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文档简介
1.阅读下面的文字,完成文后题目。
马兰头味辛,性凉,凉拌最为爽口。新挑的嫩叶叶细,茎茎犹如害羞的雪,落入滚烫的
情怀岂不化为热泪一滴?袁枚在《随园食单》中建议:“马兰头摘取嫩者,醋合笋拌食,油
腻后食之,可以醒脾。”生吃好,鲜凉滑爽甘香,正是乌兰头的本味。洗净的嫩叶嫩梢,沸
水里先滚一趟,把涩味赶跑,然后清水养一下,养出一龛绿翡翠,沥干,切碎。备配料,胡
萝卜的黄丝丝、嫩黄瓜的青条条、豆腐干的白片片。三者摔入马兰头的嫩叶叶细梢梢,撒几
粒精盐、白糖、味精之类的亮晶品,淋几滴陈醋、麻油、酱油之类的浓情,拌句,就是一道
凉拌马兰头。吃吧,吃吧,就在筷子探向青菜的一刹那,突然怔住了,这哪里是一道凉抖菜.
分明是大地的无边春色,人间的绝美风景。
立春,是一年的初始。早春的马兰头,直立着它的茎,碧绿着它的叶,任你挑,任你咬,
让你的身体也发芽,让你整个人一年四季都春天。
(选自刘学刚《春挑马兰头》,有删改)
赏析文段中的画线部分。
2.阅读下面的文字,完成文后题目。
一千年前,那个黑脸膛的石匠,在灼烈的阳光下雕刻着面前的巨石。后来,这块巨石变
成了一头威严的石狮子,那个石匠反剪着双手,满意地欣赏着自己的作品,打满水泡的嘴里
咳出一团污血,倒在了石狮子的脚下。
日光也许穿越了千年,保林若同当年一样的温度"我看着石狮子,仿佛听到叮叮当当的
凿石声。石屑在石匠粗糙的手下像岁月一样飞扬、沉落,终化于寂灭。石匠是一个沉默的人,
我想,因为凿斧是他唯一的语言。他的眼睛很大,却经常昧起来,从不同渐度观察着石头的
造型、布局与线条。他双手的虎口由于不间断的摩擦和A击而迸开了一道道血口,但他感觉
不到疼痛。那些血球和他的汗水一起融入了面前的巨石,而让那块沉默的石头获得了灵性。
石匠就这样凿着寂寥而漫长的时光,生命在幽微的刻痕里变得瘦削、单薄而憔悴。他想象着
石狮亍的样弓,而完全忘棹了自己的样亍。他要为战死;少场的将军雕刻一头石枷亍。
他要为这头石狮子献出毕生所学,用他的血和生命滋养艺术和精神,为石狮子安放一个
充满血性的灵魂。
一千年后,石狮子高踞于我的面前,佐证着我的猜测。不仅如此,它随时准备冲跃的姿
态还告诉我,石匠的想象力发挥到了极致。他也许把自己变成了一头石狮子,他平凡的生命
和非凡的灵魂最终和一方巨石融为一体。
我站起来,走到石狮子跟前,抚厚着它滚烫的身躯。它的温度应该超过了40度,那走
灵魂的体温,比日光更加炽烈。它看着我,穿过千年的风雨说:“如果没有他,我只是一块
石头。“我点点头:“我懂。”
石狮子微笑了,它微笑的样子竟然如此亲切,就像一个脸膛黝黑的石匠,在阳光中绽开
密密麻麻的皱纹。一千年前他忘记了微笑,而在一千年后,他微笑着递给我一只凿斧和一把
雕刀。我犹獴了一下,接过来。在我远离石狮子的时候,一方伟岸的巨岩从我生命的地壳里
站起,对我说:“来吧,我一直在等你。”
(选自胡炎《石狮子》,原载《大观•东京文学》,有删改)
赏析文中画线的语句。
3.阅读下面的文章,完成下面小题。
荒漠一夜
符浩勇
①天蒙蒙亮的时候,他已在大漠的箫.滩里跋涉了整整一夜。
②他端动着苦涩僵硬的舌头,舔了舔嘴唇上的干血泡,面对远方一望无际的沙梁,不由
回望一眼身后伴随着的追敌——晨雾里闪着两点绿光的饥饿的野狼,心里又掠过一阵恐惧和
绝望。
③他是昨天下晌为了拍摄到沙漠上的绿洲,离开了驼铃队,深入到荒滩深处的。当黄昏
降临的时候,沙梁上传来一声凄凉血性的狼嚎声,他回首寻望,蓦然间发现了暮色里浮动着
的两点闪亮的寒光,倏地,疲惫夹带饥饿一同向他袭来……
④整整一夜,他别无忐择,慌惶地在大漠里奋力向前走。途中,他为补充体力,备带的
干粮吃完了,水壶里的水喝干了,肩上压着沉沉的摄影机和行囊背包。但他不忍心将拍到的
海市蜃楼般的型”用靠一掷了之,那可是他艺术生命的价值所在。然而,野狼显然是盯上他
了,将他视成大漠里唯一的补充营系的佳肴,他只好拼力地在沙漠里走着。他心里明白,在
荒滩里,缺水是最大的灾难,野狼同他较量的是毅力和意志,自己若是稍有松懈,在沙梁上
倒下,野狼就会冲上前,挥舞双爪,将他撕成碎条,充饥解渴,而他拍摄的荒漠上的别致风
景将化为乌有。
⑤他回望野狼时,明显发现野狼浑身抽搐,脊梁的骨节更加突起,干瘪的肚皮贴在沙土
上,喘气声越来越粗重,他们之间的距离越拉越长……渐渐地,野狼举步维艰,停下来了。
他心里不由掠过一阵狂喜,野狼终于撵不上自己了。稍刻,又见到野狼嚎叫一声,转头调向,
灰溜溜地往回逃窜。他不由挺直身妪,英雄般地傲立在沙梁上,似乎嘲笑野狼意志的崩溃瓦
解。
⑥当野狼的背影逃遁远去,他又一下子瘫倒在沙梁上。他该往哪里走?何方才能寻到驼
铃队?哪里才有水源?严重的缺水,他已鼻孔出血,七窍冒烟,四肢乏力。忽而,他转念回
想,猝然想到,野狼的转向莫非预告着前方是一条通向大漠腹地的死亡之路?于是,他意识
到只有重新振作,尾随野狼,或许才有可能离开大漠,找到驼铃队,使别致风景焕发艺术之
光。
⑦他复而挺起疲惫的身妪,沿着野狼逃遁的方向赶去。为了避免同野狼的孤注一掷,他
既不能尾随太近,那样会惊扰它;当然又不能太远,如果稍有松懈,就会迷失跋涉的方向。
⑧芨芨草是大澳里跋涉者的救命圣草,沙梁坎下,野狼过处,芨芨草已被啃尽;他随踪
而来,只好刨出草茎,细嚼取湿。野狼困乏了,停下来回头对峙地盯着他;他也停靠下身,
机警地准备应对野狼的反扑。有多少回,狼跑他奔,狼歇他停。有几阵子,狼的双腿摇摆踉
跄,迷迷茫茫地迈步,他就像虚脱一般神情恍惚,晕晕蒙蒙地跟着……
⑨狼撵人整整一夜.人追狼足足一天,又是日头西斜的时分,终于.沙梁坎下出现了一
片罕见的沙洲——那是内端河被沙漠侵袭仅存的一汪清水。
⑩野狼仿佛忘却了疲惫,奋着双蹄奔过去。
⑪他喜出望外,狠狠地咬了一下血唇,忽而,一阵熟悉的驼铃声响过,昨天同行的地质
勘探队出现在前方。他顿感泪水漾出眼眶,蒙咙中,他看见两名地质队员正端枪向着吸水的
野狼瞄准,他声嘶力竭地喊:“别打它,没有它,我走不出荒漠,是它救了我的命……”
⑫声落枪响,野狼猝然倒在甘泉一般的水边,枯疫的四肢也懒得一动“
⑬他一个踉跄,向前一个滚翻,昏了过去。
请赏析第⑤段画线的句子。
4.阅读下面的文字,完成下面题目。
雾
季羡林
①我从来没有喜欢过客。
②抵达加德满都的第二天凌晨,我一起床,推开窗子:外面是大雾弥天。昨天下午我们
从加德满都的大街上看到城北面崇山峻岭,层峦叠嶂,个个都戴着一顶顶的白帽子,这些都
是万古雪峰,在阳光下闪出了耀眼的银光。这是我生平第一次看到这种景象,我简直像小孩
子一般地喜悦,现在大霁遮蔽了一切,连那些万古雪峰也隐没不见,一点影子也不给留下。
旅馆后面的那几棵参天古树,在平常时候,高枝直刺入畤空,现在只留下模糊的黑影,衬着
白色的大雾,宛如一张中国古代的西。昨天抵达旅馆下车时,我看到一个尼泊尔妇女背着一
筐红砖,倒在一大堆砖上。现在我看到一个男子,手里拿着一堆红红的东西,我以为他拿的
也是红砖。但是当他走得近了一点时,我才发现那一堆簌簌抖动、模模拗糊的东西,原来是
一束束红色的鲜花,我不禁自己笑了起来,
③正当我失神落魄地自己暗笑的时候,忽然听到不知从哪里传来了咕咕的叫声。浓雾虽
然遮蔽了形象,但是却遮蔽不住声音,我知道,这是鸽子的声音。当我倾耳细听时,又不知
从哪里传来了阵阵的犬吠声,这都是我意想不到的情景。我万万没有想到,我在加德满都学
会了喜欢的两种动物——^子和狗,竟同时都在浓雾中出现了。难道浓雾竟成了我在这个美
丽的山城里学会砍赏的第三件东西吗?
④世界上,喜欢穿的人似乎是并不多的。英国伦敦的大雾是颇有一点名气的,有一些作
家写散文、写小说来描绘伦敦的雾,我们读起来觉得韵味无穷。对于尼泊尔文学我所知甚少,
我不知道,是否也有尼泊尔作家专门写加德满都的雾。但是,不管是在伦敦,还是在加德满
都.明目张胆大声游美浓雾的人,恐怕是不会多的。其中原因我不甚了了,我也没有那种闲
情致去钻研探讨。我现在在这高山王国的首都来对浓雾大唱赞歌,也颇出自己的意料。过去
我不但没有赘美过雾,而且也没有认真去观察过雾。我眼前是由赞美而达到观察,由观察而
加深了赞美。雾能把一切东西:美的、丑的、可爱的、不可爱的,都给罩上一层或厚或薄的
轻纱,让清楚的东西模糊起来,从而带来了另外一种美,一种在光天化日之下看不到的美,
一种朦胧的美,一种模糊的美。
⑤一些时候以前,当我第一次听到模糊数学这个名词的时候,我曾说过几句怪话:数学
比任何科学都更要求清晰,要求准确,怎么还能有什么模糊数学呢?后来我读了一些介绍文
章,逐渐了解了模糊数学的内容。我一反从前的想法,觉得模糊数学真是一个了不起的发现。
在人类社会中,在日常生活中,在社会科学和自然科学中,有着大量模糊的东西。无论如何
也无法否认这些东西的模糊性。
⑥在大自然中怎样呢?在大自然中模糊不清■的东西更多,连审美观念也不例外,有很多
东西,在很多时候,朦胧模糊反而更显得美。月下现景,雾中看花,不足别有一番情趣在心
头吗?在这里,观赏者有更多的自由,自己让自己的幻想插上翅膀,上天下地,纵横六合,
神驰•于无何有之乡,情注于自己制造的幻象之中;你想它是什么样子,它立刻就成了什么样
子,比那些一清见底、丝毫不遗的东西要好得多,而且绝对一清见底、丝毫不遗的东西,在
大自然中是根本不存在的,
⑦我的幻想飞腾,忽然想到了这一切,我自诧是神来之笔,我简直陶醉在这些幻象中了,
这时窗外的雾仍然稠密厚重,它似乎了解了我的心情,感激我对它的赞扬,它无法说话,X
是呈现出更加美妙更加神秘的面貌,弥没于天地之间。
(《中华散文珍藏本从书•季羡林卷》)
文章第②、③段着重对雾进行了描写,请从描写对象、手法和效果等方面进行赏析。
5.阅读下面的文字,完成下面小题。
北方,北方
王开岭
1992年夏,大学毕业的次年,单位组织去北戴河。
暮色中,大客车沉重地发动了。从鲁西南向东,向北,车灯像雪白的刺刀,一头扎进华
北平原的苍茫里。一路上,我偎着末排车窗,将玻璃拉开一条缝,让风扑打着脸。
夜色迷离,脑海里飞舞着群螳般的念头:政治的、文学的、电影的、古今的、现实的与
虚构的……似乎并非在旅行,倒像是一个化了装的逃亡者,一个隐私超重或携带理想的人,
一个穿越历史江湖的游侠,一个投奔信仰或爱情的左翼青年……
渐渐,鼾声四起,整辆车成了我一个人的马匹,脱缀的感觉,千里走单骑的感觉,浩荡
而幸福。伴着满天繁星,我看见了蝌蚪般的村庄,看见了泰山,看见了黄河,夜色中,它们
恢复了古老的威仪……看见了灯火未凉的京津城郭,影影绰绰,像遥远的宫阙,像刚经历了
一场辉煌或浩劫。再向东,向北,我看见了山海关和玄铁般的山体,它像牢房,关押着狼嗥
声、剑戟声、喊杀声……案明时,我闻见了礁石的气息、海带的腥味,我听见了巨大的澎湃
声,像播放了几十万年的老唱片.
兴奋,睡不着,都因为太青春了。
青春,内心有汹涌和迷幻,血液里流淌着可燃物。
那是我第一次去看海,第一次醒看穿越那么完整的友,第一次把陆地走到了消失为止。
这样的经历再未有过,但它常帮我忆起一些涉夜的细节,比如:儿时滂沱雨夜里的钟摆
声、丁香花开和窗台上的猫叫;《夜行的驿车》中安徒生那火柴般倏然明灭的恋情;托尔斯
泰午夜出走的马车和弥留的小站:作家师友刘坪园曾用过的网名“夜驿车”……
我生活中重要的人和事,皆是在深夜入场的。
十年后,给央视《社会记录》做策划时,我说,一档深夜节目,它要有深夜气质和深夜
属性,你要知道此刻哪些人醒着,他们是谁,为什么醒着。
你要重视在深夜和你发生联系的人,那是灵魂纷纷出动之除,那是一天中生命最诚实、
最接近真相之时。
那场千里夜行,还奠定了我对‘‘北方”整体的精神印象:无论于地理还是人文,它都让
我想到了“辽阔”“严酷”“苍凉”“豪迈”“忧愤”“决绝”这些词,想到了朔风凛冽中
的苏武牧羊、昭君出塞,想到了燕赵“多慷慨悲歌之上”;作为历史器皿和时间剧场,它适
于上演飞沙走石、铁马冰河、刀光剑影,适于排练政治、史诗、烽火、苦难和牯牲:莪之南
方的橙色和诗意,它是灰包和理性的,有着天然的冷调气质和悲剧氛围。就像五岳之首的泰
山,少灵秀,但巍巍然、磐重巨制,方位、形貌、质地、褶皱,尽显“王者”“社稷”之象,
是权力录取了它。
北方,北方。
随着年龄增长,我越来越确信,自己的血脉里住着它的基因。我性格成分中的忱郁、激
烈、锋芒、刚性、爆发力……都源于它。是它,在意志、秉性上给了我某种冷峻、坚硬、深
沉和笔直的东西,尤其是对家国、信仰、英雄、正义等高大事物的热忱。
我向日葵般高扬的青春,我野狼般呼啸的青春,我去芒般喷亮的青春,我裹在立领大衣
里桀鹫不驯的青春.是北方给的。我的良知,我的血性,是北方的疾风唤醒的。
我是它的孩子,我是它的人。
本文在语言上有何特色?请简要分析。
6.阅读下面的文字,完成下面小题。
女人与花朵
迟子建
①大约没有女人不爱花的“
②在爱花上,乡下女人比城里女人要运气多了。她们可以在自己的田园上种植花卉,譬
如在窗前种上一排金灿灿的向日葵,在墙角种上开喇叭花形状的爬山虎,在花圃的边缘种上
风风光光的矢车菊。这样的花朵,总是与风雨同呼吸。它们最能真切地感受到阳光的照拂,
能够感受到蝴蝶与蜜蜂的触角抚弄它们时的那种甜蜜的疼痛。
③城里的女人怎么养花呢?她们没有自己的土地,至多不过在阳台上养些盆花,杜鹏啦,
茉莉啦,菊花啦或者含笑、鼓璃犁、月季等等。这些花也会开,但由于没有开在户外,总给
人一种贫血的感觉,往往是才开两三天,花朵就不精神了。而乡下女人种的那些花,根本不
用侍弄,它们开得有声有色、轰轰烈烈的。即便是有鸡或狗刨了它的根,或者是狂风吠弯了
它的腰,它也能顽强地继续开着花朵。
④能养盆花的城里女人算是幸运的。这样的人家多半人丁兴旺,因为养花缺不了水,而
浇水是需要人的。对于那些经常外出的人家来讲,只能养从花店买回来的花了。不然你在家
摆了几盆花,一个月外出回来后,会发现它们枯死在盆中,看上去像一团垃圾。
⑤花店里的花,普通的如康乃馨和剑兰,稍好一点的是攻魄和百合,名贵的当属马蹄莲
和郁金香。养这样的花一定要透明的玻璃花瓶,能清楚地看到水的位置、水中碧绿的茎叶等
等。如果用密不透光的瓷瓶,看不到茎,养在其上的花朵就给人一种突兀感。不过这样的花
即便天天剪枝和换水,也不如开在大地的花来得持久。我傀三四天就会篇软,百合开得再长
也超不过一星期,康乃馨如果侍弄好了倒能开个十天左右,不过你天天剪枝,最后把她剪得
瘦小伶仃,茎短了,叶子少了,一堆光秃秃的花簇拥在一起,实在没什么美感了。其实赏花
不单单看花朵本身,也要看它的茎和叶子。所以古人写那些赏花的句子,极少对着居室里的
花朵抒发感情的。他们大多去花园或者荒野里赏花,这样的花有了草或者山的映衬,有了月
光的点缀,有了流水的烘和,才有了灵性和美感。比如白居易《忆江南》中的“山寺月中寻
桂子,郡亭枕上看潮头”.苏轼《望江南》中“试上超然台上看,半壕春水一城花”,黄庭
坚《水调歌头》中的“溪上桃花无数,花上有黄鹤”等等。没有一个不是在大自然中抒发对
花的情感的。如此说来,居室里的花朵是可怜的,它们没有清风明月的抚期,呼吸的是室内
抉-我的污浊的空气,感受到的是透过玻璃窗疲惫地钻进来的阳光,吸吮的是带着漂白粉气息
的自来水,它们的哀愁又有谁知道呢?我们这些爱去买花的城里女人,也许正是用花儿的哀
愁来给自己换来愉悦的心境。
⑥女人爱花,是天性使然。我觉得花也是母性的,它水性十足,娇柔、脆弱、艳丽而多
情。它的这些特点,是男性们所不能有的。这些花也喜欢女人柔软的手指抚弄它们。而花朵
的芬芳也滋养了女人U
⑦我发现,一个地方的花朵的脾性与那个地方女人的脾性有很大关联。比如我的故乡大
兴安岭,最常见的一种花是野菊花。这花从夏天一直能开到深秋下霜时节。它朵不大,花心
黄黄的,圆圆的,硬硬的,像颗纽扣。而围绕花心的那些匀称、细碎的紫色花瓣,看上去那
么密实、浑厚。这花不怕风吹雨打,很皮实,极像我故乡的那些女人,坚强、隐忍、安静而
朴素。在南方,我见到最多的一种花是池塘里的荷花,它们看上去滋润、优雅而娇羞,极似
那些身姿婀娜的江南女人,
⑧当然,花朵并不都是美好的。也有“恶之花”,有一些漂亮的花确是有毒的。就如同
女人群中也有如蝎如虎的人一样。但不管怎么说,世界上有了嫂紫嫣红的花朵,有了形形色
色爱花的女人,这世界才显得丰富多彩。
⑨由于爱花,女人还喜欢做一些关于花的美梦。我就曾经在梦中见过比澡盆还要大的桃
花,见过能开上百朵花的百合。梦里的花比现实的要火爆多了。
⑩我想花朵也许是女人的灵魂。
(有删改)
清鉴赏文章第⑤段划线部分的语言特色。
7.阅读下面的文字,完成下面题目。
奎生
刘震云
房东大哥及他的一家都回来了,脸上都带着红晕和兴奋,兴奋之中有企盼的满足。房东
家的二女儿说:奎生来了。
我惊奇:奎生是谁?奎生一来大家就这么兴奋?
二女儿不高兴地说:你连奎生都不知道哇?
这时房东大哥告诉我,奎生是当地有名的金鼓乐鼓手。我问为什么敲鼓,房东大哥:村
里死了人了。
于爰,一九九二年三月二十九日晚,益生在山西南部的李堡村为老太太王枝花的丧殡敲
起了他的震动土嫄和乡亲的路行鼓。
后来奎生告诉我,他五岁丧父,六岁随母嫁于河东。上了三年学就辍学了,从此割草,
放牛,吃剩饭。九岁离家,拜当地著名艺人为师。一九七八年,奎生的师傅因病逝世,十九
岁的奎生,从此成了这个妹散艺班的班主。第二年,奎生因率班在一次喜宴上敲喧天的威风
锣鼓连续七个小时将几千名村民震呆,从此名声大噪。
娄生个头不高,像所齐名人一样,没开始敲鼓点之前,他坐在条髡上不理人,对熙熙攘
接的围观人群充耳不闻,只是偶尔与身旁掌板的同伴低声说一句什么。天黑了下来,一个三
百瓦高挑的大电灯泡亮了。奎生向身边掌板的同伴示意一下。掌板的同伴将他的板子举了起
来,立即,像音乐厅穿着燕尾服指挥手中的指挥棒高举起来一样,班中所有的艺人都各就各
位,抱起自己的笙、笛、钱、钱、喷呐、大鼓,全神贯注地看着同伴手中高举的板子。
终于,高举的板子落下了。随着一声清脆的竹板响起,六七个人手中的笙、笛、铳、钱、
哦呐、大鼓同时响起。君乐都是我们所熟悉的若乐,是伴随几代人成长的,几代人都从若乐
中得到了满足。几千人屏声静气,听得如醉如痴。听了一段,又是一段;走了一山,又是一
山。
奎生仍在条凳上坐着默默不语地抽着自己的香烟。
终于,在一支曲子演奏到一半时,奎生扔掉烟屁股,站起来,从同伴手中拿过一杆喷呐。
他一站起,连我们这些微不足道的听众都一下觉出,他所有同伴刚才声音哈亮、争奇斗艳、
白花齐放的吹奏,都一下子成了伴奏。所有伴奏的声音,一下子压低许多,缓慢许多,在等
待奎生喷呐的吹出。由于有了这压低与缓慢,使奎生喷。内中发出的第一声声响,就格外喷亮、
彻底、撕裂金帛与撕裂云霄,把我们等待已久的心灵,一下子消解和冰释。他吹奏的是什么,
已显得并不重要,重要的是他在吹奏。我们切切实实看到他在吹,听到他吹出的声音,看到
他吹奏的风采,我们就满足,得到安慰,与他融为一体,甘愿做他音乐的奴隶,愿意为这一
切赴汤蹈火,在所不辞。气氛对于我们是多么重要啊,在一种气氛下我们可能是懦夫,在另
一种气氛下我们就是英勇无畏的战士。我们甘愿沉浸在这种音乐中,去生,去死,去随这音
乐的吹奏者爬过一道又一道的高山,一座又一座的土城,过一道又一道的冰河,看遍一山又
山的漫山遍野的灿烂的花朵。
但是,奎生没有让我勺兴奋过久,一曲终了,他把嗔呐放到了桌子上。他没有在乎我们
兴奋沉浸的情绪,任我们在兴奋的泥潭中挣扎,不能自拔。这时,他的同伴又继他之后吹起
来,唱起来,我们才恍然大悟,我们已经走到了路的尽头,应该在另一种音乐的抚慰下往回
走了。于是,我们神经也都松弛下来,笑了。奎生的吹奏既然听过.同伴的吹叁对于我们已
不在话下。我们一下似乎成了奎生的知心朋友,也可以和他平等相处然后和他一样俯视他的
同伴了。于是,人群中松动了,咳嗽声,议论声,像蜜蜂一样“嗡嗡”响起。这时我们又感
谢奎生。奎生是神,我们是人,我们还是回到“嗡嗡”的人的议论声中去吧。
这样“嗡嗡”了一个钟点,轻松了一个钟点,等我们把松弛的唾沫都咽回肚里,把兴奋
的汗水晾干甩净,这时奎生又出场了。他将一面大鼓挂到了自己脖子上,他的几个同伴也都
将大鼓拄到了自己脖子上。人们又提起心,屏息静气”他将■一面大鼓挂到了自己脖子上,奎
生将鼓槌举到了空中,所有同伴都看着他,也将手中的鼓槌如树林般举向空中。随着奎生鼓
点的落下,一下,两下,三下,众槌纷落,如雨打芭蕉,越来越重,越来越激烈;激烈之后,
又还原成整齐,成了整齐雄壮、威风八面的威风锣鼓鼓点。十来面大鼓在一起对打,打着鼓,
敲着鼓边,声音清脆悦耳,令人神情振奋,昂扬,沉落,感动。
问:这鼓叫什么名称?
苔:五虎爬山。
这时所有的鼓手,真有如爬山的、山中初长成的雄虎,突然分开,又突然跳到一起对打;
对打一阵,在旁边喷呐、笙、笛的伴奏下,又突然亮相,好不自如潇洒。这时的奎生,还原
成了儿童模样,憨厚,天真,满头是汗,满头是土,满头是土与汗流成的汗道道,脸上带着
满足与得意的傻笑。打鼓之余,鼓槌在他手上转花,令人眼花缭乱。他们抖肩、扭腰、握脚、
掀胯,每一个动作,都牵动着我们的全身。这种金鼓乐,这种路行鼓,声声鼓槌,都敲到我
们心的深暗处。我们可以长歌当哭,我们可以抚掌大笑,我们可以就此喝醉酒……
三星偏西了,散场了。散场的脚步声、议论声、寻子呼娘声之后,一切都停止了。这时
的村庄,显得多么寂静啊,
(有删改)
无论是奎生的嗔呐声,还是“五虎爬山鼓”的演奏,都让人如临其境,如闻其声,心旌摇曳,
魂驰神往。试分析小说在音乐描写上的艺术手法。
8.阅读下面的文字,完成下面小题。
雪
川端康成
①近四五年来,野田三吉总是在元旦傍晚至初三清晨,独自一人躲在东京高台的饭店里
度过,这已形成了习惯。饭店本来已有一个漂亮的名称,可是三吉还是将它叫作“梦幻饭店”。
②“家父到梦幻饭店去了。”
③儿女们对前来三吉家拜年的客人也是习惯这么称呼的.客人们把三吉及匿行踪,理解
为这是一种雅趣。
④“这是在美妙的地方过个好年啊。”有人也这么说道。
⑤但是,三吉的家属是不知道三吉在梦幻饭店里遨游幻境的。
⑥饭店的住房,每年都是固定的。就是住在“雪间”。其实只是把饭店的第几号房叫作
“雪间”而已。这是三吉自己起的名字。
⑦三古一到达圾店,立即把室内的窗帘拉得严严实实,而后躺在床上,合上双眼3这样
安静地歇上两三个小时,这种姿态,仿佛是从一年到头紧张忙碌积淀的劳顿和烦躁中求得了
歇息,烦躁平静下来了,劳顿却反而越发传遍了整个躯体。这一点,三吉是知道的。毋宁说,
他正在等待走到疲劳的尽头。一旦被拽进疲惫的深渊,头脑就会完全麻木,梦幻将开始浮现
出来。
⑧在双目紧闭的黑暗中,栗粒般大的光点开始翩艇起舞。一颗颗光点呈淡金色,晶莹而
多芒。随者那金色渐渐冷却,变成白色的微光,颗粒群的移动方向和速度一致起来,就成为
小雪。看上去像是远方的就忽着的细雪。
⑨“今年新年也下雪了。”
⑩三吉这么想道。雪已经是属于三吉的,将按照三吉的愿望飘落。
⑪细雪飘近三吉的眼睑,越下越大,变成了妈毛大雪。大片的雪花飘落得更加缓慢。
三吉闭锁在无声的静静的妈毛大雪中。
⑫就是峰开眼哈也可以了。
⑬三吉一睁眼,只见室内的墙上呈现一派雪景。眼帘里的雪仅仅是飘落的雪片;而墙
上所看到的却是一片下雪的景致。
⑭鹅毛大雪,飘落在寥寥耸立着五六棵光秃秃树木的广袤旷野上。雪越积越多。没有
土,也没有草。没有房子,也没有人。满目一派荒凉的景色。可是三吉躺在室内二十三四度
的暖融融的床上,感觉不到雪原的寒冷。室内有的只有雪的景色,三吉自己消失了。
⑮“上哪儿去呢?要把什么样的人叫来呢?”心里这么寻思,但这不是自己,而是任
雪摆布。除了下雪以外,原野上没有任何活动的东西。不久,原野自然流逝,幻化成峡谷的
景色。峡谷高山雄峙,溪水沿山麓涓涓细流。涓涓的溪流看似在雪地上止住不动,其实是没
有泛起连漪地在流淌着。这标志是:从岸上落下一团雪,在水上漂流着。这团雪被从岸边伸
出的岩石吸进去,止住不动。一忽儿完全消融在水里了。
⑯这是一块巨大的紫色水晶岩。
⑰三吉的父亲在水晶岩上出现了,父亲抱着三四岁的年幼的三吉站在岩石上。
⑱“爸爸,危险呀!站在这种锯齿般突兀的岩石上……脚板很痛吧?”五十四岁的三吉
从床上对着雪景中的父亲说。
⑲岩石顶端是不计其数的扎人脚板的水晶尖齿。三吉这么一说,父亲挪动了一下内,
试图站稳脚跟,岩石上的雪扇塌落在溪流里了。父亲可能是害怕了,紧紧地抱住了三吉。
⑳“这样的大雪也没能把涓涓的溪流埋没啊。真不可思议。”父亲说。
㉑父亲的肩上,头上,还有抱着三古的那双胳膊上,都落了积雪“
㉒墙上的雪景在移动,沿着小溪逆流而上,湖水的景致很是开阔。尽管这是深山中的一
泓小湖,不过作为涓涓溪流的源头还是很大的。素白的相毛大雪从此岸逐渐飘落远方,恍如
涂上了一抹灰色。厚厚的云层密布。对岸的山峦,隐约可见。
㉓纷纷扬扬的鹅毛大雪瓶落在水面上又消逝了。三古凝望着这景色,一忽儿看见对岸的
山上有东西在活动,4京过灰色的天空向这边飞来。原来是我群的飞鸟。它们展开雪白的翅膀。
雪仿佛也变成了翅膀即使在三吉的眼前翩然飞舞,也不会听见派翅的声右。笑非是悠然地展
翅而不高飞?莫非是纷飞的白雪驾着飞鸟翱翔?
㉔三吉想数数鸟数,是七只,是十一只,数迷糊了,倒是一种乐趣。
㉕“什么鸟?……究竟几只?”
㉖''不是鸟啊,你没有看见架在翅膀上的东而吗?"雪鸟回答道。
㉗“啊,明白了。”三吉说。
㉘原来曾经爱过三言的姑娘们驾着雪中之鸟飞来了,究竟是哪个姑娘先启西的呢?
㉙三吉在梦幻的雪中,能够自由地呼唤出过去曾经爱过自己的人们——从元旦傍晚至初
三清晨,三吉在梦幻饭店的“雪间”里,把窗帘拉得严严实实,膳食也让人送到房间里,他
始终躺在床上,原来同这些人幽会啊!
(《微型小说选刊》2018第11期)
分析第⑧段在词语运用上的表现力。
9.阅读下面的文字,完成下题。
月光满地
马新朝
翻开唐诗宋词,翻开元曲,几乎满篇月光,中国古代文人,鲜有不写月光的。月光历世
照着我们,总是那样如期的圆,如期的块,那样的清辉,那样的如水。
只是近些年来,我见得它少了,模糊了。它缓缓隐退于我的生活,数月,经年,没有看
到它在窗前升起。它曾是那样皓皓满天,现在它怎么了,我已很难见到它。然而,我知道它
仍在,仍存在于天空,存在于我内心的某一角落,却已是锈迹斑斑。
是夜,我好像听到了它在微弱地喊我,我的身体感觉到了它,它用无声的嗓音喊我,用
盈盈的泪光喊我,用不存在的小手触摸我。我缓步登上楼阁晾台,向天空望去,可它在哪呀?
前面一栋黑糊拗的大楼,遮住了半个天空,我看不到它。
我脱下便衣,换上西装,换上皮鞋,下得搂来,直奔市区的紫荆山公园,因那里地势相
对开闰,建筑物又少,接近自然“我穿过车流如水的金水大道,那些没有烧透的汽油味与尘
土味,混合在一起,在空^中漂浮迷漫。在一人造小山上,我看到了它,它在东边群楼的缝
隙中,左冲右突,艰难地上升。它怎么了?竟有些黯淡,也小了许多,全然不像旧时月。我
看到它的脸,有不易察觉的愁容和倦意,它病了吗?那么无力、微弱、无奈,像老人被无边
喑哑所围绕。它淡淡地照着我,照着我身边的假山、沉睡的石头、无语的松粕,用它的残缺
唤醒着我体内的残缺。多年了,月光渐远,我一直生活在没有月光的生活中,那无边的琐碎、
烦恼、不安,遮蔽了它。谁能说没有月光的生活不是一种残块。
我童年的月光,可不是这个样子。
彼时,月光是明亮、洁净的,一尘不染,尚带有原野上植物那丝丝的甜味。在南阳盆地
腹地,一个小村庄中,木珞子窗内,煤油灯结着浅浅灯花,我和李白、杜甫、陆游等我所敬
仰的诗人先贤,频频相会在一本本发黄的书里。每每抬头,向窗外望去,满院皆是月光,那
月光像水,似银,从高空流淌下来,在地上铺厚厚的一层,把方方正正的小院子撑满。枣树
叶子一明一暗,像无数闪动着的小眼时。姗姗在墙角处呜叫,青蛙声在村边此起彼伏。村西
就是终年流淌着的泗河,水草浮动,鱼虾成群,清澈见底。此时,正无声地把大片大片的月
光,运向不知道的远方。我的母亲和邻居家的三婶,坐在院中纳鞋底,她们很长时间不说一
句话,月光带着高天的
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