通史版2024高考历史二轮专题复习1.3.1第八讲西方文明的源头：古代希腊罗马及人文精神的起源公元前8～公元9世纪含解析

PAGE第八讲西方文明的源头：古代希腊罗马及人文精神的起源(公元前8～公元9世纪)通史概览一目了然[阶段特征]在古代希腊，以雅典为代表的奴隶制民主政治保证了公民肯定程度的自由，为精神文化的发展供应了广袤空间，使古代希腊在众多文化领域取得了重大成就。与希腊人相比，罗马人较为留意实际，崇尚秩序。在扩张折服和统治帝国的过程中，他们发展出体系宏大而缜密的罗马法律。曾在地中海世界各领风骚、交相辉映的古代希腊罗马文明，为人类的政治文明留下了珍贵遗产。[整体感知]1．政治上：古代雅典渐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界领先建立了较为健全的民主制度，成为近代西方民主政治的源头；古罗马系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远影响。2．经济上：奴隶制经济快速发展，尤其是海外贸易、工商业高度发达，在此基础上形成了绚丽的海洋文明。3．文化上：古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，智者学派强调“人是万物的尺度”，是近代西方人文主义的源头；苏格拉底强调“美德即学问”，其理性精神对西方哲学产生了深远影响。考点整合一一突破[主干学问重构——理线索]整合一古代希腊民主政治1.环境因素(1)地理环境：海洋文明，多山靠海，良港众多，海岛棋布，平原狭小。(2)经济环境：海外贸易条件得天独厚，工商业发达。(3)政治环境：小国寡民、独立自主。(4)人文环境：宽松自由的社会环境、同等互利的观念、较高的公民素养。2．形成历程(1)梭伦改革：将雅典引上了民主政治的轨道，为雅典民主政治奠定基础。(2)克里斯提尼改革：使雅典确立起民主政治。(3)伯利克里改革：使雅典民主政治高度发展，使雅典民主政治达到顶峰。3．民主机构(1)公民大会：最高权力机关。(2)五百人会议：公民大会的附属机构。(3)陪审法庭：最高司法与监察机关。(4)十将军委员会：统帅军队，参与政治。4．主要特征城邦政治；小国寡民；人民主权；轮番而治；分权制衡。5．影响及评价(1)主动：①雅典民主为人类供应了一种集体管理的新形式，创建出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式。这一宏大创举为后世民主政治的发展积累了珍贵的阅历。②雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。③民主氛围创建的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。(2)局限：①雅典民主仅限于成年男性公民。对妇女、外邦人、广袤奴隶无民主可言。②从运作方式上看，过于泛滥的干脆民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。③只适用于小国寡民的城邦。·关注新教材、新观点·古希腊城邦的兴起、特征、代表及希腊民主政治的局限性(1)古代希腊的中心区域是巴尔干半岛南部，这里多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起。公元前8～前6世纪，城邦渐渐在这里发展起来。它们数量众多，典型特征是小国寡民。斯巴达和雅典是其中最为闻名的两个城邦。斯巴达是由少数人驾驭政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。在雅典，公民都有出席公民大会和担当公职的权利，干脆参与城邦政治。(2)希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、儿童、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。整合二罗马法的起源和发展1.缘由和条件(1)罗马共和国的建立和对外折服地区的扩大。(2)罗马统治者的高度重视和法学家的主动协作。(3)平民对奴隶主贵族的不断斗争。2．发展历程(1)起源阶段：从习惯法到成文法。①习惯法：罗马共和国早期，法律与习惯之间没有明显界限，为爱护贵族利益供应了便利。②成文法：公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》，这是罗马历史上第一部成文法典。(2)发展阶段：从公民法到万民法。①在罗马共和国时期，罗马法用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要限于罗马公民，成为公民法。②公元前3世纪中叶至3世纪，随着罗马帝国的不断扩张，渐渐形成了普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，这就是万民法。(3)完善阶段：更加系统化和法典化。为巩固东罗马帝国的统治，查士丁尼完善了罗马法，形成了《查士丁尼民法大全》。标记罗马法体系最终完成。3．罗马法的影响(1)罗马法是罗马统治的有力支柱，稳定了社会秩序，爱护了统治阶级的政治和经济利益。(2)罗马法爱护私有财产，提倡法律面前公民人人同等。(3)罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，影响广泛而深远。(4)罗马法具有资本主义发展初期所须要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。·关注新教材、新观点·1．罗马帝国的兴亡(1)罗马帝国的兴起罗马原是意大利中部的一个蕞尔小邦。在成功解决内部冲突后，它凭借强大的由公民组成的军队首先折服了意大利，接着向地中海地区扩张，先后折服了从西班牙到两河流域的整个地中海周边地区，其中包括马其顿亚历山大帝国解体后形成的一系列国家，以及今日的法国和英格兰，把整个地中海变成了罗马的内海。在扩张过程中，罗马把被折服地区的大量居民卖为奴隶，奴隶制快速发展起来。(2)西罗马帝国的灭亡在罗马帝国统治下，地中海地区保持了200多年的和平。由于奴隶和广袤平民的辛勤劳动、地中海不同地区经济联系的加强，以及贸易的发展，帝国在1～2世纪达到旺盛的顶峰。3世纪之后，官僚体系和职业军队使人民的负担不断加重，边疆压力渐渐加大，罗马帝国陷入危机。4世纪末，帝国分裂为东西两部分。5世纪后期，在内外冲突的夹击下，西罗马帝国灭亡。2．《罗马民法大全》6世纪查士丁尼在位时，拜占庭一度扩张，先后占据北非和意大利等地。他在位期间编订的《查士丁尼法典》，剔除了法律中那些冲突和过时的内容，使罗马法成为系统、完整的法律体系；它与同时或稍后编纂的《法学汇纂》《法理概要》《新法典》合称《罗马民法大全》。整合三人文精神的起源1.智者学派(1)背景：古希腊民主政治不断发展，人在社会中的地位日益突出。(2)主见：代表人物普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。(3)影响：普罗泰格拉的思想体现了希腊文化人文主义的本质，突出了人的地位和作用。2．苏格拉底(1)背景：苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。(2)主见：①提出“学问即美德”的思想。②认为“善”是人的内在灵魂。③教化可以使人相识自己的灵魂之内已有的美德。(3)影响：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门探讨“人”的学问。3．亚里士多德创立了逻辑学，古希腊最博学的人；关注自然界和人类生活。·关注新教材、新观点·辉煌绚丽的古希腊文化城邦制度有利于发挥公民的创建力，造就了辉煌绚丽的古希腊文化。美丽的神话、肃穆的悲剧、诙谐的喜剧，成为世界文学的珍宝，启迪了西方的文学创作和思想；希罗多德首创“历史”一词，是西方“历史之父”；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。[答题要素荟萃——抓主旨]主旨一文明之火——古代希腊民主政治1.雅典民主政治的机构运作方式机构产生方式或资格主要职责性质或地位公民大会成年男性公民参与内政、外交、斗争、和平、重要官员任免等一切国家大事国家的最高权力机关五百人议事会抽签产生负责为公民大会打算提案并主持大会，监督官员执行大会确定公民大会的附属机构陪审法庭抽签产生负责各种诉讼日常司法与监察机关2.雅典民主政治的创新性(1)特点：干脆民主、主权在民、轮番而治、崇尚法治、权力制约。(2)集体管理和民主运作的新形式：差额选举制、任期制、议会制、比例代表制，对近代西方资产阶级民主政治有着深远的影响。(3)监督保障机制渐渐完善。(4)给予希腊精神新的内涵。民主制重视全体公民的个体自由和责任感，铸就了雅典人渴求学问、乐于探究的民族性格，促进了希腊的全面旺盛。主旨二源远流长——罗马法的起源与发展1.罗马法的基本原则及其影响罗马法中的原则对后世的影响陪审制度仍是现代西方国家的一项重要法律制度爱护人制度现代各国的律师制度几乎都源于罗马法爱护私有财产体现了理性、自由、同等、正义的思想提倡法律面前公民人人同等是近现代“法律面前人人同等”的思想渊源罗马法关于反映简洁商品生产的各种法律关系的规定对资本主义民法领域产生很大的影响，如法国《民法典》中有关物权和债权的部分，就是以罗马法为基础而制定的“不告不理”的审判原则资产阶级对此加以继承和发展，以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”的原则2．罗马法的特征形式罗马法体现出与时俱进、适应时代和形势须要而演化的特征内容维护了罗马公民和自由民的社会地位，调整了财产关系，规定了奴隶制度和私有财产神圣不行侵扰；内容丰富、体系完整，涉及多个领域地位是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系作用是维系和巩固统治的强有力的工具，对后世影响深远局限性维护少数奴隶主贵族利益的工具，属于奴隶制法律体系主旨三人文滥觞——从盲目地崇拜“神”到全方位地探讨“人”1.古希腊哲学对“人”的相识智者学派提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。树立了人的尊严和权威，体现了希腊人文主义的本质苏格拉底“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即学问”；使哲学真正成为一门探讨“人”的学问，是人类精神觉醒的一个重要表现柏拉图激励人们独立理性思索，为理性主义的发展奠定了基础亚里士多德关注自然界和人类生活，特殊强调在整个自然界中，人类是最高级的2.西方人文精神的现实意义(1)古代希腊人文精神的三个内涵：人性，即人道主义精神；理性，即对真理的追求；超越性，即对生活意义的追求。(2)古希腊先哲提倡怀疑精神，反对迷信和肯定权威，强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。这些构成了西方人文精神的基本内涵。这种人文精神对树立主动进取的人生看法，塑造健全的人格，树立正确的世界观、人生观、价值观具有重要意义。命题探究一步到位[明确已考视角——找规律]考向一从制度创新的角度考查雅典民主政治1.命题点：雅典民主政治的主要机构陪审法庭[2024·全国卷Ⅰ，32]在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的全部问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明()A．法律听从民众意愿B．判决体现权力来源C．全体公民参与政治D．法律面前人人同等关键点拨：古代雅典城邦陪审法庭的职权范围及作用体现人民主权的原则。解析：材料显示，陪审法庭对政治生活中的全部问题几乎都有审查权和最终判决权，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，这种判决体现权力来源，故B项正确。材料并不能体现法律听从民众意愿，故A项错误。材料信息不足以证明全体公民参与政治，故C项错误。当时雅典处于奴隶社会，不行能真正实现法律面前人人同等，故D项错误。答案：B2．命题点：雅典民主政治的司法实践[2024·全国卷Ⅰ，32]雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责说明法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法说明。由此可见，在雅典城邦的司法实践中()A．职业法官拥有审判权B．负责司法说明的主体与罗马相同C．公民干脆行使司法权D．公民陪审团维护全部人的法律权益解析：依据材料“雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团……负责说明法律、认定事实、审理案件等”可知，在雅典城邦的司法实践中公民可以干脆行使司法权，故C项正确。材料反映的是古代雅典和罗马司法行为的对比，没有体现雅典职业法官的状况，故A项错误。依据“雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团……负责说明法律”“(罗马)通常由专业法官和法学家进行司法说明”等信息可以看出，雅典和罗马司法说明的主体不同，B项错误。材料反映了雅典公民陪审团维护雅典公民的法律权益，并非维护全部人的法律权益，故D项错误。答案：C3．命题点：雅典民主政治的特点[2024·全国卷Ⅱ，32]有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一样，或者多数派强大到近乎全体一样的程度，即使那些不完全赞同的人也必需敬重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家全部权威部门受到人们充分而自如地平和指责。”这一论述可以用于说明()A．雅典民主政治B．僭主政治C．罗马共和政体D．寡头政治解析：依据材料“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一样，或者多数派强大到近乎全体一样的程度”“让国家全部权威部门受到人们充分而自如地平和指责”并结合所学学问可知，材料反映的是雅典的干脆民主政治，故A项正确。答案：A4．命题点：公元前5世纪雅典民主政治的发展[2024·全国卷Ⅲ，32]公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依靠于在大型公共集会上谈话、论辩与劝服的实力”。据此可知，在当时雅典()A．公民必需能言善辩B．参政议政非常活跃C．民主政治出现危机D．内乱引发思想纷争解析：材料说明具有谈话、论辩和劝服实力更简洁成功，不是必需能言善辩，A项错误。材料中强调的是雅典公民通过谈话、论辩和劝服等方式参与政事探讨，说明当时雅典公民主动参政议政，B项正确。公元前5世纪，雅典民主处于发展、鼎盛期，解除C项。材料强调的是公民主动参政议政，不是内乱引发思想纷争，D项错误。答案：B5．命题点：对梭伦改革的评价[2024·全国卷Ⅰ，32]古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫困；但是，我们不情愿把我们的道德和他们的财宝交换，因为道德是恒久存在的，而财宝每天在更换主子。”据此可知，梭伦()A．反对奴隶制度B．主见权利同等C．抨击贫富差别D．具有人文精神解析：材料未涉及反对奴隶制，且梭伦改革保留了奴隶制度，A项错误。材料未涉及，且梭伦改革保留了奴隶主贵族的特权，实行财产等级制，承认贫富差别，解除B、C两项。依据材料，梭伦强调了道德的重要性，留意人的精神生活，因此具有人文精神，D项正确。答案：D考向二维系统治影响后世的罗马法6.命题点：从社会治理的角度考查罗马法的演进[2024·全国卷Ⅱ，32]罗马共和国时期，平民和贵族绽开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是()A．贵族的特权被取消B．罗马法体系最终形成C．公民与贵族法律上同等D．自由民获得相同的权利关键点拨：时间：罗马共和国时期；关键信息：平民和贵族的斗争，颁布一系列法律；表明斗争取得了重大成功。解析：C对：材料表明，平民与贵族进行长期斗争取得的成就是颁布了一系列法律，恩格斯的话“贵族和平民……完全溶化在国家中了”的意思是，公民在法律上与贵族同等。A错：贵族仍旧享有特权。B错：罗马法体系最终形成是在6世纪，与题干中“罗马共和国时期”不符。D错：自由民获得公民权是在罗马帝国时期，与题干中“罗马共和国时期”不符。答案：C[研析待考视角——明趋向]视角一雅典民主制的原则和运行法则1.命题点：古代雅典政治生活中的民主原则[2024·无锡市上学期期中调研考试]有学者认为：公元前7世纪，密集型方阵在古希腊出现，方阵由富有平民构成，每一个士兵无论其身份和地位如何，在方阵中都是无区分地、具有同等价值的同等人，是随时可以互换与替补的个体。这段材料说明方阵的出现()A．有利于古希腊折服欧亚B．有利于民主观念的产生C．有利于维护贵族的特权D．有利于维持中心集权制解析：“有利于民主观念的产生”与材料“在方阵中都是无区分地、具有同等价值的同等人”相符，故选B项；“有利于古希腊折服欧亚”与史实不符，解除A项；维护贵族的特权，与材料中“在方阵中都是无区分地、具有同等价值的同等人”不符，解除C项；中心集权制与材料中“在方阵中都是无区分地、具有同等价值的同等人”不符，解除D项。答案：B2．命题点：从制度创新角度考查雅典民主政治的特点[2024·天一大联考高三阶段性测试(二)]梭伦在国家官员选举资格方面做出了新规定，使得非贵族的公民也有机会能够参与国家高级官吏如执政官的担当。这是因为“新规定”()A．明确了以财产确定政治权利B．给予了广袤贫民执政的权力C．实现了雅典平民的政治同等D．规范了国家官员选举的程序解析：由材料“非贵族的公民也有机会能够参与国家高级官吏如执政官的担当”可知，梭伦改革实行财产等级制，依据财产的多少重新确定政治权利，故选A项；材料强调的是公民而非贫民，依据梭伦改革财产等级制的内容，贫民享受的政治权力比较小，解除B项；梭伦改革是以财产的不同等取代出身的不同等，雅典平民没有同等的政治权利，解除C项；材料强调的是公民参政的权力而非选举的程序，解除D项。答案：A3．命题点：古代雅典实行的“陶片放逐法”[2024·乐山市第一次调查探讨考]梵蒂冈所藏的希腊语1144号抄本中提到，“陶片放逐法”由最初的议事会进行改为由人民干脆投票，流放的基准票数也由最初的200票变成6000票。这反映出陶片放逐法()A．变更了贵族专权的局面B．保证全体人民干脆参政C．在实践过程中不断完善D．导致了国家权力的滥用解析：材料中“陶片放逐法”的调整反映了其在雅典民主政治的实践中不断得以完善，故选C项；梭伦改革变更贵族专权局面，解除A项；雅典民主只是少数成年男性公民的民主，并非“全体人民”，解除B项；“抽签选举，轮番坐庄”导致国家权力滥用，解除D项。答案：C视角二罗马法为人类的政治文明留下了珍贵遗产4.命题点：维护统治、影响后世的罗马法[2024·合肥市高三第一次教学质量检测]《十二铜表法》规定：凡主见缔结“现金借贷”或“要式买卖”契约的，负举证之责；缔结上述契约后又否认的，处以双倍于标的的罚金。这主要表明罗马法()A．体现人人同等B．留意契约精神C．追求形式主义D．强调轻罪重罚解析：缔结契约又否认的将遭到惩罚，说明罗马法留意契约精神，故选B项；材料反映的是罗马法对契约的重视，与人人同等理念无关，解除A项；材料反映的是罗马法对契约自由的重视，解除C项；材料反映的是罗马法对契约的重视，与刑罚处置无关，解除D项。答案：B5．命题点：罗马人制定法律的目标[2024·“皖豫联盟体”高三其次次考试]古代罗马法中规定：法官在审理诉讼案件时，假如原告有欺诈、胁迫等行为，被告假如也有可宽恕的错误，法官有权减免被告的责任。这一规定()A．提高了法官的司法权威B．有利于维护诚信和公允C．意在维护罗马公民利益D．强化了人们的遵守法律意识解析：材料反映的是罗马法在司法实践过程中法官可以依据原告和被告的详细行为，行使减免被告责任的权力，体现出罗马法在司法实践过程中不是一味地固遵守法律律、教条，而是以维护诚信和正义为主，故选B项；材料体现出法官有减免被告责任的权力，但是行使该权力的前提是，原告和被告行为能符合正义和诚信等自然法原则，故提升法官的司法权威，不是材料所要表达的主要内容，解除A项；罗马法主要是维护奴隶主贵族的利益，因为在当时的奴隶社会不能真正体现公民权利的同等，意在维护罗马公民利益不是材料体现的主旨，解除C项；材料体现的是法官在被告犯了可以宽恕的错误的状况下可以减免罪责，不能体现出罗马法强调法律的威历，强化了人民的遵守法律行为，解除D项。答案：B6．命题点：罗马法中的契约精神[2024·广西桂林、贺州、崇左三市一模]为保障财物的流转，罗马法中先后出现了口头契约与诺成契约。口头契约指当事人用特定的语言经问、答而订立的契约，如在仪式或言辞上稍有差错，契约便不成立。诺成契约指当事人表达出双方同意的信息，无须经过特定的仪式而订立的契约。这一转变()A．有效避开了交易的欺诈B．适应了商品经济的发展C．推动罗马法学高度成熟D．沉重地打击了贵族特权解析：由材料“口头契约指当事人用特定的语言经问、答而订立的契约，如在仪式或言辞上稍有差错，契约便不成立。诺成契约指当事人表达出双方同意的信息，无须经过特定的仪式而订立的契约”可知，诺成契约更有利于保障财物的流转，适应了商品经济的发展，故选B项；“有效避开”表述过于肯定化，解除A项；《民法大全》标记罗马法体系的成熟，解除C项；《十二铜表法》沉重打击了贵族特权，解除D项。答案：B视角三古代希腊的人文精神7.命题点：古希腊的智者运动[2024·浙江省选考科目考试(押题)]智者运动是古代西方以及整个世界思想史上第一次“祛魅”，人类起先意识到自己有权利重新规范自己的生活。这一运动()A．促进了“人”与“社会”的双重觉醒B．在哲学意义上发觉“自我”C．首次论证了“天赋人权”的核心理论D．促进了希腊民主政治的发展解析：智者运动强调人的价值与尊严，否定神或命运等超自然力气对社会人生的作用，促进了希腊民主政治的发展，故选D项；启蒙运动促进了“人”与“社会”的双重觉醒，解除A项；苏格拉底主见“相识你自己”，在哲学意义上发觉“自我”，解除B项；斯多亚学派首次论证了天赋人权、人人生而同等这一西方人文主义核心理论，解除C项。答案：D8．命题点：西方人文精神的起源[2024·长沙一中等四校高三第一次联考]古希腊悲剧作家欧里庇得斯认为：“奴隶绝不比自由人卑劣，因为他有着一个正直的灵魂。”智者阿尔西达马也说：“上帝使人人生而自由，而自然则从未使任何人成为奴隶。”这些思想()A．表明人类自我意识觉醒B．渐渐成为社会的主流价值观C．闪烁着人文主义的光辉D．与自然法的基本精神相吻合解析：据材料“奴隶绝不比自由人卑劣”“上帝使人人生而自由”可知，这些思想强调了同等和自由，闪烁着人文主义的光辉，故选C项；材料思想反对奴隶制，认为奴隶也应是自由同等的，而非人类自我意识的觉醒，相比之下，自由同等思想更先进，解除A项；人文主义在不同时期有不同的内涵，古希腊时期人文主义的主流是宣扬人的价值，而非自由和同等，且当时仍为奴隶社会，这些思想不行能成为当时社会的主流价值观，解除B项；材料体现的是奴隶也应有自由和同等的思想，与自然法无关，解除D项。答案：C——————高考非选择题高分导练——eq\x(25分大题导练)——————[真题导练][2024·全国卷Ⅲ，40]阅读材料，完成下列要求。材料一从公元前1世纪建立，到公元4世纪末分裂，罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲，设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位，意大利以外的人(希腊人除外)被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢，那就是罗马人和意大利人，他们在语言、经济和文化上关系亲密，也是共同打下帝国天下的核心力气。据一种比较适中的估计，整个帝国人口约5400万，意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境，但整个帝国的罗马化程度很浅，罗马人运用的拉丁语，在帝国东部只在政府机关和城市中通行，广袤农村则仍是各自语言的世界。——摘编自刘家和