2024-2025学年新教材高中历史第2单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展第8课三国至隋唐的文化同步教案新人教版必修中外历史纲要上

PAGE11-第8课三国至隋唐的文化课标解读时空坐标1.从“时空观念”角度相识佛教、道教等在中国的传播及其影响。2．结合文学、书法、绘画、科技等方面的成果，从“家国情怀”角度相识绚丽辉煌的中华文化，增加文化自信和民族自信。3．结合典型事例，从“历史说明”角度相识中外文化沟通成果及影响。4．从“唯物史观”角度相识这一时期我国文化成就出现的缘由。学问点一儒学、道教与佛教的发展1．儒、道、佛的融合(1)魏晋南北朝时期①道教在民间广为传播，受到儒学的影响，主见“贵儒”和“尊道”。②佛教在中国盛行，并汲取儒、道的思想，渐趋本土化。③儒学起先汲取佛教和道教的精神，有了新的发展。(2)隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主见以儒学为主，调和并汲取佛教、道教的理论。(3)唐朝：统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。武则天时，佛教在社会上也有很大发展。2．反佛斗争(1)缘由①佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财。②很多劳动力不事生产，严峻影响到政府财政收入。(2)表现①南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。②北魏、北周及唐朝等统治者先后灭佛。(3)影响：佛教文化遭遇损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。3．儒学复兴运动(1)缘由：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。(2)代表人物：韩愈。(3)目的：维护封建统治。(4)主见：用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教。(5)影响：巩固了儒学主流思想的统治地位。学问点二文学艺术1．文学(1)魏晋南北朝时期：先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。(2)唐朝：唐朝诗歌进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平，分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。2．书法时间成就东汉末年书法成为一种艺术魏晋南北朝①隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备②东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”隋唐①书法融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格②颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为出名3.绘画时间成就东晋出现专职画家，以顾恺之为代表，提出“以形写神”，其代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》隋唐①题材广泛，风格多样②宗教画生活气息深厚，人物画注意表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题③唐朝的吴道子被尊为“画圣”4.石窟艺术缘由魏晋至隋唐时期，佛教广泛传播代表山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是著名世界的艺术宝库学问点三科技类别成就数学南朝祖冲之精确地算出圆周率在3.1415926～3.1415927之间农学北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书地理西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法建筑隋朝的李春设计建立的赵州桥，是世界现存最古老的石拱桥印刷术唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍火药(1)唐中期的书籍记载了火药的配方(2)唐末，火药起先用于斗争，火箭是最早的火药武器天文学唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度医学(1)孙思邈完成医学名著《千金方》，全面总结历代和当时的医药学成果(2)唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典1．唐风宛若临清苑，明月照旧照渡头。2024年元旦，在江苏东渡寺实行了纪念鉴真和尚胜利东渡日本庆典，只为不忘先贤的功绩。请用一句话点评鉴真东渡日本的历史功绩。提示：鉴真东渡日本为佛教文化和中华文明的传播发挥了重要作用。批注：2．阅读教材P43“历史纵横”：依据材料说明魏晋玄学产生的背景、思想主见及影响各是什么？提示：(1)背景：政治上，统治阶级内部冲突尖锐，士人躲避现实政治斗争；思想上，道家思想供应了思想基础。(2)内容：思想上，主见虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本；政治上，主见“无为”；社会风气上，崇尚“清谈”。(3)影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。批注：3．阅读教材P43“史料阅读”：史料反映了唐朝怎样的社会现象？唐诗旺盛的缘由有哪些？提示：现象：唐朝诗歌产生了广泛的社会影响。缘由：唐朝经济旺盛，国力强盛，为唐诗的兴盛发展供应了雄厚的物质基础。国家统一，社会稳定，疆域宽阔，民族众多，唐代的繁“以诗取仕”的推动。各民族之间，中外之间的文化沟通。唐朝统治者实行了开明、兼容的文化政策。继承和发展了前代诗歌丰富的创作阅历和学问。批注：4．阅读教材P43－44第一幅至第四幅书法图：其次幅图与第一、三、四幅图在字体上有何不同？有人说唐朝尚楷，唐朝为什么崇尚楷书？唐朝书法名家辈出的缘由是什么？提示：其次幅图是行书；第一、三、四幅图是楷书。因为楷书通俗易识，端重庄重。名家辈出的缘由：唐朝是我国封建社会鼎盛的时期，政治稳定，经济旺盛，文化艺术随之得到全面的发展；对魏晋书法的继承和发展；科举取士，书写的须要。批注：5．阅读教材P44“思索点”：魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的缘由是什么？提示：道教的兴起、佛教的传入，文化多样性加强；中外沟通、民族融合进一步加强；封建国家由分裂走向统一；封建经济的发展。批注：6．阅读教材P45“学思之窗”：贾思勰的这段话，反映了他怎样的思想？提示：反映了贾思勰重农抑商的思想。批注：7．阅读教材P45“雕版印刷《金刚经》卷子”，从中得到哪些信息？提示：《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品，反映了唐代雕版印刷术的发展，也反映了佛教在我国的传播。批注：学问点四中外文化沟通1．佛学沟通和研讨方式影响中国与印度、中亚之间①东汉后期到北朝，接连有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文②东晋的法显到天竺，收集了大批梵文经典③唐朝的玄奘，到天竺取经，并成为公认的佛学大师伴随佛教东传来的异域文化对中国产生深远影响中日和中朝之间①唐朝高僧鉴真六次东渡到日本传授佛法②日本、新罗等国经常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很出名的一位高僧对日本等周边国家的佛教发展有着重要贡献2.其他文化沟通(1)唐首都长安聚集了很多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本两国向唐朝派遣了很多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。(3)唐朝后期，不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。8．阅读教材P46“唐招提寺”，从中得到哪些信息？提示：唐招提寺是日式大唐建筑的典范，体现了唐文化对日本的影响，促进了建筑技术的发展；反映了中日文化沟通盛况和中国佛教的发展对日本的影响。批注：9．阅读教材P46“唐朝对外主要交通路途示意图”，从中得到哪些信息？提示：唐朝海陆交通发达，对外交往频繁，对外交往范围广。批注：[思维导图]儒学、道教与佛教的交融史料一佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。……到东晋南北朝时代，佛教已经成为中国最有影响的宗教。当然，中国人……把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。——摘编自张岱年等编《中国文化概论》史料二汉武帝时期，儒学确立了独尊地位。魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民间广为传播，外来宗教佛教在中国盛行。隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。唐朝统治者奉行三教并行政策。面对佛教和道教的发展，儒学的正统地位也受到挑战。史料三不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化，推陈出新就会迷失方向；不综合创新，不引进众家异说和外来文明，返本开新便会泥古不化，推陈出新就会乏力苍白；不推陈出新，不致力内部创建，返本开新就会徒说空话，综合创新也会主体不明。——牟钟鉴《儒学继承与创新的三种途径》(1)据史料一，概括指出佛教在华传播的历程。提示：汉代佛教传入中国；至魏晋南北朝时期发展快速；隋唐时期渐渐本土化。(2)据史料二，说明从汉至唐儒学地位的改变。提示：汉代儒学获得独尊地位；魏晋时期儒学受佛教、道教的挑战；隋唐时期形成“三教合归儒”、三教并行局面。(3)据史料三，概括儒学传承与创新的途径。提示：返本开新、综合创新、推陈出新相结合。佛教、道教盛行的缘由和影响1．缘由(1)社会动荡担心，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教、道教的流行供应了土壤，人民简单接受宗教。(2)当时佛教、道教都讲究人生的终极关怀，对一般民众有很强的吸引力。佛教所宣扬的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从苦痛的现实转移到来世华蜜上；道教提倡互助互利，关爱穷苦人群，很简单得到广阔劳动人民的信任，得到下层民众的支持。(3)统治阶级的提倡与支持。为维护统治，当时统治阶级大力提倡佛教和道教，尤其是唐朝统治者为用神权强化李唐政权的合法性，以老子后裔自居，更是大力提倡道教。2．影响(1)同佛教和道教有关的建筑和艺术得到快速发展。(2)使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状，但没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负担。(3)寺院经济发展，与官府争夺劳动力和税收，威逼封建统治。(4)出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出。范缜的《神灭论》揭穿了统治阶级利用佛教进行的欺瞒。(5)道教一度成为农夫阶级斗争的武器。(6)冲击了儒学的正统地位，同时又使儒学汲取了佛、道精神，得到新的发展。1．唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试《老子》《庄子》《文子》《列子》，考试形式和明经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在()A．动摇儒家思想的正统地位B．协作政权统治的须要C．冲击世家大族的政权垄断D．推动文化的多元发展B[依据材料中“唐代的皇帝追认老子为其始祖”可知统治者为宣扬唐朝统治的合理性而推崇道学，故B项正确。]2．如图为著名画家吴道子的《送子天王图》(又名《释迦降生图》)局部。描绘释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料，它()A．反映了佛教传入中国时的盛况B．呈现了魏晋以来佛教传播的趋势C．印证了唐代佛教中国化的态势D．说明白古代绘画以宗教题材为主C[西汉末年佛教传入中国，A项错误；材料只体现了一个画面，不能体现佛教传播的改变和趋势，B项错误；画中释迦牟尼之父净饭王和摩耶夫人的穿着是当时汉族的传统服饰，体现佛教中国化的态势，C项正确；仅凭一幅画无法推出古代绘画以宗教题材为主，D项说法以偏概全，解除。]魏晋至隋唐文化的时代特色史料一魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点：一是追求飘逸的魏晋风度的形成；二是胡汉服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清楚地看到，士人领袖们都穿着非常宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻视法度、崇尚虚无、放达不羁的神情。——中新网史料二唐朝物质经济的高度发达，庶族地主构成的新文化队伍的结成并不断壮大，教化的深化普及发展再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围，都对“俗文化”的发展起到了重大的促进作用，使参与和享受文化的社会阶层渐渐下移。精英文化被广阔群众接受，而通俗文化也相应地提升了水平，所以唐朝的文化显示出空前活跃的氛围。——摘编自唐伟《试论唐朝文化的普及》史料三唐时印度的熬糖法、东南亚的植棉和棉织技术的传入……印度的佛教艺术、西域乐舞的传入，使唐代文化更显得多彩多姿。而敦煌宝窟中的壁画和雕塑，更是对外文化沟通的艺术结晶。通过开放，唐文化深刻地影响了四周各国：南抵东南亚；西南至印度；东方则培育着日本、朝鲜，加速其进入文明之邦的步伐；西方则通过伊朗而与希腊、罗马的文化相沟通，既丰富了自己，又为世界文化的发展作出贡献，因而提高了当时在国际上的地位。唐代中国与各国频仍的文化沟通，在世界文化史上写下了动人的篇章。鉴真东渡日本时，带去了大量文物典籍，并参与了唐招提寺的建筑，至今鉴真仍为日本人民所怀念。日本人记忆犹新唐代中国文化的影响，津津乐道唐人、唐乐、唐诗和唐代书法等。——摘编自刘海峰《试论唐代文化的开放性》(1)史料一反映了魏晋时期怎样的社会现实？提示：民族融合加强；士人阶层兴起，消极避世；儒佛道思想并立。(2)依据史料二和所学学问，分析唐朝文化普及的缘由。提示：经济旺盛，为文化普及供应物质保障；庶族地主地位上升，成为唐代文化普及的主要新兴力气；教化的深化普及发展，享受文化的社会阶层渐渐下移；统治阶级政策开明，社会环境和思想氛围宽松。(3)依据史料三和所学学问，分析唐朝文化开放性的影响。提示：文化开放性促进唐朝的文学和科学技术的发展；文化开放性扩大唐朝文化的影响，提高国际地位；文化开放性亲密中国与其他国家的友好关系；文化开放性促成东亚文化圈的形成，并对世界产生深远影响。1．三国两晋南北朝文化的特点(1)带有分裂割据的烙印。如南北民歌风格的迥异；外来佛教及其艺术存在南北差异，南方重佛理，北方重形迹，南方佛教艺术多由寺院完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。(2)体现民族大融合的特色。重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创建；具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。(3)思想领域异样活跃。道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒道释三教起先出现合流的迹象。尤其是佛教，经验了传入中国后快速发展的时期，在南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类无不打上佛教的烙印。(4)科技成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的《齐民要术》、郦道元的《水经注》等。(5)三国两晋南北朝时期文化的发展，具有承上启下的意义，为隋唐文化的旺盛昌盛奠定了基础。2．隋唐文化旺盛的缘由(1)国家统一强盛、经济旺盛，为文化的旺盛奠定了基础。(2)隋唐统治者推行开明、兼容的文化政策，为其发展创建了有利氛围。(3)国内各民族交往亲密，文化相互沟通、融合；中外交往频繁，文化上吸取了外来优秀成分。(4)隋唐继承发扬了历代的传统文化，尤其是魏晋南北朝时期的文化。3．宋代诗人杨万里说：“诗至唐而盛，至晚唐而工。盖当时以此设科取士，士皆争竭其心思而为之。”这说明()A．唐诗影响深远 B．科举制促进唐诗的旺盛C．唐诗取材广泛 D．唐诗表现形式多种多样B[依据材料“……以此设科取士，士皆争竭其心思而为之”，结合所学学问，唐玄宗时诗赋成为进士科主要的考试内容，此举措促进唐诗的旺盛。]4．如图为甘肃敦煌莫高窟壁画《胡旋舞》，对图片解读正确的是()①反映了当时佛教的发展②体现了当时乐舞受到西域风格的影响③体现了壮阔欢腾的盛世特色④是顾恺之的代表作A．①②③④ B．①②③C．①②④ D．②③④B[莫高窟的开凿始于北朝时期，顾恺之是东晋的著名画家，与开凿莫高窟无关，④错误；莫高窟是佛教石窟艺术的代表，反映了当时佛教的发展，①正确；胡旋舞是来自西域游牧民族的一种舞蹈。隋唐时期的乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的盛世特色，②③正确；故B项正确。]唐代文化圈时政热点坚决中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说究竟是要坚决文化自信。文化自信是更基本、更深厚、更长久的力气。——习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会时强调坚决文化自信，是事关国运兴衰、事关文化平安、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不行能写出有骨气、有特性、有神采的作品。——习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话历史素材唐朝鼎盛时期，长安人口达到100万，外国人占总人数的5%。日本向唐朝共派遣了19批遣唐使；新罗统一朝鲜后，也派遣大批留学生到唐朝学习，朝鲜和日本不少人在唐朝参与了科举考试，在唐朝为官，阿倍仲麻吕便是其中的佼佼者。唐朝先进的生产技术、天文历法、医学、数学、建筑和雕版印刷术等接连传入朝鲜和日本及其他国家。据考证，唐朝近300年，至少任用了23名胡人宰相。唐人宠爱穿胡服，戴胡帽，蹬胡靴，吃胡食。唐朝文化，是一种相对开放、外倾、色调热情的文化类型。李白的诗，张旭的狂草，吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的