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文档简介
2025届新高考基地学校第一次大联考语文一、现代文阅读(37分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:随着中国日益走近世界舞台中央,国际社会不断形成认识和研究中国的热潮。不断推进世界中国学研究,需要全世界的中国学研究者以宏阔视野和发展眼光不断深化研究,持续推出高质量研究成果,向世界更好呈现真实、立体、全面的中国,更好推动文明交流互鉴。世界中国学研究,对加强全球视野中的跨文化交流、促进文明交流互鉴、推动构建人类命运共同体必将产生深远影响。具体来看,我们可以从三个维度深化对世界中国学研究的认识。一是中华优秀传统文化是世界中国学研究的根基。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国。如果不深入研究中华文明的起源和特质,不能讲清楚中华文化的独特创造和价值理念,世界中国学研究就成了“无源之水,无根之木”。二是中国式现代化是世界中国学研究的重点。进入新世纪以来,中国的国际影响力日益增强,国际社会对当代中国的关注度越来越高。当前,我们正在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业,展现当代中国的壮丽气象,世界中国学要在深入研究历史中国基础上,向世界讲好中国式现代化的故事;同时,聚焦中国式现代化建设,深刻总结其中蕴含的实践经验,为解决世界性问题提供思路和方法。三是促进文明交流互鉴是现代中国学研究的旨归。当前,世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展。世界中国学应更加重视中国与世界对接,把中华文明与世界其他文明进行比较研究,在推动不同文明的交流互鉴中拓展研究的深度和广度。面向未来,我们要主动迎接现代中国学发展的蓬勃之势,清晰把握学科发展的脉络和时代定位,促进中外学者的深度交流与合作,为提升国家文化软实力和中华文化影响力贡献力量,也为世界更好了解中国提供一个窗口。(摘编自段鹏《向世界更好呈现真实、立体、全面的中国》)材料二:相比传统汉学,世界中国学的内涵和外延已大幅扩展,不再局限于传统的中国语言文学和历史的研究,而是将思考的重点转向现当代中国的政治、经济、文化、社会、地缘、人口、自然等众多方面。当世界中国学研究的重心转向现当代的时候,中国式现代化的渊源、性质、内涵、意义、生成逻辑与发展路径,以及与中国式现代化密切相关的一系列重要理念和实践,如高质量共建“一带一路”、高质量发展、新质生产力、全球文明倡议等,已成为世界各国的中国学研究者热议和竞相研讨的焦点议题。中国式现代化既植根于中国的土壤,也包含了对先行现代化模式的省思。这是一条显然有别于西方发达国家的现代化之路,充分证明了现代化并非只有西方一种模式,打破了“现代化=西方化”的迷思。实践的发展、理论的更新,促使越来越多的西方学者开始正视、思考和研究中国式现代化何以可能、中国式现代化将给世界带来什么样的变化等重大命题,并以此为契机,对中国社会科学、人文科学、自然科学等进行综合性的研究,对西方现代化道路及现代化理论做出反思。对于发展中国家而言,中国式现代化的成功实践为广大发展中国家独立自主迈向现代化提供了示范和借鉴,让那些原本缺乏中国学研究基础的发展中国家开始关注中国、思考中国、研究中国,并与中国建立比以往任何时候都更为紧密的关系,借助高质量共建“一带一路”等全球公共平台携手合作。正是这种关注、思考、研究和合作,直接促成了非西方国家中国学研究的兴起,并成为世界中国学学术版图中的重要组成部分。诚如参加过世界中国学大会·上海论坛的一位外国专家所言:“中国式现代化和中国道路是我们发展的光明大道,这有别于过去单一倾向的西方模式,从而拓宽了我们的思维。中国学仿佛变成了一个新的“工具',我们掌握这个“工具',可以进一步与世界融合。新的视野和观点有助于非洲各国进一步和谐共处、合作共赢,进而拥抱世界。”需要认识到的是,世界中国学研究从现在走向未来,将预期变成现实,还有很长的一段路要走。比如,海外的中国式现代化研究目前基本上还停留在一个个点上或者一条条线上,在点和线上也以媒体报道、评论和政策解读居多,有分量的学术成果尚不多见。又如,不同国家和地区的相关研究者现在越来越多参与到各自政府对华政策和国家战略的制定过程中,如何在为本国服务的同时,保持应有的学术性或者说相对独立性,是一个值得注意的问题。还有,中国式现代化研究该如何与历史中国之学(汉学)、当代中国之学之间建立必要的联系,并使三者在分野中趋向融合?这些问题如何解决,直接关乎中国式现代化研究的深度和广度,关乎世界中国学的未来前景。如何在中外文明交流互鉴过程中超越“古今中西之争”,将中国式现代化的成功实践体系化学理化,构建一套立足中国本土又拥抱世界的中国式现代化自主知识体系,并能与海外学者和智库专家展开理性、有效对话,在议题设置和研究导向上予以正向引导,进而推动中国式现代化研究进一步走深走实,是摆在我国学者面前一项艰巨的时代课题,依然任重而道远。(摘编自周武《把中国式现代化作为研究的鲜明主题》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.世界中国学研究需要以宏阔视野和发展眼光向世界更好地呈现真实、立体、全面的中国,更好推动世界文明的交流互鉴。B.世界中国学研究能够促进中外学者的深度交流与合作,不仅提升我国文化软实力和影响力,还能让世界更好地了解中国。C.世界中国学与研究传统的中国语言文学和历史的传统汉学相比,内涵外延大幅扩展,将思考重点转向现当代中国的多方位问题。D.中国学研究从非西方国家兴起,在于中国式现代化打破“现代化=西方化”的迷思,为它们迈向现代化提供了示范和借鉴。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.世界中国学研究热潮的掀起与中国全面发展、日益走近世界舞台中央分不开,表明国家的强盛能引起世界的广泛关注。B.要加强全球视野中的跨文化交流、促进文明交流互鉴、推动构建人类命运共同体,就必须不断推进世界中国学的研究。C.推动世界中国学研究,需要利用跨学科、跨文化的视角与方法,实现社会科学、人文科学、自然科学等综合性的研究。D.当前,世界中国学研究还不够成熟,基本停留在点或线上研究,学术性和独立性也不够,需要我们进行正向性的引导。3.下列选项不能体现材料二中“打破了“现代化=西方化'的迷思”的一项是(3分)A.全体人民共同富裕。B.人与自然和谐共生。C.高度发达的工业化。D.人类命运共同体。4.材料中画横线的两处都使用了比喻论证,请简要分析其论证效果。(4分)5.习近平总书记指出:“中国学是历史中国之学,也是当代中国之学。”请根据材料一谈谈习近平总书记讲话对世界中国学研究有什么启示。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6~9题。邓山东萧乾邓山东儿是我们校门口一个卖杂货糖食的。他那玻璃柜里装着我们一切的向望-有五彩的印画,有水里点灯的戏法,有吓人一跳的摔炮,甚至还有往人背后拍王八用的装有白粉的手包……凡是使我们小小心脏鼓动的,几乎无一不有!在拐角处我们见到他了。一个高大魁伟的汉子,紫红的脸蛋,有着诙谐的表情。毛蓝裤竹标袄的中腰扎着一根破旧的皮带,胸前系着一个小篮子,手向耳边一梢,头向天一仰,就又唱了起来。“嗨,卖炸食的,站住!”孙家福用一个熟朋友的口气迎头截住了他。这汉子响亮地笑了出来,①马上就蹲在靠近电线杆子的墙根下了。“你们小哥儿几个可得多照顾呵!”他一面揭开篮子上盖的布一面说,那腔调恰像推水车的山东佬。篮子里放着一个长方匣子,一格一格地放着各样吃食。有能抽成三四尺的长寿皮糖,有画了白线的橘子糖球。匣子一端整齐地堆着一包包的小炸食,上面各打着一个四方的红印:“山东邓记”。“卖炸食的,再给我唱一回那《悖悖阵》罢?”孙家福扯了他臂说。“你们可得买呵!曲儿俺有的是。”“你放心,准买。我先把一个铜子儿押在这儿。”我说着就把一个滚热的铜子儿放在那纸包堆上。“慢着,少爷!”他拾起来还给我那铜子。“别乱搁。俺说着玩儿呢。唱个曲儿还过不着!”歌听完了后,我们各人把买到的东西往袋里塞。孙家福指给他前面伸到蓝天里的那旗杆顶,告诉他那就是我们的学校。“明儿俺就去。”第二天我们正上国文时,墙外送进一阵亲切的歌声。我们都知道这是唱给我们听的,就格外加心了。三大一包哇,两大一包哇,学生吃了文化高呀!中学毕业大学考呀,前程锦绣好办学校!听得连教员都笑了。孙家福因为课上偷看《七侠五义》,被斋务长①罚不准回家吃饭。这消息传到邓山东儿耳里后,他就交给我一包芙蓉糕。“黄少爷想法递给孙二少。真是,哪有饿着的呢!”“钱呢!”我问。“什么话呢!”他怪我傻相。事实上我们都不欠他一个钱。“俺眼没都长在钱上。朋友交的是患难。快去!”他做了一个手势。下午第二堂课听差探进头来,说斋务长叫我。我心虚起来了。走到斋务处门前,我的心如战鼓似地击了起来。偷偷在墙上把右手心②磨了一磨,然后像囚犯似地走进去。“你为什么偷送吃的给孙家福?”斋务长劈头森严地问。“我——我——我没有呵!”“点心哪儿来的?”“他——不,我买——买的。”“你又说谎!”他用板子指我的鼻梁,吓得我倒退两步。朝会②时,斋务长要求学生不但不准买门口那人的糖,连和他说话也不准。这命令镇压住有限的人。特别和邓山东儿有交情的真不甘心。上午最后一堂课,墙外又送进来熟悉的歌声:三大一包哇,两大一包哇,天真子弟各处招呀。揍人学校办得糟哇,俺山东儿谁也不怕!我们虽然坐在校墙里头,心却属于这个声音。第二天早晨我到学校门口时,看见一簇人挤在邓山东儿担子那儿,个个③老鼠似地低着头吃东西呢。瞧见我,他遥遥地拔起了身,扎出头来招呼:“黄少爷来罢,新鲜的秋果。”我就壮着人多钻了进去。正争闹着,我背后感到一个捶击,本能地回过身来,斋务长雷厉风行地立在眼前了。“走,全到斋务处去!”斋务长说。门房正呶呶地数说着往外赶邓山东儿,却被斋务长拦住了。朝会照例仍是由一位教员立在台上对古圣贤的话发挥赞赏的议论。我们七个难友,-加上邓山东应该说八个-靠台下左边黑板站住,迎受百十只好奇、解恨、同情的眼珠的逼视。邓山东把一双紫红色的手臂交叉在胸膛间,倚着一根柱子,瞪着台上不屑看他的斋务长,陪我们听候发落。斋务长首先说了一阵我们的不是,又示威地瞪了卖糖的一眼,才嗖地由他怀里抽了出来一条硬木戒方。“先生,你干吗呀?”邓山东儿攘臂而前,跃到我们一行人前边站定了。斋务长气愤愤地拗着邓山东伸得平直的大手掌劈头打去。只看见邓山东面色变得青紫,后牙根凸成一个泡。待到斋务长气疲力尽,一只红肿的手甩了下来后,像害了场热病,邓山东头上冒着粒粒圆滚汗珠。“够了吗?”斋务长向校役作了个手势,走过去找抹布。邓山东一句话不说,④摇摆着踏出了礼堂。自从那次以后,他把担子挑得离学校远了几步。同学的钱花到邓山东担子上成了一个极当然极甘心的事。有时他还低声唱:三大一包哇,两大一包哇。学校的片儿汤味真高呵!一板儿两板儿连三板儿,打得山东的买卖愈兴盛!(选自《篱下》,有删改)【注】①斋务长:清末各学堂设置负责斋务的职官,掌管考查学员品行及堂外寄宿舍事务。②朝会:指学堂在早晨集中学生训话。6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.邓山东卖的杂货千奇百怪,而且他还能唱曲儿,理解学生的需求并关心学生,因此受到许多学生的喜欢。B.“我”给孙家福偷送吃的,被斋务长知道后撒谎是自己买的,是因为“我”害怕孙家福受到牵连而被责罚。C.邓山东挺身而出代学生受罚,充分体现了市井小人物的人格力量,他虽然被罚,但也获得学生更多的热爱。D.作者给主人公取名“山东”,不仅因为他高大魁梧、有山东腔调,而且他身上有着山东人豪爽仗义的性格。7.对文中画横线部分的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)A.①处的“马上就蹲”,既写出了邓山东卖货时的热情与熟练,也暗示了他身材高。B.②处的“磨了一磨”,与前面“心如战鼓”紧密勾连,营造出紧张的叙述氛围。C.③处将学生比喻成“老鼠”,形象地表现出邓山东的糕点非常可口,让学生喜欢。D.④处的“摇摆着”,写邓山东踏出礼堂的姿势,表现了他被责罚后不屈的傲骨。8.文中三处写邓山东的唱词,分别体现了他当时怎样的心理状态?(6分)9.小说以儿童的视角叙述故事,这样写有什么好处?请结合文本简要分析。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。尝试观于上志有得天下者众矣其得之必以公其失之必以偏。凡主之立也,生于公。故《鸿范》①曰:“无偏无党,王道荡荡。”天下非一人之天下也,天下之天下也。荆人有遗弓者,而不肯索,曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰:“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣,万物皆被其泽得其利,此三皇五帝之德也。(节选自《吕氏春秋·孟春纪第一》)材料二:《书》曰:“不偏不党,王道荡荡。”言至公也。古有行大公者,帝尧是也。贵为天子,富有天下,得舜而传之,不私于其子孙也。非帝尧孰能行之?孔子曰:“巍巍乎!惟天为大,惟尧则之。”此盖人君之至公也。夫以公与天下,其德大矣。推之于此,刑之于彼,万姓之所戴,后世之所则也。(节选自刘向《说苑·至公》)材料三:祁奚请老,晋侯问嗣焉。称解狐,其仇也,将立之而卒。又问焉。对曰:“午也可。”于是羊舌职死矣,晋侯曰:“孰可以代之?”对曰:“赤也可。”于是使祁午为中军尉,羊舌赤佐之。君子之谓祁奚:“于是能举善矣。称其仇,不为谄;立其子,不为比;举其偏,不为党。《尚书》曰‘无偏无党,王道荡荡’,其祁奚之谓矣。解狐得举,祁午得位,伯华得官,建一官而三物成,能举善也。夫唯善,故能举其类。《诗》云‘惟其有之,是以似之’,祁奚有焉。”(节选自《左传·卷十四》)【注】①《鸿范》:《尚书》中的一篇。②午:祁午,祁奚之子。③赤:羊舌赤,字伯华,羊舌职之子。10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)尝试观A于上B志C有得天下者D众矣E其得之F必以公G其失之H必以偏。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.遗,丢失、遗落,与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”中“遗”词义相同。B.称,举荐,与《屈原列传》“上称帝喾,下道齐桓”中“称”词义不同。C.焉,代词,与《种树郭橐驼传》“若甚怜焉,而卒以祸”中“焉”用法相同。D.物,指人,与《谏太宗十思疏》“傲物则骨肉为行路”中“物”词义不同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.吕不韦通过查看古代典籍,得出大公无私是古代君王得天下的重要原因的结论。B.荆人失弓,孔子认为去“荆”好,老子认为去“人”好,老子比孔子境界更高。C.尧帝虽贵为天子,富有天下,却把帝位传给舜,孔子称赞尧帝就像天一样伟大。D.祁奚举贤时不避仇不避亲,使解狐、祁午等各得其位,左丘明称赞他公正无私。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)天地大矣,万物皆被其泽得其利,此三皇五帝之德也。(2)推之于此,刑之于彼,万姓之所戴,后世之所则也。14.三则材料都引用了《尚书》“无偏无党,王道荡荡”句,但论述的侧重点不同。请简要概括。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋词,完成15~16题。临江仙·夜登小阁忆洛中旧游陈与义忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。【注】陈与义(1090-1138),北宋末、南宋初年的杰出词人,历经靖康之难、北宋灭亡。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.上片以“忆昔”二字领起,回想早年与当时英雄豪杰一起在午桥欢快宴饮的情景,为下片抒发对现实的感慨作铺垫。B.“长沟”以下三句描写月辉照洒杏花枝,撒下稀疏的花影,与悠扬的笛声交相辉映的景象,交代了“忆昔”的缘由。C.下片“堪惊”一词意蕴丰富,身世之悲和家国之痛油然而生,暗含对二十多年来国家和个人的激剧变化的无尽感慨。D.“闲登”句写词人百无聊赖中登上小阁观赏新雨初睛后清婉奇丽的景致,点明题目,明确作此词的时间、地点和心境。16.清代陈廷焯评论此词说:“笔意超旷,逼近大苏。”请结合苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》谈谈你的理解。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)学习需要用心专一,朱老师引用《劝学》中“▲,▲”两句,举蟹寄穴的例子,从反面强调了专心的重要。(2)唐太宗说“以史为鉴,可以知兴替”,苏洵在《六国论》中指出六国灭亡的原因是:“▲”,从而得出“▲”的结论,至今仍有借鉴意义。(3)人生需要自信,李白在《将进酒》中就用“▲,▲”两句,表达出自己虽怀才不遇却舍我其谁的自信。三、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成18~22题。①中国网络视听协会不久前发布了《中国微短剧行业发展白皮书(2024)》(以下简称《白皮书》)显示:②截止2024年6月,③我国微短剧用户规模已达5.76亿人,④占整体网民的52.4%,⑤超过网络外卖、网络文学和网约车的用户数量,⑥跃居数字生活榜单前列。《白皮书》显示:今年我国微短剧市场规模将达504.4亿元,同比增长34.9%。作为新生事物,微短剧的成长速度是惊人的,这种快速“拔节”也带来成长的烦恼。在流量追求下,格调不高、千篇一律,过度强化二元对立、非黑即白,这样的作品A。这也说明微短剧实现艺术张力的手段还很有限,在题材和主题上仍然缺少开拓。微短剧走好精品化之路,(甲)。开门见山的“6秒原则”,几组镜头、几个场景、几句台词的紧凑叙事,让观众津津乐道,这类微短剧独特的艺术特色,应当保持下去。其次要增加营养。微短剧需要抓住用户心理,要用艺术的方式解答问题、升华情感,而不能只做问题和情绪的“放大器”。近年来,《我的归途有风》《你的岛屿已抵达》《恋恋茶园》《东坡先生赶考记》等各种素材的微短剧作品,从厚植内涵、传递向上向善力量方面作出探索,赢得大量关注和点赞。由此可见,都往一个题材上挤是“劝退”观众的毒药,(乙)才是繁荣创作的必然要求,更是观众群体的切实需求。作为百姓B的新文艺形式,微短剧塑造了一种不同以往的文化新业态,激发着文化产业的创新活力,显示着蓬勃朝气。现在,编剧人才扶持、人工智能赋能、IP培育运营等产业新貌令人欣喜,相关支持措施落地生根,都为微短剧高质量发展注入了能量。微短剧如同一位翩翩少年,还有不够成熟的一面,在观众的陪伴和反馈中成长,会拥有广阔的发展空间。18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)19.文中第一段标序号的部分有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(6分)20.文中多处运用引号,其中引号的作用与其他三处不同的一项是(3分)A.这种快速“拔节”也带来成长的烦恼。B.开门见山的“6秒原则”。C.只做问题和情绪的“放大器”。D.都往一个题材上挤是“劝退”观众的毒药。21.文中画波浪线部分把微短剧比作“翩翩少年”,请分析其作用。(3分)22.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)12月5日刀郎所在演出公司发出倡议,希望大家在12月13日国家公祭日(合肥演唱会前一天)勿忘国耻,不要在演出场馆聚集,进行娱乐直播,这体现了刀郎的爱国情怀。其实从他翻唱的《绣红旗》《十送红军》《梦驼铃》等歌曲,我们都已深切地感受他那颗炽热的爱国情。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。2025届新高考基地学校第一次大联考语文参考答案及评分建议一、现代文阅读(37分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)1.(3分)D(材料中说是“直接促成了非西方国家中国学研究的兴起”,而不是说世界中国学是从非西方国家兴起的。)2.(3分)B(“就必须”的表述过于绝对化。)3.(3分)C(ABD项都体现了中国特色现代化的特征。)4.(4分)①把中华文明、中华文化比作水之源、木之根,突出中华文明、中华文化对世界中国学研究的重要性;把中国式现代化比作光明大道,突出中国式现代化对非西方国家发展的指导意义。②通过比喻论证,使论证语言形象生动,增强了文章的说服力和感染力。评分建议:一点2分,意思对即可。5.(6分)①要深入研究中华文明的起源和特质,讲清楚中华文化的独特创造和价值理念;②要更加关注当代中国的壮丽气象,向世界讲好中国式现代化的故事;③要深刻总结中国式现代化建设的实践经验,为解决世界性问题提供思路和方法。评分建议:一点2分,意思对即可。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)6.(3分)B(“我”撒谎是因为“我”害怕牵连到邓山东。)7.(3分)C(应该是形象地写出学生喜爱邓山东售卖的零食,同时也表现了害怕斋务长惩罚的心理。)8.(6分)①第一次是来到学校附近叫卖时唱的,夸奖讨好学生,想和学生处好关系,更好地卖货;②第二次是听说学生被罚并不准与他说话时唱的,表达了对学校粗暴的教育方式的不满;③第三次是替学生挨打后生意反而更好时唱的,表达了对自己倔强不服输的得意。评分建议:一点2分,意思对即可。9.(6分)①从儿童视角去写邓山东的杂货丰富,表现了孩童天真、纯朴,增添了故事的真实性;②通过儿童视角去展现老师和学生、老师和商贩之间的矛盾,表达了朴素的善恶观;③通过儿童视角写邓山东善良、仗义,表达了对底层劳动者的赞美,突显了其自身朦胧的反抗意识。评分建议:一点2分,意思对即可;如有其他答案,言之成理,亦可酌情赋分。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)10.(3分)CEG(尝试观于上志,有得天下者众矣,其得之必以公,其失之必以偏。)11.(3分)D(都是指人。)12.(3分)D(解狐未任职就死了;是君子称赞祁奚公正无私的。)13.(1)(4分)天地很大,万物都受到它的恩泽,获得它的好处,这是三皇五帝的品德啊。评分建议:语意通顺,2分;“被”、判断句,各1分,意思对即可。(2)(4分)在此处推行它,在别处就会把它当作典范,(这样做)被百姓拥戴,被后代效法。评分建议:语意通顺,2分;“刑”“则”,各1分,意思对即可。14.(3分)①材料一侧重于论述君主地位的确立在于大公无私(或“天下是天下人的天下”);②材料二侧重于论述君王治理天下要有大公无私之心;③材料三侧重于论述臣子要有公正无私的美德,才能推举人才。评分建议:一点1分,意思对即可。【参考译文】材料一:先前圣王治理天下,一定以大公无私为先。大公无私,那么天下就太平了。我曾经试着查看古代典籍,能够得天下的人很多,他们得天下一定是因为大公无私,他们失天下一定是因为偏私。凡是君主地位的确立,都缘于大公无私。所以《鸿范》中说:“不偏私不结党,王道广大无边。”天下不是一个人的天下,天下是天下人的天下啊。有一个荆人丢了一张弓,却不肯去找,他说:“荆人丢了弓,由荆人拾到它,又为什么要寻找呢?”孔子听到了就说:“去掉‘荆’字就好了。”老子听了说:“再去掉‘人’字就好了。”所以老子是最大公无私的。天地那么大,万物都受到它的恩泽,获得它的好处,这是三皇五帝的品德啊。材料二:《尚书》中说:“不偏私不结党,王道广大无边。”说的就是大公无私的道理。古代有践行大公无私的人,尧帝就是这样的人。尧帝尊贵为天子,富有天下,发现舜而传位给他,不偏私传给自己的子孙。除了尧帝这样的人谁能够做得到呢?孔子说:“伟大啊,只有天是最伟大的,只有尧能够效法天。”尧帝大概是最大公无私的君主。以大公无私来治理天下,他的道德境界就高大啊!在此处推行它,在别处就会把它当作典范,(这样做)被百姓拥戴,被后代效法。材料三:祁奚请求告老退休,晋侯问祁奚谁可继承他的职位。他推荐了解狐,解狐是他的仇人,晋侯正准备让解狐接替祁奚而解狐却死了。晋侯又问祁奚谁可接替他的职位,祁奚回答说:“祁午可以。”这时羊舌职死去,晋侯问祁奚:“谁可以接任羊舌职的职务?”祁奚回答说:“羊舌赤可以。”晋侯就让祁午担任中军尉,让羊舌赤辅佐他。君子评论祁奚说:“祁奚能推荐优秀的人才。推举他的仇人,不是为了讨好;立他的儿子,不是为了偏私;推举他的辅佐者,不是为了结党。《尚书》说‘不偏私不结党,王道广大无边’,大概说的是祁奚。解狐得到推荐,祁午得到职位,羊舌赤得到官职,确立一个军尉的官职而成就三人,是祁奚推荐优秀人才的结果。只有自己有善德,所以才能推举他的同类。《诗经》说‘只有自己有这种善德,才能寻找到与自己相似的人。’祁奚就具有这种善德。”(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)15.(3分)B(这三句不是“忆昔”的缘由。)16.(6分)①在题材上,两首词都属于登临怀古词,陈词登小阁怀想旧时“豪英”,苏词登赤壁怀想周瑜;②在主题上,都表达了对英雄豪杰的仰慕之情,以及对英雄豪杰已逝的悲叹;③在情感上,都表达了人生如梦的感慨,流露出旷达的人生态度。评分建议:一点2分,意思对即可。如有其他答案,言之成理,亦可酌情赋分。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.(6分)(1)蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者(2)弊在赂秦(也)为国者无使为积威之所劫哉(3)示例:①天生我材必有用千金散尽还复来;②古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。三、语言文字运用(本题共5小题,18分)18.(2分)A:屡见不鲜B:喜闻乐见评分建议:每处1分,意思对即可。19.(6分)第①处,将“了”改为“的”;第②处,将“截止”改为“截至”;第③处,将“规模”改为“数量”。评分建议:指出并改对一处得2分,意思对即可。20.(3分)B(特定称谓。ACD项中引号都表示特殊含义。)21.(3分)既突出微短剧这种新文艺形式显示着蓬勃朝气(1分),同时指出微短剧作为新文艺形式还有不成熟的一面(1分);形象贴切地表现出微短剧的特点现状(1分)。评分建议:意思对即可。22.(4分)示例:甲:首先应保持艺术特色;乙:丰富微短剧的素材库评分建议:一处2分,意思对即可。四、写作(60分)23.(60分)根据2024年全国卷作文评分细则赋分。作文评分细则23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)12月5日刀郎所在演出公司发出倡议,希望大家在12月13日国家公祭日(合肥演唱会前一天)勿忘国耻,不要在演出场馆聚集,进行娱乐直播,这体现了刀郎的爱国情怀。其实从他翻唱的《绣红旗》《十送红军》《梦驼铃》等歌曲,我们都已深切地感受他那颗炽热的爱国情。以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。一、审题指导材料由两句话构成:第一句话,刀郎所在演出公司在12月5日发出倡议,提醒大家在12月13日国家公祭日(合肥演唱会前一天)勿忘国耻,不要在演出场馆聚集进行娱乐直播,倡议体现了刀郎及其团队的爱国情怀。第二句话,刀郎翻唱的《绣红旗》《十送红军》《梦驼铃》等歌曲也传递出他的爱国情感。不管是刀郎演出公司的“倡议”,还是刀郎翻唱爱国歌曲,都凸显了刀郎的爱国情怀,依此可以看出本次文题的写作中心就是“爱国情怀”。本次审题没有难度,只要围绕“爱国情怀”这个中心去写就好。但要注意的是“以上材料引发了你怎样的联想与思考”,即写作时不能完全脱离材料内容,因为“爱国情怀”这个中心是由材料归纳而来,写作要求必须根据材料写出自己的联想和思考,所以写作时需要由材料引入,或在作文中点到材料。二、立意指导在立意时,要紧密结合材料的核心要点,从多个角度进行深入分析。可以从爱国情怀、社会责任、文化传承等角度入手,探讨刀郎及其团队倡议的深远意义,以及作为新时代的青年应如何以实际行动践行爱国情怀。让爱国情怀在不同时代、不同受众群体中得以传承和发扬,激励人们为国家繁荣富强而努力奋斗。在写作过程中,要注重“文风端正,文脉清晰,文气顺畅”,正确领会作文命题的用意,围绕写作要求进行思考,观点明确,论据充分,言之有物,取之有据,论之有理;语言准确,有逻辑性和条理性,并确保文章结构清晰。三、评分(一)判分原则作文阅卷要公正公平,坚持内容与形式统一的原则,注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力,要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行综合衡量,精准量分。需注意的是:若出现具有个性化文体样式的作文,如杂文、剧本、故事新编等,只要形式、内容均恰当,要敢打高分。(二)评分等级本次评分为七等。一等55-60,二等51-54,三等46-50,四等41-45,五等36-40,六等26-35,七等0-25。评分参考量表七等审题立意语言表达具体特征一等
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