《红烛》教学课件

红烛闻一多创作背景1922年，闻一多赴美留学，先是专心作画，初有成就。然而，仍念念不忘对文学的深情，加上寂寞的异国生活和消魂的思乡之情,激发了他的创作冲动，创作了大量爱国诗篇。1923年，闻一多第一部诗集《红烛》经郭沫若、成仿吾介绍，由泰东书局出版。创作背景《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成，内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，也表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想；既反映了诗人对资本主义社会的失望和愤恨，更表现了诗人炽热的爱国思乡之情；既有对爱情、自然的歌颂赞美，也有对前途渺茫的感伤和哀怨。在风格上，《红烛》已经初显“三美”创作原则（音律美、绘画美、建筑美）。作者简介本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。闻一多（1899—1946）整体感知为创造光明而彻底的自我牺牲红烛为何燃烧成灰？为创造光明而彻底的自我牺牲为创造光明而彻底的自我牺牲红烛为何伤心落泪？为创造光明而忍受被摧残的痛苦为创造光明而彻底的自我牺牲红烛燃烧自己有何心愿？唯愿为世人创造光明。诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心整体感知荧荧红烛真赤诚，灼灼发光又发热。红烛烧蜡成灰，放出光明。红烛烧掉一个死寂、禁锢的世界。红烛着急才流泪。为了创造光明，便要灰心流泪。细读探究，梳理“红烛”形象整体感知分析“红烛”的情感线索为创造光明而彻底的自我牺牲为创造光明而彻底的自我牺牲对红烛殷殷寄语表自己拳拳心迹怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛对红烛自我牺牲精神的讴歌。对红烛的殷殷寄语，对自己的自勉自励。对烛泪的思考，对红烛的劝慰对红烛同情的呼唤和劝导鼓励的呼唤。莫问收获但问耕耘彻底奉献的人生哲学艺术特色《红烛》的抒情特色借物抒情诗人将红烛比拟为人，赋予红烛以人的思想感情，这样红烛的形象就为一种精神品质的化身，诗人抒情的依托。诗人对烛呼告，直接倾诉面对红烛，或惊叹赞美，或扪心自问，或惊疑发问，或自求解答，或劝慰有加，诗情热烈充沛。情感递进先后三次发问形成抒情的三个层次，层层推进。最后，深情表达对祖国的忠诚，对人民的热爱，读来让人怦然心动。情理结合全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，将红烛精神作为一种至高的奉献精神的象征来表现，饱含哲理，突出表现了自我与他人，个人与祖国的联系，这样使抒情不流于虚浮。文学常识闻一多的诗歌“三美”主张音乐美强调“有音尺、有平仄，有韵脚”绘画美强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感；每一句诗都可以形成一个独立存在的画面。建筑美强调“有节的匀称，有句的均齐”123主题探究诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，从侧面抒发抒发诗人火热的爱国情感，凸现诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。怎样理解这首诗的主题？主题探究第8、9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟