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文档简介
2024届高考语文考前培优冲刺卷02(新高考专用X含
答案)
2024年高考语文【查漏补缺】
考前培优冲刺卷02
[时间:150分钟满分150分]
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
元宇宙的概念源于国外的科幻小说和科幻电影,其思想源头最早
可追溯到1981年科幻小说作家弗诺•文奇教授的代表作《真名实姓》,
小说中黑客们可通过脑机接口将其意识映射进虚拟网络世界。1992
年,尼尔•斯蒂芬森在小说《雪崩》中创造了一种和物理社会紧密联
系的三维数字空间一一Metaverse,现实世界中地理位置彼此隔绝的
人们可以通过各自的“化身”(Avatar)进行交流娱乐,元宇宙
“Metaverse”和数字化身"Avatar”的概念就此诞生。21世纪以来,
科幻电影中不断出现的机器人、梦境交互、VR游戏等场景丰富着人
们对元宇宙的认知和想象。直到2021年,随着元宇宙第一股Roblox
上市,字节跳动、脸书、百度等科技巨头纷纷发布元宇宙战略,彻底
引燃元宇宙热度,2021年也被称为元宇宙元年。目前来看,元宇宙
作为综合大数据、数字挛生、区块链、人工智能、通信、交互等一系
列核心技术的集大成者,将同时影响作用于科技、经济、社会等多个
纬度,因此不同领域对于元宇宙的认知及观点也各有侧重。
目前业内针对元宇宙尚未形成公认定义,但对于元宇宙关键特征
的认知基本形成共识。认为其以下六大核心特征。
全方位的沉浸体验:沉浸体验是衡量下一代人机交互性能的重要
指标,元宇宙的沉浸感,不仅是传统3D图像空间或故事世界的沉浸
感,更多的是社交沉浸感以及基于此而激发互动和创造内容的沉浸感。
数字李生与数字原生:元宇宙可以映射物理世界、可以基于物理
世界混合改造,即通过数字挛生,综合运用感知、计算、建模等信息
技术,感知物理空间全要素数据,完成多穴度高精度3D建模及驱动
渲染,实现物理空间与虚拟空间的虚实交互,塑造描述、诊断、预测、
决策智能认知全过程,构建元宇宙虚拟世界。元宇宙也可以塑造一个
独立于物理世界的数字空间,即数字原生,用于在数字空间中探索特
有的生活方式和社交体验。
虚实结合的空间:元宇宙是体验逼真的虚拟现实,现实的体验可
以在虚拟世界中还原,虚拟空间给平台、企业和个人带来巨大的创造
性空间。
数字创造:元宇宙中,用户既是消费者,也是参与者,更是创
造者。
数字身份:元宇宙是下一代互联网的表现形式,进入虚拟空间时
要建立一个账号并创建一个虚拟形象(数字身份),所有的操作基于该
“身份”进行,即通过数字身份记录网络的行为与数据。
数字资产:用户创造的相关数字化资产。如何对数字资产进行“确
真、确权、确价”以及流通交易,是元宇宙非常重要也极格前景的领
域。
元宇宙阶段,信息主体由人扩展到智能体,使得信息创造方式发
生根本性变革,未来元宇宙的信息将主要由智能体通过信息自生的方
式产生,信息数量将呈现指数级增长,承载的信息量将得到极大丰富;
同时得益于元宇宙无处不在且几乎无时延的网络、超高性能的算力以
及人工智能、大数据分析等DICT技术,海量信息将得以高效处理并
实时分发共享,使得信息传递效率得到极大提升;另一方面,元宇宙
虚实融合特征将实现用户视听嗅味触五感真实的沉浸式交互。可见元
宇宙通过技术手段实现人类信息交互方式的升维,将达到人类对信息
资源创造、利用的新高度。
元宇宙作为数字经济发展的新趋势、新赛道、新载体,促使全球
主要国家对元宇宙持积极态度,积极探索相关政策,科技企业纷纷布
局元宇宙,深耕产业赛道,共同铺设元宇宙产业链,探索打造元宇宙
标杆应用。2022年10月,国务院关于数字经济发展情况的报告提出,
以数据为关键要素,以推动数字技术与实体经济深度融合为主线,以
协同推进数字产业化和产业数字化、赋能传统产业转型升级为重点,
以加强数字基础设施建设为基础,以完善数字经济治理体系为保障,
不断做强做优做大我国数字经济。
目前,元宇宙产业处于早期探索阶段,预计到2030年,元宇宙
进入融合发展阶段,预计到2050年,元宇宙将进入成熟期,元宇宙
渗透进入各个领域,并与现实世界形成深度融合,实现虚实共生的
元宇宙终极形态。
无论业内对元宇宙的观点如何积极正向,元宇宙仍将不可避免地
带来包括伦理、隐私在内的一系列争议。例如:诚信问题、发布和传
播虚假信息等。虽然元宇宙赋予了人们新的身份,创造了全新自由的
空间,但其包含更复杂的社会关系。元宇宙必须控制和约束用户的行
为,建立明确的伦理道德规范,以维护良好有序的生态环境。除了伦
理道德问题,元宇宙完全数字化的生活可能导致信息的泄露或滥用,
带来隐私问题;另一方面,未来元宇宙对计算能力的需求将是现在的
数百倍,如此庞大的能量需求又将带来新的低碳问题。因此,未来不
仅需要通过技术革新,更需要通过一系列立法监管等措施,积极寻求
对于元宇宙的监管与利用,尽可能避免元宇宙发展带来的上述各种问
题。
(节选自《新华文摘》2023年第8期《元宇宙:元起、眺望、觉
醒》)
1.根据原文内容,下列对元宇宙特征的理解不正确的一项是
()(3分)
A.元宇宙通过数字挛生,综合运用感知、计算、建模等信息技
术,实现物理空间与虚拟空间的虚实交互。
B.元宇宙中,用户既是消费者,也是参与者,更是创造者,可
以充分体验到社交沉浸感、激发互动和创造内容的沉浸感。
C.元宇宙符合今后技术、资本、市场发展的大方向,它将取代
互联网从而改变现实中的社会结构、经济结构、科技结构等。
D.元宇宙中,每个用户通过数字身份记录网络的行为与数据,
可以创造数字化资产,并对数字资产进行“确真、确权、确价二
2.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
(3分)
A.元宇宙本来只是一个科幻概念,在技术、产业、资本的推动
下,从科幻走进了现实,未来将与现实世界形成深度融合。
B.元宇宙是一系列核心技术的集合,将在科技、经济、社会等
多个纬度产生影响,所以不同领域对元宇宙的看法各有侧重。
C.当前,元宇宙信息主体由人扩展到智能体,信息生成方式发
生了根本性变革,从而实现信息自生和信息创造。
D.元宇宙赋予了人们新的身份,创造了全新自由的空间,但也
会让人们面临更为复杂的社会关系。
3.下列选项,最能体现元宇宙技术应用的一项是()(3分)
A.通过运用高带宽、低延时的5G网络技术加上手术机器人,杭
州医生可以为远在200公里外丽水山区的一名患者完成了一次清除
脑部血肿的手术。
B.2023年3月6日,数字人民币APP(试点版)“钱包快付管理
”中新增“微信支付这也是继支付宝后,在数字人民币App中可开
通的第二大支付平台。
C.2023年8月23日上午,金砖国家领导人第十五次会晤在约
翰内斯堡杉藤会议中心举行。俄罗斯总统普京于8月24日通过视频
方式出席了第三天会议。.
D.杭州亚运会开幕前,杭州亚组委推出“亚运元宇宙”平台,实
现了用户以虚拟人方式游城、观赛、竞技等多种功能,用户还可以在
平台上见证亚运火炬传递、开闭幕式等重大活动。
4.请简要梳理本文的行文脉络。(4分)
5.当今时代,数字技术、数字经济是世界科技革命和产业变革
的先机。请结合全文,简要分析元宇宙的发展将给人们带来哪些影响?
(6分)
(二)文学类文本阅读(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
丹柯
[苏联]高尔基
古时候有一族人,他们生活在宁静的草原上,快乐、强壮、勇敢。
在他们周围,三面都是浓密的树林,望不到尽头。
有一天,突然夹了一群人。这些人霸占了他们的家园,把他们赶
到了树林深处。树林昏暗阴沉,梗枝密密层层缠结在一起,遮蔽了天
空。太阳光落在泥沼的水面上,升起一股恶臭。瘴疣让一些人接连地
死去了。他们习惯了草原的广阔天地,在这里终将灭亡。
无数个长夜,人们在树林低沉的喧响下,在泥沼恶浊的瘴气间,
思考着他们的出路C他们明白,要想活命只有两条路:一条路是往后
退,可是那边有凶狠强大的敌人,以他们的实力根本无法战胜对方;
另一条路是朝前走,可是那边有阴森恐怖的树林,巨人一样的大树挡
着去路,还有无数泥淖和沼泽,张开大口等着吞噬他们。
他们坐在那里想来想去。石头一样的大树立在灰暗中,不响也不
动。篝火燃起时,密密匝匝的大树更紧地挤过来,好像要压碎他们。
风吹过树梢,林子发出低沉的声音,像是在给他们唱着哀歌。篝火的
影子在他们面前跳着无声的舞蹈,好像森林和泥沼的魔鬼在庆祝它们
的胜利……
人们被思想弄得越来越衰弱,恐惧渐生。林子里开始听见一些议
论,起初还是胆怯的、小声的,后来却越来越响了一一有些人打算到
敌人那儿去了一一他们没有勇气战胜强大的敌人,于是准备把自由献
给敌人了。他们被死吓坏了,不再畏惧奴隶的生活。
就在这时候,丹柯站了出来。丹柯是族里一个年轻英俊的男子,
他对大家说:
“我们不能用思想移开路上的石头。为什么我们要把气力浪费在
思想上悲伤上呢?我们应该到林子里面去,穿过林子,重建家园。林
子是有尽头的,世界上的一切都是有尽头的!……”
他们望着他,看到他的眼睛里闪着力量和烈火。“你领导我们吧!
”他们说。
于是丹柯领着他们向前走去。
这条路很难走c四周是一片黑暗,泥沼张开它那龌龊的、贪吃的
大口,似乎要把人吞下去;树木像牢固的墙一样挡住他们的去路,树
枝纠缠在一起,树杈像蛇一样伸向四面八方。他们走了很久,流了很
多汗和血……树林越来越密,气力越来越小。有人开始抱怨起丹柯,
说他年轻没有经验,不知道会把他们领到什么地方。
丹柯仿佛什么都没有听到,坚定地走在前面,快乐而安详。
这一天,树林里突然来了大雷雨。闪电在天空飞舞,雷声在头顶
轰响,林子更加黑暗。这些渺小的人在巨大的树木中间走着。树木被
闪电的寒光照亮,凶恶地低吼着,伸出满是疙瘩的长手,结成密密的
网,要把这群人困往。人们疲乏透顶,勇气全失。他们不愿承认自己
的软弱,把怨恨都出在前面走着的丹柯身上Q
他们又倦又气,停下了脚步。在树林肆虐的喧响下,在颤抖着的
黑暗中间,他们开始指责丹柯:
“你对我们只是个无足轻重的人!是你害了我们!”
“你领导我们,把我们弄得精疲力尽……"……因此你就该死!”
“是你们说‘领导我们',我才领导的!”丹柯挺起胸膛说,“我
有领导的勇气!可是你们做了什么?你们做的什么是对自己有益的?
你们只是坐在那里黑,却不能拿出勇气走更远的路!”
这些话使他们更加生气。“你该死!你该死!”他们大声嚷着。
树林不停地发出低沉的吼声,电光把黑暗撕成了碎片。
丹柯望着那些人一一那些受够了苦的人,跟野兽一样把他围住。
怒火在他心中燃起来,又因为怜悯而熄灭了。他爱他们,他知道如果
没有他,这些族人一定会灭亡。他愿意搭救他们,把他们领到一个安
居乐业的地方。
他的眼睛里再次亮起强烈的火的光芒……
可是他们看见他眼睛里的光,以为他发了脾气。他们像一群狼一
样把他围得更紧,总捉住他,弄死他。
他明白了他们的心思,这种心思让他的心痛起来,心里的火又燃
烧起来。树林一直唱着阴郁的歌,雷声隆隆地响,大雨依旧在下……
“我还能够为他们做些什么呢?“丹柯心里的声音比雷声更大。
忽然他用手抓开胸膛,拿出自己的心,高高地举在头顶。
他的心燃烧得跟太阳一样亮,比太阳还要亮!
树林突然安静下来。大树被这个火炬照得透亮,黑暗躲开它的光
芒,仓皇逃跑,颤抖着跌进了泥沼龌龊的大口里。
人们全吓呆了,好像变成了石头一样。
“我们走吧!“丹柯喊着,高高举起他那燃烧的心,照亮道路,
领头向前走去。
人们像着了魔似的跟着他向前走。树林又发出了响声,吃惊地、
迟疑地摇动着树顶,它的喧响很快被匆促的脚步声盖过了。众人跟着
这燃烧的心奔跑起来,跑得越来越有力。
前面的树林忽然分开了,现出一片宽阔的原野,人们一下子浸在
了被雨水洗干净了的新鲜空气和阳光里。虽然身后还有雷雨,可是在
他们前面,太阳发出灿烂的光辉,草原好像呼吸一样时起时伏,草叶
上颗颗雨珠闪着钻石一样的光亮……黄昏来了,河面上映着落日的霞
光,红得透亮,就像丹柯撕开的胸膛里淌出的热血。
骄傲的勇士丹柯,望着匍匐在面前的广袤草原一一望着这自由快
乐的土地,倒下来,死去了。
那颗燃烧的心裂开来,散成许多星火,在草地上渐渐隐去了。
(有删改)
文本二:
有时,自然环境不仅仅是背景,还作为一个与人匹敌的对手存在。
自然越是严酷,给众们出的难题越多,就越显得人类战胜自然的英勇。
自然环境和人物一样,也是小说中一个不可或缺的重要角色。
(摘自《外国小说欣赏》)
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项
是()(3分)
A.族人“快乐、强壮、勇敢”是反语,与下文面对困境时表现
出的懦弱、自私形成对比,体现作者对他们的鄙视。
B.丹柯受到族人指责时,心中怒火燃烧却“又因为怜悯而熄灭”,
这种矛盾心理真实可信,也使其形象更为饱满。
C.小说的主题通过对材料的客观描绘、隐喻、象征暗示出来,
就有了多种可能。
D.小说以“那颗燃烧的心裂开来,散成许多星火,在草地上渐
渐隐去了”做结尾,意味深长,更能够感染读者。
7.下列对文章的理解和赏析,不恰当的一项是()(3分)
A.小说沿用了讲故事中最为传统的第三人称叙述口吻,讲述的
故事有草原民间传说的神秘感。
B.作家歌颂的不是愤世嫉俗的个人主义英雄,而是以自己燃烧
着的心为人民照亮前进道路的勇士。
C.小说情节发展一波三折,主人公丹柯与族人的对比贯穿始终,
最后的结果是正义战胜了邪恶。
D.作者极尽想象、夸张之能事,比如对险恶环境描写的夸张和
铺饰,浪漫主义色彩非常明显。
8.丹柯这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。(4
分)
9.根据文本二,简要分析文本一中两处画线句子在表现人物方
面的作用。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰。此二者必然之势,古今之通
义,流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴昏乱之世虽有之亦不兴盖
用之与不用之谓矣有贤而用,国之福也;有之而不用,犹无有也,商
之兴也有仲虺、伊尹,其衰也亦有三仁。周之兴也同心者十人,其衰
也亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒,其衰
也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下,至于李唐,不可
遍举,然其间兴衰之世,亦皆同也。由此观之,有贤而用之者,国之
福也;有之而不用,犹无有也,可不慎欤
今犹古也,今之天下亦古之天下,今之士民亦古之士民。古虽扰
攘之际,犹有贤能若是之众,况今太宁,岂曰无之?在君上用之而已。
博询众庶,则才能者进矣;不有忌讳,则说直之路开矣;不迩小人,
则谗谀者自远矣;不拘文牵俗,则守职者辨治矣;不责人以细过,则
能吏之志得以尽其效矣。苟行此道,则何虑不跨两汉,轶三代,然后
践五帝、三皇之途哉
(选自王安石《兴贤》)
材料二:
澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。
宰予之辞,雅而文也,仲尼几而取之,与处久而智不充其辨。故孔子
日:“以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。”故以仲尼之
智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予,而世主之听眩乎仲尼,为悦其
言,因任其身,则焉得无失乎!观容服,听辞言,仲尼不能以必士;
试之官职,课其功伐,则庸人不疑于愚智。故明主之吏,宰相必起于
州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝;迁官袭级,
则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治,王之道也。
(选自《韩非子•显学》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡
上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
何治安之A世有之B而能兴C昏乱之世D虽有之亦不兴E盖用之
F与不用之谓矣G有贤而用
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
()(3分)
A.举,文中指“列举”,与欧阳修《五代史伶官传序》中“举天
下之豪杰,莫能与之争”中的“举”意义不同。
B.过,文中指“过错、过失”,与《鸿门宴》中“闻大王有意督
过之”中的“过”意义和用法不同。
C.焉,文中指“哪里、怎么”,与《烛之武退秦师》中“焉用亡
郑以陪邻”中的“焉”意义和用法相同。
D.功伐,“功”与“伐”同义复用,"伐”字与《屈原列传》中“平
伐其功”中“伐”的用法相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3
分)
A.材料一中王安石列举了商、周、两汉时期在兴旺与衰败时所
任用的贤士,来论证任用贤才对国家发展的重要性。
B.君主如果能不求全责备,让官吏放开手脚、大展宏图,则有
可能超越两汉三代,而后达到三皇五帝的治世境界。
C.材料二批驳了孔子以貌取人、以言取人的错误做法,指出如
今新起的辩才泛滥,统治者被蒙蔽视听,要引起警示。
D.韩非子认为对国家有功之人要加以奖赏,用高官厚禄让官员
更加勤勉努力,用心治国,这才是王者的治国之道。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)不迩小人,则谗谀者自远矣;不拘文牵俗,则守职者辨治
矣。
(2)故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。
14.两则材料都围绕“人才观”阐释观点,根据材料概括选拔人
才的正确做法。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
读老杜诗集
王令
气吞风雅妙无伦,碌碌当年不见珍。
自是古贤因发愤,非关诗道可穷人。
镌镶①物象三千首,照耀乾坤四百春。
寂寞有名身后事,惟余孤冢耒江滨②。
[注释]①镌镶(juGnchGn):雕刻,刻画。②杜甫行至耒阳,
因病卒于舟中,草葬耒江边。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.王令认为杜甫虽然有堪与《诗经》比肩的诗才,但却一生辗
转,怀才不遇,不被时人所重。
B.杜甫生逢乱世,国家危难使他在情感上受到巨大的触动,其
诗和古代圣贤一样因发愤而作。
C.“三千”与"四百”都是约数,颈联极言杜甫的诗牵涉的内容
广阔,意象丰富,成就卓异。
D.古代诗人生活大多困窘,所以王令认为杜甫的诗是“穷而后
工”,道出了“诗道”的规律。
16.请从诗人“读”的角度入手,结合全诗分析作者表达的情感
态度。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中,孔子认为君子不追求物质方面的享受,而是要
求自己“,”,这样做就称得上“好学”了。
(2)太阳升起,姚鼐在泰山上回望日观峰以西的山峰,这些山
峰",",衬托出泰山的高大巍峨。
(3)杏花是一个意蕴丰富的美学意象,具有丰富的文化内涵和
象征意义,在古诗词中较为常见,比如“,:
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一枚蛋壳仅0.17毫米厚的生鹤鹑蛋,①?在不久前举办
的2023中关村论坛展览“前沿科技与未来产业”展区内,一台机器
人将“手”伸入开口狭小的一个球状容器,轻松剥开鹤鹑蛋壳,薄如
蝉翼的蛋膜却完好无损。其实,这是一款单孔腔镜手术机器人,能够
灵活精准地在2.5厘米的皮肤切口内操作亚毫米级精度的手术。
展览的展厅内,②。只需“想一想”,就能驱动机械手实
现抓取,脑机接口技术可助力脑卒中患者康复;氢燃料电池,工作过
程中唯一的排放物是水,真正实现零污染、零排放;由蛋白结构重塑
技术加工而成的大块纤维替代肉足可“以假乱真”……一个个新产品、
一项项新技术,着眼群众现实需求,带来全新体验,描摹出未来生活
的美好图景。
从技术突破,到应用落地,再到基础研究,使得科技创新的链条
往往较长。科研与应用、高校与企业、技术与产业间有接口、可互通、
常互动,产学研用协同创新、同向发力,创新链才能更有活力。
18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,
内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。(4分)
①
②
19.文中画波浪线的语句有语病,请进行修改,使语言表达准确
流畅。可增删少量词语,但不得改变原意。(3分)
20.试在文中加点的两个成语中选择一个,结合上下文解说该成
语。(4分)
(二)语言文字运用n(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
作为一部历史人文纪录片,《大运河之歌》通过实地走访,使现
实与历史在故事发生地“相遇”。“现场实景+白描动画”的手法,不仅
体现了视听语言的创新,更体现了对大运河活态世界文化遗产的深层
认识,真正实现了创作形式与内容的统一c欣欣向荣的今日运河,是
活的历史,更是不断发展的中华文明的生动写照。
作为“国家相册”,纪录片有传承文化、传播文明的重要使命。
近年来,一大批题材各异、形态不同的优秀纪录片,生动深入地讲述
着中华文明故事,深受广大观众好评。这些优秀纪录片虽然千姿百态,
却拥有一个显著的共性,即深挖“新”与“常”,于新处见常,于常处
出新,以守正创新呈现中华文明的博大精深。《“字”从遇见你》单集
5分钟,每集聚焦一个汉字,节奏明快,以说唱、动画等方式讲述汉
字的独特性、延续性;《如果国宝会说话》基于对一件件文物细致独
到的观察,让文物“自我表达”,讲述中华文明故事;《书简阅中国》
通过30封古人书信,联通古人与现代人的共同情感,纸短情长;《鲜
生史》通过鲁迅、苏轼、曹雪芹、白居易与美食的渊源,展示美食里
的中国……中华文明源远流长,生生不息,是纪录片创作的无穷宝藏。
坚持守正创新,纪录片在讲好中华文明故事方面,拥有无限可能,令
人期待。
21下列句子中省略号用法与文中省略号用法,相同的一项是
()(3分)
A.她轻轻地哼起了《摇篮曲》:“月儿明,风儿静,树叶儿遮窗
根啊,蝴蝴儿叫铮铮……”
B.他望着那捆书,用微弱的声音说:“你们要……好好学习……
将来……做有用……的人!”
C.看着他留绐我的这幅画,良久,我的心底里,好像有一颗种
子在生根、发芽……
D.在这千万被饲养者中间,没有光,没有热,没有温情……没
有法律,没有人道C
22.优秀的纪录片的命名往往也很有艺术性,请结合文本,谈谈
你对《“字”从遇见你》和《鲜生史》两个片名的理解。(6分)
四、写作(60分)
23、阅读下面的材料,根据要求写作,
贾平凹《自在独行》这本书的封底有这样一句话:“人最大的‘任
性’就是不顾一切坚持做自己喜欢的事。只有这样,人才可以说,我
这一生不虚此行。”
而《西游记》里的崇尚“任性”的孙悟空终被压在了五指山下。
戴上金箍后的孙悟空,保护唐僧西天取经,看似脱离了个人的绝对自
由,却促使他收敛心性,走向“成人”、最终“成佛”的道路。
“任性”和“收敛”,是成长中的青年人绕不开的一个话题。他
们一方面渴望个体拥有更多的自由,另一方面又随时要去面对来自社
会的种种规范和约束。对此,你有什么思考和感悟,请结合自己的学
习和生活,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,
不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
600字
800字2024年高考语文【查漏补缺】
考前培优冲刺卷02
[时间:150分钟满分150分]
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
元宇宙的概念源于国外的科幻小说和科幻电影,其思想源头最早
可追溯到1981年科幻小说作家弗诺•文奇教授的代表作《真名实姓》,
小说中黑客们可通过脑机接口将其意识映射进虚拟网络世界。1992
年,尼尔•斯蒂芬森在小说《雪崩》中创造了一种和物理社会紧密联
系的三维数字空间一一Metaverse,现实世界中地理位置彼此隔绝的
人们可以通过各自的“化身”(Avatar)进行交流娱乐,元宇宙
“Metaverse”和数字化身"Avatar”的概念就此诞生。21世纪以来,
科幻电影中不断出现的机器人、梦境交互、VR游戏等场景丰富着人
们对元宇宙的认知和想象。直到2021年,随着元宇宙第一股Roblox
上市,字节跳动、脸书、百度等科技巨头纷纷发布元宇宙战略,彻底
引燃元宇宙热度,2021年也被称为元宇宙元年。目前来看,元宇宙
作为综合大数据、数字李生、区块链、人工智能、通信、交互等一系
列核心技术的集大成者,将同时影响作用于科技、经济、社会等多个
纬度,因此不同领域对于元宇宙的认知及观点也各有侧重。
目前业内针对元宇宙尚未形成公认定义,但对于元宇宙关键特征
的认知基本形成共识。认为其以下六大核心特征。
全方位的沉浸体验:沉浸体验是衡量下一代人机交互性能的重要
指标,元宇宙的沉浸感,不仅是传统3D图像空间或故事世界的沉浸
感,更多的是社交沉浸感以及基于此而激发互动和创造内容的沉浸感。
数字李生与数字原生:元宇宙可以映射物理世界、可以基于物理
世界混合改造,即通过数字李生,综合运用感知、计算、建模等信息
技术,感知物理空间全要素数据,完成多穴度高精度3D建模及驱动
渲染,实现物理空间与虚拟空间的虚实交互,塑造描述、诊断、预测、
决策智能认知全过程,构建元宇宙虚拟世界。元宇宙也可以塑造一个
独立于物理世界的数字空间,即数字原生,用于在数字空间中探索特
有的生活方式和社交体验。
虚实结合的空间:元宇宙是体验逼真的虚拟现实,现实的体验可
以在虚拟世界中还原,虚拟空间给平台、企业和个人带来巨大的创造
性空间O
数字创造:元宇宙中,用户既是消费者,也是参与者,更是创
造者。
数字身份:元宇宙是下一代互联网的表现形式,进入虚拟空间时
要建立一个账号并创建一个虚拟形象(数字身份),所有的操作基于该
“身份”进行,即通过数字身份记录网络的行为与数据。
数字资产:用户创造的相关数字化资产。如何对数字资产进行“确
真、确权、确价”以及流通交易,是元宇宙非常重要也极有前景的领
域。
元宇宙阶段,信息主体由人扩展到智能体,使得信息创造方式发
生根本性变革,未来元宇宙的信息将主要由智能体通过信息自生的方
式产生,信息数量将呈现指数级增长,承载的信息量将得到极大丰富;
同时得益于元宇宙无处不在且几乎无时延的网络、超高性能的算力以
及人工智能、大数据分析等DICT技术,海量信息将得以高效处理并
实时分发共享,使得信息传递效率得到极大提升;另一方面,元宇宙
虚实融合特征将实现用户视听嗅味触五感真实的沉浸式交互。可见元
宇宙通过技术手段实现人类信息交互方式的升维,将达到人类对信息
资源创造、利用的新高度。
元宇宙作为数字经济发展的新趋势、新赛道、新载体,促使全球
主要国家对元宇宙持积极态度,积极探索相关政策,科技企业纷纷布
局元宇宙,深耕产业赛道,共同铺设元宇宙产业链,探索打造元宇宙
标杆应用。2022年10月,国务院关于数字经济发展情况的报告提出,
以数据为关键要素,以推动数字技术与实体经济深度融合为主线,以
协同推进数字产业叱和产业数字化、赋能传统产业转型升级为重点,
以加强数字基础设施建设为基础,以完善数字经济治理体系为保障,
不断做强做优做大我国数字经济。
目前,元宇宙产业处于早期探索阶段,预计到2030年,元宇宙
进入融合发展阶段°预计到2050年,元宇宙将进入成熟期,元宇宙
渗透进入各个领域,并与现实世界形成深度融合,实现虚实共生的
元宇宙终极形态。
无论业内对元宇宙的观点如何积极正句,元宇宙仍将不可避免地
带来包括伦理、隐私在内的一系列争议。例如:诚信问题、发布和传
播虚假信息等。虽然元宇宙赋予了人们新的身份,创造了全新自由的
空间,但其包含更复杂的社会关系。元宇宙必须控制和约束用户的行
为,建立明确的伦理道德规范,以维护良好有序的生态环境。除了伦
理道德问题,元宇宙完全数字化的生活可能导致信息的泄露或滥用,
带来隐私问题;另一方面,未来元宇宙对计算能力的需求将是现在的
数百倍,如此庞大的能量需求又将带来新的低碳问题。因此,未来不
仅需要通过技术革新,更需要通过一系列立法监管等措施,积极寻求
对于元宇宙的监管与利用,尽可能避免元宇宙发展带来的上述各种问
题。
(节选自《新华文摘》2023年第8期《元宇宙:元起、眺望、觉
醒》)
1.根据原文内容,下列对元宇宙特征的理解不正确的一项是
()(3分)
A.元宇宙通过数字李生,综合运用感知、计算、建模等信息技
术,实现物理空间与虚拟空间的虚实交互。
B.元宇宙中,用户既是消费者,也是参与者,更是创造者,可
以充分体验到社交沉浸感、激发互动和创造内容的沉浸感。
C.元宇宙符合今后技术、资本、市场发展的大方向,它将取代
互联网从而改变现实中的社会结构、经济结构、科技结构等。
D.元宇宙中,每个用户通过数字身份记录网络的行为与数据,
可以创造数字化资产,并对数字资产进行“确真、确权、确价”。
2.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是()
(3分)
A.元宇宙本来只是一个科幻概念,在技术、产业、资本的推动
下,从科幻走进了现实,未来将与现实世界形成深度融合。
B.元宇宙是一系列核心技术的集合,将在科技、经济、社会等
多个纬度产生影响,所以不同领域对元宇宙的看法各有侧重。
C.当前,元宇宙信息主体由人扩展到智能体,信息生成方式发
生了根本性变革,从而实现信息自生和信息创造。
D.元宇宙赋予了人们新的身份,创造了全新自由的空间,但也
会让人们面临更为复杂的社会关系。
3.下列选项,最能体现元宇宙技术应用的一项是()(3分)
A.通过运用高带宽、低延时的5G网络技术加上手术机器人,杭
州医生可以为远在200公里外丽水山区的一名患者完成了一次清除
脑部血肿的手术。
B.2023年3月6日,数字人民币APP(试点版)“钱包快付管理”
中新增“微信支付,这也是继支付宝后,在数字人民币App中可开
通的第二大支付平台。
C.2023年8月23日上午,金砖国家领导人第十五次会晤在约
翰内斯堡杉藤会议中心举行。俄罗斯总统普京于8月24日通过视频
方式出席了第三天会议。.
D.杭州亚运会开幕前,杭州亚组委推出“亚运元宇宙”平台,
实现了用户以虚拟人方式游城、观赛、竞技等多种功能,用户还可以
在平台上见证亚运火炬传递、开闭幕式等重大活动。
4.请简要梳理本文的行文脉络。(4分)
5.当今时代,数字技术、数字经济是世界科技革命和产业变革
的先机。请结合全文,简要分析元宇宙的发展将给人们带来哪些影响?
(6分)
【答案】1.C2.C3.D
4.首先提到元宇宙概念的起源,并且提到元宇宙会同时会影响
作用于多个维度,从而提出不同领域对于元宇宙的认知及观点也各
有侧重。接下来阐述了元宇宙的六大核心特征。接下来阐述了元宇宙
的发展趋势。最后,针对元宇宙存在的一系列争议提出了一些措施。
5.(1)元宇宙引发技术革新(作为综合大数据、数字李生、区
块链、人工智能、通信、交互等一系列DICT技术的集大成者),将深
刻影响人们的生活C
(2)元宇宙虚实结合的空间和虚拟身份,给用户带来沉浸式体
验;同时也产生新的伦理等社会问题,需要加强社会监管。
(3)元宇宙作为数字经济发展的新趋势、新赛道、新载体,将
赋能社会发展,带来新的机遇与挑战,成为各国共识。
【解析】
【1题详解】
木题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
C.“它将取代互联网”错误。由原文“元宇宙作为综合大数据、
数字挛生、区块链、人工智能、通信、交互等一系列核心技术的集大
成者,将同时影响作用于科技、经济、社会等多个纬度”可知,“取
代互联网”文中无依据。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。
C.“从而实现信息自生和信息创造''错误。由原文“从而实现信
息自生和信息创造“可知,这是对元宇宙未来的预测,当前仍处于早
期探索阶段,尚不具备信息自生能力,选项把“未成事实”误当作“既
成事实”。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A.根据元宇宙的核心特征可知,此举措是基于现实世界,而非虚
拟世界。
B.根据元宇宙的核心特征可知,此举措是基于现实世界,而非虚
拟世界。
C.根据元宇宙的核心特征可知,此举措是基于现实世界,而非虚
拟世界。
D.根据元宇宙的核心特征可知,此举措是基于虚拟世界。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
文本第一段写到“元宇宙的概念源于国外的科幻小说和科幻
电……2021年也被称为元宇宙元年”,可见这是从元宇宙概念的发展
历程。“目前来看,元宇宙作为综合大数据……因此不同领域对于元
宇宙的认知及观点也各有侧重”提到元宇宙会同时会影响作用于多个
维度,从而提出不同领域对于元宇宙的认知及观点也各有侧重。
二至八段阐述了元宇宙的六大核心特征。
九至十一段阐述了元宇宙的发展趋势。
最后一段提到“无论业内对元宇宙的观点如何积极正向,元宇宙
仍将不可避免地带来包括伦理、隐私在内的一系列争议”“未来不仅
需要通过技术革新,更需要通过一系列立法监管等措施,积极寻求对
于元宇宙的监管与利用,尽可能避免元宇宙发展带来的上述各种问
题”,即针对元宇宙存在的一系列争议提出了一些措施。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
从“目前来看,元宇宙作为综合大数据、数字李生、区块链、人
工智能、通信、交互等一系列DICT技术的集大成者,将同时影响作
用于科技、经济、社会等多个纬度“可知,元宇宙引发技术革新(作
为综合大数据、数字挛生、区块链、人工智能、通信、交互等一系列
DICT技术的集大成者),将深刻影响人们的生活。
从“全方位的沉浸体验:沉浸体验是衡量下一代人机交互性能的
重要指标,元宇宙的沉浸感,不仅是传统3D图像空间或故事世界的
沉浸感,更多的是社交沉浸感以及基于此而激发互动和创造内容的沉
浸感”无论业内对元宇宙的观点如何积极正向,元宇宙仍将不可避免
地带来包括伦理、隐私在内的一系列争议……因此,未来不仅需要通
过技术革新,更需要通过一系列立法监管等措施,积极寻求对于元宇
宙的监管与利用,尽可能避免元宇宙发展带来的上述各种问题”可知,
元宇宙虚实结合的空间和虚拟身份,给用户带来沉浸式体验;同时也
产生新的伦理等社会问题,需要加强社会监管。
从“元宇宙通过技术手段实现人类信息交互方式的升维,将达到
人类对信息资源创造、利用的新高度"元宇宙作为数字经济发展的新
趋势、新赛道、新载体,促使全球主要国家对元宇宙持积极态度,积
极探索相关政策,科技企业纷纷布局元宇宙,深耕产业赛道,共同铺
设元宇宙产业链,探索打造元宇宙标杆应用”可知,元宇宙作为数字
经济发展的新趋势、新赛道、新载体,将赋能社会发展,带来新的机
遇与挑战,成为各国共识。
(二)文学类文本阅读(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
文本一:
丹柯
[苏联]高尔基
古时候有一族人,他们生活在宁静的草原上,快乐、强壮、勇敢。
在他们周围,三面都是浓密的树林,望不到尽头。
有一天,突然灭了一群人。这些人霸占了他们的家园,把他们赶
到了树林深处。树林昏暗阴沉,撷枝密密层层缠结在一起,遮蔽了天
空。太阳光落在泥沼的水面上,升起一股恶臭。瘴疣让一些人接连地
死去了。他们习惯了草原的广阔天地,在这里终将灭亡。
无数个长夜,人们在树林低沉的喧响下,在泥沼恶浊的瘴气间,
思考着他们的出路。他们明白,要想活命只有两条路:一条路是往后
退,可是那边有凶狠强大的敌人,以他们的实力根本无法战胜对方;
另一条路是朝前走,可是那边有阴森恐怖的树林,巨人一样的大树挡
着去路,还有无数泥淖和沼泽,张开大口等着吞噬他们。
他们坐在那里想来想去。石头一样的大树立在灰暗中,不响也不
动。篝火燃起时,密密匝匝的大树更紧地挤过来,好像要压碎他们。
风吹过树梢,林子发出低沉的声音,像是在给他们唱着哀歌。篝火的
影子在他们面前跳着无声的舞蹈,好像森林和泥沼的魔鬼在庆祝它们
的胜利....
人们被思想弄得越来越衰弱,恐惧渐生。林子里开始听见一些议
论,起初还是胆怯的、小声的,后来却越来越响了一一有些人打算到
敌人那儿去了一一他们没有勇气战胜强大的敌人,于是准备把自由献
给敌人了。他们被死吓坏了,不再畏惧奴隶的生活。
就在这时候,丹柯站了出来。丹柯是族里一个年轻英俊的男子,
他对大家说:
“我们不能用思想移开路上的石头。为什么我们要把气力浪费在
思想上悲伤上呢?我们应该到林子里面去,穿过林子,重建家园。林
子是有尽头的,世界上的一切都是有尽头的!……”
他们望着他,看到他的眼睛里闪着力量和烈火。“你领导我们吧!”
他们说。
于是丹柯领着他们向前走去。
这条路很难走,四周是一片黑暗,泥沼张开它那龌龊的、贪吃的
大口,似乎要把人吞下去;树木像牢固的墙一样挡住他们的去路,树
枝纠缠在一起,树枝像蛇一样伸向四面八方。他们走了很久,流了很
多汗和血……树林越来越密,气力越来越小。有人开始抱怨起丹柯,
说他年轻没有经验,不知道会把他们领到什么地方。
丹柯仿佛什么都没有听到,坚定地走在前面,快乐而安详。
这一天,树林里突然来了大雷雨。闪电在天空飞舞,雷声在头顶
轰响,林子更加黑暗。这些渺小的人在巨大的树木中间走着。树木被
闪电的寒光照亮,凶恶地低吼着,伸出满是疙瘩的长手,结成密密的
网,要把这群人困往。人们疲乏透顶,勇气全失。他们不愿承认自己
的软弱,把怨恨都出在前面走着的丹柯身上。
他们又倦又气,停下了脚步。在树林肆虐的喧响下,在颤抖着的
黑暗中间,他们开始指责丹柯:
“你对我们只是个无足轻重的人!是你害了我们!”
“你领导我们,把我们弄得精疲力尽……””……因此你就该死!
If
“是你们说‘领导我们',我才领导的!“丹柯挺起胸膛说,“我
有领导的勇气!可是你们做了什么?你们做的什么是对自己有益的?
你们只是坐在那里忍,却不能拿出勇气走更远的路!”
这些话使他们更加生气。“你该死!你该死!”他们大声嚷着。
树林不停地发出低沉的吼声,电光把黑暗撕成了碎片。
丹柯望着那些人一一那些受够了苦的人,跟野兽一样把他围住。
怒火在他心中燃起来,又因为怜悯而熄灭了。他爱他们,他知道如果
没有他,这些族人一定会灭亡。他愿意搭救他们,把他们领到一个安
居乐业的地方。
他的眼睛里再次亮起强烈的火的光芒……
可是他们看见他眼睛里的光,以为他发了脾气。他们像一群狼一
样把他围得更紧,总捉住他,弄死他。
他明白了他们的心思,这种心思让他的心痛起来,心里的火又燃
烧起来。树林一直唱着阴郁的歌,雷声隆隆地响,大雨依旧在下……
“我还能够为他们做些什么呢?”丹柯心里的声音比雷声更大。
忽然他用手抓开胸膛,拿出自己的心,高高地举在头顶。
他的心燃烧得跟太阳一样亮,比太阳还要亮!
树林突然安静下来。大树被这个火炬照得透亮,黑暗躲开它的光
芒,仓皇逃跑,颤抖着跌进了泥沼龌龊的大口里。
人们全吓呆了,好像变成了石头一样。
“我们走吧!”丹柯喊着,高高举起他那燃烧的心,照亮道路,
领头向前走去。
人们像着了魔似的跟着他向前走。树林又发出了响声,吃惊地、
迟疑地摇动着树顶,它的喧响很快被匆促的脚步声盖过了。众人跟着
这燃烧的心奔跑起来,跑得越来越有力。
前面的树林忽然分开了,现出一片宽阔的原野,人们一下子浸在
了被雨水洗干净了的新鲜空气和阳光里。虽然身后还有雷雨,可是在
他们前面,太阳发出灿烂的光辉,草原好像呼吸一样时起时伏,草叶
上颗颗雨珠闪着钻石一样的光亮……黄昏来了,河面上映着落日的霞
光,红得透亮,就像丹柯撕开的胸膛里淌出的热血。
骄傲的勇士丹柯,望着匍匐在面前的广袤草原一一望着这自由快
乐的土地,倒下来,死去了。
那颗燃烧的心裂开来,散成许多星火,在草地上渐渐隐去了。
(有删改)
文本二:
有时,自然环境不仅仅是背景,还作为一个与人匹敌的对手存在。
自然越是严酷,给众们出的难题越多,就越显得人类战胜自然的英勇。
自然环境和人物一样,也是小说中一个不可或缺的重要角色。
(摘自《外国小说欣赏》)
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项
是()(3分)
A.族人“快乐、强壮、勇敢”是反语,与下文面对困境时表现出
的懦弱、自私形成对比,体现作者对他们的鄙视。
B.丹柯受到族人指责时,心中怒火燃烧却“又因为怜悯而熄灭”,
这种矛盾心理真实可信,也使其形象更为饱满。
C.小说的主题通过对材料的客观描绘、隐喻、象征暗示出来,
就有了多种可能。
D.小说以“那颗燃烧的心裂开来,散成许多星火,在草地上渐
渐隐去了”做结尾,意味深长,更能够感染读者。
7.下列对文章的理解和赏析,不恰当的一项是()(3分)
A.小说沿用了讲故事中最为传统的第三人称叙述口吻,讲述的
故事有草原民间传说的神秘感。
B.作家歌颂的不是愤世嫉俗的个人主义英雄,而是以自己燃烧
着的心为人民照亮前进道路的勇士。
C.小说情节发展一波三折,主人公丹柯与族人的对比贯穿始终,
最后的结果是正义战胜了邪恶。
D.作者极尽想象、夸张之能事,比如对险恶环境描写的夸张和
铺饰,浪漫主义色彩非常明显。
8.丹柯这一人物形象有哪些特点?请结合文本一简要分析。(4
分)
9.根据文本二,简要分析文本一中两处画线句子在表现人物方
面的作用。(6分)
【答案】
6.A7.C
8.①勇于担当,有责任感。在外族入侵、环境险恶的情况下挺
身而出,带领族人寻找出路。
②自信乐观(坚定勇敢)。在族人绝望时,未曾放弃希望,坚信
能找到安居乐业的地方。
③有牺牲精神(无私奉献)。面对族人的抱怨与质疑,掏出自己
的心,照亮前进的道路。
9.①描写树林的低吼、雷电的恐怖,烘托族人对丹柯的怒气,
反衬丹柯的坚定自信。
②描写丹柯的心化作火炬,照亮整个树林,体现丹柯的勇敢无畏、
自我牺牲精神。
【解析】
6.本题考查学生对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“体现作者对他们的鄙视“错,族人“快乐、强壮、勇敢”与
下文面对困境时表现出的懦弱、自私形成对比,是为了衬托丹柯的自
信乐观、坚定勇敢,
故选Ao
7.本题考查学生对文中内容的理解和赏析能力。
C.“最后的结果是正义战胜了邪恶”分析错误,结合原文“骄傲
的勇士丹柯,望着匍匐在面前的广袤草原一一望着这自由快乐的土地,
倒下来,死去了”,结果是勇士丹柯带着大家找到了自由快乐的土地。
故选C。
8.本题考查学生对文中人物形象特点的理解和分析能力。
①根据“突然灭了一群人。这些人霸占了他们的家园,把他们赶
到了树林深处”“人们被思想弄得越来越衰弱,恐惧渐生。……就在
这时候,丹柯站了出来。丹柯是族里一个年轻英俊的男子,他对大家
说:'我们不能用思想移开路上的石头。为什么我们要把气力浪费在
思想上悲伤上呢?我们应该到林子里面去,穿过林子,重建家园……'
”分析,在外族入侵、环境险恶的情况下丹柯挺身而出,他带领族人
寻找出路,体现了是丹柯是一个勇于担当,有责任感的人。
②根据“这条路很难走。四周是一片黑暗……有人开始抱怨起丹
柯,说他年轻没有经验,不知道会把他们领到什么地方。丹柯仿佛什
么都没有听到,坚定地走在前面,快乐而安详”“丹柯挺起胸膛说,
'我有领导的勇气!可是你们做了什么?你们做的什么是对自己有益
的?你们只是坐在那里想,却不能拿出勇气走更远的路'”他爱他们,
他知道如果没有他,这些族人一定会灭亡c他愿意搭救他们,把他们
领到一个安居乐业的地方”分析,在族人绝望时,未曾放弃希望,坚
信能找到安居乐业的地方。体现了是丹柯是一个自信乐观、坚定勇敢
的人。
③根据“我还能够为他们做些什么呢?‘丹柯心里的声音比雷
声更大。忽然他用手抓开胸膛,拿出自己的心,高高地举在头顶"'我
们走吧!'丹柯喊着,高高举起他那燃烧的心,照亮道路,领头向前
走去”“众人跟着这燃烧的心奔跑起来,跑得越来越有力“骄傲的勇士
丹柯,望着匍匐在面前的广袤草原一一望着这自由快乐的土地,倒下
来,死去了”分析,面对族人的抱怨与质疑,掏出自己的心,照亮前
进的道路。体现了是丹柯是一个无私奉献的人。
9.本题考查学生对文中画线句子的赏析能力。
①分析第一处的景色描写的作用
第一处的景色描写是“树林不停地发出低沉的吼声,电光把黑暗
撕成了碎片、前行的路上,人们因为极度疲倦,就把怨恨都出在前
面走着的丹柯身上,他们抱怨丹柯弄得他们精疲力尽、谩骂丹柯该死,
说他是一个无足轻重的人。句中“树林不停地发出低沉的吼声”描写
了树林的低吼声,“电光把黑暗撕成了碎片”描写了雷电给人的恐怖感,
是为了烘托族人对丹柯的怒气;结合下文“柯望着那些人一一那些受
够了苦的人,跟野兽一样把他围住。怒火在他心中燃起来,又因为怜
悯而熄灭了。他爱池们,他知道如果没有他,这些族人一定会灭亡。
他愿意搭救他们,把他们领到一个安居乐业的地方。他的眼睛里再次
亮起强烈的火的光芒……”分析,此处对树林和电光的描写,也反衬
了丹柯的坚定自信c
②分析第二处的景色描写的作用
第二处的景色描写出现在丹柯“忽然他用手抓开胸膛,拿出自己
的心,高高地举在头顶。他的心燃烧得跟太阳一样亮,比太阳还要亮
”之后。“树林突然安静下来”是因为丹柯把自己的心掏出来照亮人们
前行的路;“大树被这个火炬照得透亮,黑暗躲开它的光芒,仓皇逃
跑,颤抖着跌进了泥沼龌龊的大口里”写出了丹柯的心的巨大力量。
“这个火炬”比喻丹柯的心,这句话描写出丹柯的心化作火炬,照亮
整个树林,着凉了人们寻找家园的路。结合下文“骄傲的勇士丹柯,
望着匍匐在面前的广袤草原一一望着这自由快乐的土地,倒下来,死
去了。那颗燃烧的心裂开来,散成许多星火,在草地上渐渐隐去了"
可知,此处的神色描写体现丹柯的勇敢无畏、自我牺牲精神。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
国以任贤使能而兴,弃贤专己而衰。此二者必然之势,古今之通
义,流俗所共知耳。何治安之世有之而能兴昏乱之世虽有之亦不兴盖
用之与不用之谓矣有贤而用,国之福也;有之而不用,犹无有也,商
之兴也有仲虺、伊尹,其衰也亦有三仁。周之兴也同心者十人,其衰
也亦有祭公谋父、内史过。两汉之兴也有萧、曹、寇、邓之徒,其衰
也亦有王嘉、傅喜、陈蕃、李固之众。魏、晋而下,至于李唐,不可
遍举,然其间兴衰之世,亦皆同也。由此观之,有贤而用之者,国之
福也;有之而不用,犹无有也,可不慎欤
今犹古也,今之天下亦古之天下,今之士民亦古之士民。古虽扰
攘之际,犹有贤能若是之众,况今太宁,岂曰无之?在君上用之而已。
博询众庶,则才能者进矣;不有忌讳,则说直之路开矣;不迩小人,
则谗谀者自远矣;不拘文牵俗,则守职者辨治矣;不责人以细过,则
能吏之志得以尽其效矣。苟行此道,则何虑不跨两汉,轶三代,然后
践五帝、三皇之途哉
(选自王安石《兴贤》)
材料二:
澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。
宰予之辞,雅而文也,仲尼几而取之,与处久而智不充其辨。故孔子
曰:“以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。”故以仲尼之
智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予,而世主之听眩乎仲尼,为悦其
言,因任其身,则焉得无失乎!观容服,听辞言,仲尼不能以必士;
试之官职,课其功伐,则庸人不疑于愚智。故明主之吏,宰相必起于
州部,猛将必发于卒伍。夫有功者必赏,则爵禄厚而愈劝;迁官袭级,
则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治,王之道也。
(选自《韩非子•显学》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡
上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
何治安之A世帝之B而能兴C昏乱之世D虽格之亦不兴E盖用之
F与不用之谓矣G有贤而用
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
()(3分)
A.举,文中指“列举”,与欧阳修《五代史伶官传序》中“举天
下之豪杰,莫能与之争”中的“举”意义不同。
B.过,文中指“过错、过失”,与《鸿门宴》中“闻大王有意督
过之”中的“过”意义和用法不同。
C.焉,文中指“哪里、怎么",与《烛之武退秦师》中“焉用亡
郑以陪邻”中的“焉”意义和用法相同。
D.功伐,“功”与“伐”同义复用,“伐”字与《屈原列传》中“平
伐其功”中“伐”的用法相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3
分)
A.材料一中王安石列举了商、周、两汉时期在兴旺与衰败时所
任用的贤士,来论证任用贤才对国家发展的重要性。
B.君主如果能不求全责备,让官吏放开手脚、大展宏图,则有
可能超越两汉三代,而后达到三皇五帝的治世境界。
C.材料二批驳了孔子以貌取人、以言取人的错误做法,指出如
今新起的辩才泛滥,统治者被蒙蔽视听,要引起警示。
D.韩非子认为对国家有功之人要加以奖赏,用高官厚禄让官员
更加勤勉努力,用心治国,这才是王者的治国之道。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)不迩小人,则谗谀者自远矣;不拘文牵俗,则守职者辨治
矣。
(2)故明主之吏,宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。
14.两则材料都围绕“人才观”阐释观点,根据材料概括选拔人
才的正确做法。(3分)
【答案】10.CEG11.D12.C
13.(1)不亲近小人,那么进谗言阿谀奉承的人自然疏远了;
不受旧规习俗的束缚,那么守职得官吏就能明辨是非地治理事务了。
(2)所以明主任用官吏,宰相一定是从州县里提拔起来的,猛
将一定是从士兵中选拔出来的。
14.①广泛咨询百姓意见,寻找有才能人。②不因个人喜好而选
才,先考验其能力,并从基层进行选拔。
【解析】
【10题详解】
木题考查学生文言文断句的能力。
句意:为什么安定的时代有人才国家就能兴旺呢,昏乱的时代虽
然有人才国家也不能兴旺呢?大概说的就是任用贤能与不用贤能啊。
有贤才而且能用。
“治安之世”与“昏乱之世”句式结构相同,“有之而能兴”与“有
之亦不兴”句式结构相同,且根据“何治安之世有之而能兴”中间不
能断开,所以“昏乱之世虽有之亦不兴”中间不能断开,据此在CE处
断开;
“与”连接“月之”与“不用之”,中间不断开,“矣
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