“爱莲说”七年级下册第四单元教案课件模板

爱莲说周敦颐八年级语文课件壹贰叁肆课前导读字词学习课文赏析课文拓展目录壹课前导读周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。“说”文体简介

说，古代一种文体，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。本文就是一篇借物咏志讽世的散文。

《爱莲说》是通过咏物来说明道理的。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。贰字词学习

水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）

。晋（jìn）陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予（yú）独爱莲之出淤（yū）泥而不染（rǎn）

，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清（qīng）

，亭（tíng）亭净（jìng）植（zhí）

，可远观而不可亵（xiè）玩焉。予（yú）谓菊，花之隐逸（yì）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫（yī

）！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（yí）乎众矣！爱莲说周敦（dūn）颐（yí）一词多义：而：濯清涟而不妖(却)

聚室而谋曰(顺接连词)之：水陆草木之花(的)

予独爱莲之出淤泥而不染(表示舒缓语气)

之渔人，甚异之(它——指桃花林奇景)

菊，花之隐逸者也(的，结构助词)

牡丹之爱(主谓间取消独立性，表舒缓语气)掌握词语：可爱者甚蕃(多)亭亭净植(树立)不可亵玩焉(亲近而不庄重)字词学习叁课文赏析

水陆草木之花，可爱者甚蕃fán

。之，助词，的；者，的；甚，很；蕃fán，多（有关资料上通“繁”）；水上、地上各种草木的花，可爱的很多。原文：晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。独，唯独；爱，喜爱，喜欢；自，自从；甚，很。译文：晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，予，我；之，用在主谓之间，取消句子的独立性；而，表转折关系的连词，却，但是；淤泥，河沟或池塘里积存的污泥；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，水清而有微波，这里指清水；妖，美丽而不端庄；译文：我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖艳；原文：中通外直，不蔓不枝，中，里面，指茎内；通，贯通；外，外面；直，笔直；不蔓不枝，不生枝蔓，不长枝节；蔓，生藤蔓（名作动）；枝，长丫枝（名作动）；译文：它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，原文：香远益清，亭亭净植，香，香气；远，散播得远（形作动）；益，更加；清，清幽；亭亭，耸立的样子；植，立；净，洁净；亭亭净植，笔直地洁净地立在那里。译文：香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，原文：可远观而不可亵xiè玩焉。而，表转折关系的连词，但是，却；亵，亲近而不庄重；亵玩，玩弄；焉，助词；译文：（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。肆课文拓展反复品味文章的寓意，研讨下列问题。《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。如此立论，颇有一锤定音之势。其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅；再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意；再引孔子的话作结，更