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文档简介
2024年汕头二模作文导学案
金题展示:
阅读下面的材料,根据要求写作。
成长是人逐步认识和理解世界的过程;也有人说,能更好地认识
和理解自我才是真正的成长。
这引发了你怎样的联想与思考?请明确立场和观点,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,
不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【题目解析】
该题贴近九省联考新题型,贴近考生的成长情境,鼓励考生依据
自我成长的生活体验进行个性化表达,体现思辨性写作的要求,考察
学生理解关键概念和建构逻辑关系的能力。
材料中围绕“成长”这一核心概念,提供了两个理解维度:一是
“成长是人逐步认识和理解世界的过程”,指向外部世界;一是“能
更好地认识和理解自我才是真正的成长”,指向自我世界。
引导语提出“请明确立场和观点”,所以针对材料中“什么是成
长”的问题,考生要摆明立场,明确观点。考生可以在进行合理而又
充分的比较权衡后,认可材料中的其中一种观点,或认同“成长是人
逐步认识和理解世界的过程”的观点,或支持“能更好地认识和理解
自我才是真正的成长”的观点。考生也可以综合两个维度,建构适恰
的逻辑联系,呈现明确的立场和观点,认同成长是认知世界和体认自
我的共振历程。
【思考角度】
1.“是什么”的角度:
谈其表现及其给人的启示,属十“是什么”的角度。
比如:“成长是人逐步认识和理解世界的过程”和“认识和理解
自我是真正的成长”分别指什么,其表现是什么等等。
2.“为什么”的角度:
谈认知世界和自我对“成长”的作用,并阐释理由,属于“为什
么”的角度。
如为什么“逐步认识和理解世界能获得生命成长”,为什么“认
识和理解自我能获得生命成长”等等。
3.“怎么做”的角度:
在明确材料的要旨后,谈我们应该采取什么做法,属于“怎么做”。
比如:在现实生活中,我们应该怎样“认识和理解世界”或“认
识和理解自我”,进而获得生命的成长,等等。
4.综合角度:
综合以上几个角度,按照一定的行文思路构思写作。
【参考立意】
1.识世界,察自我,获成长
2.认识世界诚可贵,体察自我真成长
3.认识世界察自我,内外洞明获成长
写作导引:
1.这篇作文材料非常简洁,我们从中可以提炼出两个方面:成长是理
解世界的过程、成长是认识和理解自我的过程。
2.进一步分析便是:成长与理解世界和理解自我之间的关系。首先,
想要成长,必须走出去,去了解世界,都没有对外界的基本体悟,何
谈成长?其次,成长的过程中肯定也要去认识和理解自我,每个人对
人生的感知都不同,肯定要思索内心,才知道自我的定位。
3.可见,理解世界与理解自我在成长过程中是缺一不可的,且我们要
找出二者之间的辩证关系。通过与外界的碰撞,我们才能更好地认识
自我,若没有探索与实践,光是闭门造车,定会与社会脱节。而寻得
自我的坐标,理解自己,亦便于自我在适合的区域深耕,助力成长。
我的视野,不见人生的广袤、美好,可能就会因止步一条河流而错过
大海的浩瀚。杜甫的一览众山小,王荆公的不畏浮云遮望眼,皆是向
外的眼界与格局,认识世界,实现人生价值,当追逐广阔,识得生命
的奇妙与伟大。
向内丰盈,踏实深耕,自知者明。
树木不论长成何种姿态,若想繁盛,必须向下扎根,站得牢固。
树干努力向上的过程,亦是树根扎实向下的过程。成就人生的蓬勃,
除却向外求索,亦要向内丰盈,审视自己,认识自己,方可越发勇毅
坚定。孔子的一以贯之、林逋的梅妻鹤子、余秀华的田间写诗……无
不展现着对自我的清楚定位。找好自我的坐标,发掘自己,这亦是成
长必不可少的过程。
向外与向内并不割裂。一味外求而不视己,很难得置内心之所。
若无本位,何谈生长?而若一味内视,则将自己禁锢井底,误以为头
顶视野便是全部世界,因此,于外探求之中,适时安静反思,时而了
解外界,时而求诸己见,方是行稳致远的成长良方。
世界那么大,我想去看看。如今有好多人跳出桎梏,走向了另外
一番境界的人生。徒步、骑车、登山……各种形式,去向远方。我想,
在这遥远的旅途中,每个人亦在看世界,亦在自渡吧。
山高路远,看世界,亦看自己,人生便在这走走停停中,愈发生
辉了。
向外看世界以自强,向内看自己以厚德
人的一生是不断成长的过程。究其本质,对于“成长”的认识大
体可归为两种,有人说是认识和理解世界;也有人认为是认识和理解
自我。依我之见,吾辈青年并应当兼顾这两种“成长”,既向外“认
识世界”,自强不息,乂向内“理解自己”,厚德载物。
向外“认识世界”,能开拓视野,促己与时俱进,紧跟时代大潮。
诚如庄子所言,“夏虫不可以语冰”,要想凌霜傲雪,必须突破
夏虫视野之局限;要想展鲸鹏之志,必须突破榆杨障目,俯瞰九霄,
方能自强不息。曾经清王朝闭关锁国,魏源著《海国图志》,打开国
人看世界的眼眸,开启自强之先声。如今,人类命运共同体理念广为
流传,地球村时代已向我们招手。吾辈青年唯有积极向外认识理解世
界,才能不自囿于视野的局限,收获成长,立时代潮头,发时代新声!
向内“理解自己”,能回望初心,护己心灵澄澈,把稳精神之舵。
恩格斯有言,“现代的命运取决于青年人崇高而奔放的激情”,
要想烈火长燃而不息,唯有定期查看,添柴通风;要想航船坚定前进
而不迷航,唯有定期调整,瞄准航向。先贤如袁隆平,头顶烈日,脚
踩烂泥;如樊锦诗,扎根大漠,梦爱遗迹;如钟南山,高龄出征,毅
然逆行,无不是找准了理想后的向内看自己,才找到了稻田里、敦煌
中、白大褂上闪耀的光芒,并为之奋斗终生。吾辈青年,唯有认真向
内认识理解自己,才能补足精神之钙,真正实现自我精神的独立与成
长。
向外“认识世界”和向内“理解自我”,此二者得兼,方能迎小
我之成长,进而馈大我以芬芳。相反,偏执其一者难成大业,向外”看
世界”而不向内“割自我”者,犹如无头苍蝇,如范冰冰、邓伦之流
只知道追求外在光鲜亮丽,却遗忘内在道德与法律底线,难逃唾弃;
庵于向内“看自己”而不向外“认识世界”者,犹如井底之蛙,如诺
基亚,只知因循守旧,却不谋求创新,终被时代大潮所淹没。可见,
于吾辈青年而言,向内“理解自己”与向外“认识世界”,犹如鸟之
双翼俱振,方可高飞!
揆诸当下,信息浪潮汹涌澎湃,部分青年被裹挟无所适从。或沉
迷碎片化短视频而无法专注,失去向外“认识世界”的广度而困于信
息茧房;或堕落成精致的利己主义者,失去向内“省视自我”的深度,
而初心不在。诚如莎翁所言,我们的使命是照亮整个世界,融化世间
的黑暗。
吾辈青年,唯有拓展向外“认识世界”与向内“理解自己”的广
度与深度,方能如火炬划破黑暗,迎接人生之光明。《人民日报》有
言,“人生是永恒的选择”,愿你我都能选择向外“认识世界”与向
内“理解自己”,两者兼容相济,方能厚德载物,自强不息!
走向世界,求己成长
成长,是人类长期以来研究和讨论的话题。有人说,成长是人逐
步认识和理解世界的过程;也有人说,能更好地认识和理解自我才是
真正的成长。私以为,二者皆有其理,不过,时代与社会在变,对于
成长的定义也在改变。当今时代风云诡谪,国际形势动荡,世界发展
摇摆不定。我认为青年之成长不应局限于自我,更应是逐步认识和理
解世界的过程。
诚然,更好的认识和理解自我有助于成长,因为这是成长的基础。
若没有对自我的认识,人便看不见自己的优劣,或盲目自傲,或妄自
菲薄,导致成长受阻;若没有对自我的理解,人便失去了价值观人生
观的引导,或随波逐流,或浑浑噩噩,失去成长的方向。因而对.自我
的认识和理解不失为一种成长。但时代之需要求当代青年应跳脱自我
的狭隘,走向世界,才能求己成长。
认识世界,是实现成长的推进器。世界包括着人类世界与自然世
界,其中蕴含的智慧千千万万,都是实现成长的锦囊,君可见林则徐
“师夷长技以制夷”,认识西方世界之先进后学习并运用于自身,实
现自我成长,助推国家成长;庖丁解牛的游刃有余,认识自然动物世
界之规律后勤加练习,实现自我成长,一枝独秀。可见,认识世界为
人的成长提供了极大助力。世界之大,智慧无穷,经验康续,吾辈青
年当“仰观宇宙之大”,并积极走向世界,认识世界,寻求成长新推
力。
理解世界,是实现成长的动力源。随着对世界的理解逐渐深入,
人的世界观、价值观、发展观也会不断深入,最终达到天人合一的境
界,自然也实现了巨大的成长。在理解世界的过程中,孔子身体力行,
走遍大江南北,探寻世界之道,从而塑造了其“人圣”之境;在理解
事件的过程中,马克思与恩格斯透视了社会规律,求得世界发展的终
极目标,成为“前无古人,后无来者”的政治家、历史学家。观其之
成长,动力皆由理解世界的过程而生。世界之大,奥秘无穷,内涵丰
富,吾辈青年当学习往圣,走向世界深处,真正理解世界持有成长动
力源。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
这是青年成长的最终目标,让我们在寻求自我认识和理解的基础上,
逐步认识和了解世界,成为时代接班人,为终极目标接续奋斗!
【点评】本文属一类文,有如下优点:1.观点明确,立场坚定。本文
开篇即完成任务指令。并结合当今时代格局,明确写作立场与观点
——“我认为,青年之成长不应局限于自我,更应是逐步认识和理解
世界的过程。”行文过程中紧扣“成长”这一主题,较准确地理解
“认识和理解世界”“认识和理解自我”的内涵,所持观点有所侧重,
条理清晰,论证有序。2.巧借虚拟论敌,说理水到渠成。行文过程中,
对“成长”“认识和理解世界”“认识和理解自我”关系表述合理,
论述充分,其亮眼之处在于巧借虚拟论敌,以退为进。先肯定“认识
和理解自我”的积极影响,但以这种观点已不适合当今时代为由,再
次肯定了自我的立场为“成长是逐步认识和理解世界的过程”o接下
来借助比喻论证,提出“认识世界,是实现成长的助推器”和“理解
世界,是实现成长的动力源”两个分论点,使得说理水到渠成。巧借
虚
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