2023-2024学年天津市部分区高一（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年天津市部分区高一（上）期末语文试卷一、（16分）1．（6分）阅读下面的文字，完成下列小题。五四时代的徐悲鸿，其思想固然打上了痛批中国古老文化、崇拜西洋文化的时代烙印，（）。他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化输出、文化建设和文化保藏，不仅改良中国画，而且进行了中国画的海外推广。他于1939年到1941年间在南洋及印度多次举办画展，赈灾义卖，捐助抗战。20世纪30年代，他被认为是“在西方宣传中国画最重要的人物”。他在1933年至1934年间在法国、比利时、德国、意大利、苏联主办了中国画展，。他的画展改写了中国文化在世界的弱势状态，他努力与西方艺术建立平等交流的对话关系。80余年过去了，当年画展的盛况留给后人的启示良多。这样的展览当然不是向西方献上的“被看”的材料，是和西方艺术的中国艺术的骄傲。（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.开天辟地万头攒动难分伯仲B.惊天动地万人空巷相得益彰C.开天辟地万人空巷难分伯仲D.惊天动地万头攒动相得益彰（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.所以他在输入、援引西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根B.但他在援引、输入西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根C.但他在寻求民族文化强盛之根的同时，也在援引、输入西方文化D.但他在输入、援引西方文化的同时，也不忘寻求民族文化强盛之根（3）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A.他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化保藏、文化建设和文化输出。B.他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化建设、文化输出和文化保藏。C.他将毕生心血奉献给绘画艺术，坚持文化输出、文化建设和文化保藏。D.他将毕生心血奉献给绘画艺术，坚持文化建设、文化保藏和文化输出。2．（2分）下列有关文学常识的表述不正确的一项是（）A．《赤壁赋》是苏轼被贬黄州团练副使后所作，又称《后赤壁赋》。作者通过铺陈、排比形成整饬之美，写景、抒情、说理完美融合。 B．曹操《短歌行》质朴刚健，运用比兴、化用典故等表达心志；陶渊明《归园田居》平淡舒缓，善用白描，寥寥数笔勾勒出一幅乡村日常生活图景。 C．《我与地坛》是史铁生的散文名篇，既有对母亲的怀念，又有对生命的思考。作者在清明如静水般的行文里，表达了诚挚的感情。 D．郭沫若的诗集《女神》是中国新诗的代表性作品，她以崭新的内容和形式，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。3．（2分）下列对有关文化常识解说有错的一项是（）A．戊申晦，五鼓：戊申晦，戊申日月底这一天。晦，农历每月的最后一天；五鼓，五更。 B．陶然亭：在北京城南，亭名出自唐白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”。 C．冠冕：很体面，有气派。冕，指天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽。 D．左迁：升官升职的委婉说法。古代表示官职变动的词还有擢、谪、黜、拔等。4．（2分）下列各组句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．其闻道也固先乎吾闻：知道、懂得 B．术业有专攻攻：学习、研究 C．苍山负雪，明烛天南烛：火把 D．举酒属客属：劝请5．（2分）下列句子不含特殊句式的一句是（）A．月出于东山之上 B．师者，所以传道受业解惑也 C．蚓无爪牙之利 D．大风扬积雪击面6．（2分）下列词语中，字形、加点字的读音全都正确的一组是（）A．坐落意气相投强迫（qiáng）亘古（gèn） B．瞌绊沧海桑田着陆（zhuó）檄文（xí） C．熨帖心弛神往混合（hùn）毛坯（pī） D．嬉戏一泻千里名媛（yuàn）椽檩（chuán）二、（8分）文言文阅读7．（15分）阅读下面的文言材料，完成下列各题。李台州传【宋】杨万里李台州名宗质，字某，北人，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失。宗质以父荫，既长，不得。姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，必也蜀乎？”从之西，舟所经过州，必登岸，遍其地大声号呼，展婆。至暮，哭而归，必宽譬之，乃饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，垂涕。坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，上忤阿婆。愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，皆叹息泣下。宗质负其母以归，季思与家人子亦泣。自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也。觌无子，子台州之子。”予一见不敢再也后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。谈间，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，感而为之传。赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，不得而不懈，遍天下之半，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？（1）对下列各可中加点问的群释，不正确的一项是A.生宗质而罹靖康之乱罹：遭遇B.愿霁怒霁：停止C.除知台州除：授予官职D.感而为之传传：传颂（2）文末画波浪线的句于，断句最合理的一项是A.彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤B.彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤C.彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤D.彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤（3）以下六句话分编为四组，全都直接表现出李台州“至孝”的一组是①既长，仕所至必求母②舟所经过州，若县若村市，必登岸③某倒囊钱为阿婆寿④右袒示之，于是母子相持而哭⑤自是奉板舆孝养者十余年⑥规无子，子台州之子A.①③④B.①②⑤C.①⑤⑥D.②④⑥（4）下面对原文的理解与分析，不正确的一项是A.作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文B.李宗质出生后因战乱母子失散，长大后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思C.为一位官员作传。不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道D.文章记本台州事亦。以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，主次分明。（5）将下列句子翻译成现代汉语。①季思秩满东下，所经复然，竟不得。②君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）三、（13分）8．（7分）阅读下面这首诗，按要求作答。归园田居（其二）陶渊明野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披③草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霾至，零落同草莽。【注】①人事：指与人交接来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋，车马稀少。③披：拨开。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.“野外罕人事”与“户庭无尘杂”一外一内，有异曲同工之妙，都写出了作者摆脱世俗束缚后的轻松愉悦。B.“墟曲”写出了战乱过后到处都是废墟的景象，作者只能拨开荒芜的草，和村子里的乡邻来往C.诗歌写作者与乡邻相见，谈话的主要内容是田园桑麻的长势，表现出作者与乡邻友好、淳朴的关系。D.作者用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片段，写出了乡村的幽静及自己心境的恬静。（2）请分别概括《归园田居（其一）》与本诗所抒发的情感。9．（6分）在横线上填写作品原句。古诗文中，与酒有关的句子不胜枚举。曹操在《短歌行》中写到，“①，忧思难忘。何以解忧？②”；杜甫在《登高》中通过“③，④”，表达因病断酒后，悲愁难以排遣的苦恨，苏轼也在赤壁多次借酒抒怀，例如，⑤“驾一叶之扁舟，⑥”。四、（16分）现代文阅读10．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。浔阳江头那一夜林那北入秋了，暮色当头，晚风在马车卷帘外拂过，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力极为不满，东宫官员不得参谏朝政，但他还是奋笔疾书缉拿凶手，雪耻立威。可是他却“越职言事”了，被扣上一个罪名赶出宫门真是无妄之灾。之前他诗名鼎盛，也自觉才情弥天，便话锋犀利，针对时弊常出言不逊，也以为是忠谏护君，不料却早已让朝中很多人暗生不爽，无非借一把刀砍过来而已。贬，这个词杀伤力太大了疮百孔倒不在话下，关键是外界投来的冷漠与鄙夷的目光，炎凉的世态更让他万箭穿心。他立即孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。这座别名又叫“浔阳”的小城，其实也不失为一块让智者和仁者皆能乐享的宝地啊。何况还有酒有诗有朋友，更有那么多令他一赞三叹的美景。且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽伫立的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌他最好的朋友是远在巴蜀的元稹，就是那个用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”诗句悼念妻子、用传奇故事《莺莺传》描述风流才子张生对崔莺莺姑娘始乱终弃悲剧的元稹。作为同科进士，才情相当，竟也同因不畏强权、恃才放旷而前后脚遭遇贬斥——他到江州做司马，最初做的也是司马。相见难，相思苦藉，唱和不断，其数量和质量都蔚为壮观。世象污浊，前程黯淡，它是一簇光，温暖并照亮了彼此。所以他连夜赶到长江边。即使要离去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，把盏话别。接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲。从长安城流落到此的旧女伶。大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下“浔阳江头夜送客”，《琵琶行》的首句，就时间、地点、人物一并俱全，就宛若置身唐元和十一年那个夜晚的浔阳江畔，为秋月所照，听到天籁般的琵琶琴声。当初被迫离开长安，白居易内心一定沮丧、忿恨、恐惧相织，如果可以选择，他想必舍不下天子脚下的富丽繁华。一去千里，竟也给了他另一个意想不到的馈赠。江水，秋月，曲乐，一场突如其来的邂逅磅礴才华撞击出夺目的火花。一首不朽的千古绝唱，于是在那个梦一般的南方夜晚徐徐铺陈，应和着天上的星辰（选自《文汇报》，有删减）（1）下列文中加点字的读音完全正确的一项是A.湓（pén）浦口辑（jí）拿藩（fān）镇割据B.伫（chù）立慰藉（jiè）千疮（chuāng）百孔C.孱（càn）弱忿（fèn）恨才情弥（mí）天D.女伶（líng）邂（xiè）逅磅（páng）礴才华（2）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项A.本文可以说是一篇文化散文，以“浔阳江头那一夜”这一时间节点为抓手，重现了《琵琶行》问世的那一夜诗人白居易的整个心路历程。B.开篇写浔阳的秋风，突出与长安的不同，正是“那一夜”“枫叶荻花秋瑟瑟”的表现，正是“浔阳江头夜送客”的地点；之后C.文章运用第三人称，可以深入白居易的内心，将其被贬前后的心路历程更好地呈现在读者面前D.文章运用倒叙的方式，交代白居易在京城的遭遇，展示了当时社会环境（3）文中多处引用白居易的诗句，请选择两处作简要赏析。（4）文中关于元稹的一段叙述，能否删去？请说明理由。五、(10分)11．（6分）阅读下面的文字，按要求作答。在“我的家乡”主题班会上，主持人请你介绍故乡的一种特产或一处名胜或能体现家乡文化的习俗等，以此宣传你的家乡。请你按主持人的要求写一段文字宣传自己的家乡。要求：所写内容有代表性12．（4分）费孝通在《乡土中国》一书中提出中国的乡村“是一个‘熟人’的社会，没有陌生人的社会”，乡亲的交往，写出对“熟人社会”的思考。要求：观点明确，思路清晰，层次分明六、作文13．（50分）阅读下面的材料，根据要求写作。泰戈尔在《用生命彤响生命》一诗中写道：把自己活成一道光/因为你不知道/谁会借着你的光/走出了黑暗。在学过的课文里，在现实生活中，有很多人把自己活成一道光。请以“把自己活成一道光”为题目要求：结合材料，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023-2024学年天津市部分区高一（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、（16分）1．（6分）阅读下面的文字，完成下列小题。五四时代的徐悲鸿，其思想固然打上了痛批中国古老文化、崇拜西洋文化的时代烙印，（）。他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化输出、文化建设和文化保藏，不仅改良中国画，而且进行了中国画的海外推广。他于1939年到1941年间在南洋及印度多次举办画展，赈灾义卖，捐助抗战。20世纪30年代，他被认为是“在西方宣传中国画最重要的人物”。他在1933年至1934年间在法国、比利时、德国、意大利、苏联主办了中国画展，。他的画展改写了中国文化在世界的弱势状态，他努力与西方艺术建立平等交流的对话关系。80余年过去了，当年画展的盛况留给后人的启示良多。这样的展览当然不是向西方献上的“被看”的材料，是和西方艺术的中国艺术的骄傲。（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是CA.开天辟地万头攒动难分伯仲B.惊天动地万人空巷相得益彰C.开天辟地万人空巷难分伯仲D.惊天动地万头攒动相得益彰（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是BA.所以他在输入、援引西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根B.但他在援引、输入西方文化的同时，也在寻求民族文化强盛之根C.但他在寻求民族文化强盛之根的同时，也在援引、输入西方文化D.但他在输入、援引西方文化的同时，也不忘寻求民族文化强盛之根（3）文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是DA.他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化保藏、文化建设和文化输出。B.他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化建设、文化输出和文化保藏。C.他将毕生心血奉献给绘画艺术，坚持文化输出、文化建设和文化保藏。D.他将毕生心血奉献给绘画艺术，坚持文化建设、文化保藏和文化输出。【解答】（1）第一空，开天辟地：神话中说盘古氏开辟天地后才有世界，句中取“有史以来”之意，震动大地，应填“开天辟地”。第二空，万头攒动：形容许多人聚集在一起，多用来形容庆祝。根据“他的画展所到之处”的语境可知。第三空，难分伯仲：比喻人或事物不相上下，更显示出双方的优点和长处，应填“难分伯仲”。故选C。（2）根据前后文的语句“其思想固然打上了痛批中国古老文化、崇拜西洋文化的时代烙印”“不仅地改良中国画，用“但是”，再根据前面“崇拜西洋文化的时代烙印”和后文“坚持文化输出”可知应该选择“他在援引，也在寻求民族文化强盛之根”是前后的陈述对象一致。故选B。（3）题中句子主要考核并且成分之间的逻辑顺序“坚持文化建设、文化保藏和文化输出”。故选D。答案：（1）C（2）B（3）D2．（2分）下列有关文学常识的表述不正确的一项是（）A．《赤壁赋》是苏轼被贬黄州团练副使后所作，又称《后赤壁赋》。作者通过铺陈、排比形成整饬之美，写景、抒情、说理完美融合。 B．曹操《短歌行》质朴刚健，运用比兴、化用典故等表达心志；陶渊明《归园田居》平淡舒缓，善用白描，寥寥数笔勾勒出一幅乡村日常生活图景。 C．《我与地坛》是史铁生的散文名篇，既有对母亲的怀念，又有对生命的思考。作者在清明如静水般的行文里，表达了诚挚的感情。 D．郭沫若的诗集《女神》是中国新诗的代表性作品，她以崭新的内容和形式，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。【解答】A.《赤壁赋》又称《前赤壁赋》。故选：A。3．（2分）下列对有关文化常识解说有错的一项是（）A．戊申晦，五鼓：戊申晦，戊申日月底这一天。晦，农历每月的最后一天；五鼓，五更。 B．陶然亭：在北京城南，亭名出自唐白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”。 C．冠冕：很体面，有气派。冕，指天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽。 D．左迁：升官升职的委婉说法。古代表示官职变动的词还有擢、谪、黜、拔等。【解答】D.左迁：指降职。故选：D。4．（2分）下列各组句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．其闻道也固先乎吾闻：知道、懂得 B．术业有专攻攻：学习、研究 C．苍山负雪，明烛天南烛：火把 D．举酒属客属：劝请【解答】C.名词作动词，照亮，雪光照亮了南面的天空。故选：C。5．（2分）下列句子不含特殊句式的一句是（）A．月出于东山之上 B．师者，所以传道受业解惑也 C．蚓无爪牙之利 D．大风扬积雪击面【解答】A.介词结构后置句，应为“月从东山之上出”。B.判断句，“……者……”也，是用来传授知识、解答疑惑的人。C.定语后置句，应为“蚓无利爪牙”。D.无特殊句式，句意：大风吹着雪花。故选：D。6．（2分）下列词语中，字形、加点字的读音全都正确的一组是（）A．坐落意气相投强迫（qiáng）亘古（gèn） B．瞌绊沧海桑田着陆（zhuó）檄文（xí） C．熨帖心弛神往混合（hùn）毛坯（pī） D．嬉戏一泻千里名媛（yuàn）椽檩（chuán）【解答】A．“强迫”中的“强”应读作“qiǎng”。B．“瞌绊”中的“瞌”应改作“磕”。C．“心弛神往”中的“弛”应改读作“驰”。D．正确。故选：D。二、（8分）文言文阅读7．（15分）阅读下面的文言材料，完成下列各题。李台州传【宋】杨万里李台州名宗质，字某，北人，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失。宗质以父荫，既长，不得。姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，必也蜀乎？”从之西，舟所经过州，必登岸，遍其地大声号呼，展婆。至暮，哭而归，必宽譬之，乃饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竟不得。至荆州，复然。日旦夕号呼，嗌痛气惫，垂涕。坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。”宗质起揖之坐，问其里若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，上忤阿婆。愿霁怒，试言之，何害？恐或乡邻或亲族也，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然起，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜曰：“然。”右袒示之，皆叹息泣下。宗质负其母以归，季思与家人子亦泣。自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，予官中都，宗质造朝，除知台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家也。觌无子，子台州之子。”予一见不敢再也后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。谈间，丧先太夫人，终身饮恨。闻之，感而为之传。赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，不得而不懈，遍天下之半，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？（1）对下列各可中加点问的群释，不正确的一项是DA.生宗质而罹靖康之乱罹：遭遇B.愿霁怒霁：停止C.除知台州除：授予官职D.感而为之传传：传颂（2）文末画波浪线的句于，断句最合理的一项是CA.彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤B.彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤C.彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤D.彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤（3）以下六句话分编为四组，全都直接表现出李台州“至孝”的一组是B①既长，仕所至必求母②舟所经过州，若县若村市，必登岸③某倒囊钱为阿婆寿④右袒示之，于是母子相持而哭⑤自是奉板舆孝养者十余年⑥规无子，子台州之子A.①③④B.①②⑤C.①⑤⑥D.②④⑥（4）下面对原文的理解与分析，不正确的一项是AA.作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文B.李宗质出生后因战乱母子失散，长大后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思C.为一位官员作传。不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道D.文章记本台州事亦。以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，主次分明。（5）将下列句子翻译成现代汉语。①季思秩满东下，所经复然，竟不得。②君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）【解答】（1）D.“传”，作传。故选C。（2）句意：他们有母亲，未曾失去母亲，不用等待寻找母亲，亦或者违背甚而不爱惜她？“未尝”是“失”的状语，修饰“失”，中间不能断开；“求母”是“待”的宾语，构成动宾结构，排除A。故选C。（3）此题人物是“李台州”，其品质是“至孝”，结合上下文可知，他这样说表明他是一个善良，不能反映“至孝”；⑥句意思是“曾觌没有儿子，把台州的儿子当作自己的儿子”。排除③⑥两句，只有A正确。故选B。（4）A.“作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名”错误。由原文“予一见不敢再也，我见了一次不敢见第二次。由此可知。故选A。（5）①“秩满”，任期已满，名词作状语；“所经”，所经过的地方，这样，最终。译文：季思任期已满，所经过的地方李台州仍然这样。②“生”，同“性”、禀赋，借助、资质与一般人没有差别。答案：（1）D（2）C（3）B（4）A（5）①季思任期已满，向东而下，始终没有找到。②君子的本性、资质与一般人没有差别。参考译文：李台州名宗质，北方人。母亲姓展，生下宗质后遭遇靖康年间的动乱。宗质凭着父亲的官职得到荫赏，到达做官的所在必定到处寻找母亲。姻亲司马季思到蜀地去做官，东南地区没找到？”于是跟随他到西部去，像是县或者是村市，走遍这个地方大声呼叫，展婆，才哭着回去，司马家的人很同情他，他才一边哭着一边勉强吃点东西，向东而下，始终没有找到，仍然这样，咽喉疼痛，在茶楼稍事休息。坐了一会儿，作揖说：“官人给我一文两文钱吧，用主客之礼待她，询问老人的家乡姓氏，为何猛然问我姓名。”宗质更加恭敬，忤逆了阿婆，试着说一说？如果或许是乡邻或亲族。”老妇人高兴地说：“我的姓氏很怪异。”宗质极力恳请。”宗质惊讶地站起来，大哭道：“夫人。”老妇人说：“官人不要错了，他的右腋下有一紫色的痣。”宗质跪拜说：“是这样的，于是母子拥抱在一起哭泣，他们都一边叹息一边哭泣。宗质背着他的母亲回去，从此以后迎养母亲孝顺奉养十多年，宗质也已经白头了。宗质乾道庚寅年间为洪倅，多次拜见他。第二年，宗质回到朝廷。朝士们说：“李台州，曾觌没有儿子。”我见了一次不敢见第二次。十七年后，我和丞相京公一同做宰掾，京公对我说起李台州母子的事情，先太夫人去世。听说这件事情之后，感动并且为他作传。称赞说：孔子说：“孝悌达到极点是和神明相通的，生下来就不知道失去母亲，寻找母亲却找不到，走遍半个天下。昔日苏东坡歌颂朱寿昌。像李台州？这不就是所说的至孝和神明相通吗，不是和神明相通怎么能找到母亲，听到的人必定哭泣？有母亲谁没有这样的心呢，未曾失去母亲，不用等待寻找母亲，亦或者违背甚而不爱惜她？三、（13分）8．（7分）阅读下面这首诗，按要求作答。归园田居（其二）陶渊明野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披③草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霾至，零落同草莽。【注】①人事：指与人交接来往。②鞅：马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋，车马稀少。③披：拨开。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是BA.“野外罕人事”与“户庭无尘杂”一外一内，有异曲同工之妙，都写出了作者摆脱世俗束缚后的轻松愉悦。B.“墟曲”写出了战乱过后到处都是废墟的景象，作者只能拨开荒芜的草，和村子里的乡邻来往C.诗歌写作者与乡邻相见，谈话的主要内容是田园桑麻的长势，表现出作者与乡邻友好、淳朴的关系。D.作者用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片段，写出了乡村的幽静及自己心境的恬静。（2）请分别概括《归园田居（其一）》与本诗所抒发的情感。【解答】（1）B．“到处都是废墟”表述错误，“曲”是隐辟的地方；“生活艰辛”表述错误。故选B。（2）《归园田居（其一）》中，从“性本爱丘山”“复得返自然”等句以及对田园生活的细致描写可以看出，写到田园风光的美好动人，流露出一种如释重负的心情。《归园田居（其二）》中，着意写出乡居生活的宁静，表现了乡村生活的幽静和作者心境的恬淡。答案：（1）B（2）《归园田居（其一）》描绘了田园风光的美好动人，表达了对自然和自由的热爱。《归园田居（其二）》叙述了乡居生活的日常片段。译文：住在郊野很少与人结交往来。白天柴门紧闭。耕作之余不时到田里，和农民随意交往，只说田园桑麻生长，我垦种的土地面积也日渐增广，庄稼凋零如同草莽。赏析：陶渊明“性本爱丘山”，炊烟缭绕的村落，都会唤起他无限亲切的感情，在他的心目中，这里没有暴力，有的只是淳朴天真。因此，挖掘田园生活内在的本质的美，第一首《归园田居•少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，这一首则着意写出乡居生活的宁静。开头四句从正面写“静”。“野外罕人事。”诗人“久在樊笼”之后，他摆脱了“怀役不遑寐，就极少有世俗的交际应酬，他总算又获得了属于自己的宁静，透露出一片自得之意，清除了尘俗的应酬“复得返自然”之后的深切感受。“白日掩荆扉。”在“白日”大好的时光，把自己关在虚空安静的居室里，彻底断绝，那间幽静的居室，一切俗念都远远地摒弃了。诗人的身心俱静，诗人反复用“野外”“穷巷”“柴扉”“虚室”来反复强调乡居的清贫。“时复墟曲中。”墟曲中：一作墟里人，墟里。曲：乡僻。这两句是说，拨开草丛相互来往。“相见无杂言。”这两句是说，只说田园桑麻生长。虚掩的柴门也有敞开之时，和乡邻们来来往往，他时常和乡邻们共话麻桑。在诗人看来，绝不同于官场应酬。与充满权诈虚伪的官场相比。这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。“桑麻日已长。”土：指被开垦的土地，我田桑麻日渐长高。“常恐霜霰至。”霰：小冰粒。莽：密生的草，经常担心霜雪降临。当然乡村生活也有他的喜惧，开垦的荒地越来越多；同时又生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦。这里的一喜一惧，诗人的心灵变得明澈了。这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。诗人用质朴无华的语言，叙述乡居生活的日常片断。全诗流荡着一种古朴淳厚的情味，直写胸中天。9．（6分）在横线上填写作品原句。古诗文中，与酒有关的句子不胜枚举。曹操在《短歌行》中写到，“①慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？②唯有杜康”；杜甫在《登高》中通过“③艰难苦恨繁霜鬓，④潦倒新停浊酒杯”，表达因病断酒后，悲愁难以排遣的苦恨，苏轼也在赤壁多次借酒抒怀，例如，⑤一尊还酹江月“驾一叶之扁舟，⑥举匏樽以相属”。【解答】故答案为：（1）慨当以慷（重点字：慷）（2）唯有杜康（重点字：康）（3）艰难苦恨繁霜鬓（重点字：鬓）（4）潦倒新停浊酒杯（重点字：浊）（5）一尊还酹江月（重点字：酹）（6）举匏樽以相属（重点字：匏）四、（16分）现代文阅读10．（16分）阅读下面的文字，完成下列各题。浔阳江头那一夜林那北入秋了，暮色当头，晚风在马车卷帘外拂过，与车内男人之前早已习惯的长安城完全不同。现在他就是去水边，去西门外一个叫湓浦口的地方，送一位即将远行的友人。这是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他还在宫中藩镇割据，战事四起，朝廷平藩讨叛让地方势力极为不满，东宫官员不得参谏朝政，但他还是奋笔疾书缉拿凶手，雪耻立威。可是他却“越职言事”了，被扣上一个罪名赶出宫门真是无妄之灾。之前他诗名鼎盛，也自觉才情弥天，便话锋犀利，针对时弊常出言不逊，也以为是忠谏护君，不料却早已让朝中很多人暗生不爽，无非借一把刀砍过来而已。贬，这个词杀伤力太大了疮百孔倒不在话下，关键是外界投来的冷漠与鄙夷的目光，炎凉的世态更让他万箭穿心。他立即孤身离京，接着与家人汇合再向南。“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”，这里其实也不失为一块宝地，除了水之外，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光。这座别名又叫“浔阳”的小城，其实也不失为一块让智者和仁者皆能乐享的宝地啊。何况还有酒有诗有朋友，更有那么多令他一赞三叹的美景。且不论江上的帆、湖上的鸟，单单城往东三十二里，那座俊朗秀丽伫立的庐山，就百看不厌。穿行其间，烦恼荡尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。”——仅仅觅得这妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城无限远，欲携妻子买山居”，在香炉峰北面、遗爱寺南边，以便呼朋唤友大醉几场。甚好甚好，十五年前他初入仕途时，不也正是在山中与朋友纵酒欢歌之后，才诗意喷涌他最好的朋友是远在巴蜀的元稹，就是那个用“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”诗句悼念妻子、用传奇故事《莺莺传》描述风流才子张生对崔莺莺姑娘始乱终弃悲剧的元稹。作为同科进士，才情相当，竟也同因不畏强权、恃才放旷而前后脚遭遇贬斥——他到江州做司马，最初做的也是司马。相见难，相思苦藉，唱和不断，其数量和质量都蔚为壮观。世象污浊，前程黯淡，它是一簇光，温暖并照亮了彼此。所以他连夜赶到长江边。即使要离去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。天已完全暗透，江面零星的渔火萤火虫般孱弱地跳动。青衫太薄了，风过，他紧了紧身子。冷，他急步前迎，一怀愁绪还须靠酒打发，把盏话别。接下去发生的，都写在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲。从长安城流落到此的旧女伶。大珠小珠落玉盘般的弦音……丝乐如梦，身世飘零，沦落天涯，辛酸往事如一场突如其来的瓢泼大雨，无边无际地当头淋下“浔阳江头夜送客”，《琵琶行》的首句，就时间、地点、人物一并俱全，就宛若置身唐元和十一年那个夜晚的浔阳江畔，为秋月所照，听到天籁般的琵琶琴声。当初被迫离开长安，白居易内心一定沮丧、忿恨、恐惧相织，如果可以选择，他想必舍不下天子脚下的富丽繁华。一去千里，竟也给了他另一个意想不到的馈赠。江水，秋月，曲乐，一场突如其来的邂逅磅礴才华撞击出夺目的火花。一首不朽的千古绝唱，于是在那个梦一般的南方夜晚徐徐铺陈，应和着天上的星辰（选自《文汇报》，有删减）（1）下列文中加点字的读音完全正确的一项是DA.湓（pén）浦口辑（jí）拿藩（fān）镇割据B.伫（chù）立慰藉（jiè）千疮（chuāng）百孔C.孱（càn）弱忿（fèn）恨才情弥（mí）天D.女伶（líng）邂（xiè）逅磅（páng）礴才华（2）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项DA.本文可以说是一篇文化散文，以“浔阳江头那一夜”这一时间节点为抓手，重现了《琵琶行》问世的那一夜诗人白居易的整个心路历程。B.开篇写浔阳的秋风，突出与长安的不同，正是“那一夜”“枫叶荻花秋瑟瑟”的表现，正是“浔阳江头夜送客”的地点；之后C.文章运用第三人称，可以深入白居易的内心，将其被贬前后的心路历程更好地呈现在读者面前D.文章运用倒叙的方式，交代白居易在京城的遭遇，展示了当时社会环境（3）文中多处引用白居易的诗句，请选择两处作简要赏析。（4）文中关于元稹的一段叙述，能否删去？请说明理由。【解答】（1）A.“缉拿”的“缉”应读“jī”；B.“伫立”的“伫”应读“zhù”。故选D。（2）D.不是倒叙，是插叙。故选D。（3）①结合“‘树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中’。放平心态，除了水之外，满山四季都绿出层层叠叠的厚实油光”一句可知，“凋疏”“低湿”的凄冷环境恰是诗人刚刚被贬的心境的写照，增添文采。②结合“且不论江上的帆，单单城往东三十二里，就百看不厌，烦恼荡尽。‘人间四月芳菲尽；长恨春归无觅处，写出江州山水美景，给予诗人快慰，丰富内容，那就在此独善其身吧，欲携妻子买山居’、遗爱寺南边，以便呼朋唤友大醉几场”一句，由被贬之时的愤恨沮丧转变为平静淡然，增添文采。（4）不能删去。①结合“作为同科进士，才情相当、恃才放旷而前后脚遭遇贬斥——他到江州做司马，最初做的也是司马”可知，性情相似，都因不畏强权。②结合“相见难，只能互寄诗慰藉，其数量和质量都蔚为壮观，前程黯淡，它是一簇光。即使要离去的不是元稹，心有戚戚”可知，这种友谊让深陷黯淡的他们成为彼此的光亮，诗人愈发珍惜难得的友谊，即便不是元稹。③结合“接下去发生的，也正因为这一次送别，才有了“浔阳江头那一夜”的千古绝唱——《琵琶行》。答案：（1）D（2）D（3）①“树木凋疏山雨后，人家低湿水烟中”一句，“凋疏”“低湿”的凄冷环境恰是诗人刚刚被贬的心境的写照，增添文采。②“人间四月芳菲尽”一处，涤荡诗人烦恼，增添文采。③“从此万缘都摆落，写出诗人到达江州之后心态的转变，这是诗人对厄运的坦然应对，丰富内容。（4）不能删去。①文中写元稹是为了与诗人形成对照：两人作为同科进士，才情相当、恃才放旷而遭遇贬斥，这种友谊让深陷黯淡的他们成为彼此的光亮，诗人愈发珍惜难得的友谊，即便不是元稹。③也正因为这一次送别，才有了“浔阳江头那一夜”的千古绝唱——《琵琶行》。五、(10分)11．（6分）阅读下面的文字，按要求作答。在“我的家乡”主题班会上，主持人请你介绍故乡的一种特产或一处名胜或能体现家乡文化的习俗等，以此宣传你的家乡。请你按主持人的要求写一段文字宣传自己的家乡。要求：所写内容有代表性【解答】这是一道实用类微写作题目。材料背景是在“我的家乡”主题班会上，介绍故乡的一种特产或一处名胜，目的是宣传自己的家乡。要选择有代表性、有名气的特产或名胜。写作时应当介绍特产的名称、形状、味道；介绍名胜时应介绍名称、风景特色、交通情况等、人物掌故等。另外从写作目的来看，可借助修辞手法增强语言的感染力。比如介绍天津风景名胜，可介绍具有观赏，环境优美、文化活动的自然景观，如和平区五大道；介绍天津特产、天津大麻花。答案：天津意式风情区也很有情调，紧紧挨着海河，有种老式洋人街的风情，李叔同故居、冯国璋袁世凯府邸等等。12．（4分）费孝通在《乡土中国》一书中提出中国的乡村“是一个‘熟人’的社会，没有陌生人的社会”，乡亲的交往，写出对“熟人社会”的思考。要求：观点明确，思路清晰，层次分明【解答】这种类似于“熟人社会”的人人关系，说的通俗一点，“托关系”，就是这个道理，总是在小路上进行铺垫——一方面，另一方面。这样慢慢建立起来的“熟人社会”，而是一种互相有利益纠葛的利益关系，可以是金钱上的关系，也可以是为了其他的互惠而建立的关系。这种关系，在我们的生活中？第一是我们身处这种与人有利益纠葛的关系