2024届高考语文复习：材料作文专练校训篇（含解析）

材料作文专练.....校训篇

1.阅读下面材料，自选角度，题目自拟，写一篇不少于900字的议论文。

世界知名大学多伦多大学的校训是“声名如树，随岁月而渐长。”

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

为了引导同学们做好人生规划，明确求学方向，某高中“追梦”社团举行了一次以“我

有一个梦想，，为主意的场想会。会上，下面几所中学的校训引起大家的极大关注：

雅礼中学：公、勤、诚、朴

长郡中学：朴实、沉毅

长沙市一中：公、勇、勤、朴

湖南师大附中：公、初、仁、勇

明德中学：坚苦、真诚

周南中学：诚朴、健美、骂学、奋进

请从中选择两三则校训，或从以上校训中选择两三个词语，写一篇发言稿向同学们谈谈你的

人生规划和价值追求。

要求：选好校训或词语，使之形成有机关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不少于800字，

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

柏林洪堡大学的校训是马克思的一句话：书斋里的哲学家们一直在解释世界，但更重要

的是去动手改变世界。

杨万里有诗云：“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。”习近平主席曾引用这句话倡导

文艺工作者走近人民走进生活去创作。

以上材料对当代青年的学习、生活、工作都颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你

的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

4.为了引导高二学生做好人生规划，明确大学求学方向，徐州市王杰中学“追梦”社团

举行了一次以“我心中的大学''为主题的畅想会。会上，下面几所高校的校训引起了大家的关

注。

清华大学：自强不息，厚德载物

中国人民大学：实事求是

复旦大学：博学而笃志，切问而近思

山东大学：学无止境，气有浩然

请从中选择两则校训，写，•篇发言稿，在“追梦”社团畅想会上谈谈你的人生规划和价值追求。

要求：选好校训，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得

抄袭；不少于800字。

参考答案:

1.略

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道思辨性材料作文题。

材料这句校训的意义是说，声名应该像树•样，随着岁月慢慢增长的。校训的重点在于强调

“积累就材料本身而言，世界名校的声名史，正是如同树木随着岁月生长，达到了参天的

壮观景色——尽人皆知。而且，那些我们所熟知的文学泰斗、国学大家、艺术大师、科学领

袖等等，无不是如此。他们往往是经过一个一个脚卬地坚持与拼搏，才能慢慢积累自己的才

华、价值，最终拥有了享誉之名声。但是，对于校训来说，把积累的重点放在“声名”上，又

是否合适呢？校训是对学子说的，也是对社会大众的期望，按照校训所言，声名是一个人成

长道路上的写照血已，这就意味着，看似极其重要的声名，其实达成目的后获得的附加值，

然而现实生活中，人们误将它认作了生命价值，即将声名变成了目的。于是乎，乱相纷起。

就比如，明明是窃贼，却却坦白的言辞”被奉为“窃・格瓦拉”，声名的力量颠倒了是非曲直,

这样的声名不分善恶对错，甚至能将黑的抹成白色。声名的诱惑能让小人物为之铤而走险,

同时，也能令大人物一败涂地，多少人辛辛苦苦包装的美丽声名，在本性暴露的那一刻起,

灰飞烟灭，沦为笑柄。所以，若把“声名”作为一生追逐的重点，就会使人汲汲于声名，却忽

视了声名的起源——人在岁月里历练获得成就的附加值。被声名所累的人，和买梗还珠的角

色又有何种差异？

所以，写作时要认识到校训本身强调“默默枳累'’这一重点，在此基础上对于更赞同一夜成名

（即成名要趁早的思想）还是大器晚成进行思辨性论述。若认可校训，则应指出举那些与大

器晚成的相关事例帮助论证，如杜甫经历生活磋磨，方能写出如史般真实的作品，因此虽不

似李白般光芒万丈，一朝成名，但最终却成就了“诗圣”之名。若不赞同校训，也可适当举王

勃、张爱玲等人的例子作为佐证。而最后，不管认同或不认同，还可校训关注的重点在于“声

明''进行思考。指出其作为校训，应把重点放在求知、为人上，而不应是声明这一类外在的

东西。并在批驳中最后指出：求知者方能求真务实，做时间的朋友，你若盛开，清风自来。

立意：

1.经时间沉淀，方能成就万世之名。

2.成名可趁早，无需待岁月。

3.随岁月渐长的，不应只有声名。

2.例文：

于坚苦之士，扎沉毅之根，成健美之形

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好，今天我发言的题目是“于坚苦之士，扎沉毅之根，成健美之形

尼采曾言：“一棵树越是要往高处生长，它的根就越要扎进黑暗的泥土。“我们就如同生

长的树苗，如何规划人生，为每一次心跳赋予意义？我的回答是：于坚苦之土，扎沉毅之根，

成健美之形。

何谓“坚苦之土”?

土壤就在我们脚下，孔根便可汲取养分——然而，扎根于土是艰苦的。“你所在的地方，

就会成为你的跑道。“艰苦来自于同辈的抢跑，来自于竞争的压力，来自于你的弱小与怀疑。

学习是苦的，竞争也是苦的。通往人牛彼岸的道路很长，总得以坚苦为舟。不要期望较轻松

松就能取得成就，没有哪个人是凭借聪明和侥幸成功的。只要沉下心去，不畏坚苦，才会汲

取养分，得到向上的动力，

何谓“沉毅之根”?

就如同米开朗基罗对艺术的坚守，贝多芬对音乐的渴求。面对痛苦的土壤，我们别无选

择，只得以沉毅扎根。司马迁遭受腐刑，他的苦难难以想象，“《诗三百》，大抵圣贤发愤之

所为作“，太史公却扎根于苦难，用沉毅书写下一篇篇血与汗的乐章。保尔双目失明，仍然

投身于人类最伟大的事业，决定我们的不是过去，而是对过去的看法。艰苦的条件不会限制

我们，限制我们的是沉毅的程度。要想成为在原野上随风起舞的弦律，必先扎根于现实的十.

壤。

何谓“健美之形”？

健美之形是羽生结弦在4A中的飞舞，是苏翊鸣对人类极限的跨越，是苏炳添在百米决

赛上的冲刺。然而，纵观这些健美的灵魂，无不是在艰苦的上壤中用沉毅造就的。“没有岩

石的阻碍，就不能激起美丽的浪花。''如果没有在土壤中汲取足够的养分，就结不出健美的

果实。由此可见，只有以沉毅获得充足的积淀，人生才可健美。没有可怕的深度，就没有平

静的水面。所谓在人前一分钟的光耀与才华，都是背后以汗与泪写成的。健美之形，是一瞬

间的惊艳，更是一年又一年的坚苦与沉毅。

弗吉尼亚・伍尔夫曾言：“人生不是花瓶中任人观赏的静物，而是蔓延在原野上随风起舞

的韵律。“然而，人们往往关心健美的身形，却忽略了他们脚下坚苦的土，与沉毅的根。

所以今天我在这里呼吁大家：“于坚苦之士，扎沉毅之根，成健美之形。“。希君生羽翼,

一化北溟鱼，与大家共勉，

我的发言到此结束，谢谢大家。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型作文题。

材料背景是某高中"追梦’”土团举行的一次主题畅想会，主题词为“我有一个梦想”，该主题词

是我们写作的大方向，思考应围绕我们应该有什么样的梦想，如何实现这个梦想去思考和解

答。

材料给出了七则中学校训，考生既要找出它们的共性，又要看出它们的不同。这些校训都是

围绕做人、做事、求学等方面提出的，简洁的文字凝聚了学校对青年学子的期待。我们需要

理解其内涵。

比如第一、三、四则都提到了“公”。“公”出自民主革命先驱孙中山先生“天下为公”之语。公,

即公平、公正、大公无私之意。这是人类社会永恒的追求，也是做人做事的原则。在当下社

会，"公''与"私”相对，含有为世界发展谋出路、为天下谋幸福，报效祖国之意。

第一、六、七则里面都提到了“诚”。“诚”，即诚心、诚意、诚信等。古人皆以诚为修德立身

之本，诚乃树人之品、成就人生的基石，是立德之基。诚，使人意念纯正、心思专注，在人

生的航道上矢志向前，明确人生的立足点，追求人生的制高点.学校以“诚”为校训，体现一

种承诺、一种品位。学校育人当以诚信为本，教师学生把诚信作为第一品质，忠诚事业，忠

诚学业，以诚立身，以诚待人，以诚处事。

第一、二、三、七都提到了“朴“朴”代表着“淳朴有爱、朴实端庄、生活俭朴、为人质朴”，

是做人的根本，是一种不尚雕琢，追求自然、真实、质小的美好品质。

再如“勤"。"勤''是一种良好的生活习惯，也是认真面对学习与生活的态度。没有勤勉的态度

和笔耕不辍的勒辛，就无法成就辉煌的事业、无法登上知火的殿堂、无法完成人生的志向。

激励学子勤奋刻苦学习，韬光养晦点滴成海，盈书香满怀，沽才华满腹。

此外还有“笃学”。"笃学''意为心无旁膂，专心好学。对学生而言，要求力戒浮躁虚荣，志于

学、专于学、厚于学，专心致志，这是做学问的基本条件。

总之，考生需要透彻理解校训中词语的含义，联系当下社会现实思考这些校训对青年学子的

为人处世、求学成长有何指导意义，然后成文。需要注意的是作文要求“从中选择两三则校

训，或从以上校训中选择两二个词语，写一篇发言稿“，注意落实这个要求，必须以两二个

词语或两三则校训为写作范围，阐述自己的“人生规划和价值追求”。

如选择“诚”“朴”这两个词语，可以先阐述词语含义，提出自己的人生追求。然后结合古人的

优秀品质进一步理解这两个词语对我们人品、人生的指导意义。接着思考如何才能做到

，，诚，/朴，，，平时需要注意什么。还可以联系现实反面现象进一步思考“诚”“朴”在当下的积极

意义。最后再次阐明自己的人生追求，呼吁大家锤炼美好品德，实现人生价值。

立意：

1.公为天下，笃学奋进。

2.诚朴为道，则可致远。

3.不惧坚苦，勇毅奋进。

3.例文：

知行合一，贵于行之

杨万里有诗云：“闭门见句非诗法,只是征行白有诗。“他告诉我们我.样一个道理：学贵

于知之，更贵于行之。

西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想

家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合

一，重于实践。古人常讲“博观而约取，厚积而薄发如果没有博观或者博闻，想必无论是

谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主张。

“行知”之名也正代表了他的“行动一知识一再行动”的教育思想。

学贵于知之。我们在学习的过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹''这样一种境界。

齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的

结果；达♦芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，

观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们，要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”

是“行''的前提和基础。

学更贡丁行之。T古以米仕子入世的终极理想便是为天地立心，为生民立命，为往圣继

绝学，为万世开太平。由此可见，空谈向来误国，实干方能兴邦，“纸上得来终觉浅，绝知

此事要躬行'’是陆游领悟的行大于言；“古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志”

是苏轼的知行合一。的确，只有当毕生所学付诸实践，才谓成功。能够做到知行合一，才叫

学有所成。

知行合一，方为大成。李时珍为确保所著医术准确详尽，亲自到深山采药，向药农询问；

徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山；巴尔扎克为使书中人物具有狮子般的品性和

毅力，亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，亲自前去战场观察。这些事例

反复证明:实践出真知,唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”,只有“行''了，才能掌握真正

意义上的“知”。

知行脱节，实为未知。记得《奇葩说》中曾有•位清华学子梁植，他的学业成绩完美到

令人惊叹，但他却在节目中询问自己该找什么工作，怎么找工作，令人啼笑皆非。这可是从

清华园中走出的国之栋梁，却不知除了学习自己该做什么，更不知道学后如何指导自己的实

践。这样亳无目标的求学生涯，即便成绩再好，乂怎称得上成功？若知而不行，只是未知。

学无止境，行更无止境。所以，我们学习知识，不能只是听，只是接受，更应该知行合

一，贵于行之。惟其如此，才能成长为真正的国之栋梁。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道记叙性材料作文题。

写作时首先要分析材料的含义。材料一来自伟大的哲学家马克思和知名大学校训，这一点本

身就带有启迪和指导世人的暗示性，校训的具体内容也明确表达了只是在书斋里研究学问是

不够的，人们应重视学以致用，将理论与实践结合，将对世界的深入认识拿去指导实践活动，

以获得真正改变世界的力量。

材料二更具体，宋代诗人杨万里谈论的是诗文创作的心得：独处书斋、闭门觅句并不是作诗

的好方法，你只有走出去，在旅行和广阔天地自然中才会作出好诗。其中包含了和前一则材

料类似的哲理，闭门造车，脱离生活实践，躲在象牙塔里往往掌握不了真本领，到鲜活的实

践中去才能大有收获。

综合材料看，强调了知行合一、学以致用的重要性，启发考生凡事都不应止于思考和研究,

应多动手多实践，将理论和实践结合起来才能真正获得改变的力量。

学以致用不仅对个人发展起到关键作用，与社会发展、民族复兴也有紧密联系。所以，写作

时，可以从小到大，逐层深入。如，对丁个人的作用：真正将所学的知识运用起来，我们才

能最大程度地掌握好知识，而不是学了就忘。而对于社会与民族的作用，则可结合材料一马

克思的话来论述：空想、空谈不能兴国，唯有将所学实实在在地落实到行动中，在基础建设、

制度完善等方面落实到位，社会才能真正向前发展。

行文构思时，我们可以写学以致用，身体力行。首先结合材料，提出中心论点，想要成为“仁

者”，就必须做到身体力行；然后列举赵括、赵襄子的例子，论证身体力行是“蹲下去才能看

到蚂蚁，，的实事求是；具次列举袁隆平、南仁东的例子论证身体力行是“禾下乘凉梦”的脚踏

实地；再次列举黄旭华，屠呦呦的例子论证身体力行，是“敢教日月换新天”的敢为人先；最

后总结全文，升华主题，身体力行，已经成为了流淌在五千年中华文化中难以磨灭的精神特

质。

立意：

1.纸上得来终觉浅，绝知所学须力行。

2.学以致用，学用相长。

3.以行化知，知行合一。

4.要想改变世界，需将书手结合。

5.将知识转化成能力，才能创造未来。

4.例文：

厚德为骨，自强为风

亲爱的老师和同学们：

大家好！我今天发言的题目为“厚德为骨，自强为风”。

人总是为了寻找生命的光，而踏上漫漫长路。而我愿于人生汹涌江河之间，以德与正气

为船，以自强求学为帆，跃然江河。寻那红日初升，光芒喷涌，浩然正气；寻那桃花灼灼，

落英夹岸，色彩缤纷。这人生必也是优美恬静，芳香醉人。

厚德为骨，自强为风，风骨之间，方显人生本色。正如中国科学家摇篮清华大学“自强

不息，厚德载物”的殷殷教海，正如深植于齐鲁大地文明沃土的山东大学“气有浩然，学无止

境”的润物无声，它们皆以淳朴而又厚重晓喻你我，人生之树，道德正气为根，方有风雨挺

立，岁月难摧；自强求学为水，方有活水源头，枝叶争荣。有根无水，只有干僵枯枝，有水

无根，不过是随波追流。心中有坚持，身体有活力，方为人生之道。

掩卷沉思，岁月风尘之中，人们得以觉醒于蒙昧结绳的原始社会，越过千年的礼乐文明，

踏上现代文明的麻石台阶，不外乎此理。春秋战乱，哀鸿遍野，是孔子立爱民之德于心，求

学“仁义”之道丁行，挣脱一片黑喑，和谐大同，一片光明；近代风X,国破山河在，国已不

将国，是鲁迅化爱国之德：求思民主救国之旅，扬中华自强之魂，于混沌中呐喊，寻得近代

中国的一线希望；现代经济的洪流中，喧嚣尘世，杨绛7淡然于心，求索翻译之道于岁月，

一袭轻衣，一缕书香，是时光见证的自强之志。

内感于心，自当外化于行。我想起柴静对生命之解“生命不是比较，而是完成“。不患穷

困，但忧志之不立。而我愿意内在修己，浸春秋礼义的德风泉水，追唐汉大国的仁义之芳，

汲邓叔群农业报国的志向，伸阿米尔汗《真相访谈》自揭民族之创的正气凌然，终要德道之

风，正义之气充塞心宇间。“石相玉而山晖“，终要一生求索，一生学习，于人情纵横、情思

诗韵中，在时间的光影里，以自强学习为路，到人生之巅，望那苍山负雪，明烛天南。

厚德为骨，自强为风，坦然过生活：正气为里，求学为表，淡然行人生。愿天下之志士，

均举这厚德自强之酒酣然自饮，那么这人生长途便不叫寂寞，求索之途便不叫漂泊，那生命

之花，必也裔裔皇皇！

愿寻厚德求索之路，求得人生之光！

我的发言到此结束，谢谢大家！

【详解】本题考查学生表达应用的能力。

审题：

这是一则任务驱动型材料作文。此类作文审题，首先读憧材料，抓住主旨。然后结合任务,

选择角度，准确立意。

首先要理解各个校训的内涵。清华大学：努力向匕包容大度。中国人民大学：从实际出发，

不弄虚作假。复旦大学：博览群书