2024届高考语文复习：作文主题训练适当的距离恰当的美好（含解析）

作文主题训练•……适当的距离，恰当的美好

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

人们常说：距离产生美。这里的距离不仅仅指时间、空间上的，也指心理上的。人们看

树的倒影，看旁人的境遇，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安

闲自在地玩味美妙的景致；而看树的正身，看自己的境遇，都好比乘海船遇着海雾，只知它

妨得呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。所以，美和实际人生有

一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。

以上材料对我们颇具启示意义。请以“我们与美的距离''为题，结合材料写一篇文章，体

现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于

800字。

2.作文。

距离，有时间、空间方面的距离，也有心灵、情感方面的距离，还有精神、物质方面的

距离。有人说，距离可以产生美，也有人说，距离可以产生隔阂……那么你又怎样想？

请以“距离”为话题，写一篇议论文。

要求：（1）自拟题目（2）不少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

在一个寒冷的冬夜，为了不被冻死，刺猬们聚在一起，互相取暖。但是每只刺猬都感到

了别的刺猬身上的长刺，这样它们就又分开了。可是等到它们再次觉得需要温暖时，它们又

聚在了一起，就这样它们一会儿聚，一会儿散，持续着，直到最后，它们终于发现了一个相

互间的适当距离，使它们既能取暖，又不被长刺刺痛。核酸检测需要保持两米距离，以维护

彼此安全；人际交往也要保持相当距离，如孔子说“己所不欲，勿施于人”，《红楼梦》说“既

亲密，则不免有求全之毁、不虞之隙”，今道友信说：美就是截断日常生活意识。

请以“距离”为话题，写一篇文章。

要求：自定立意，自拟标题，自定体裁；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于

800字。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

2022年9月8日，一场猝不及防的疫情在甜城爆发，一夜之间，整个城市陷入“静默”。

滞留在校的你，是否第一次深刻感受到距离带给你的思念？居家上网课的你，是否第一次感

受到距离带给你的挑战？隔离服下的平凡英雄，是否让你近距离感受到责任与使命？各地医

疗队的支援，是否让你真正理解“防疫不防爱，隔离不隔心”的内涵？

疫情拉开了我们与家人、老师、同学的距离；也带给我们更丰富的体验、更深刻的思考。

请以“距离”为话题，写一篇文章。要求：自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭：不少

于800字。

答案

1.例文：

我们与美的距离

人常言：距离产生美。我们与美的距离不一定在时间、空间，也在心间、想间。我们可

以对美的距离进行“调焦”，以合适的距离对准实际人生，获得更美、更值得过的生活。

为什么距离能带来美的体验？

一方面，我想用老子所言“少则得，多则惑”来解释。当我们与事物留有距离时，也为想

象留下了空间。既然事物未成定论，我们便能用想象的工具完成自我意识的超越，想象出一

种满意的状态来弥补现实的不足，以达到我们寻找到思想的“世外桃源”的目的。

另一方面，距离感意味着自我中心被排斥在外，功利性被排斥在外。米兰•昆德拉在《不

朽》中曾言：“痛苦是自我中心的伟大学校。“而我却想改为“自我中心是拒美于千里之外的

毒药人非工具，可我们在功利导向的单向度社会中太容易将“我”作为达到功利目的的一

种工具，所以i切境遇都为“我”服务，利己则好，因为这样能达到我们的功利性目的。这样

就使得生活全然抽象为一个目标，一切事情尤其是好事都得为“我”服务，我们也就无法挣脱

自我膨胀的道路，难以跑到另一条道路来审视生活。警妇池子里的鲤鱼，只能看见自己的一

片池塘。工具理性的强势带来了价值理性和审美能力的让步。

可是，难道面对现实生活我们就无法看见美了吗？

我认为不是的。美的距离感并不取决于参与主体是逃，而取决于自我心灵的调适，用心

灵这架“照相机”来调节焦距，对准事物。我们可以接受事物，但不依据•个具体单向度的价

值观，而是用多角度来看。就像黑塞在《谈读书》中说的那样，这种调节不同视角来看事物

的努力本身便有意义。我们也可以改变思路，用行动去调节距离。就像梭罗在瓦尔登湖用“似

隐非隐”的状态来回答现代社会的功利命题。

置身现实生活而仍能品尝出美的并不在少数。颜同将贫苦生活放在远处，只品其君子之

乐与宁静之美；冯至在山中小木屋将艰苦条件抛诸脑后，尽情享用自我与自然的哲理之美；

大卫・科波菲尔直面受挫的不幸人生，用有书作伴拉开与现实的距离，保有内心的丰盈，我

们感受美的合适距离就是我们不受实际的切身的利害牵绊的心态。

而作为高三生，我们与美的距离也正在一念之间。倘若将学习备考看作自己通往成功的

必走之路，以"必须''来给自己束缚，整日盯着自己眼前三尺书桌，以为贴近生活，实则让美

无处萌生。而若将它视作人生的一个阶段，用旁观者的视角来看自己的每一点进步，为自己

欢呼，为生活会心一笑而不为你争我夺而烦恼，是否也是一种美呢？

罗曼・罗兰说：“真正的英雄主义是在看清生活的本质后依然热爱生活。”而即便是直面

现实的我们，也可以跳出“自我”的束缚，探索与美的合适距离。与美“双向奔赴”，岂不乐哉？

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道全命题材料作文题。

材料的核心话题是“距离”“美”，主要是引导考生思考“距离产生美”的内在原因，思考如何在

距离这个问题上发现美、欣赏美、创造美，从而将对美的追求化为对生活的普遍追求。

“距离产生美”本是个老话题，但对这个问题的思考往往浮于表层，缺乏深入思考。而作文的

这段材料就将这一话题引向深入。材料共分三个部分。第一部分在提出“距离产生美''的话题

之后，强调了这里的距离“不仅仅指时间、空间上的，也指心理上的“，告诉考生重点在“心

理”，是要分析心珅距离与美方间的关系。第二部分是举例分析，前后相对，前半部分分析

了人在没有实际的利害牵绊的情况下，能发现美，欣赏美；后半部分分析了人有了利益思考

的时候，就没有心思去欣赏美了。通过对比分析，告诉考生，能不能欣赏到美，根本原因在

于利害关系，持实用态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或

嫌恶。这样就自然地引出了结论，即第三部分，美和实际人生是有距离的。同时也提出了基

于美和实际人生有距离这•事实，我们如何去发现美，欣赏美和创造美的问题，即把美摆在

适当的距离之外去看，这句话有两层含义：①要见出事物本身的美，我们一定要在心理上从

实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象；②“适当的距离”强调了“距离”

不可以太过，又不可以不及，“距离”不及，容易使人回到实用世界，距离太远，又容易使人

无法了解欣赏。

试题要求以“我们与美的距离”为题写作，表达自己的“感悟和思考这就说明，写作时要有

青年人的身份意识，要灵活运用这一美学原理去思考生活和学习的实际。如在追寻人生理想

的旅途中，有时适当的放下物质和利益，或许能发现更好的人生世界；在处理人际关系中，

少点计量，多点糊涂，将近观改成远望，或许能发现对方更多的闪光点……

行文构思上，可以借助材料引出“距离产生美”这一话题，接着分析理解“距离产生美”的内涵,

然后在理解的基础上运用这一美学原理去解决生活中的实际问题，如淡化物质利益能发现更

好的境界，进一步联系现实生活，从美学价值的探讨转向生活现实的思考；最后联系青年的

身份，指出当代青年如何处理“距离”和“美”的关系才能发现更多的美好，同时发出呼吁，明

确观点。

立意：

1.距离，让你我更美。

2.惟有保持距离才能更好地感知美好的存在。

3.保持适当的距离，才能让美的程度最大化。

2.例文：

距离

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处”是咫尺的距离；“寄蜉蜥于天地，渺沧海之一

粟”是天涯的距离。余秋雨先生说人生应平衡于山水之间，仁者乐山，智者乐水。我想人生

也应平衡于咫尺天涯的距离之间，这样我们才能在这个纷繁的世上潇洒走一回。

保持对他人的距离，我们可以找到独立与依赖的支点，支撑起我们年轻的生命。

在这个精彩的全新时代，我们固然不能像陶渊明一样箪食瓢饮，像林逋一样梅妻鹤子,

但我们可以找到独处的妙味和群聚的狂欢。我们不是遗世独立的超人，我们有相濡以沫的亲

人，有雪中送炭的朋友，也有无私奉献的陌生人，他们是我们赖以生存的支持，没有他们，

我们生命的大厦蓑然倒地；但我们也应清楚地认识到，别人不能包办我们自己所有事情，我

们终会长大，终会挺起自己的脊梁为他人遮风挡雨，而这所需要的坚韧的力量则来自于我们

独立的历练。所以保持对他人的距离可以让我们生活更有意义，让我们的人生更有价值。

保持对世俗的距离，我们可以在入世与出世之间找到平衡点，平衡我们的精神世界。

庄子不食人间烟火的境界是我们难以企及的，而柳永沉醉于灯红洒绿的颓废，也是我们

不能追求的。世俗是一把双刃剑，有了它，我们才能认识世界，认识自我：但过多地融入世

俗，也会让我们的生命贬值，让芸芸众生慨叹青春己去而一事无成。正如冯友兰所说，未来

的哲学可能是既出世又入世的，我们应学会在世俗的舞台上跳一支舞，并不时倾听从空而降

的天籁之音，不致随波逐流，迷失自我。

保持与自己的距离，我们可以在山穷水尽之间转身审视自己的心灵，随时调整自己的生

命状态，直到柳暗花明。

历史上不少的皇帝就块乏这种距离感，朝代由盛到衰并不仅仅是奸佞小人的谗言，更重

要的在「皇帝本身没有审视自我的意识，因为流言止于智者，倘若他们能做到《谏太公十思

疏》中的“十思”，我想许多的悲剧便能避免，历史也会被改写。做到这一点也是不容易的，

既要回归真我，又要超越自我，平衡了这个距离，我想我们离圣人也不远了。

行走在这个世界上，当我们因无路可走而感到困惑时，不妨停下脚步，思考生命的距离

是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒味它，将生命的点点滴滴都调整在心灵的焦力、上,

让记忆定格为永恒。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是•道话题作文题。

材料提到距离的多样性，涉及时空方面、情感方面、精神方面、物质方面。以及人们对距离

作用的认识，如距离产生美或距离产生隔阂。

具体看来，距离可以分为“有形的距离”和“无形的距离L事实上“有形的距离“非常具体，所

以立意的重点可放在“无形的距离”上，因为这能给人更多的想象空间，如可以联想到时间距

离、与历史的距离、与未来的距离、与梦想的距离、心理距离、感受的距离等。从历史上的

“天渡’变成了今天的“咫尺”写起，可表现科技的巨大进步；从“咫尺’与“天涯”是一种抽象的

心理距离出发，可表现人与人的隔膜；也可写师生之间,官员和百姓之间的“零距离”接触,

表现新型的人际关系：也可写万水千山隔不断的情爱、母爱和对祖国的爱：还可以从鉴常的

角度写距离产生美，从交往的角度写距离保持个体的相对独立性，从认知的角度写距离保证

认识的客观性，从物理的角度写距离提供活动的舞台，距离保证安全等等.

行文思路上，以人与自然的距离为例。从人与自然的和谐这一角度，古代人虽敬畏自然并与

自然保持较远的距离，但也因此而没有破坏自然，人与自然和谐相处；现代人虽了解自然并

与自然保持较近的距离，但却因此而破坏自然，人与自然不能和谐相处。有了这种思路，我

们就可以从人文的角度、历史的高度来突出人与自然只有保持适当的距离才是真美.

立意：

1.距离产生美。

2.心灵零距离。

3.远在天涯，近在咫尺。

4.距离，幸福刻度尺。

3.例文：

人际如气泡，距离很重要

北欧的冬天十分寒冷，当地的刺猬为了越冬，会抱团取暖。一开始，它们抱得太紧，结

果被对方的刺扎得鲜血淋漓。后来它们调整了距离，保持了一定的边界，才让彼此得以安全

越冬。这个故事告诉我们：与人交往时，应该要有人际边界意识。

何为人际边界？是指人与人之间基于人性与规则形成的界限。适度的边界，可以让彼此

觉得舒适自然，不被冒犯。在此方面，心理学上有•个专门的说法，叫“人际气泡”。就是说，

每个人为自己划分了一块“领地”，以“气泡”包裹，在此之内会觉得很安全；如果“气泡”被侵

犯了，就会感到不安甚至发怒。生而为人，我们要守护好自己的“气泡”，也不要去冒犯别人

的“气泡”，如此，才算举上得宜，守住了人际边界。

当然，人际边界并非一成不变，而会随着亲疏关系而变化。一般而言，关系越生疏，距

离越大，反之，则越小。但就算是父子、母女、夫妻、情侣之间，依然存在边界。毕竟，每

个人都是独立的个体，身上都有锋芒，一旦靠得过近，难免被对方的锋芒扎伤。反之，保持

一定的距离，则可以留下缓冲空间，避免很多不必要的矛盾和冲突。所以，与人交往时，拥

有边界意识，大有必要，也能让双方从中受益。

然而，揆诸现实，很多人并不具备边界意识。在公共场合，他们为了自己的舒适，不顾

别人的感受，屡屡越过边界去冒犯他人：有人在小区内放音乐跳广场舞，有人在公交车上开

外音刷短视频，有人喷一身浓香水外出闲逛，有人在网上公开曝光他人的基本信息……在家

庭内部,他们以“我是为了你好''的名义,去干涉他人：看日记，杳手机,翻记录……议些行

为，或宜接冒犯，或间接干涉，都越过了人际交往的边界，让别人倍感不适，时间久了，还

会引发各种矛盾，既不利于家庭和谐，也不利于社会稳定。因此，于私于公，都应该守护好

边界，做到言有所规，行有所止，不逾矩。

于丹说：“要本着平笨和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余

地。花未全开，月未圆，这是人和人间最好的境界。”诚哉斯言！生而为人，应该根据亲属

关系，保持适度距离，守护好“人际气泡”，如此，才能让彼此关系更融洽，也让这社会变得

更加和谐美好！。

【详解】本题考查学生的写作能力

审题：

这是一道话题作文题。

材料呈现关于“距离”的相关内容，可以分为三个层次，第一次刺猬聚集的"距离''启示我们人

与人之间的交往，保持“安全距离''非常重要，正如叔本华所讲：“人就像寒冬里的刺猬，互

相靠得太近，会被刺痛；彼此离得太远，又会感到寒冷。’'第二层讲述在疫情中人们保持适

当的距离，以维护彼此的安全；第三层例举关于人际交往要保持适当距离的名言警句，强调

距离对于保持良好人际关系的重要意义。综上，材料从合作共赢中的距离、利己利人中的距

离、人际交往中的距