1.实践和相识的辩证关系原理(1)原理内容:①实践是相识的基础(实践确定相识):实践是相识的来源,实践是相识发展的动力,实践是检验相识的真理性的唯一标准,实践是相识的目的。②相识对实践具有反作用:正确的相识能推动实践的发展,错误的相识会阻碍实践的发展。(2)方法论:要坚持实践第一的观点,主动投身实践;还要重视相识的反作用,发挥科学理论对实践的巨大指导作用;坚持理论与实践相结合。2.实践的确定作用和相识对实践的反作用是两种不同的作用,二者不能一视同仁。其中确定作用是前提和基础,反作用受确定作用的制约。坚持实践第一,实践确定相识就坚持了唯物主义,坚持相识对实践有反作用就坚持了辩证法。3.实践和相识的辩证关系要求我们要坚持理论和实践相结合。实践只有在科学理论的指导下才能避开盲目性,达到改造世界的目的;理论也只有和实践相结合,才能得到检验和发展,实现相识世界的目的。由于客观实际是千差万别的,又是不断改变发展的,因此理论和实践相结合必需做到详细的历史的统一。[例1](2024·北京卷)一百多年前,艺术家把自己对将来生活的畅想画在了纸上,展示了人们对邮寄方式的幻想。随着科技进步,当时异想天开的想法,如今成为了生活中的现实。这说明()A.科学幻想是推动科技创新的基础B.意识具有干脆现实性,可以把幻想变为现实C.意识具有能动性,人们可以在想象中创建出现实世界D.通过实践,观念的东西可以变成现实的东西[解析]此题考查实践的相关学问。随着科技进步,当时异想天开的想法,如今成为了生活中的现实。这说明通过实践,观念的东西可以变成现实的东西,D正确;实践是推动科技创新的基础,A错误,解除;实践具有干脆现实性,意识不具有干脆现实性,但意识具有能动作用,能够指导实践将观念中的东西变成现实的东西,B错误,解除;意识不具有干脆现实性,C中的“人们可以在想象中创建出现实世界”说法错误。[答案]D[例2](2024·全国卷Ⅱ)习近平在纪念五四运动100周年大会上发表重要讲话指出,当今时代,学问更新不断加快,社会分工日益细化,新技术新模式新业态层出不穷。青年要珍惜韶华、不负青春,努力学习驾驭科学学问,提高内在素养,锤炼过硬本事,使自己的思维视野、思想观念、相识水平跟上越来越快的时代发展。这一论述蕴含的相识论道理是()①源于干脆阅历的相识是真理性相识②以实践为基础的相识具有干脆现实性③时代和实践为相识的发展供应了条件和须要④实现相识与实践的统一须要不断提升主体素养A.①② B.①③C.②④ D.③④[解析]此题考查实践与相识的相关学问。习近平告诫青年要珍惜韶华、不负青春,努力学习驾驭科学学问,提高内在素养,锤炼过硬本事,使自己的思维视野、思想观念、相识水平跟上越来越快的时代发展。这表明时代和实践为相识的发展供应了条件和需求,实现相识与实践的统一须要不断提升主体素养,③④正确;实践是相识的来源,①中的“源于干脆阅历的相识”说法错误,且干脆阅历不肯定是真理性相识,解除;实践具有干脆现实性,相识不具有干脆现实性,②错误,解除。选D。[答案]D[例3](2024·天津卷)霍金以其“黑洞理论”著名于世,但他并未因此获诺贝尔奖。有诺贝尔奖评委会委员认为,缘由在于霍金这一理论还没有得到验证;霍金也承认是因为他的黑洞蒸发还没有被观测或者被试验所证明。这说明()A.真理是详细的有条件的B.实践是相识的目的C.相识的真理性必需由实践检验D.世界是可以被相识的[解析]本题考查实践是相识的基础。霍金以其“黑洞理论”著名于世,但他并未因此获诺贝尔奖,缘由在于霍金这一理论还没有得到验证,这说明实践是检验相识真理性的唯一标准,C正确且符合题意;A、B、D均与材料主旨不符,应解除;故本题答案选C。[答案]C[例4](2024·全国卷Ⅱ)阅读材料,完成下列要求。以袁隆平为代表的我国杂交水稻研发团队长期不懈奋斗,持续创建,不断挖掘水稻高产的潜力,取得了举世瞩目的成就,为“确保国家粮食平安,把中国人的饭碗牢牢端在自己手中”和世界粮食生产发展作出了卓越贡献。几十年来,研发团队奔跑在试验田和试验室,解决了杂交水稻育种的一系列关键性难题。1973年,实现了不育系、保持系和复原系的“三系”配套育种;1989年,两系法杂交水稻育种获得胜利;1997年,开启了第三代超级杂交水稻育种探讨,兼顾了三系法和两系法育种的优点;2024年,创建了亩产1149.02公斤世界水稻单产的最高记录。为助力国家水稻产业升级,满意人们对高品质稻米的需求,团队进一步确立了培育“量质齐升”稻种的攻关目标并取得了新的突破,培育的相宜盐碱地种植的“海水稻”试验品种已经适应了5‰盐度的海水浇灌。作为水稻育种专家的杰出代表,袁隆平院士将全部精力倾注在杂交水稻事业上,他主持举办国际杂交水稻技术培训班50多期,培训来自亚、非、拉美30多个国家的2000多名学员,并多次到国外指导杂交水稻探讨与生产。我国杂交水稻研发推广为什么能够取得举世瞩目的成就?运用实践和相识的辩证关系原理加以说明。[解析]此题属于缘由类试题。考生在解答此题时,首先要明确此题的学问范围是“实践与相识的辩证关系原理”的学问,属微观考查。其次要明的确践与相识的辩证关系包含实践是相识的基础和相识反作用于实践两个方面。然后结合材料分别从这个两方面进行详细分析即可。依据材料信息“研发团队奔跑在试验田和试验室,解决了杂交水稻育种的一系列关键性难题”,可得出我国杂交水稻研发推广取得举世瞩目的成就的缘由之一在于立足实践,实践是相识的来源,是相识发展的动力和检验相识真理性相识的唯一标准;依据材料信息“为助力国家水稻产业升级,满意人们对高品质水稻的需求,团队进一步确立了培育‘量质齐升’稻种的攻关目标并取得了新的突破”可得出我国杂交水稻研发推广取得举世瞩目的成就的缘由之二在于相识对实践具有反作用,实践是相识的目的和归宿。[答案]实践是相识的来源和发展的动力,相识对实践具有能动的反作用,正确的相识促进实践发展。立足社会须要选择课题,开拓创新,在实践、相识的循环往复中不断发展、完善育种技术,优质杂交水稻新品种的培育不断取得突破。实践是相识的目的,应用推广优质杂交水稻,为我国和世界粮食生产的发展作出了重大贡献。1.习近平主席在中心扶贫开发工作会议上强调,坚持精准扶贫、精准脱贫,重在提高脱贫攻坚成效。要取得实实在在的效果,就必需在精准施策上出实招、在精准推动上下实功、在精准落地上见实效。这是因为(B)①实践具有干脆现实性②实践具有客观物质性③实践具有能动性④实践具有社会历史性A.①②B.①③C.②④D.③④解析:“在精准推动上下实功、在精准落地
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