四川省成都市中考语文试卷(B卷)

第第页四川省成都市中考语文试卷（B卷）姓名:________班级:________成绩:________一、选择题。(共4题；共12分)1.（3分）(2017八上·宿州月考)下列划线字注音有误的一项是（）A.芜湖（wú）

荻港（dí）

溃退（kuì）

要塞（sài）B.渗透（shèn）

遗嘱（shǔ）

一刹那（chà）

翘首（qiáo）C.悄然（qiǎo）

着舰（zhuó）

桅杆（wéi）

镌刻（juān）D.绯红（fēi）

解剖（pōu）

佃农（diàn）

私塾（shú）2.（3分）下列各组词中字形和划线字的注音完全正确的一项是（）A.酷肖（xiāo）

炫耀（xuào）

朔风（shuó）

遗撼（hàn）B.膝盖（qī）

长嘘短叹（xū）

两栖(qī）

诘问（jié）C.分泌（mì）

翘首（qiáo）

湖泊（pō）

怂恿（sǒng）D.憎恶（zèng）

张皇失措（huáng）

荒谬（miù）

厄耗（è）3.（3分）(2018七下·成都期中)下列划线成语运用正确的一项是（）A.在西班牙，斗牛士被视为英勇无畏的男子汉，他们用矫健的身姿迎向飞奔的斗牛，真是气冲斗牛啊。B.小芳正在台上演讲她的作文，别看她平时支支唔唔，演讲起来慷慨淋漓，一反既往。C.谈起目前流行的游戏“王者荣耀”，李明说得头头是道，左右逢源，使在场的老师也惊叹不已。D.司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。4.（3分）(2018七下·岳池期中)从上下文连贯的角度看，衔接最紧密的一句是（）学习知识要一点一滴，善于积累，___________；平凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞高峰。A.细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路

B.能铺出千里路的，是细小的不显眼的石子

C.不显眼的细小的石子，却能铺出千里路

D.千里路的铺成，是有了细小的不显眼的石子

二、语言表达(共1题；共4分)5.（4分）(2018八上·白城月考)仿照例句再写一句，使之构成排比句。高山虽没有流水的灵动，但巍峨沉稳；莲花虽没有牡丹的雍容，但高洁可人；________。三、名著阅读(共1题；共6分)6.（6分）(2020·宿州模拟)走近名著。根据下面提供的信息，结合名著内容，完成下列问题。A．他，禁军教头，误入节堂，平添复仇怨。B．他，斗战胜佛，斩妖除魔，美名永流传。（1）A是________（人物），人物性格的主要特点是________。（2）B是________（人物），与人物相关的一个故事情节是________。四、综合性学习(共1题；共8分)7.（8分）阅读下面的新闻，回答后的题。据新华社日内瓦11月3日电塞拉利昂常驻日内瓦联合国代表团日前照会中国常驻日内瓦联合国代表团，对中国政府在当前埃博拉危机中向塞拉利昂提供支持和技术协助表示感谢。照会说，埃博拉病毒已导致塞拉利昂及其邻国利比里亚和几内亚数千人失去生命，塞拉利昂政府感谢中国政府向塞人民提供重要而慷慨的援助，这有助于塞人民抗击埃博拉疫情。塞拉利昂由衷感谢中国政府在塞急需时提供协助，并期待在消除该致命性疾病传播的过程中与中国政府开展进一步合作。（1）给上面新闻加一个标题。（2）目前中国援非医疗队正在西非帮助那里人民抗击埃博拉病毒，他们随时都会因感染病毒失去生命。假如中国援非医疗队获得年度感动中国奖，请给他们准备几句颁奖词。五、情景默写(共1题；共10分)8.（10.0分）(2019七上·惠来月考)古诗文默写（1）我寄愁心与明月，________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）（2）“________”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。（朱自清《春》）（3）盛夏时节,美丽的博斯腾湖景区吸引了众多游客。看到湖边一片郁郁葱葱,人们不禁想起曹操《观沧海》中的“________，________”两句诗。（4）《次北固山下》一诗中,表现时序交替,暗示时光流逝的句子是“________,________”。（5）马致远《天净沙·秋思》中,表现游子漂泊在外的思乡悲情的句子是“________,________”。（6）________，若出其中。________，若出其里。（曹操《观沧海》）六、文言文阅读(共1题；共15分)9.（15.0分）(2017七上·兴化月考)阅读文言语段《画蛇添足》，完成下列小题。楚有祠者①，赐其舍人②卮③酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。【注】①祠者：主管祭祀的官员。②舍人：门客，手下办事的人。③卮（zhī）：古代装酒具。按要求回答下列问题。（1）解释下面句子中划线词的意思。①赐其舍人卮酒________

②引酒且饮之________③安能为之足________

④终亡其酒________（2）下面句子中“之”与“数人饮之不足”用法不同的一项是（）A.引酒且饮之

B.一人饮之有余

C.一人之蛇成

D.吾能为之足

（3）用“/”标出下面句子的两处停顿。乃

左

手

持

卮（4）用现代汉语翻译下面句子。①蛇固无足，子安能为之足？②为蛇足者，终亡其酒。（5）这则寓言故事给我们的启示是什么？七、现代文阅读(共2题；共40分)10.（22.0分）(2020·吉林)阅读下面文章，完成问题。算盘李森祥①陈老师个子很高。他常穿一件灰布中山装，两肩膀瘦塌塌的，背脊骨却像竹竿一般直。②他讲课时，一只手搭在课桌上，另一只手的指缝里，就夹住一颗粉笔。他的手掌片开后，奇大，白白的，筋凸出来，薄薄的像菜刀。一堂课结束时，他粉笔一丢，两手掌合住，相互擦一擦，沙沙的。那声音很像剃头师在刮布上刮剃刀。③陈算盘是老师的绰号，村里人背后都这么叫他。④这陈老师是块活算盘，经他手教出来的学生，个个算盘珠上走得了马。的的得得，的的的得得得，珠子炒黄豆一般响成一气。⑤上课时，老师不敲钟，不吹哨。他的头从横梁内移出来，脚就从楼梯上下来，咯——咚声比上楼时响，弄得祠堂里回声很大，学生们远远就听见了。到他下最后一级楼梯，我们已经坐好。⑥有一天，老师很认真地要我们这个年级的同学，上他住的阁楼里去看看。祠堂有阁楼，老师的房间就在阁楼里。我们心里一下子兴奋起来。这就是说：老师要教我们珠算课了。按老师的惯例，开教哪个年级的珠算，就让上他阁楼里走一趟。这已经成了他的一种固定仪式。⑦我们排着队，很小心很紧张地往楼梯上迈步，一步步迈得很慢。我脚底心软绵绵的，好像踩着的不是楼梯板，而是踩在老师的身上。⑧进了阁楼，老师让我们轮流在他的藤椅上坐一下。藤椅会吱咯吱咯叫。⑨我们都坐过藤椅后，老师才打开了樟木箱。樟木箱内掀出一股陈年樟气，在小阁楼内左右弥漫。这有些辣有些绵酽的气息渗得我的鼻子忽大忽小的，我拼命熬着，才没打出喷嚏来。⑩老师搬出来一样物件，很重。他小心地将物件平放在条桌上，解开包布，是一块算盘。老师对我们招招手，很慎重地说：你们来摸摸！我们就过去摸摸，一摸我就瞪大了眼睛，原来是块石算盘。它不光算珠是石的，连排档、盘框也是石的。这是一块雕出来的石算盘。它能算吗？能算。老师看着我们全摸过后，将左手按在算盘上，大拇指一勾，咯得数声脆响，打出一排珠子，是一、二、三、四、五、六、七、八、九。老师说：你们看住了。只见他薄大的手掌一翻，手指头弹开，一瞬时，就有盐锅里爆黄豆般的声音炸出来，一串串地在我们耳边滚。一会儿工夫，声音没了，算盘上的一至九珠子就调了个头，成了九、八、七、六、五、四、三、二、一。⑪同学都炸着嘴，耳朵鸟翅般弹得笔挺。老师说：你们能够像我刚才这般不歇力地打一遍，那就可以在滚了的油锅里用手指弹出一颗花生米来。⑫经老师这么一说，我们就更加惊呆了。我心里想，到哪一天才能学到这一手绝技呢？老师的话是真的，他手指尖上的老茧，比我爷爷指根的老茧厚。⑬石算盘声音响过的第二日，老师开始教我们打算盘，一块特制的大算盘挂在黑板上，这是老师自己动手做的。黄杨木的珠子，足有碗底那么大。珠杆上扎着鸡毛，用来固定珠子。他用左手去推珠子时，脚尖踮起来。他规定我们，一律用左手拨珠子。他说：右手是握笔的，怎么能打算盘呢？左手打出来，右手记，这才正。这样，我们那一带打算盘的，只要看他开哪只手。看到开右手的，就有人说：这是野路子，不正宗的。⑭老师教我们珠算，几乎是突击性的，天天学。那些天，村庄里能听到东一片西一片的算盘声。晚上的时候，这声音伴了多少爷们父亲们进入梦乡呢……⑮那些天，老师的心情就显得很轻松，有了一种安慰，很知足的神态。（选自李森祥《台阶》一书，有删节）（1）比喻句中，恰当的喻体可以丰富语句的内涵。请分析下面句子中喻体的表达效果，并用比喻的修辞手法写一句话，要求突出人物特征。他常穿一件灰布中山装，两肩膀瘦塌塌的，背脊骨却像竹竿一般直。（2）文中写了老师的哪两块特别材质的算盘？分别有怎样的特点？①________算盘，特点：________②________算盘，特点：________（3）第⑩—⑪段运用了哪些描写方法？这样描写有什么作用？（4）文末“老师的心情就显得很轻松”的原因是什么？这样结尾有什么好处？11.（18.0分）阅读下文，回答相关问题。春节与过年①在中国，“年”的由来已久。从原始社会的尧舜时代就有了记载。据古代神话传说，“年”是一种最凶恶、最可怕的动物。吃人害人。天神把它锁进深山，只准许它每年出来一次。到了十二月（腊月），“年”就会突然出现，很多人和牲畜遭到伤害。“年”是灾难，“年”是祸害，人们担心遇到“年”，把年叫做“年关”。于是，人们每到腊月，家家就储粮备菜，到了年三十日晚上，就关闭家门，准备棍棒，磨刀练枪，准备与“年”作斗争。人们在与“年”作斗争的过程中，逐渐发现“年”的许多弱点，它害怕红颜色、火光、响声等等。于是就家家门上贴红纸、家家门前敲锣打鼓、放鞭炮、彻夜点灯，防“年”。岁月流逝，“年”成为人类与“年”等自然灾害作斗争并取得胜利的象征。②“年”，作为时间概念，是由日、月构成的，它是我们祖先在同自然界长期共存和斗争中，对自然界的客观规律不断加深认识的产物。③在渔猎时代，人类日出而作，日落而息，首先发现了“昼夜”交替的现象，于是，逐步形成“日”的概念。到了畜牧时代，在饲养家禽、家畜的过程中，用“日”计算它们各自成长的时间，已经难以记忆。于是，古人从月亮的圆缺、潮水的涨落中，逐渐形成“月”的概念。到了耕稼时代，农作物的培植生长与气候寒暖，有着密切的关系，人们在长期的生产实践中，依据寒来暑往，发现了星象循环的规律，认识了春夏秋冬四季交替的周期，四季为一年，于是，有了“年”的概念。“年”就成为人们组织农业生产、安排一年生活计划的时间依据。这也是我国“农历”的来源。应当说，中国的“农历”不是人们主观想像的产物，而是对自然和生产的科学认识。④“年”是时间概念，是计算时间的一个单位。然而，对于“年”的起始，何时“过年”，何时为“岁首”，却有不同的界定或规范。尧舜时，称年曰“载”；夏代称年为“岁”，商改“岁”为“祀”；周代再改“祀”为“年”，正式以年名“岁”。⑤在中国古代，把朝代更换、王者易人的年份与月份，分别定为“元年”和“正月”，《公羊传》：“元年者何？君之始年也”。自夏至汉初，都有历史记载。夏代，定正月初一为“元旦”。秦与汉初，都以十月为“正月”。到了公元前104年，汉武帝从司马迁的建议，继夏历，定“太初历”，以孟春正月为岁首之月。这一规定延续至今，如果从公元前21世纪的夏代算起，已经大约有了4000多年的历史。可见，这一传统之久远。⑥辛亥革命以来，我国效法西方，用“阳历”纪年。从此，西方人传说中耶稣诞生年为“元年”的历法，变成了中国人必须遵循的“年”。也就是从这个时候开始，中国的“农历”被改成“阴历”或“旧历”，“过年”正月初一，被改为“春节”。1949年9月，中国人民政治协商会议第一次会议，正式规定“公历”的1月1日为新年，统称“元旦”，农历正月初一为“春节”。时至今日，近百年的时光已经过去，但是，中国人到了“春节”，仍然把“中国年”过得红红火火！在中国实际上有两个年，一个是与全世界共同过的“公历年”，一个是具有4000年悠久传统和民族特色的“中国年”。这一事实表明，中华民族在历史的长河中，有不断推陈出新、继承弘扬自己优秀传统的能力，以及吸收外来优秀文化的宽广胸怀。⑦中国的改“年”可能是师从日本。辛亥革命的领导人孙中山是赴日本留学，并在日本成立同盟会的。明治维新后，在日本有两个年，“日本年”是国定假期，在家里可以蒙头大睡“寝正月”，在除夕夜或大年初一，要去神社参拜，除此之外就没有太多活动了，显得冷冷清清，不如“中国年”热闹。应该说，日本是没有自己的“年”，现有的两个“年”