2025年高考历史复习之小题狂练300题（选择题）：古代世界史（20题）

第1页（共1页）2025年高考历史复习之小题狂练300题（选择题）：古代世界史（20题）一．选择题（共20小题）1．（2024•广州三模）公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了（）A．公正性缺失导致城邦瓦解 B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立 C．权力的滥用影响国家稳定 D．轮番而治削弱了平民的政治地位2．（2024•雨花区校级模拟）托马斯•卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲郇（xún）窄的一隅，生活着近五百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是（）A．古希腊文明 B．古罗马文明 C．不列颠文明 D．阿拉伯文明3．（2024•湖北模拟）据古代雅典若作《诉美狄阿斯》记载：美狄阿斯在公共场合同德摩斯提尼发生了争执，并打了德摩斯提尼一巴掌。对此，德摩斯提尼并没有以同样的方式进行还击，而是提起诉讼，对美狄阿斯进行控告。这从侧面反映了古代雅典（）A．公民争执须通过司法解决 B．公民具有较强的法制观念 C．司法诉讼彰显了公民权利 D．司法审判会上持公平正义4．（2024•酒泉模拟）12、13世纪时，西欧越来越多的城市与国王结成同盟，即国王授予城市具有法律意义的“特许状”。通过特许状，城市的市民不再负担封建义务，他们拥有自己立法、司法和征税、铸币等权利，城市以金钱和人力支持国王。这表明，西欧城市自治（）A．促进了封君封臣制度的产生 B．符合国王权力加强的需要 C．得益于近代民族国家的支持 D．源于新型生产方式的推动5．（2024•宁波二模）法国史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或者中世纪中国我们所知的一切﹣﹣而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”布罗代尔强调的是（）A．史学是当代人的历史认识 B．以探索的精神研究历史 C．史学无需穷尽人类文明史 D．从文明传承的角度研究历史6．（2024•兴庆区校级一模）神话是现实的折射。《荷马史诗》载，太阳神阿波罗与伊达斯王子为追求马尔皮萨公主展开角逐，请宙斯裁断。宙斯将选择权交给公主，她认为凡人的爱更持久，遂选择王子。这则神话反映了古希腊（）A．尊重女性，婚姻自由 B．崇拜神明，彰显人性 C．追求浪漫，崇尚爱情 D．奉行民主，人神平等7．（2024•江西模拟）考古发掘证明，距今约5000年﹣3000年间，产于阿富汗的青金石（一种蓝宝石），经陆上和海上两条“青金石之路”，运至两河流域，并转运埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处。这可用于说明，当时（）A．古文明多元一体的趋向 B．百姓日常生活的改善 C．各地区经济联系的发展 D．地区性大帝国的扩展8．（2024•河北二模）英国著名科学史家WC•丹皮尔指出，印度数字先由希腊人发明，后传入印度，再以早期的形式传给阿拉伯人，阿拉伯人又修改为古巴尔字体（又称阿拉伯数字），替代了累赘的罗马数字。这体现了（）A．文化交流促进文明进步 B．古印度科技领先世界 C．商业贸易加速文明交流 D．阿拉伯善于学习创新9．（2024•岳阳模拟）古希腊雕塑在古典时期，崇尚理想化的、英雄史诗般的均衡和静穆；在希腊化时期，则传递出强烈的悲剧色彩，隐喻着对命运无法抗拒的理解。这反映出古希腊雕塑（）A．吸收多元文化不断发展 B．重视对民族情感的表达 C．逐步反思奴隶制度弊端 D．摆脱城邦制约自由创作10．（2024•广州模拟）以下为古代埃及第五王朝（公元前25世纪至前24世纪）第三位法老颁布的救今（部分）该敕令表明，当时埃及（）上下埃及之王尼薛利尔卡拉的因王教令永远赦免了他们：你只能遵守职责，没有如果任何等级、国王的熟人或者与祭司有关的人，敢于公然对抗朕的这道王令的他的一切都将被没收，他排必须完成强制劳动。收我令第2个月第11日。国王亲自签发。A．实行君主专制统治 B．出现了完整的成文法典 C．农业生产较为发达 D．建立了完善的官僚体系11．（2024•河北模拟）古印度的《摩奴法典》规定：“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚，因为奴隶没有任何属于自己所有的东西，他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这表明（）A．种姓制度受到法律保护 B．财产多寡是划分种姓的依据 C．法律注重维护私有财产 D．婆罗门掌握古印度经济大权12．（2024•和平区模拟）根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物，南亚、中国和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟（小米）、大豆、甘薯、玉米等农作物。据此可知（）A．人类文明兴起以农耕为基础 B．亚洲地区是世界文明的发源地 C．农业是文明诞生的基本标志 D．粮食作物培育推动了社会分工13．（2024•长沙县校级模拟）阿拉伯伊斯兰文化的鼎盛期出现在阿拔斯帝国（公元750—1258年）时代。当时的首都巴格达是一座繁荣的国际城市，波斯、印度、希腊、罗马、犹太教、基督教等文化模式和宗教思想都在这里汇合。这反映出当时阿拉伯（）A．文化内涵丰富多彩 B．是沟通东西方文化的桥梁 C．经济文化领先世界 D．注意借鉴世界各国的文化14．（2024•广州模拟）中世纪时，西欧的村庄共同体履行着某些职责，例如维护与作理堤坝、水利系统和树篱，防御火灾等：还需要成员提供劳役。例如以村民们轮流提供劳动的方式维护与整修道路，桥梁，据此可知，当时西欧的村庄共同体（）A．拥有一定的自治功能 B．具有自给自足的特征 C．产生了新的生产方式 D．对王权构成一定威胁15．（2024•广东模拟）在埃及古王国时期，出现了买卖活动和转移财产的文契，此类文契记录了交易中的宣誓，但文契只是一种记录副本，不具有强制性和约束力，交易是否能成功完全取决于一方当事人是否愿意接受对方所提供的货物，并通过以物易物来实现。据此可知，这一时期的埃及（）A．商业发展水平有限 B．私有财产缺乏法律保护 C．契约意识尚未形成 D．交易过程尊重个体价值16．（2024•丰顺县模拟）古埃及的奥西里斯崇拜以正义和来世观念为核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展。这一变化有利于（）A．宣扬君权神授思想 B．强化社会等级观念 C．维护国家秩序稳定 D．促进人文意识觉醒17．（2024•万州区模拟）柏拉图曾描述，在雅典公民大会上，“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”。这反映出雅典（）A．民主参与的广泛性 B．权力争夺的激烈性 C．政治权力的分散性 D．公民参政的平等性18．（2024•庐阳区校级模拟）中世纪欧洲的制度，其实就是把放大的个人（希腊）放小一点，把放大的国家（罗马）也放小一点，但把部落的习惯、家族血缘的习俗放大了，从而变成了一种制度。这一制度是（）A．欧洲自然经济的产物 B．封建王权加强的体现 C．民族国家发展的结果 D．西欧生产关系的变化19．（2024•哈尔滨二模）在两河流域早期文明的城市考古中，来自阿富汗的青铜，来自伊朗的宝石，来自黎凡特地区（大体上包含今天的叙利亚、黎巴嫩、以色列约旦、巴勒斯坦和土耳其等地）的木料，石料等频繁被发现。这表明当时两河流域（）A．较早实现了国家统 B．手工业获得了长足的发展 C．城市文明发展到顶峰 D．对外存在广泛的贸易关系20．（2024•山东模拟）公元8世纪，穆斯林统治下的横跨欧亚非三洲的大帝国是（）A．罗马帝国 B．拜占庭帝国 C．阿拉伯帝国 D．蒙古帝国

2025年高考历史复习之小题狂练300题（选择题）：古代世界史（20题）参考答案与试题解析一．选择题（共20小题）1．（2024•广州三模）公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了（）A．公正性缺失导致城邦瓦解 B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立 C．权力的滥用影响国家稳定 D．轮番而治削弱了平民的政治地位【分析】本题考查古代希腊的政治制度，解题的关键信息是“投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱”。【解答】由材料可知，投票数没有最低限制且可以频繁使用，许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱，说明滥用权力，影响了政局稳定，故C正确；材料中城邦并未瓦解，故A错误；材料强调权力滥用的影响，并未涉及内部矛盾、轮番而治，故BD错误。故选：C。【点评】本题为中档题，考查古代希腊的政治制度，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。2．（2024•雨花区校级模拟）托马斯•卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲郇（xún）窄的一隅，生活着近五百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是（）A．古希腊文明 B．古罗马文明 C．不列颠文明 D．阿拉伯文明【分析】本题考查古希腊文明，要求学生了解希腊文明产生的原因及政治、文化突出贡献和影响。【解答】从材料中可以知悉，它与海洋文明有关，“自然资源匮乏”，却创造出了“最原创”、“最绚丽的文化”、“商业”、“社会秩序和政治…闻名遐迩”，可推断是古希腊文明。故A项正确；BCD三项与材料主旨不符，排除。故选：A。【点评】本题是材料选择题，要求学生掌握解读和提取材料信息的能力，同时要求对希腊文明产生的独特地理、自然环境及突出的政治、经济、文化成就要了解和掌握。3．（2024•湖北模拟）据古代雅典若作《诉美狄阿斯》记载：美狄阿斯在公共场合同德摩斯提尼发生了争执，并打了德摩斯提尼一巴掌。对此，德摩斯提尼并没有以同样的方式进行还击，而是提起诉讼，对美狄阿斯进行控告。这从侧面反映了古代雅典（）A．公民争执须通过司法解决 B．公民具有较强的法制观念 C．司法诉讼彰显了公民权利 D．司法审判会上持公平正义【分析】本题考查雅典的民主政治。关键信息是“摩斯提尼并没有以同样的方式进行还击，而是提起诉讼，对美狄阿斯进行控告”。【解答】A说法绝对，故排除。依据材料“摩斯提尼并没有以同样的方式进行还击，而是提起诉讼，对美狄阿斯进行控告”可知B正确。雅典的公民是有限制的，故材料体现的不一定是公民相关的权利，故排除C。D说法片面，故排除。故选：B。【点评】本题考查雅典民主政治的演变情况，旨在考查学生准确材料信息和分析问题的能力。本题依据材料结合所学知识可直接得出结论，难度适中。4．（2024•酒泉模拟）12、13世纪时，西欧越来越多的城市与国王结成同盟，即国王授予城市具有法律意义的“特许状”。通过特许状，城市的市民不再负担封建义务，他们拥有自己立法、司法和征税、铸币等权利，城市以金钱和人力支持国王。这表明，西欧城市自治（）A．促进了封君封臣制度的产生 B．符合国王权力加强的需要 C．得益于近代民族国家的支持 D．源于新型生产方式的推动【分析】本题主要考查了中世纪城市自治，要求学生结合中世纪城市自治的特征及影响来分析。【解答】材料中讲述城市自治与国王权力之间关系，双方是互相依靠和利用，B项正确；封君封臣制产生于中世纪早期，排除A项；12、13世纪，民族国家尚未形成，排除C项；12、13世纪还未产生新型生产方式，排除D项。故选：B。【点评】本题主要考查了中世纪城市自治，侧重考查考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。5．（2024•宁波二模）法国史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或者中世纪中国我们所知的一切﹣﹣而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”布罗代尔强调的是（）A．史学是当代人的历史认识 B．以探索的精神研究历史 C．史学无需穷尽人类文明史 D．从文明传承的角度研究历史【分析】本题以布罗代尔关于文明历史的观点为考查切入点，考查对解读历史角度知识点的掌握。【解答】材料中指出历史是探索那些对于今天有效的古代事件，故A错误；材料强调的是要去探索对于今天有利用价值的古代事物，故B错误；C不符合题意，故C错误；材料指的是要探索对于现代有用的古代历史文明，是站在价值的角度来解读历史，故D正确。故选：D。【点评】本题考查对史学研究基本方法知识点的把握，在解答题目时，要掌握材料中作者是站在文明价值的角度来评价历史。考查对材料的综合阅读理解能力。6．（2024•兴庆区校级一模）神话是现实的折射。《荷马史诗》载，太阳神阿波罗与伊达斯王子为追求马尔皮萨公主展开角逐，请宙斯裁断。宙斯将选择权交给公主，她认为凡人的爱更持久，遂选择王子。这则神话反映了古希腊（）A．尊重女性，婚姻自由 B．崇拜神明，彰显人性 C．追求浪漫，崇尚爱情 D．奉行民主，人神平等【分析】本题考查古代希腊文明，依据材料“宙斯将选择权交给公主，她认为凡人的爱更持久，遂选择王子”等信息并结合所学知识进行分析。【解答】据题意可知，太阳神阿波罗与伊达斯王子为追求马尔皮萨公主展开角逐，公主“认为凡人的爱更持久，遂选择了凡人王子”，这是古希腊人文主义的体现，彰显人性，但在常人的眼中，公主应该选择阿波罗，体现对神明的崇拜，B项正确；材料强调的是神话折射现实，在奴隶制社会，“尊重女性，婚姻自由”不符合史实，排除A项；“追求浪漫，崇尚爱情”并不是材料的主旨，排除C项；民主政治是指更多的人参与政治事务，通过请宙斯裁断，可见神的地位高于人，排除D项。故选：B。【点评】本题考查了古希腊文明，要求运用所学分析解读题干信息，难度适中。7．（2024•江西模拟）考古发掘证明，距今约5000年﹣3000年间，产于阿富汗的青金石（一种蓝宝石），经陆上和海上两条“青金石之路”，运至两河流域，并转运埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处。这可用于说明，当时（）A．古文明多元一体的趋向 B．百姓日常生活的改善 C．各地区经济联系的发展 D．地区性大帝国的扩展【分析】本题侧重于考查人类文明交流，解题关键信息是“产于阿富汗的青金石（一种蓝宝石），经陆上和海上两条‘青金石之路’，运至两河流域，并转运埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处”。【解答】A.材料体现文明交流，但是材料不涉及出现“一体”趋向，排除；B.材料不涉及百姓生活的改善，排除；C.根据“产于阿富汗的青金石（一种蓝宝石），经陆上和海上两条‘青金石之路’，运至两河流域，并转运埃及，最后出现在古埃及图坦卡蒙面具、苏美尔人的神庙装饰及祭品等处”分析可知，材料反映了西亚与非洲之间存在一定的经济联系，C正确；D.材料不涉及地区性大帝国的扩展，排除。故选：C。【点评】本题侧重于考查人类文明交流，答题关键在于对材料的分析相关知识点的把握。8．（2024•河北二模）英国著名科学史家WC•丹皮尔指出，印度数字先由希腊人发明，后传入印度，再以早期的形式传给阿拉伯人，阿拉伯人又修改为古巴尔字体（又称阿拉伯数字），替代了累赘的罗马数字。这体现了（）A．文化交流促进文明进步 B．古印度科技领先世界 C．商业贸易加速文明交流 D．阿拉伯善于学习创新【分析】本题考查人类文明的交流，需要结合人类文明交流的特征来解答。【解答】根据材料“印度数字先由希腊人发明，后传入印度，再以早期的形式传给阿拉伯人，阿拉伯人又修改为古巴尔字体（又称阿拉伯数字），替代了累赘的罗马数字”可知，阿拉伯数字是希腊人发明，传入印度，又传入阿拉伯，反映了文明的进步是由于各文明交流促进的，A项正确；B项与材料主旨不符，排除B项；材料没有涉及贸易，排除C项；材料没有体现阿拉伯人的创新精神，排除D项。故选：A。【点评】本题考查人类文明的交流，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。9．（2024•岳阳模拟）古希腊雕塑在古典时期，崇尚理想化的、英雄史诗般的均衡和静穆；在希腊化时期，则传递出强烈的悲剧色彩，隐喻着对命运无法抗拒的理解。这反映出古希腊雕塑（）A．吸收多元文化不断发展 B．重视对民族情感的表达 C．逐步反思奴隶制度弊端 D．摆脱城邦制约自由创作【分析】本题考查古希腊文明，解答本题需要掌握古希腊文明的相关知识。【解答】依据材料概括可知，不同时期故希腊雕塑风格不同，古典时期是雅典民主政治的黄金时期，政治、经济繁荣，此时民众是积极的、乐观、英勇的，反映在艺术上是崇尚理想化的、英雄史诗般的均衡和静穆，而希腊化时期，受到外族入侵与压迫，民主政治衰落，社会经济遭到破坏，民众是悲观的，反映在艺术上是强烈的悲剧色彩，隐喻着对命运无法抗拒的理解，体现了民族情感的表达，B项正确；材料未反映吸收了其他地区的艺术特色，排除A项；材料艺术创作中的悲观色彩是受到外族侵略的影响而非反思奴隶制度，排除C项；材料未涉及创作是否受到制约，不能得出摆脱城邦制约自由创作，排除D项。故选：B。【点评】本题考查古希腊文明，侧重考查考生灵活运用所学知识，准确把握材料主旨的能力。10．（2024•广州模拟）以下为古代埃及第五王朝（公元前25世纪至前24世纪）第三位法老颁布的救今（部分）该敕令表明，当时埃及（）上下埃及之王尼薛利尔卡拉的因王教令永远赦免了他们：你只能遵守职责，没有如果任何等级、国王的熟人或者与祭司有关的人，敢于公然对抗朕的这道王令的他的一切都将被没收，他排必须完成强制劳动。收我令第2个月第11日。国王亲自签发。A．实行君主专制统治 B．出现了完整的成文法典 C．农业生产较为发达 D．建立了完善的官僚体系【分析】本题考查古埃及文明，解答本题需要掌握古埃及文明。【解答】根据“敢于公然对抗朕的这道王令的他的一切都将被没收，他必须完成强制劳动。”材料可知，古代埃及的君主权利极大，实行了君主专制，A项正确；材料主要表现了法老的一道敕令，不是完整的法典，排除B项；本题主旨为“古代埃及的政治”，“农业生产较为发达”在材料中没有体现，排除C项；“建立了完善的官僚体系”不符合材料主旨，排除D项。故选：A。【点评】本题考查古埃及文明，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。11．（2024•河北模拟）古印度的《摩奴法典》规定：“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚，因为奴隶没有任何属于自己所有的东西，他不占有主人不能夺取的任何所有物。”这表明（）A．种姓制度受到法律保护 B．财产多寡是划分种姓的依据 C．法律注重维护私有财产 D．婆罗门掌握古印度经济大权【分析】本题主要考查古印度文明，需要结合古代印度文明的特征来解答。【解答】根据“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王不应加以处罚，因为奴隶没有任何属于自己所有的东西，他不占有主人不能夺取的任何所有物”可知，在对所有权的规定上，《摩奴法典》对不同的种姓有着截然不同的规定，婆罗门的特权被法典保护，说明种姓制度受到法律保护，A项正确；种姓制度是世袭的，与财产多寡无关，排除B项；法律只保护高种姓者的财产，排除C项；题干表明法律允许婆罗门剥削首陀罗，并没有体现婆罗门掌握了经济大权，排除D项。故选：A。【点评】本题主要考查古印度文明，考查学生准确解读材料及运用所学知识解决问题的能力。12．（2024•和平区模拟）根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物，南亚、中国和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟（小米）、大豆、甘薯、玉米等农作物。据此可知（）A．人类文明兴起以农耕为基础 B．亚洲地区是世界文明的发源地 C．农业是文明诞生的基本标志 D．粮食作物培育推动了社会分工【分析】本题考查的是人类文明的交流，侧重于考查的是物种的出现。【解答】A．根据“西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物，南亚、中国和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟（小米）、大豆、甘薯、玉米等农作物”可以看出各个文明区域主要是以农耕为基础，故正确；B．材料种涉及到了亚洲和美洲，故排除；C．文明诞生的标志有文字的出现、城的出现、礼制的出现等，不包括农业的发展，故排除；D．材料中没有涉及到社会分工，故排除。故选：A。【点评】本题考查的是物种的出现，答题的关键是对“西亚地区的居民最早培植出大麦、小麦和豆类作物，南亚、中国和中南美洲等地也先后培育出水稻、粟（小米）、大豆、甘薯、玉米等农作物”的解读，难度系数中等。13．（2024•长沙县校级模拟）阿拉伯伊斯兰文化的鼎盛期出现在阿拔斯帝国（公元750—1258年）时代。当时的首都巴格达是一座繁荣的国际城市，波斯、印度、希腊、罗马、犹太教、基督教等文化模式和宗教思想都在这里汇合。这反映出当时阿拉伯（）A．文化内涵丰富多彩 B．是沟通东西方文化的桥梁 C．经济文化领先世界 D．注意借鉴世界各国的文化【分析】本题侧重于考查古代阿拉伯帝国，解题关键信息是“首都巴格达是一座繁荣的国际城市，波斯、印度、希腊、罗马、犹太教、基督教等文化模式和宗教思想都在这里汇合”。【解答】A.在阿拔斯帝国时代，“首都巴格达是一座繁荣的国际城市，波斯、印度、希腊、罗马、犹太教、基督教等文化模式和宗教思想都在这里汇合”，这反映出当时阿拉伯文化受到多种文化和宗教的影响，内涵丰富多彩，正确；B.材料看不出阿拉伯对沟通东西文化的作用，排除；C.仅凭阿拉伯文化的丰富内容看不出其经济文化领先世界，排除；D.借鉴世界各国文化的说法太绝对，且这点材料也未体现，排除。故选：A。【点评】本题侧重于考查古代阿拉伯帝国，答题关键在于对材料的分析和相关知识点的把握。14．（2024•广州模拟）中世纪时，西欧的村庄共同体履行着某些职责，例如维护与作理堤坝、水利系统和树篱，防御火灾等：还需要成员提供劳役。例如以村民们轮流提供劳动的方式维护与整修道路，桥梁，据此可知，当时西欧的村庄共同体（）A．拥有一定的自治功能 B．具有自给自足的特征 C．产生了新的生产方式 D．对王权构成一定威胁【分析】本题主要考查了中世纪欧洲，解答本题需结合中世纪西欧的基本特征进行分析。【解答】根据材料可知，中世纪西欧的村庄共同体履行着某些职责，例如维护与修理堤坝，水利系统和树篱，防御火灾等，这些职责是村庄共同体自己履行的，不是由国家或者王权履行的，这说明当时西欧的村庄共同体拥有一定的自治功能，A项正确；材料未涉及村庄共同体的经济特征，排除B项；材料未涉及村庄共同体的生产方式，排除C项；材料没有提及王权，无法得知其对王权的影响，排除D项。故选：A。【点评】本题主要考查了中世纪欧洲，考查了考生调动运用所学知识分析解决问题的能力。15．（2024•广东模拟）在埃及古王国时期，出现了买卖活动和转移财产的文契，此类文契记录了交易中的宣誓，但文契只是一种记录副本，不具有强制性和约束力，交易是否能成功完全取决于一方当事人是否愿意接受对方所提供的货物，并通过以物易物来实现。据此可知，这一时期的埃及（）A．商业发展水平有限 B．私有财产缺乏法律保护 C．契约意识尚未形成 D．交易过程尊重个体价值【分析】本题考查了古埃及文明，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】材料强调埃及买卖交易缺乏制度性规范且无一般等价物作为交易媒介，处于物物交换的初始阶段，这表明商业有所发展，但是水平有限，A项正确；材料只反映出交易文契没有强制性和约束力，未提及法律对交易的规定，排除B项；材料没有反映出交易中是否遵循诚信精神等契约意识，排除C项；D不符合材料主旨，排除。故选：A。【点评】本题考查了古埃及文明，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。16．（2024•丰顺县模拟）古埃及的奥西里斯崇拜以正义和来世观念为核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展。这一变化有利于（）A．宣扬君权神授思想 B．强化社会等级观念 C．维护国家秩序稳定 D．促进人文意识觉醒【分析】本题考查了古埃及文明，解答本题需根据关键信息“崇拜以正义和来世观念为核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展”进行分析。【解答】“君权神授思想”思想在材料中没有体现，排除A项；根据材料“原本只得到王室的尊崇，而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展”可知，奥西里斯崇拜逐步扩展至普通大众，突破了社会等级的限制，排除B项；根据材料“崇拜以正义和来世观念为核心，原本只得到王室的尊崇，而后逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展”结合所学知识可知，在古代埃及，奥西里斯崇拜，逐渐向地方权贵乃至普通大众扩展，这种信仰强调正义和来世观念，有利于底层大众安于现状，有利于维护国家秩序稳定，C项正确；“人文意识”以人为中心，而奥西里斯崇拜以“神”为中心，排除D项。故选：C。【点评】本题考查了古埃及文明，考查了考生正确获取解读材料信息的能力。17．（2024•万州区模拟）柏拉图曾描述，在雅典公民大会上，“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”。这反映出雅典（）A．民主参与的广泛性 B．权力争夺的激烈性 C．政治权力的分散性 D．公民参政的平等性【分析】本题考查雅典民主政治，民主有利于监督政府为公服务，减少以权谋私的可能。【解答】在雅典公民才能参加公民大会，故A项错误；材料仅仅说明他们可以发言，并不是权力的争夺，故B项错误；材料中未涉及政治权利的分配问题，故C项错误；根据材料中“建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”体现了雅典民主中公民可以平等地参政，故D项正确。故选：D。【点评】雅典民主政治是建立在奴隶制基础上的，其实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于