2023-2024学年浙江省宁波市慈溪市高三（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年浙江省宁波市慈溪市高三（上）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：讨好型人格是指一味地讨好他人而忽视自己感受的人格，是一种潜在的不健康行为模式。这一行为背后的本质是一个人的低自尊。这类人通常会表现出习惯性主动道歉、迎合他人、没有自己的原则、不懂得拒绝、害怕给别人添麻烦、默默承受、内心自卑、害怕他人的负面评价等。讨好型的孩子通常都是因为原生家庭中父母的忽视，导致他们从小缺乏自我价值感。因为在家庭成长中无法获得关注和认可，所以他们会对外界和他人的认可有着贪婪的渴求，期望以此来弥补自己内心的缺失。长期的这种自我价值感缺失，会严重影响到他们的心理健康和外部人际关系。讨好者一般都会觉得：我必须做些什么，别人才会喜欢我。只有获得他人的认可和喜欢，才会让他们感受到自己的价值所在。香港科技大学的陈紫嫣在《总是忍不住取悦别人，为什么？》一文中提到：我们产生“讨好”行为的根源，是把对自我的认识和价值，建立在别人身上。无论采用什么方法，讨好者们最终需要做到的，是摆脱对他人赞赏和认可的依赖，自主确认自我的价值和需求。讨好型人格很容易忽视自己的需求，过分迎合他人，导致情绪压抑。这对自我成长不仅没有益处，还会阻碍自我成长。错误的行为，往往是错误的认知衍生出来的。要努力去修正自己的认知，确立自己的主体性。可以每天不断地来进行心理暗示，跟自己强调尊重自我需求，有意识地肯定自己，来不断提高自我价值认知。一味迎合别人，往往就会没有做人做事的底线。要记住底线就是原则，底线就是自己的人格和尊严。善待他人要在保证自己的人格和尊严不被践踏的前提下，要时刻记得善待和保护自己是第一位的。（摘编自《少年抑郁症/真实故事计划》）材料二：哲人：不管我们怎么努力，都既会有讨厌我的人也会有讨厌你的人，这也是事实。当你被别人讨厌的时候或者感觉可能被人讨厌的时候有什么感觉呢？青年：那当然是很痛苦啊，会非常自责并耿耿于怀地冥思苦想：为什么会招人讨厌、自己的言行哪里不对、以后该如何改进待人接物的方式等。哲人：不想被别人讨厌，这对人而言是非常自然的欲望和冲动，康德把这种欲望称作“倾向性”，也就是按照欲望或冲动去生活、像自斜坡上滚下来的石头一样生活。这是不是“自由”呢？绝对不是！真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。青年：从下面向上推？哲人：石块无力，一旦开始从斜坡上滚落，就一直会按照重力或惯性等自然法则不停滚动。但是，我们并不是石块，是能够抵抗倾向性的存在，可以让滚落的自己停下来并重新爬上斜坡。那么，难道为了获得别人的认可就要一直从斜坡上滚落下去吗？难道要像滚落的石头一样不断磨损自己，直至失去形状变成浑圆吗？这样产生的球体能叫“真正的自我”吗？阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”，也就是说我们都在追求从人际关系中解放出来的自由。但是，一个人在宇宙中生存根本不可能。想到这里自然就能明白何谓自由了吧，也就是说“自由就是被别人讨厌”。青年：什、什么？！哲人：是你被某人讨厌。这是你行使自由以及活得自由的证据。青年：哎、哎呀，但是………哲人：的确，招人讨厌是件痛苦的事情。如果可能的话，我们都想毫不讨人嫌地活着，想要尽力满足自己的认可欲求。但是，八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式。如果想要行使自由，那就需要付出代价。而在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。青年：先生是对我说“要去惹人厌”吗？哲人：我是说不要害怕被人讨厌，并不是说要去故意惹人讨厌或者是去作恶。这一点请不要误解。青年：不不，那我换个问题吧。人到底能不能承受自由之重呢？人有那么强大吗？能够自以为是地将错就错，即使被父母讨厌也无所谓吗？哲人：既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话，我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何，也就是想要自由地生活。青年：先生现在自由吗？哲人：是的。我很自由。青年：虽然不想被人讨厌，但即使被人讨厌也没有关系？哲人：是啊。“不想被人讨厌”也许是我的课题，但“是否讨厌我”却是别人的课题。即使有人不喜欢我，我也不能去干涉。如果用刚才介绍过的那个谚语说的话，那就是只做“把马带到水边”的努力，是否喝水是那个人的课题。青年：那么结论呢？哲人：获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。（摘编自岸见一雄/古贺史健《被讨厌的勇气——“自我启发之父”阿德勒的哲学课》）（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.讨好型人格是一种潜在的不健康行为模式，会导致情绪压抑，对自我成长没有益处，会阻碍自我成长。B.讨好型人格通常会表现出迎合他人、没有自己的原则、不懂得拒绝等，背后的本质是一个人的低自尊。C.讨好型孩子往往因在家庭成长中无法获得关注和认可，所以会对外界和他人的认可有着贪婪的渴求。D.讨好者一般都会觉得我必须做些什么别人才会喜欢我，讨好者的最终目的就是获得他人的认可和喜欢。（2）对于材料二中“被讨厌的勇气”的理解，下列说法不正确的一项是A.并不是说要去故意惹人讨厌或者是去作恶，而是不害怕被人讨厌，即使被父母讨厌也无所谓。B.“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”让“我”选的话，“我”一定毫不犹豫地选择后者。C.即使有人不喜欢“我”，那也并不是“我”的课题，大家怎么看“我”是大家的事，一定要学会将课题分离。D.一旦拥有了“被讨厌的勇气”，人际关系也会一下子变得轻松起来，也是我们获得幸福的一种勇气。（3）根据材料，下列推断不正确的一项是A.对别人的要求说出“不”，他会质疑自己太自私了，他对别人的要求总是说“好的”，这是典型的讨好型人格。B.讨好型人格的人无法表达自己的真实情感，即使受到情感伤害，也总是竭尽全力去避免冲突，甚至自我牺牲。C.阿德勒小时候因不幸罹患佝偻病而备受冷嘲热讽，但他从不为各种闲言碎语所动，而是笃定坚持自己的选择。D.“君子之交淡如水”，因为在人际交往中一个团队里总会有人背地里嫉妒捣鬼，也总是有人会选择冷漠背叛。（4）结合两则材料谈谈如何拥有“被讨厌的勇气”？（5）员工A遇到很严格的老板，无论怎么努力都被挑毛病。因为不能发挥自己的价值，A很困惑，结合以上材料谈谈A要怎么化解这个课题。（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。大雪王啸峰高铁上，他看到窗外密密飘舞的雪花。在他微微走神的罅隙里，雪在江南大地上积了起来。看到白茫茫的一片，他心里的悲苦加了倍。列车减速，城市扑面而来。熟悉而陌生的街道一闪而过。弟弟在出口处向他挥手，随之一起抖动的是黑臂章。他走到弟弟身边，搂住肩膀，轻拍几下。弟弟低下头，接过行李箱，领他走向停车场。这两年，弟弟经常坐高铁来看他，每次走的时候，总是这么一句话：“什么时候回去看看吧？老人非常想念你。”他回答“嗯嗯”。而今天一早，弟弟电话里只说了一句，他就立刻抛下所有事情，朝着已被列为虚无的城市赶来。弟弟的父亲，他的继父，清晨突然往后一仰，倒下再没起来。鹅毛般大雪纷纷扬扬，市区也开始积雪，车堵起来，弟弟骂了几句鬼天气。眼圈黑黑的，就像即将入夜的天色，车厢里静得让他心慌。“走得没痛苦，也是修来的福。”他刚憋出这句话，就想到了母亲。他该怎么面对她？不管什么原因，八年没来见母亲，必定是错误的。虽然他每次都让弟弟带钱、东西给母亲，但这抵得了什么？弟弟手机里的母亲一直在老去，他看着照片愧疚感加深。不过，如果弟弟提出来视频一下，他又忙不迭地摆手。他还没有做好准备。这下，完全打乱了他的算盘。头脑里预想的大团圆结局，彻底破灭。他没有机会说抱歉。在大雪天温暖得逼出汗的狭小空间里，①他如坐针毡。如果能一下子快进到此刻，掠过八年时光，那么他再也不会面对弟弟多次诚恳邀请，摆出傲慢、生硬的丑态。很多事情，做了就再也回不去了。汽车转过一个大广角。他紧盯着大片绿地看：“怎么是公园了呢？”“长途汽车站早就搬迁城北公路上了。”弟弟又指着一些高大建筑给他介绍，可他都没听进去。②终于，噩梦般的长途汽车站消失了。八年前，也是个大雪天，从高考分数出来，直到冬天，他说的话几乎不超过十句，而且都是对还在读小学六年级的弟弟说的。冲突的起因是什么，他已经忘记了。只记得那个夜晚北风凄厉、雪花狂舞。继父把酒杯往餐桌上一顿：“有本事考个好成绩回来，整天臭着个脸，好像大家都欠他似的。”高中三年，他每天都在奋发努力，放弃了所有的爱好：打球、写诗……为的就是考出好成绩。他填写的志愿，没有一所本地高校，最远的有哈尔滨、西宁。他要尽早离开这个家，这个家庭对他来说充满压迫，使他苦恼。他清楚地听到了继父那两句酒话，开始，他已把愤懑咽下去。寄人篱下，大概就要承受这样的折磨。可是母亲接了话：“他还是个孩子呢，要怪就怪我吧。”他本来浑浑噩噩的心，被母亲的话激得锋利，像一把出鞘的利刃。他冲出卧室，和继父扭打在一起。“快走，你打不过他的！”母亲拼命地喊。他退回卧室，插上插销的那一刻，人突然静下来了。继父在客厅里的咆哮，正从他脑子里被移到很远的地方。他有条不紊地收拾着衣物、课本、压岁钱、母亲给的零花钱，等所有东西压缩进一只大背包后，他才意识到，一个局外人将要离开。③他大大方方地打开小小的卧室门，昂首挺胸地往大门口走。继父又坐下喝酒，还点了烟。房子里充满了烟酒的刺激气味。母亲上前阻止，拉他胳膊、拉背包带，跪下拖他的腿。继父喘着粗气冲着母亲嚷嚷：“让他走，有种不要回来！”他挣脱了一切，像一只第一次飞翔的雏鸟，虽然吃力地扇着翅膀，但是内心轻松自由。暴风雪来得正是时候，即便没有目标和方向也不要紧，艰难旅途就是最好的归宿。现在，在旅途中漂了八年，他终于回归了。完全没料到的是，心情如此沉痛。在高铁上，他就意识到这不寻常的变化。弟弟常捎带母亲的口信，最先浮现出来的是“这么多年了，也该谅解了”。到后来，他竟坐不住了，在车厢连接处踱步，有时迎来漆黑隧道，有时身子斜着承受列车漫长的转向。弟弟指指前面说：“快到了。”顿时，全身血液往他脑子里冲。他看不清前面的街巷，雪下得太大了，他还没做好准备，该以怎样的姿态走进家门。弟弟在黑暗中对他说：“下车！”老式楼房敞开着的单元，陷入漆黑。他机械地随着弟弟走去，走的过程中，他踩到了石子，鞋滑了几次，腿被什么东西挡了一下。可他还是往前走，自己都不知道迈的步子是快还是慢，只知道自己在移动。八年前那个夜晚，他爬进长途汽车站候车室。九点过后，所有车辆停发。工作人员收拾完，灯全熄后，他躺倒长条凳上，寒气围拢来，他抱住背包，呼吸久久不能慢下来。突然，他听到急促的讲话声，接着，候车室灯全都打开。他赶忙钻到凳子下。“看看，看看，我说没人吧！”“谢谢！那我们去火车站候车室。”灯又灭了。他回到凳子上，却没马上躺下，透过窗户，他看见大雪中两个人点头哈腰地向一个戴大盖帽的人致意。瘦高个继父头上突然亮了一下，几根乱七八糟的白发刺出来，在碘钨灯下向着大片雪花招摇着，挑战着，慌乱没有章法。沿着渗着白光的楼梯一级一级往上走，④他脑子里出现了那几根白发和片片雪花。（有删改）（1）下列对文本内容的理解，不正确的一项是A.小说开篇提到他“心里的悲苦加了倍”，既点明了此时沉痛的心理状态，又制造了悬念，引出对下文故事的叙写。B.时隔多年，在接到继父去世的消息而赶回家奔丧的路上，他才最终放下对继父的怨恨，在纷飞的雪花中选择谅解。C.小说中的主人公“他”，没有名字，没有身份介绍，故事深处其实是隐于日常生活中的每一个平凡而具体的你我。D.小说设置复杂的家庭关系，叙写了由此引发的激烈的家庭冲突，意在揭示人们如何在事件中成长，在隐秘中和解。（2）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是A.句子①中“如坐针毡”，写出了“我”因错过了说抱歉的机会而产生的深深的愧疚感。B.句子②在文中单独成段，既引出了对八年前的回忆，又加强了语气和情感的表达。C.句子③中“大大方方”“昂首挺胸”，可见冲突的责任在继父的酗酒和对“我”的不理解。D.句子④中出现的“那几根白发和片片雪花”，寓示着主人公内心的创伤得到了修复。（3）小说中多次写到“雪”，意蕴丰富，请简要分析。（4）本文叙事很有特色，现实与回忆交织穿插，这种叙述方式有什么表达效果？请结合作品简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记。君其以我故为之。”予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏①之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀②之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐奈何？”曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉？”予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者。请以韩伯休③之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：“子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：“我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者强为之名耳非公意也君归试以吾言问之。”贞佑丙子十二月日，河东元某记。（元好问《市隐斋记》）材料二：“吏隐”之说，始于谁乎？首阳为拙，柱下为工④，小山林而大朝市。好奇之士，往往举为美谈，而尸位苟禄者，遂因以藉口。盖古今恬不之怪。嗟乎！出处进退，君子之大致。吏则吏，隐则隐，二者判然其不可乱。吏而曰隐，此何理也！夫任人之事，则忧人之忧。抱关击柝之职，必思自效而求其称。岩穴之下，畎亩之中，医卜释道，何所不可隐？而顾隐于是乎？此奸人欺世之言，吾无取焉。（节选自王若虚《门山县吏隐堂记》）【注】①干没氏：指投机牟利的人。②锥刀：喻微末的小利。③韩伯休：韩康，字伯休，东晋人，以采药卖药为生，口不二价。④首阳为拙，柱下为工：首阳，山名，又名首山，传为伯夷、叔齐饿死处；柱下，相传老子曾为周柱下史。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。予意大夫士之爱A公者B强C为之名耳D非公意也E君归F试G以吾言H问之。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.舍，指居住、住宿，与《苏武传》“武能网纺缴，檠弓弩”中的“檠”用法相同。B.渠，指他，作代词用，与《孔雀东南飞》“渠会永无缘”中的“渠”意思相同。C.恬，指坦然、满不在乎，表示已经习惯，与成语“恬然自安”中的“恬”意思相同。D.柝，指巡夜人敲的木梆。此处“抱关击柝”，指守关巡夜的小官吏，也泛指卑贱小事。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.元好问认为隐士的世界不仅仅是在山水茅屋之中，还在农工商卜医等各行各业，只要符合“自闭之义”，无处不可。B.古人认为“隐”有小大之分，小隐隐于山林，因为信仰不够坚定，易受贪欲影响；大隐隐于朝市，因为心平气静，不受外物迷惑。C.在元好问看来，当今那些在朝廷市肆的人，缩肩叠足，利嘴长牙，打着“大隐”的旗号，干着追逐微利、欺世盗名的事情。D.娄公鬻书以食，够用就行，不妨害他的清廉；诗酒周旋，求和而已，不妨害他的清高。对此元好问给予了肯定，认为他是一个真正的隐士。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求也。②好奇之士，往往举为美谈，而尸位苟禄者，遂因以藉口。（5）关于“隐”，元好问和王若虚分别描述了自己的观点，请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这两首宋诗，完成各题。池州翠微亭岳飞经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。山亭避暑真山民①怕碍清风入，丁宁莫下帘。地皆宜避暑，人自要趋炎。竹色水千顷，松声风四檐。此中有幽致，多取未伤廉。注：①真山民：宋末进士。宋亡遁迹隐沦，所至好题咏，自称山民。（1）对以上两首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.岳诗首句写自身经历，看似与记游无关，却突出这次出游的难得与可贵；次句点题、破题，为下文直抒胸臆做铺垫。B.真诗前两句写诗人于山亭中避暑，为求清凉而叮嘱莫要放下帘子，“清风入”与下文的“宜避暑”呼应。C.真诗五六句诗意陡转，写竹水松风，意境开阔，凸显豪迈之情；末两句诗意与《赤壁赋》中“取之无禁”几句相近。D.两诗均有登亭赏景之意。岳诗并未直接描绘所见景色，抒情明白如话，自然真挚；真诗巧用双关，寓有深意。（2）《随园诗话》中说“凡作诗者，各有身份，亦各有心胸”，这一观点在两首诗中是如何得到印证的？请简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《贺新郎•国脉微如缕》中，诗人以问句形式表达自己期待上战场杀敌、擒住敌方首领的句子是“，”，腔报国热情跃然纸上。（2）《离骚》中说“回朕车以复路兮，及行迷之未远”，陶渊明《归去来兮辞》中的“，”两句是从中脱胎而来。（3）十二生肖是中国文化的代表之，2023年是兔年，请写出句含有“兔”的古诗句：“”；2024年是龙年，请写出句含有“龙”的古诗句：“。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成各题。近日，一条“长辈把对女孩儿的爱写成5本书”的微博火了。5本“成长书”是长辈对晚辈满满的爱与祝福，记录了一段难忘的时光、无数温馨的细节与回忆，折射出良好的家风。令人佩服的是，不只是爸爸和妈妈从女孩儿出生时就坚持记录，爷爷奶奶、外公外婆、姑姑舅舅等也参与其中，从不同视角见证了一个孩子的成长。A，更是良好家风的见证。B？①小女孩的家庭可谓做了很好的诠释。②在家风是个家庭的精神内核中，③反映着整个家庭的教育理念，④折射出家庭成员之间的凝聚力。⑤家庭作为一个人的人生起点、梦想启航的地方，⑥能否给予孩子爱的呵护，⑦让孩子从小就有幸福感、安全感、归属感，⑧乃至逐渐拥有进取精神、家国情怀，⑨关键在于有良好的家风传承。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（每处不超过12个字）。（2）文中第二段标序号语句有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（二）语言文字运用II（本题共1小题，10分）7．（10分）阅读下面的文字，完成各题。人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢）“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”（《古诗十九首》）“家在梦中何日到，春来江上几人还？”（卢纶）“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益）“未老莫还乡，还乡须断肠。”（韦庄）“近乡情更怯，不敢问来人。”（宋之问）……悲剧的不可避免，在于人无法还家；更在于即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。（1）下列各句中冒号与文中划横线处的冒号用法相同的一项是A.我深深明白：假如不是读过几百部真正的小说，我决不可能写出那八百个字。B.事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看到的，一种是听别人传说的。C.他们知道与其欺骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。D.想不通，九头牛也拉不动；想通了，不要人说就直往前冲：他就是这样一个直性子。（2）文中画波浪线处使用了引用的修辞手法，请简要分析其表达效果。（3）文中加点的“家”字，其含义有所不同，请结合语境简要分析。四、写作（60分）8．（60分）阅读下面文字，根据要求作文。①“欲”字的繁体写法是“慾”，在《说文解字》中“欲”是指“贪欲也”。而到了《康熙字典》，“欲”字又增加了“爱也”“期愿之辞”等义项。②欲望如果要能通过意志对行为有所控制，它必须是行为者所自觉的。——费孝通《乡土中国》以上材料对我们颇具启示意义，引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023-2024学年浙江省宁波市慈溪市高三（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：讨好型人格是指一味地讨好他人而忽视自己感受的人格，是一种潜在的不健康行为模式。这一行为背后的本质是一个人的低自尊。这类人通常会表现出习惯性主动道歉、迎合他人、没有自己的原则、不懂得拒绝、害怕给别人添麻烦、默默承受、内心自卑、害怕他人的负面评价等。讨好型的孩子通常都是因为原生家庭中父母的忽视，导致他们从小缺乏自我价值感。因为在家庭成长中无法获得关注和认可，所以他们会对外界和他人的认可有着贪婪的渴求，期望以此来弥补自己内心的缺失。长期的这种自我价值感缺失，会严重影响到他们的心理健康和外部人际关系。讨好者一般都会觉得：我必须做些什么，别人才会喜欢我。只有获得他人的认可和喜欢，才会让他们感受到自己的价值所在。香港科技大学的陈紫嫣在《总是忍不住取悦别人，为什么？》一文中提到：我们产生“讨好”行为的根源，是把对自我的认识和价值，建立在别人身上。无论采用什么方法，讨好者们最终需要做到的，是摆脱对他人赞赏和认可的依赖，自主确认自我的价值和需求。讨好型人格很容易忽视自己的需求，过分迎合他人，导致情绪压抑。这对自我成长不仅没有益处，还会阻碍自我成长。错误的行为，往往是错误的认知衍生出来的。要努力去修正自己的认知，确立自己的主体性。可以每天不断地来进行心理暗示，跟自己强调尊重自我需求，有意识地肯定自己，来不断提高自我价值认知。一味迎合别人，往往就会没有做人做事的底线。要记住底线就是原则，底线就是自己的人格和尊严。善待他人要在保证自己的人格和尊严不被践踏的前提下，要时刻记得善待和保护自己是第一位的。（摘编自《少年抑郁症/真实故事计划》）材料二：哲人：不管我们怎么努力，都既会有讨厌我的人也会有讨厌你的人，这也是事实。当你被别人讨厌的时候或者感觉可能被人讨厌的时候有什么感觉呢？青年：那当然是很痛苦啊，会非常自责并耿耿于怀地冥思苦想：为什么会招人讨厌、自己的言行哪里不对、以后该如何改进待人接物的方式等。哲人：不想被别人讨厌，这对人而言是非常自然的欲望和冲动，康德把这种欲望称作“倾向性”，也就是按照欲望或冲动去生活、像自斜坡上滚下来的石头一样生活。这是不是“自由”呢？绝对不是！真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。青年：从下面向上推？哲人：石块无力，一旦开始从斜坡上滚落，就一直会按照重力或惯性等自然法则不停滚动。但是，我们并不是石块，是能够抵抗倾向性的存在，可以让滚落的自己停下来并重新爬上斜坡。那么，难道为了获得别人的认可就要一直从斜坡上滚落下去吗？难道要像滚落的石头一样不断磨损自己，直至失去形状变成浑圆吗？这样产生的球体能叫“真正的自我”吗？阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”，也就是说我们都在追求从人际关系中解放出来的自由。但是，一个人在宇宙中生存根本不可能。想到这里自然就能明白何谓自由了吧，也就是说“自由就是被别人讨厌”。青年：什、什么？！哲人：是你被某人讨厌。这是你行使自由以及活得自由的证据。青年：哎、哎呀，但是………哲人：的确，招人讨厌是件痛苦的事情。如果可能的话，我们都想毫不讨人嫌地活着，想要尽力满足自己的认可欲求。但是，八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式。如果想要行使自由，那就需要付出代价。而在人际关系中，自由的代价就是被别人讨厌。青年：先生是对我说“要去惹人厌”吗？哲人：我是说不要害怕被人讨厌，并不是说要去故意惹人讨厌或者是去作恶。这一点请不要误解。青年：不不，那我换个问题吧。人到底能不能承受自由之重呢？人有那么强大吗？能够自以为是地将错就错，即使被父母讨厌也无所谓吗？哲人：既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话，我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何，也就是想要自由地生活。青年：先生现在自由吗？哲人：是的。我很自由。青年：虽然不想被人讨厌，但即使被人讨厌也没有关系？哲人：是啊。“不想被人讨厌”也许是我的课题，但“是否讨厌我”却是别人的课题。即使有人不喜欢我，我也不能去干涉。如果用刚才介绍过的那个谚语说的话，那就是只做“把马带到水边”的努力，是否喝水是那个人的课题。青年：那么结论呢？哲人：获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。（摘编自岸见一雄/古贺史健《被讨厌的勇气——“自我启发之父”阿德勒的哲学课》）（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是DA.讨好型人格是一种潜在的不健康行为模式，会导致情绪压抑，对自我成长没有益处，会阻碍自我成长。B.讨好型人格通常会表现出迎合他人、没有自己的原则、不懂得拒绝等，背后的本质是一个人的低自尊。C.讨好型孩子往往因在家庭成长中无法获得关注和认可，所以会对外界和他人的认可有着贪婪的渴求。D.讨好者一般都会觉得我必须做些什么别人才会喜欢我，讨好者的最终目的就是获得他人的认可和喜欢。（2）对于材料二中“被讨厌的勇气”的理解，下列说法不正确的一项是AA.并不是说要去故意惹人讨厌或者是去作恶，而是不害怕被人讨厌，即使被父母讨厌也无所谓。B.“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”让“我”选的话，“我”一定毫不犹豫地选择后者。C.即使有人不喜欢“我”，那也并不是“我”的课题，大家怎么看“我”是大家的事，一定要学会将课题分离。D.一旦拥有了“被讨厌的勇气”，人际关系也会一下子变得轻松起来，也是我们获得幸福的一种勇气。（3）根据材料，下列推断不正确的一项是DA.对别人的要求说出“不”，他会质疑自己太自私了，他对别人的要求总是说“好的”，这是典型的讨好型人格。B.讨好型人格的人无法表达自己的真实情感，即使受到情感伤害，也总是竭尽全力去避免冲突，甚至自我牺牲。C.阿德勒小时候因不幸罹患佝偻病而备受冷嘲热讽，但他从不为各种闲言碎语所动，而是笃定坚持自己的选择。D.“君子之交淡如水”，因为在人际交往中一个团队里总会有人背地里嫉妒捣鬼，也总是有人会选择冷漠背叛。（4）结合两则材料谈谈如何拥有“被讨厌的勇气”？（5）员工A遇到很严格的老板，无论怎么努力都被挑毛病。因为不能发挥自己的价值，A很困惑，结合以上材料谈谈A要怎么化解这个课题。【解答】（1）D.并非最终目的，应该是“期望以此来弥补自己内心的缺失”。故选：D。（2）A.“被父母讨厌也无所谓的勇气”错，原文“既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，‘应该喜欢我’或者‘我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了’之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由”。故选：A。（3）D.强加因果关系，也有违常识。故选：D。（4）“讨好者们最终需要做到的，是摆脱对他人赞赏和认可的依赖，自主确认自我的价值和需求”，训练自己摆脱对他人赞赏和认可的依赖，自主确认自我的价值和需求。“可以每天不断地来进行心理暗示，跟自己强调尊重自我需求，有意识地肯定自己，来不断提高自我价值认知”，不过分迎合别人，努力修正自己的认知，确立自己的主体性，每天不断进行心理暗示，不断提高自我价值认知。“要记住底线就是原则，底线就是自己的人格和尊严。善待他人要在保证自己的人格和尊严不被践踏的前提下，要时刻记得善待和保护自己是第一位的”，记住底线就是原则，底线就是自己的人格和尊严，时刻记得善待和保护自己是第一位的。“既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，‘应该喜欢我’或者‘我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了’之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由”，学会课题分离，每个人都有独立的课题，不干涉别人的课题，更关心自己的生活。（5）“只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题”，分离课题，认真工作是A自己的课题，“老板喜欢A”是老板的课题。“‘应该喜欢我’或者‘我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了’之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维”，评价A的工作是老板的课题，不要用“应该喜欢我”这类干涉对方课题的回报式思维想问题。“不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由”，不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，A应该专注自己的课题，努力工作，认真生活。“要记住底线就是原则，底线就是自己的人格和尊严。善待他人要在保证自己的人格和尊严不被践踏的前提下，要时刻记得善待和保护自己是第一位的”，自己的底线，善待和保护自己，该跟老板争论的时候也不要回避，不能因为担心老板不喜欢就逃避冲突，甚至一味讨好，况且一个好老板是欢迎员工为了工作和自己争论的。答案：（1）D（2）A（3）D（4）①训练自己摆脱对他人赞赏和认可的依赖，自主确认自我的价值和需求。②不过分迎合别人，努力修正自己的认知，确立自己的主体性，每天不断进行心理暗示，不断提高自我价值认知。③记住底线就是原则，底线就是自己的人格和尊严，时刻记得善待和保护自己是第一位的。④学会课题分离，每个人都有独立的课题，不干涉别人的课题，更关心自己的生活。（5）①分离课题，认真工作是A自己的课题，“老板喜欢A”是老板的课题。②评价A的工作是老板的课题，不要用“应该喜欢我”这类干涉对方课题的回报式思维想问题。③不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，A应该专注自己的课题，努力工作，认真生活。④有自己的底线，善待和保护自己，该跟老板争论的时候也不要回避，不能因为担心老板不喜欢就逃避冲突，甚至一味讨好，况且一个好老板是欢迎员工为了工作和自己争论的。（二）现代文阅读II（本题共1小题，16分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。大雪王啸峰高铁上，他看到窗外密密飘舞的雪花。在他微微走神的罅隙里，雪在江南大地上积了起来。看到白茫茫的一片，他心里的悲苦加了倍。列车减速，城市扑面而来。熟悉而陌生的街道一闪而过。弟弟在出口处向他挥手，随之一起抖动的是黑臂章。他走到弟弟身边，搂住肩膀，轻拍几下。弟弟低下头，接过行李箱，领他走向停车场。这两年，弟弟经常坐高铁来看他，每次走的时候，总是这么一句话：“什么时候回去看看吧？老人非常想念你。”他回答“嗯嗯”。而今天一早，弟弟电话里只说了一句，他就立刻抛下所有事情，朝着已被列为虚无的城市赶来。弟弟的父亲，他的继父，清晨突然往后一仰，倒下再没起来。鹅毛般大雪纷纷扬扬，市区也开始积雪，车堵起来，弟弟骂了几句鬼天气。眼圈黑黑的，就像即将入夜的天色，车厢里静得让他心慌。“走得没痛苦，也是修来的福。”他刚憋出这句话，就想到了母亲。他该怎么面对她？不管什么原因，八年没来见母亲，必定是错误的。虽然他每次都让弟弟带钱、东西给母亲，但这抵得了什么？弟弟手机里的母亲一直在老去，他看着照片愧疚感加深。不过，如果弟弟提出来视频一下，他又忙不迭地摆手。他还没有做好准备。这下，完全打乱了他的算盘。头脑里预想的大团圆结局，彻底破灭。他没有机会说抱歉。在大雪天温暖得逼出汗的狭小空间里，①他如坐针毡。如果能一下子快进到此刻，掠过八年时光，那么他再也不会面对弟弟多次诚恳邀请，摆出傲慢、生硬的丑态。很多事情，做了就再也回不去了。汽车转过一个大广角。他紧盯着大片绿地看：“怎么是公园了呢？”“长途汽车站早就搬迁城北公路上了。”弟弟又指着一些高大建筑给他介绍，可他都没听进去。②终于，噩梦般的长途汽车站消失了。八年前，也是个大雪天，从高考分数出来，直到冬天，他说的话几乎不超过十句，而且都是对还在读小学六年级的弟弟说的。冲突的起因是什么，他已经忘记了。只记得那个夜晚北风凄厉、雪花狂舞。继父把酒杯往餐桌上一顿：“有本事考个好成绩回来，整天臭着个脸，好像大家都欠他似的。”高中三年，他每天都在奋发努力，放弃了所有的爱好：打球、写诗……为的就是考出好成绩。他填写的志愿，没有一所本地高校，最远的有哈尔滨、西宁。他要尽早离开这个家，这个家庭对他来说充满压迫，使他苦恼。他清楚地听到了继父那两句酒话，开始，他已把愤懑咽下去。寄人篱下，大概就要承受这样的折磨。可是母亲接了话：“他还是个孩子呢，要怪就怪我吧。”他本来浑浑噩噩的心，被母亲的话激得锋利，像一把出鞘的利刃。他冲出卧室，和继父扭打在一起。“快走，你打不过他的！”母亲拼命地喊。他退回卧室，插上插销的那一刻，人突然静下来了。继父在客厅里的咆哮，正从他脑子里被移到很远的地方。他有条不紊地收拾着衣物、课本、压岁钱、母亲给的零花钱，等所有东西压缩进一只大背包后，他才意识到，一个局外人将要离开。③他大大方方地打开小小的卧室门，昂首挺胸地往大门口走。继父又坐下喝酒，还点了烟。房子里充满了烟酒的刺激气味。母亲上前阻止，拉他胳膊、拉背包带，跪下拖他的腿。继父喘着粗气冲着母亲嚷嚷：“让他走，有种不要回来！”他挣脱了一切，像一只第一次飞翔的雏鸟，虽然吃力地扇着翅膀，但是内心轻松自由。暴风雪来得正是时候，即便没有目标和方向也不要紧，艰难旅途就是最好的归宿。现在，在旅途中漂了八年，他终于回归了。完全没料到的是，心情如此沉痛。在高铁上，他就意识到这不寻常的变化。弟弟常捎带母亲的口信，最先浮现出来的是“这么多年了，也该谅解了”。到后来，他竟坐不住了，在车厢连接处踱步，有时迎来漆黑隧道，有时身子斜着承受列车漫长的转向。弟弟指指前面说：“快到了。”顿时，全身血液往他脑子里冲。他看不清前面的街巷，雪下得太大了，他还没做好准备，该以怎样的姿态走进家门。弟弟在黑暗中对他说：“下车！”老式楼房敞开着的单元，陷入漆黑。他机械地随着弟弟走去，走的过程中，他踩到了石子，鞋滑了几次，腿被什么东西挡了一下。可他还是往前走，自己都不知道迈的步子是快还是慢，只知道自己在移动。八年前那个夜晚，他爬进长途汽车站候车室。九点过后，所有车辆停发。工作人员收拾完，灯全熄后，他躺倒长条凳上，寒气围拢来，他抱住背包，呼吸久久不能慢下来。突然，他听到急促的讲话声，接着，候车室灯全都打开。他赶忙钻到凳子下。“看看，看看，我说没人吧！”“谢谢！那我们去火车站候车室。”灯又灭了。他回到凳子上，却没马上躺下，透过窗户，他看见大雪中两个人点头哈腰地向一个戴大盖帽的人致意。瘦高个继父头上突然亮了一下，几根乱七八糟的白发刺出来，在碘钨灯下向着大片雪花招摇着，挑战着，慌乱没有章法。沿着渗着白光的楼梯一级一级往上走，④他脑子里出现了那几根白发和片片雪花。（有删改）（1）下列对文本内容的理解，不正确的一项是BA.小说开篇提到他“心里的悲苦加了倍”，既点明了此时沉痛的心理状态，又制造了悬念，引出对下文故事的叙写。B.时隔多年，在接到继父去世的消息而赶回家奔丧的路上，他才最终放下对继父的怨恨，在纷飞的雪花中选择谅解。C.小说中的主人公“他”，没有名字，没有身份介绍，故事深处其实是隐于日常生活中的每一个平凡而具体的你我。D.小说设置复杂的家庭关系，叙写了由此引发的激烈的家庭冲突，意在揭示人们如何在事件中成长，在隐秘中和解。（2）对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是CA.句子①中“如坐针毡”，写出了“我”因错过了说抱歉的机会而产生的深深的愧疚感。B.句子②在文中单独成段，既引出了对八年前的回忆，又加强了语气和情感的表达。C.句子③中“大大方方”“昂首挺胸”，可见冲突的责任在继父的酗酒和对“我”的不理解。D.句子④中出现的“那几根白发和片片雪花”，寓示着主人公内心的创伤得到了修复。（3）小说中多次写到“雪”，意蕴丰富，请简要分析。（4）本文叙事很有特色，现实与回忆交织穿插，这种叙述方式有什么表达效果？请结合作品简要分析。【解答】（1）B.“时隔多年，在接到继父去世的消息而赶回家奔丧的路上，他才最终放下对继父的怨恨，在纷飞的雪花中选择谅解”错误。他早已放下对继父的怨恨，早已选择谅解。从第二段“他立刻抛下所有事情”，第五段“头脑里预想的大团圆结局，彻底破灭。他没有机会说抱歉”等可以看出。故选B。（2）C.“可见冲突的责任在继父的酗酒和对‘我’的不理解”错误。“大大方方”“昂首挺胸”可以看出“他”少年时追求自由而叛逆的心，且冲突的责任不尽在继父。故选C。（3）①由“高铁上，他看到窗外密密飘舞的雪花。在他微微走神的罅隙里，雪在江南大地上积了起来。看到白茫茫的一片，他心里的悲苦加了倍”可知，开篇“窗外密密飘舞的雪花”，隐喻“他”内心遭遇的困境，愧疚自责又自尊。②由“他本来浑浑噩噩的心，被母亲的话激得锋利，像一把出鞘的利刃。他冲出卧室，和继父扭打在一起”“他挣脱了一切，像一只第一次飞翔的雏鸟，虽然吃力地扇着翅膀，但是内心轻松自由。暴风雪来得正是时候，即便没有目标和方向也不要紧，艰难旅途就是最好的归宿”可知，八年前夜晚“狂舞”的雪花象征“他”与继父间激烈的矛盾冲突（或对自由的追求）。③由“灯又灭了。他回到凳子上，却没马上躺下，透过窗户，他看见大雪中两个人点头哈腰地向一个戴大盖帽的人致意。瘦高个继父头上突然亮了一下，几根乱七八糟的白发刺出来，在碘钨灯下向着大片雪花招摇着，挑战着，慌乱没有章法”“他脑子里出现了那几根白发和片片雪花”可知，结尾处“片片雪花”象征继父隐秘的、无言的爱（或内心的获得和解和安宁）。（4）①使人物形象更全面、更立体：由“他清楚地听到了继父那两句酒话，开始，他已把愤懑咽下去。寄人篱下，大概就要承受这样的折磨”“他冲出卧室，和继父扭打在一起”“他挣脱了一切，像一只第一次飞翔的雏鸟，虽然吃力地扇着翅膀，但是内心轻松自由。暴风雪来得正是时候，即便没有目标和方向也不要紧，艰难旅途就是最好的归宿”可知，回忆中的他叛逆冲动；由“他该怎么面对她？不管什么原因，八年没来见母亲，必定是错误的。虽然他每次都让弟弟带钱、东西给母亲，但这抵得了什么？弟弟手机里的母亲一直在老去，他看着照片愧疚感加深”“现在，在旅途中漂了八年，他终于回归了。完全没料到的是，心情如此沉痛”可知，现实中的他满怀愧疚自责。②使小说内容更完整，情节更合理（或“现实中穿插回忆，避免平铺直叙，使情节起伏，产生变化，增加故事的可读性”）：由“他刚憋出这句话，就想到了母亲。他该怎么面对她？不管什么原因，八年没来见母亲，必定是错误的”可知，现实中写他多年未归家；由“继父把酒杯往餐桌上一顿：‘有本事考个好成绩回来，整天臭着个脸，好像大家都欠他似的’”“他退回卧室，插上插销的那一刻，人突然静下来了。继父在客厅里的咆哮，正从他脑子里被移到很远的地方。他有条不紊地收拾着衣物、课本、压岁钱、母亲给的零花钱，等所有东西压缩进一只大背包后，他才意识到，一个局外人将要离开”“让他走，有种不要回来”可知，回忆中写了高考那年他与继父激烈的矛盾冲突，交代了他离家多年未归的原因。③现实、回忆的对照，使主题更加深刻：由“他挣脱了一切，像一只第一次飞翔的雏鸟，虽然吃力地扇着翅膀，但是内心轻松自由。暴风雪来得正是时候，即便没有目标和方向也不要紧，艰难旅途就是最好的归宿”“这两年，弟弟经常坐高铁来看他，每次走的时候，总是这么一句话：‘什么时候回去看看吧？老人非常想念你。’他回答‘嗯嗯’。而今天一早，弟弟电话里只说了一句，他就立刻抛下所有事情，朝着已被列为虚无的城市赶来”“灯又灭了。他回到凳子上，却没马上躺下，透过窗户，他看见大雪中两个人点头哈腰地向一个戴大盖帽的人致意。瘦高个继父头上突然亮了一下，几根乱七八糟的白发刺出来，在碘钨灯下向着大片雪花招摇着，挑战着，慌乱没有章法”“他脑子里出现了那几根白发和片片雪花”可知，既突出他的成长和心境的转变，又引发读者对家庭矛盾、亲情、和解等的思考。答案：（1）B（2）C（3）①开篇“窗外密密飘舞的雪花”，隐喻“他”内心遭遇的困境，愧疚自责又自尊。②八年前夜晚“狂舞”的雪花象征“他”与继父间激烈的矛盾冲突（或对自由的追求）。③结尾处“片片雪花”象征继父隐秘的、无言的爱（或内心的获得和解和安宁）。（4）①使人物形象更全面、更立体：回忆中的他叛逆冲动，现实中的他满怀愧疚自责；②使小说内容更完整，情节更合理（或“现实中穿插回忆，避免平铺直叙，使情节起伏，产生变化，增加故事的可读性”）：现实中写他多年未归家，回忆中写了高考那年他与继父激烈的矛盾冲突，交代了他离家多年未归的原因；③现实、回忆的对照，使主题更加深刻：既突出他的成长和心境的转变，又引发读者对家庭矛盾、亲情、和解等的思考。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成各题。材料一：吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记。君其以我故为之。”予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也。自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏①之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀②之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐奈何？”曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐也，子何疑焉？”予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者。请以韩伯休③之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：“子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：“我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者强为之名耳非公意也君归试以吾言问之。”贞佑丙子十二月日，河东元某记。（元好问《市隐斋记》）材料二：“吏隐”之说，始于谁乎？首阳为拙，柱下为工④，小山林而大朝市。好奇之士，往往举为美谈，而尸位苟禄者，遂因以藉口。盖古今恬不之怪。嗟乎！出处进退，君子之大致。吏则吏，隐则隐，二者判然其不可乱。吏而曰隐，此何理也！夫任人之事，则忧人之忧。抱关击柝之职，必思自效而求其称。岩穴之下，畎亩之中，医卜释道，何所不可隐？而顾隐于是乎？此奸人欺世之言，吾无取焉。（节选自王若虚《门山县吏隐堂记》）【注】①干没氏：指投机牟利的人。②锥刀：喻微末的小利。③韩伯休：韩康，字伯休，东晋人，以采药卖药为生，口不二价。④首阳为拙，柱下为工：首阳，山名，又名首山，传为伯夷、叔齐饿死处；柱下，相传老子曾为周柱下史。（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。予意大夫士之爱A公者B强C为之名耳D非公意也E君归F试G以吾言H问之。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是CA.舍，指居住、住宿，与《苏武传》“武能网纺缴，檠弓弩”中的“檠”用法相同。B.渠，指他，作代词用，与《孔雀东南飞》“渠会永无缘”中的“渠”意思相同。C.恬，指坦然、满不在乎，表示已经习惯，与成语“恬然自安”中的“恬”意思相同。D.柝，指巡夜人敲的木梆。此处“抱关击柝”，指守关巡夜的小官吏，也泛指卑贱小事。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是DA.元好问认为隐士的世界不仅仅是在山水茅屋之中，还在农工商卜医等各行各业，只要符合“自闭之义”，无处不可。B.古人认为“隐”有小大之分，小隐隐于山林，因为信仰不够坚定，易受贪欲影响；大隐隐于朝市，因为心平气静，不受外物迷惑。C.在元好问看来，当今那些在朝廷市肆的人，缩肩叠足，利嘴长牙，打着“大隐”的旗号，干着追逐微利、欺世盗名的事情。D.娄公鬻书以食，够用就行，不妨害他的清廉；诗酒周旋，求和而已，不妨害他的清高。对此元好问给予了肯定，认为他是一个真正的隐士。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求也。②好奇之士，往往举为美谈，而尸位苟禄者，遂因以藉口。（5）关于“隐”，元好问和王若虚分别描述了自己的观点，请简要说明。【解答】（1）“非公意也”为否定判断句，单独成句，前后断开；“君归”和“试以吾言问之”有明显的承接关系，中间需要断开，综上应在DEF三处断开。译文：我认为是喜欢和他交往的官员们强加给他了名声，并不是娄先生的本意。你回去后，试着替我问问娄先生。（2）C.“意思相同”有误，根据句意“大概是因为自古以来人们对此都已满不在乎，不认为这是怪事”“心情平静，安于现状”，“恬”分别解释为“坦然、满不在乎”和“宁静、心神安适”。故选：C。（3）D.“对此元好问给予了肯定，认为他是一个真正的隐士”有误，文中说到“夫隐，自闭之义也”，还说到“夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎”。娄公虽然清廉、清高，但求人赋诗写记，依然是在追求名声显耀，不符合“隐”的“自闭之义”，不能算真正的隐士。故选：D。（4）①文，文饰；焉，哪里；是……也，判断句“这是……”。译文：言辞是（人们用来修饰）自身的文饰之物，自身将隐居了，哪里需要用言辞来文饰？这依然是寻求（自身显耀）。②好奇，喜欢奇谈怪论；尸位，空占职位；苟禄，无功受禄；因，趁机。译文：喜欢奇谈怪论的人，常常将隐于朝市者列为美谈，而那些空占职位、无功受禄的人，于是趁机以此为借口（一边做官一边隐居）。（5）文中元好问认为“夫隐，自闭之义也”“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人所以隐也”。元好问认为，隐是自我封闭、与世隔绝，不追名，不逐利；材料二中王若虚认为“出处进退，君子之大致。吏则吏，隐则隐，二者判然其不可乱。吏而曰隐，此何理也”，意思是“出仕和隐退，是君子最重要的节操，做官就做官，归隐就归隐，两者的区别清清楚楚的，是不可以混淆的。明明是做官却又说归隐，这是什么道理呢”。归纳起来王若虚把隐和仕放在一起讨论，认为二者区别明显不容混淆，一边做官一边归隐是不合理的。答案：（1）DEF（2）C（3）D（4）①言辞是（人们用来修饰）自身的文饰之物，自身将隐居了，哪里需要用言辞来文饰？这依然是寻求（自身显耀）。②喜欢奇谈怪论的人，常常将隐于朝市者列为美谈，而那些空占职位、无功受禄的人，于是趁机以此为借口（一边做官一边隐居）。（5）①元好问认为，隐是自我封闭、与世隔绝，不追名，不逐利。②王若虚把隐和仕放在一起讨论，认为二者区别明显不容混淆，一边做官一边归隐是不合理的。参考译文：材料一：我一个姓李的朋友对我说过：“我游历长安，住在娄先生家。娄先生，是个隐士，住在长安的市区三十年了。他家有个小书斋，叫做‘市隐斋’。来往的官员大多都为它写诗作赋，他想请你也为他写一篇记，希望你看我的面子写一篇吧。”我说：“你知道什么是隐吗？隐，就是自我封闭的意思。古代的人隐于农、隐于工、隐于商、隐于医生、算命、隐于屠户、钓鱼，至于赌徒、卖粥的、看门的、酒保，无处不在，并非只有在深山之中，茅屋之下的，才叫做隐居。前人有大隐、小隐的区别，说初步懂得大道的人，对自己的信仰还不是很坚定，为了不接触贪欲，使自己的心不乱，所以隐居到山林，这是小隐；能够心平气静，不被外界的事物所迷惑，出仕或退隐，都能保持一致，对喧嚣或寂静的环境都视而不见，所以隐居在城市的叫做大隐。以我来看，在山林隐居的人，或许称得上小隐，但在朝廷市肆隐居的人，未必都能称得上大隐。自隐居的人索要自己作品高价之后，欺骗松桂、云壑的人多了，更何况隐居在朝廷市肆的呢？如今侥幸取利的人，敛缩肩膀来到市肆，翘着脚来控制行市，利嘴、长爪，争相买卖，以至于和奴仆、贩夫为微末的小利争得头破血流，挂羊头，卖狗肉，干着盗跖的活，说‘我是隐士’，能行吗？敢问娄先生为什么隐居？”朋友说：“卖字换吃的，只够自己用的就行了，不妨碍他的清廉；凭借诗酒在达官贵人间周旋，求得一团和气而已，不妨碍他的清高。清廉和清高，本来就是古人隐居所追求的，你怀疑什么呢？”我说：“我明白了，我替你写篇记。就算如此，我依然有点不相信，请让我用韩伯休的事情来结束我的言说。韩伯休在都市卖药，绝不让人还价，一个女子来买药，韩伯休依然坚持不还价。女子大怒说：‘你难道是韩伯休啊，竟然不让还价？’韩伯休于是叹息说：‘我本来就是为了躲避名利，今天竟然连小女子都知道了我的名字！’扔掉了草药径直走了，终身都没有回来。娄先生固然是个隐士，但是自闭的本意，不是和韩伯休不同了吗？言辞是人们用来修饰自身的文饰之物，自身将隐居了，哪里需要用言辞来文饰？这依然是寻求（自身显耀）。为什么做这种自相矛盾的事情呢？我认为是喜欢和他交往的官员们强加给他了名声，并不是娄先生的本意。你回去后，试着替我问问娄先生。贞佑丙子十二月日，河东元某写成。材料二：“吏隐”之一说法，开始于谁呢？（《汉书》中说）隐于首阳山的伯夷叔齐是笨拙的，而隐于朝廷的老子才是聪明的，（所以世人）认为隐于山林者是小隐，隐于朝市者是大隐。喜欢奇谈怪论的人，常常将隐于朝市者列为美谈，而那些空占职位、无功受禄的人，于是趁机以此为借口（一边做官一边隐居）。大概是因为自古以来人们对此都已满不在乎，不认为这是怪事。唉，出仕和隐退，是君子最重要的节操，做官就做官，归隐就归隐，两者的区别清清楚楚的，是不可以混淆的。明明是做官却又说归隐，这是什么道理呢？担当别人的职事，那就应该为别人的忧虑而担忧。担任守门打更这样的职事，一定要想着为主人效力，求得称职。岩穴之下，田野之中，行医、占卜、寺庙、道观，哪一个地方不可以隐居？难道（非得）隐居在这里？这是奸诈之人欺骗世人的言论，我不相信它。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这两首宋诗，完成各题。池州翠微亭岳飞经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。山亭避暑真山民①怕碍清风入，丁宁莫下帘。地皆宜避暑，人自要趋炎。竹色水千顷，松声风四檐。此中有幽致，多取未伤廉。注：①真山民：宋末进士。宋亡遁迹隐沦，所至好题咏，自称山民。（1）对以上两首诗的理解和赏析，不正确的一项是CA.岳诗首句写自身经历，看似与记游无关，却突出这次出游的难得与可贵；次句点题、破题，为下文直抒胸臆做铺垫。B.真诗前两句写诗人于山亭中避暑，为求清凉而叮嘱莫要放下帘子，“清风入”与下文的“宜避暑”呼应。C.真诗五六句诗意陡转，写竹水松风，意境开阔，凸显豪迈之情；末两句诗意与《赤壁赋》中“取之无禁”几句相近。D.两诗均有登亭赏景之意。岳诗并未直接描绘所见景色，抒情明白如话，自然真挚；真诗巧用双关，寓有深意。（2）《随园诗话》中说“凡作诗者，各有身份，亦各有心胸”，这一观点在两首诗中是如何得到印证的？请简要分析。【解答】（1）C.“诗意陡转”“凸显豪迈之情”错，五六句为补足上文，写水竹、写松风，景色殊为幽致，愈见得此山亭于避暑为宜。并非陡转，也无豪迈之情。故选C。（2）《池州翠微亭》是一首记游诗，主要记述登临池州翠微亭观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不兴奋呢？“好山好水看不足，马蹄催趁月明归”，诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好山好水”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好山好水”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。故这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。《山亭避暑》中作者自称山民，就是表示自己决意不仕；再，诗人乃是由宋入元，甘心做宋的遗民而坚决不出仕，则又与一般的淡泊于名利者不同，还隐隐包含了民族气节的意思。不仅如此，“山民”还冠一“真”字，尤见得其意志之果决坚定。至于“真山民”究竟是不是姓真，已经难以确考，不过那只是无足轻重的事了。“地皆宜避暑，人自要趋炎”，这一联出句说山亭这里随处都可以避暑，对句说人们偏偏要趋炎，喜欢往热的地方挤。上下句形成鲜明的对比，指出世人们大多不明白山亭的妙处，到这里来避暑的人极少，也清楚地显示出自己与他人的不同之处。“人自要趋炎”一句语义双关，作者没有说出来而读者却能心领神会的两个字就是“附势”了，作者在不露声色中将本诗命意缓缓托出。答案：（1）C（2）①岳诗作者为驰骋疆场、为国而战的将军身份，写出留恋好山好水，乐而忘返，直到夜幕才骑马返回的心境，抒发作者对祖国山河深厚的热爱之情。②真诗作者为宋朝遗民身份，“避暑”“趋炎”等句表明自己不愿趋炎附势，表示自己寄情山水，绝意仕进，与元朝不合作的态度。《池州翠微亭》译文：多年的尘土布满了军装，骑着马到翠微亭寻找美景。好山好水还没有欣赏够，马蹄声就已经催我速归了。赏析：“池州”，是宋代江南东路的一个州，州府设在当时的秋浦，就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”，在今安徽贵池南边的齐山上，是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。这是一首记游诗，主要记述登临池州翠微亭观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”，这里指很长时间以来。“征衣”，这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵，故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不兴奋呢？“特特”，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”，探赏美好的景色。“翠微”，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。那么，这次出游究竟如何？诗人看到了些什么景色呢？“好山好水看不足，马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用“好山好水”概括地写出了这次“寻芳”的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用“看不足”传达自己对“好山好水”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。“马蹄”，照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。“月明归”，说明回返时间之晚，它同上句的“看不足”一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。《山亭避暑》译文：你如果担心得不到清风的吹拂，那就不要放下你那厚重的窗帘。山河大地到处能够避暑，可总有人喜欢趋炎。敞开胸怀，尽情观赏这竹水相映的无边绿意吧，再畅快地倾听吹起松涛的清风满四檐。这山山水水的清幽景致，能陶铸你美好的情感。赏析：山民，就是山野之民。山野、山林，自古以来就与朝堂、魏阙相对。本诗作者自称山民，就是表示自己决意不仕；再，诗人乃是由宋入元，甘心做宋的遗民而坚决不出仕，则又与一般的淡泊于名利者不同，还隐隐包含了民族气节的意思。不仅如此，“山民”还冠一“真”字，尤见得其意志之果决坚定。至于“真山民”究竟是不是姓真，已经难以确考，不过那只是无足轻重的事了。这首诗起笔就极为别致可爱：由于害怕会挡住山间的朗朗清风吹进来，所以叮咛千万不要放下帘子。这是一个非常细腻传神的细节，首先是扣题，作者避暑于山亭，当然喜欢山风吹拂，挂起帘子那自然之事。不过作者的用意还远不止此。“地皆宜避暑，人自要趋炎。”这一联出句说山亭这里随处都可以避暑，对句说人们偏偏要趋炎，喜欢往热的地方挤。上下句形成鲜明的对比，指出世人们大多不明白山亭的妙处，到这里来避暑的人极少，也清楚地显示出自己与他人的不同之处。“人自要趋炎”一句语义双关，作者没有说出来而读者却能心领神会的两个字就是“附势”了，作者在不露声色中将本诗命意缓缓托出。颈联描写山亭优美的景致，体现山亭的凉爽，进一步补足题目中“避暑”二字应有之意。水色千顷，松风四檐，竹松掩映，从视觉、听觉、感觉多角度体现山亭感受到的凉爽。人在山亭，可写的物事甚多，可作者为什么单单就选中了竹、松呢？其实这也是大有深意的。松、竹、梅，素为文人雅士喜爱，有“岁寒三友”之称。在作者这里，挺拔有节的翠竹，坚毅不屈的青松，不仅象征着自己对理想品格和高尚精神的追求，也体现了诗人作为一个大宋遗民永不屈服的骨气与精神。尾联字面新颖俏皮，可皮里阳秋，暗藏机锋，真可谓神来之笔。临财无苟取，谓之廉，可山林野景、风云雪月，本非财物，更非私人所有，正如苏轼所说的“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭”。既然如此，取之原无所谓廉与不廉，自然也就于廉无伤。不过联系全诗，以及诗人遁迹山林、高隐不仕的生平事迹细细一咂摸，其意就远不止表现作者远绝流俗的情趣了。原来，这一联明里说多取此中幽致，于廉无伤，其潜台词却是：如果取的不是这些“江上之清风、与山间之明月”呢？那岂不是……诗人在这里一方面表现了自己特立独行、洁身自好的品格，一方面还讽刺了那些鲜廉寡耻而出仕新朝的“趋炎”之徒，语虽委婉，却是极为辛辣、尖锐，足让那些贪图富贵而忘本者汗发沾背。明白了诗人的命意，再回过来看首联，原来首联提到的“清风”，作者要说的，其实根本就不在“风”，关键只在一个“清”字！而全诗的用意说到底也就不过“清”“廉”二字！志洁行廉，原本就是“山民”最为珍爱的的品格。再进一步，我们也就明白了而本诗的题目“山亭避暑”的意思，诗人要避的“暑”，原来不仅仅是酷热的天气，更是指元朝入主中原后的残酷统治，这里的山亭，也就是真山民的“桃花源”。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《贺新郎•国脉微如缕》中，诗人以问句形式表达自己期待上战场杀敌、擒住敌方首领的句子是“问长缨何时入手，缚将戎主”，腔报国热情跃然纸上。（2）《离骚》中说“回朕车以复路兮，及行迷之未远”，陶渊明《归去来兮辞》中的“实迷途其未远，觉今是而昨非”两句是从中脱胎而来。（3）十二生肖是中国文化的代表之，2023年是兔年，请写出句含有“兔”的古诗句：“露脚斜飞湿寒兔”；2024年是龙年，请写出句含有“龙”的古诗句：“上有六龙回日之高标。”【解答】故答案为：（1）问长缨何时入手缚将戎主（重点字：缚、戎）（2）实迷途其未远觉今是而昨非（重点字：迷、途）（3）露脚斜飞湿寒兔上有六龙回日之高标（重点字：斜）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成各题。近日，一条“长辈把对女孩儿的爱写成5本书”的微博火了。5本“成长书”是长辈对晚辈满满的爱与祝福，记录了一段难忘的时光、无数温馨的细节与回忆，折射出良好的家风。令人佩服的是，不只是爸爸和妈妈从女孩儿出生时就坚持记录，爷爷奶奶、外公外婆、姑姑舅舅等也参与其中，从不同视角见证了一个孩子的成长。A，更是良好家风的见证。B？①小女孩的家庭可谓做了很好的诠释。②在家风是个家庭的精神内核中，③反映着整个家庭的教育理念，④折射出家庭成员之间的凝聚力。⑤家庭作为一个人的人生起点、梦想启航的地方，⑥能否给予孩子爱的呵护，⑦让孩子从小就有幸福感、安全感、归属感，⑧乃至逐渐拥有进取精神、家国情怀，⑨关键在于有良好的家风传承。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（每处不超过12个字）。（2）文中第二段标序号语句有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。【解答】（1）第一空，根据前文“5本‘成长书’是长辈对晚辈满满的爱与祝福”内容，可知，成长书是本段的中心话题，根据后文“更是良好家风的见证”可知，此处应填写“……不仅是……”的格式，前后文结合可填写：“成长书”不仅是爱的见证。第二空，根据前文的“更是良好家风的见证”，第二段开头句承接前文，引领下文的“小女孩的家庭可谓做了很好的诠释”，外加句子后面“？”，根据前后文可填写“良好的家风是怎样的，是什么样的”或“什么是良好的家风”之类的句子。（2）②介词赘余，导致后面的句子