2023-2024学年天津市环城四区高二（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2023-2024学年天津市环城四区高二（上）期末语文试卷一、基础选择（本题共2小题，每小题6分，共9分）1．（6分）阅读下面一段文字，完成下列各题。江南和江南文化是中华民族生活世界中最奇妙的一个对象，说到江南或来到江南，每个人心中都会（），又真的没有几个人能说清楚。而这就是美学上讲的最典型的美感。斯宾格勒有句名言：“世界历史，即是城市的历史。”也可以说“江南的文化，就是江南城市的文化。”还可以说“江南文化的美各种零零碎碎②遍布江南大地的文化创造③最后都是由于汇集到了苏州④杭州⑤南京⑥扬州等大城市⑦才被发扬光大并传承下来。如人们经常想到的“江南忆，最忆是杭州”“三生花草梦苏州”“人生只合扬州老”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等清词丽句（）无遗，本身也是中华民族心目中最看重的审美意境和精神。（），就在于它代表着一种真正的诗性文化和审美精神。（摘编自刘士林《江南诗性文化》）（1）依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是A.涌起表露一言以蔽之B.浮起表露不言而喻C.涌起表现不言而喻D.浮起表现一言以蔽之（2）下列填入文中画线处的标点，最恰当的一项是A.①，②：③，④、⑤、⑥、⑦，B.①，②，③，④、⑤，⑥、⑦、C.①：②、③，④、⑤、⑥，⑦、D.①，②、③，④、⑤、⑥、⑦，2．（3分）下列文学常识的表述正确的一项是（）A．庄子是战国时期思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。我们学过他的《五石之瓠》，“是以圣人无为，故无败；无执，故无失”出自庄子写的《庖丁解牛》。 B．编年体是中国史书的一种编写体制，按时间顺序记述史实。《春秋》《左传》《史记》《资治通鉴》都是编年体史书。 C．易卜生，英国戏剧家，欧洲近代戏剧的创始人。他的作品强调个人在生活中的快乐，无视传统社会的陈腐礼仪。最著名的有诗剧《彼尔•京特》（1867），社会悲剧《玩偶之家》。 D．墨子思想的核心是“兼爱”：爱人当不分亲疏贵贱，爱无等差，这样才能避免混乱，从而实现天下太平。在中国哲学史上，墨子被称为“平民哲学家”，其思想学说反映了春秋战国时期平民的愿望，代表了广大下层民众的利益和要求。二、社科文阅读（本题共1小题，每小题9分，共9分）3．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：①传统戏曲作为文化遗产，其得以传承和延续的必要条件之一，就是必须拥有一定数量规模的观众群体并能维持其相对稳定。其中关键，是指戏曲观众群体中的后来者。区别“断”“老”的依据，是观众进入群体先后而非实际年龄。现实的戏曲观众群体中，而中老年人在退休后才开始接触戏曲者也绝非少数。②对于戏曲观众来源，一直存在着一个认识误区，就是以为“年轻人”和传统之阅似乎有着天然隔阅。正是基于这一认知，上海京剧院带着《智取威虎山》等四个副目赴京展演，开始了持续二十余年的“京剧走向青年”活动，也由大学到中学再到小学，直至“从娃娃抓起”——对象的“年轻”程度和史化程度越来越低，是“改变以适应”而非“坚守而吸引”，一定程度上显示出对民族戏曲自身信心的缺乏。因此，就有评论指出，“曾及京剧应当重视保护民族史化特征应当帮助青年人调整自己的文化结构，走近传统；而不是京剧改变自己走向青年。”③从本质上看，传统戏曲之所以能够吸引观众，最根本的原因在于其富含的中望历史文明积淀、传统文化精神以及民族审美价值。由此，才会超越年龄、性别、职业等界线成为传统戏曲的忠实观众。其中自然也也括了大量年轻人。事实上，无论哪个历史阶段④在时代转型关键节点上，传统戏曲由于其传统文化代表样式特性，每被置于断旧中突前沿。而年轻人则往往被赋予传统文化否定者的形象，即便当时环境如此，仍有一个20岁出头的年轻人张厚载，他已然是一个资深戏曲评论家了。改革开放以后，整个社会风气趋于追求时尚。传统戏曲虽回到舞台，仍有不少年轻人被恢复上演的传统戏曲吸引。虽然剧场演出低迷，但各地票房却颇为活跃，天津举办“和平杯”中国京剧票友邀请赛，评选出“京剧十大名票”，最小的仅21岁，参赛演出的内容全部都是纯正的传统戏。这些单轻人从“新观众”变成“老观众”，使他们身处时尚的社会大潮中，却对传统戏曲文化形成了坚定的自信。⑤近年来，随着中华民族传统文化传播力度的提升，尤其是网络传播迅猛发展，并非意料之外。互联网为传统戏曲发展带来了巨大空间，也为追求停统戏曲的平轻人提供了广阔舞台。当下，大量演出资料被发掘、分享，许多过去相对罕见的历史资料成为入门教村。外，还引发了更多对传统戏曲圆有看法的及思，客观上促进了传统戏曲理论建设。而这一切（摘编自人民论坛网）材料二：①12月1日，某平台发布《2021非遗戏剧数据报告》（以下称“报告”）。报告显示，某平台实现覆盖98.83%国家级非遗戏剧项目，非遗戏剧视频累计播放600亿次②报告显示，依据相关视频数和获赞量数据，非遗戏剧前五依次是黄梅戏、京剧、豫剧、越剧、秦腔。其中，远超其他剧种，位列榜首。非遗戏剧中的濒危剧种潮剧、扬剧、闽剧和华阴老腔等也收获较多关注。而最受网友欢迎的非遗剧目有黄梅戏《女驸马》《天仙配》《小辞店》，越剧《红楼梦》《梁祝》以及京剧《沙家浜》。③虽然去剧场看大戏对年轻人来说时间成本较高，但随着短视频时代来临，欣赏传统戏剧的门槛大大降低。那么④报告显示，“90后”和“00后”已经成为某平台听非遗戏剧的主力，占总观众的52%。“70后”观众仅占10%。其中，成为过去一年最爱听戏的网友群体。广西网友和云南网友观看量增长208%，成为过去一年听戏兴趣增长最快的网友群体。⑤报告显示，许多戏剧类视频呈现出很强的“跨界”“混搭”特征，戏剧与国风歌曲、变装、漫画、说唱、书法等经常混搭出现。如由5名来自上海戏剧学院京剧专业的“00后”女孩——老旦边靖婷、程派青衣杨淅、梅派青衣朱佳音、荀派花旦朱鹦、花旦程校展——组成的“上戏416女团”就是凭借一曲京腔翻唱的《赤伶》受到网友关注。至今5人某平台账号累计获赞2000多万（摘编自《广州日报》）（1）根据两则材料的内容，下列理解正确的一项是A.去剧场看大戏对年轻人来说成本较高，所以更多的年轻人利用短视频欣赏戏剧。B.不管是哪个年龄阶段的人群，他们对传统文化具有认同感，才会超越年龄、性别、职业等界限成为传统戏曲的忠实观众。C.所谓“新观众”是指戏曲观众群体中的青年群体，特别是30岁左右的年轻人。D.有评论指出，普及京剧应该重视保护民族文化特征，应当帮助青年人走近京剧（2）下列对材料中的图表和数据的分析不正确的一项是A.报告显示，过去一年间，“90后”和“00后”观看非遗戏剧的次数占总数的一半多。B.30多年前天津就举办评选“京剧十大名票”的活动，最年轻的“名票”才20多岁。C.河南、广西和云南的网友是过去一年间最爱听戏和兴趣增长最快的网友群体。D.报告显示，依据相关视频数和获赞量数据，非遗戏剧中（3）根据材料内容，下列不属于改革开放后青年对传统戏剧的做法的一项是A.参加中国京剧票友赛，参赛演出纯正传统戏，成为传统戏曲的传承者和传播者。B.身处新旧冲突的前沿，出于对传统的叛逆，为以京剧为代表的“旧剧”辩护。C.虽然剧场演出低迷，但被恢复上演的传统戏所吸引，积极参加各地票房的活动。D.将戏剧与国风歌曲、变装、漫画、说唱、书法混搭，呈现“跨界”“混搭”特征。三、文言文阅读（本题共1小题，每小题27分，共15分）4．（27分）阅读下面的文言文，完成下列各题。①李密①，字玄邃，本辽东裹平人。尝欲寻包恺②，乘一黄牛，被以蒲鞯③，仍将《汉书》一帙挂于角上，一手捉牛靷④，一手翻卷书读之。尚书令、越国公杨素见于道，从后按辔蹑之，既及，耽学若此？”密识越公，乃下牛再拜，自言姓名。又问所读书奇之，与语大悦，谓其子玄感等曰：“吾观李密识度②隋左武卫大将军李子雄坐事被收，系送行在所，于路杀使者，乃劝玄感速称尊号。玄感问于密，密曰：“昔陈胜自欲称王而被外；魏武将求九锡，苟或止而见疏。今者密若正言；阿谀顺意，又非密之本图。何者？兵起已来，至于郡县，未有从者。东都守御尚强，早定关中，乃欲急自尊崇③荥阳太守杨庆及通守张须陀以兵讨（翟）让，让曾为须陀所败，闻其来，将远避之。密曰：“须陀勇而无谋，兵又骤胜，既骄且狠，为公破之。”让不得已，勒兵将战，密分兵千余人于木林间设伏。让与战不利，密发伏自后掩之，须陀众溃，大破之，遂斩须陀于阵。大业十三年春，密与让领精兵千人出阳城北，逾方山，破之。开仓恣人所取，老弱襁负，道路不绝隋越王侗遣虎贵郎将刘长恭率步骑二万五千讨密，密一战破之，长恭仅以身免。④翟让部将王儒信劝让为大冢，总统众务，以夺密之权。让兄宽复谓让曰：“天子止可自作，安得与人！汝若不能作，我当为之。”密闻其言明日，让径至密所，欲为宴乐，其所将左右各分令就食。密引让入坐，以良弓示让，让方引满，并杀其兄宽及王儒信。⑤高祖遣使迎劳，相望于道，密大喜，一朝至此，命也。今事败归国，当思竭忠以事所奉耳！且山东连城数百知吾至此遣使招之尽当归国比于窦融勋亦不细岂不以一台司见处乎？”及至京师，礼数益薄，执政者又来求贿。意甚不平。寻拜光禄卿，封邢国公。（节选自《旧唐书•李密传》）[注]①李密（582年—619年1月20日），字玄邃，一字法主（今陕西西安）人，祖籍辽东裹平（今辽宁辽阳南），隋唐时期的群雄之一。②包恺：隋朝东海人，聚徒教授，门人数千。③蒲鞯：垫在牛背上的蒲草垫子。④靷：古代拴在车轴上拉着车前进的皮带。（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A.何处书生，耽学若此耽：喜爱B.越公奇之奇：对……感到惊奇C.隋左武卫大将军李子雄坐事被收坐：犯……罪D.寻拜光禄卿拜：授予官职（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是A.张耳谏而被外于是秦人拱手而取西河之外B.为公破之何以汝为见C.遂斩须陀于阵故内惑于郑袖D.以夺密之权君臣固守以窥周室（3）文中画波浪线的部分，断句最合理的一项是A.且山东连城/数百知吾至/此遣使招之尽/当归国/比于窦融勋/亦不细岂/不以一台司见处乎B.且山东连城数百/知吾至/此遣使招之/尽当归国/比于窦融/勋亦不细/岂不以一台司见处乎C.且山东连城/数百知吾至此/遣使招之尽/当归国/比于窦融勋/亦不细岂/不以一台司见处乎D.且山东连城数百/知吾至此/遣使招之/尽当归国/比于窦融/勋亦不细/岂不以一台司见处乎（4）下列六句编为四组，均表示李密能征善战的一组是①于路杀使者②与让合击，大破之③公当身先士众，早定关中④自罗口袭兴洛仓，破之⑤密遣壮士自后斩之⑥密一战破之，长恭仅以身免A.①②④B.②④⑥C.③⑤⑥D.③④⑤（5）下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是A.李密对学习孜孜以求，曾经把书籍挂在牛角上，一手牵着缰绳B.李子雄在杀掉使者投奔杨玄感后，劝杨玄感称帝，杨玄感问李密，但杨玄感没有听。C.李密听到翟让与霍宽的对话后便萌发了除掉翟让的想法，借宴饮之机，设下伏兵D.高祖派出众多使者迎接、慰劳李密，把李密接到京城后，受到的待遇礼节越加淡薄，李密内心很不平。（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①荥阳太守杨庆及通守张须陀以兵讨（翟）让，让曾为须陀所败，闻其来，将远避之。②开仓恣人所取，老弱襁负，道路不绝③明日，让径至密所，欲为宴乐，其所将左右各分令就食。（7）历史上对李密的评价褒贬不一。读完这篇文章后，你眼中的李密是一个什么样的人呢？请结合文本进行分析。四、（29分）5．（7分）阅读下面这首唐诗，完成各题。残春旅舍①韩偓旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆威京②。树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。禅伏诗魔归净域③。酒冲愁阵出奇兵。两梁免被尘埃污④，拂拭朝簪待眼明⑤。[注]①韩偓（约842﹣923）：字致尧，京兆万年（今陕西西安）人，这首诗是作者流徙闽地时所作。②咸京：这里借指都城长安。③诗魔：佛家禅理认为作诗是文字“魔障”④两梁：冠名。《唐诗鼓吹》的注释中说汉代“秩千石，冠两梁”。⑤朝簪：朝廷官员的冠饰。（1）以下对这首诗歌的赏析，不正确的一项是A.这首诗是唐代诗人韩偓客居闽地时而作的一首七言律诗。当时唐朝已亡。B.诗歌开笔处写出了一个春残红飞，夜雨刚晴的景象，再加上诗人他乡为客，成为全篇枢纽，领起以下三联。C.颈联中诗人说唯有参禅能降伏这不安和躁动，使他的心灵进入非常清静的境界，诗人欲意参禅出家解除烦躁。D.这首诗情感起伏动荡，四联诗句起承转合，结构严谨（2）这首诗的后两联表达了作者什么样的感情？请简要分析。6．（10分）默写。①胡人不敢南下而牧马，。②在《＜论语＞十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“，。”③，举类迩而见义远。④子贡问曰：“？”⑤自天子以至于庶人，。⑥《＜老子＞四章》中，“，”两句，表达了对“久”和“寿”独特和引人思考的认识。⑦，无之以为用。⑧斩木为兵，揭竿为旗，，。⑨，蝉蜕于浊秽。⑩在《屈原列传》（节选）中，运用对偶的修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的两句：“，。”五、现代文大阅读：（18分）7．（18分）阅读下列文字，回答下列各题。哲学草谢文合①我是怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木的。②它生长在我上班的路上，环绕着电视台大楼，莲蓬勃勃的绿在蓝天下，日出与曙色交辉。涤风濯雨，承浴着星光与月光。刚见到它的时候是初夏。③我不知道它的名字，只觉得它像一位大师，昭示着广博的意蕴，便名之为“哲学草”。④哲学草的叶子是对生的，每个叶柄托起三片小叶构成一个“品”字。平滑的叶面没有叶绒，不沾染一粒尘垢，汲纳天地之正气，酿成养分输给自己的母体。纤嫩的方枝棱角铮铮。不随狂风伏偃，接受八面来风；天光云影。兼收并蓄，烈日下不萎黄，展露里不浅褪，抑先哲有启于大自然之点化？儒学矢向于社会和谐，主张立身以品，哲学草懿范彬彬，集品、圆、方于一身，圣意备焉。⑤百草丰茂季节，哲学草顺承天时，自由地生长着，它毫无攀附之意。长到一定高度，便曲俯下纤腰向地面披拂，在大楼四周形成一围绿瀑，蒇蕤着劲力不竭的灵动，谦和地自立于大自然之中。既没有因护拦毁折而累及的零落之虞，亦无木秀风摧之忧。实方“谦受益”者也。哲学草无所恃；无所怙，所以无所惧。盈虚相济，俨然道家风范。⑥草木摇落之秋，哲学草不拒天取，把一片片叶子交给西风。遒劲的枝茎方圆交会，款款地走进冬天，怡畅地掬霜揽雪，几处微浅的凹痕，是雨水潴留的记录。可知它的根是往土壤深处扎的，草木失其根本便失其心。哲学草本一平凡草木，只缘心许大地，细中之细最难寻。个中寻到无细处，始信凡心是佛心。”凡心佛心，实乃一心。只要秉持一心，立足之地即为灵山。⑦哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、佛心。然而，我仍有所憾，其犹如我心仪已久的女郎。我更急于一睹她俏丽的面庞。立春刚过，一串串细小的黄蕊已经初点春光，皴染上枝头，别的花还没有开，哲学草的花就开放在这个时候，使大自然变得完美无缺。它的花期不长，引得众芳踏上春畴，后天而奉天时。”分明一方中国文化的玉版。⑧有一天，学生问我：“老师，知道它的名字吗？”“哲学草。”“不对。迎春花。”“迎春花？这就是迎春花！”——华夏皆生，我的哲学草不仅仅是一位布道者；还是一位普济天下之苍生者。《本草纲目》载：迎春花（叶）[气味]苦涩平，无毒。[主治]肿毒恶疮。（选自《散文》）（1）解释划横线的两句话在文中的含意。①凡心佛心，实乃一心。只要秉持一心，立足之地即为灵山。②哲学草不仅仅是一位布道者，还是一位普济天下之苍生者。（2）本文第⑤段描写出了哲学草什么特点？主要运用了哪些手法？请简析。（3）哲学草其实就是迎春花，但作者却不以“迎春花”而以“哲学草”为标题，为什么？（4）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是A.本文以象征手法，叙议结合，对哲学草精神品质所进行的深刻揭示和热情赞扬实则是对中华民族优秀精神品质的讴歌。B.作者以哲学家的眼光审视哲学草，在作者笔下，哲学草特有的方枝圆茎也具备了儒、道、佛三家的哲学内涵。C.文章说“我仍有所憾”，作者所憾的是没有看到哲学草的“花”颜。D.文中儒心的特质是：立身以品，智圆行方；佛心的特质是：盈虚相济E.“‘迎春花？这就是迎春花！’——华夏皆生，而以冀州为盛。”这句话中的破折号是表示意思的转折。六、语言表达：（10分）8．（6分）阅读下面的文字，完成下列各题。鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好、坏人完全是坏的大不相同，都是‘真’的人物。”这个“真”体现了人物性格的复杂性和多样性。请你从《红楼梦》中试举一个人物，结合具体情节内容，分析该人物形象的“真”9．（4分）为使文段语意连贯，逻辑严密，请选择最恰当选项“天河一号”超级计算机落户天津，命名为“天河”，取天津与“银河团队”合作发展之意。如今，创新团队在“卡脖子”处下功夫，在关键处尽全力应对：身处世界前所未有的大变局时代﹣﹣①；身处全球新一轮科技革命前夜﹣﹣②；身处国家民族决战决胜时期﹣﹣③；身处随时竞争的拼杀时刻﹣﹣④。（取材于余艳《大国引擎》）A．以我为主，在战略必争领域强势崛起B．全方位研判，高标准筹划，破解突出矛盾C．创新驱动，以崭新的“中国速度”冲锋D．聚焦前沿，瞄准核心技术制高点和突破口七、作文：（60分）10．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。杨振宁先生曾对弟子翟荟说，做科研要“宁拙勿巧”。翟荟教授也说，“宁拙勿巧”是一种科研态度，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走俄罗斯谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理，即做事要讲究方法读了上述材料，你有何看法，请写一篇文章要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2023-2024学年天津市环城四区高二（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、基础选择（本题共2小题，每小题6分，共9分）1．（6分）阅读下面一段文字，完成下列各题。江南和江南文化是中华民族生活世界中最奇妙的一个对象，说到江南或来到江南，每个人心中都会（），又真的没有几个人能说清楚。而这就是美学上讲的最典型的美感。斯宾格勒有句名言：“世界历史，即是城市的历史。”也可以说“江南的文化，就是江南城市的文化。”还可以说“江南文化的美各种零零碎碎②遍布江南大地的文化创造③最后都是由于汇集到了苏州④杭州⑤南京⑥扬州等大城市⑦才被发扬光大并传承下来。如人们经常想到的“江南忆，最忆是杭州”“三生花草梦苏州”“人生只合扬州老”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等清词丽句（）无遗，本身也是中华民族心目中最看重的审美意境和精神。（），就在于它代表着一种真正的诗性文化和审美精神。（摘编自刘士林《江南诗性文化》）（1）依次填入文中括号内的词语，最恰当的一组是AA.涌起表露一言以蔽之B.浮起表露不言而喻C.涌起表现不言而喻D.浮起表现一言以蔽之（2）下列填入文中画线处的标点，最恰当的一项是DA.①，②：③，④、⑤、⑥、⑦，B.①，②，③，④、⑤，⑥、⑦、C.①：②、③，④、⑤、⑥，⑦、D.①，②、③，④、⑤、⑥、⑦，【解答】（1）①浮起：停留在液体表面上（跟“沉”相对）。涌起：从水或云气中冒出，人们的心中会冒出一种奇妙的愉快感。②表现：表示出来。表露：流露。此处表示人们耳熟能详的诗句中流露出了江南城市的美和人文魅力。③一言以蔽之：用一句话来概括。不言而喻：不用说就可以明白，就在于它代表着一种真正的诗性文化和审美精神”可知，应选“一言以蔽之”。故选A。（2）第①空，是句子内部的一般性停顿。第②空，“零零碎碎”“遍布江南大地”是修饰“文化创造”的并列短语。第③空，前后文为顺承关系，应选逗号。第④到⑥空，“苏州”“杭州”“南京”“扬州”是并列词语。第⑦空，前后文为顺承关系，应选逗号。故选D。答案：（1）A（2）D2．（3分）下列文学常识的表述正确的一项是（）A．庄子是战国时期思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。我们学过他的《五石之瓠》，“是以圣人无为，故无败；无执，故无失”出自庄子写的《庖丁解牛》。 B．编年体是中国史书的一种编写体制，按时间顺序记述史实。《春秋》《左传》《史记》《资治通鉴》都是编年体史书。 C．易卜生，英国戏剧家，欧洲近代戏剧的创始人。他的作品强调个人在生活中的快乐，无视传统社会的陈腐礼仪。最著名的有诗剧《彼尔•京特》（1867），社会悲剧《玩偶之家》。 D．墨子思想的核心是“兼爱”：爱人当不分亲疏贵贱，爱无等差，这样才能避免混乱，从而实现天下太平。在中国哲学史上，墨子被称为“平民哲学家”，其思想学说反映了春秋战国时期平民的愿望，代表了广大下层民众的利益和要求。【解答】A．“出自庄子写的《庖丁解牛》”错误，故无败，故无失”出自《老子》。B．“都是编年体史书”错误。C．“易卜生，易卜生是挪威戏剧家。D．正确。故选：D。二、社科文阅读（本题共1小题，每小题9分，共9分）3．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：①传统戏曲作为文化遗产，其得以传承和延续的必要条件之一，就是必须拥有一定数量规模的观众群体并能维持其相对稳定。其中关键，是指戏曲观众群体中的后来者。区别“断”“老”的依据，是观众进入群体先后而非实际年龄。现实的戏曲观众群体中，而中老年人在退休后才开始接触戏曲者也绝非少数。②对于戏曲观众来源，一直存在着一个认识误区，就是以为“年轻人”和传统之阅似乎有着天然隔阅。正是基于这一认知，上海京剧院带着《智取威虎山》等四个副目赴京展演，开始了持续二十余年的“京剧走向青年”活动，也由大学到中学再到小学，直至“从娃娃抓起”——对象的“年轻”程度和史化程度越来越低，是“改变以适应”而非“坚守而吸引”，一定程度上显示出对民族戏曲自身信心的缺乏。因此，就有评论指出，“曾及京剧应当重视保护民族史化特征应当帮助青年人调整自己的文化结构，走近传统；而不是京剧改变自己走向青年。”③从本质上看，传统戏曲之所以能够吸引观众，最根本的原因在于其富含的中望历史文明积淀、传统文化精神以及民族审美价值。由此，才会超越年龄、性别、职业等界线成为传统戏曲的忠实观众。其中自然也也括了大量年轻人。事实上，无论哪个历史阶段④在时代转型关键节点上，传统戏曲由于其传统文化代表样式特性，每被置于断旧中突前沿。而年轻人则往往被赋予传统文化否定者的形象，即便当时环境如此，仍有一个20岁出头的年轻人张厚载，他已然是一个资深戏曲评论家了。改革开放以后，整个社会风气趋于追求时尚。传统戏曲虽回到舞台，仍有不少年轻人被恢复上演的传统戏曲吸引。虽然剧场演出低迷，但各地票房却颇为活跃，天津举办“和平杯”中国京剧票友邀请赛，评选出“京剧十大名票”，最小的仅21岁，参赛演出的内容全部都是纯正的传统戏。这些单轻人从“新观众”变成“老观众”，使他们身处时尚的社会大潮中，却对传统戏曲文化形成了坚定的自信。⑤近年来，随着中华民族传统文化传播力度的提升，尤其是网络传播迅猛发展，并非意料之外。互联网为传统戏曲发展带来了巨大空间，也为追求停统戏曲的平轻人提供了广阔舞台。当下，大量演出资料被发掘、分享，许多过去相对罕见的历史资料成为入门教村。外，还引发了更多对传统戏曲圆有看法的及思，客观上促进了传统戏曲理论建设。而这一切（摘编自人民论坛网）材料二：①12月1日，某平台发布《2021非遗戏剧数据报告》（以下称“报告”）。报告显示，某平台实现覆盖98.83%国家级非遗戏剧项目，非遗戏剧视频累计播放600亿次②报告显示，依据相关视频数和获赞量数据，非遗戏剧前五依次是黄梅戏、京剧、豫剧、越剧、秦腔。其中，远超其他剧种，位列榜首。非遗戏剧中的濒危剧种潮剧、扬剧、闽剧和华阴老腔等也收获较多关注。而最受网友欢迎的非遗剧目有黄梅戏《女驸马》《天仙配》《小辞店》，越剧《红楼梦》《梁祝》以及京剧《沙家浜》。③虽然去剧场看大戏对年轻人来说时间成本较高，但随着短视频时代来临，欣赏传统戏剧的门槛大大降低。那么④报告显示，“90后”和“00后”已经成为某平台听非遗戏剧的主力，占总观众的52%。“70后”观众仅占10%。其中，成为过去一年最爱听戏的网友群体。广西网友和云南网友观看量增长208%，成为过去一年听戏兴趣增长最快的网友群体。⑤报告显示，许多戏剧类视频呈现出很强的“跨界”“混搭”特征，戏剧与国风歌曲、变装、漫画、说唱、书法等经常混搭出现。如由5名来自上海戏剧学院京剧专业的“00后”女孩——老旦边靖婷、程派青衣杨淅、梅派青衣朱佳音、荀派花旦朱鹦、花旦程校展——组成的“上戏416女团”就是凭借一曲京腔翻唱的《赤伶》受到网友关注。至今5人某平台账号累计获赞2000多万（摘编自《广州日报》）（1）根据两则材料的内容，下列理解正确的一项是BA.去剧场看大戏对年轻人来说成本较高，所以更多的年轻人利用短视频欣赏戏剧。B.不管是哪个年龄阶段的人群，他们对传统文化具有认同感，才会超越年龄、性别、职业等界限成为传统戏曲的忠实观众。C.所谓“新观众”是指戏曲观众群体中的青年群体，特别是30岁左右的年轻人。D.有评论指出，普及京剧应该重视保护民族文化特征，应当帮助青年人走近京剧（2）下列对材料中的图表和数据的分析不正确的一项是CA.报告显示，过去一年间，“90后”和“00后”观看非遗戏剧的次数占总数的一半多。B.30多年前天津就举办评选“京剧十大名票”的活动，最年轻的“名票”才20多岁。C.河南、广西和云南的网友是过去一年间最爱听戏和兴趣增长最快的网友群体。D.报告显示，依据相关视频数和获赞量数据，非遗戏剧中（3）根据材料内容，下列不属于改革开放后青年对传统戏剧的做法的一项是BA.参加中国京剧票友赛，参赛演出纯正传统戏，成为传统戏曲的传承者和传播者。B.身处新旧冲突的前沿，出于对传统的叛逆，为以京剧为代表的“旧剧”辩护。C.虽然剧场演出低迷，但被恢复上演的传统戏所吸引，积极参加各地票房的活动。D.将戏剧与国风歌曲、变装、漫画、说唱、书法混搭，呈现“跨界”“混搭”特征。【解答】（1）A.由材料二“虽然去剧场看大戏对年轻人来说时间成本较高，但随着短视频时代来临，“去剧场看大戏对年轻人来说成本较高”说法不准确，且前后两个分句之间并非因果关系。B.正确。C.由材料一“所谓‘新观众’，是指戏曲观众群体中的后来者，是观众进入群体先后而非实际年龄”可知，特别是30岁左右的年轻人”说法有误。D.由材料一第二段“就有评论指出，‘普及京剧应当重视保护民族文化特征，走近京剧；而不是京剧改变自己走向青年’”可知。故选B。（2）C.“河南、广西和云南的网友是过去一年间最爱听戏和兴趣增长最快的网友群体”表述有误，成为过去一年最爱听戏的网友群体，成为过去一年听戏兴趣增长最快的网友群体”可知。故选C。（3）B.由材料一“传统戏曲由于其传统文化代表样式特性，每被置于新旧冲突前沿，处于对传统的叛逆和对立氛围之中，坚持为当时以京剧为代表的‘旧剧’辩护”可知，而非青年。故选B。答案：（1）B（2）C（3）B三、文言文阅读（本题共1小题，每小题27分，共15分）4．（27分）阅读下面的文言文，完成下列各题。①李密①，字玄邃，本辽东裹平人。尝欲寻包恺②，乘一黄牛，被以蒲鞯③，仍将《汉书》一帙挂于角上，一手捉牛靷④，一手翻卷书读之。尚书令、越国公杨素见于道，从后按辔蹑之，既及，耽学若此？”密识越公，乃下牛再拜，自言姓名。又问所读书奇之，与语大悦，谓其子玄感等曰：“吾观李密识度②隋左武卫大将军李子雄坐事被收，系送行在所，于路杀使者，乃劝玄感速称尊号。玄感问于密，密曰：“昔陈胜自欲称王而被外；魏武将求九锡，苟或止而见疏。今者密若正言；阿谀顺意，又非密之本图。何者？兵起已来，至于郡县，未有从者。东都守御尚强，早定关中，乃欲急自尊崇③荥阳太守杨庆及通守张须陀以兵讨（翟）让，让曾为须陀所败，闻其来，将远避之。密曰：“须陀勇而无谋，兵又骤胜，既骄且狠，为公破之。”让不得已，勒兵将战，密分兵千余人于木林间设伏。让与战不利，密发伏自后掩之，须陀众溃，大破之，遂斩须陀于阵。大业十三年春，密与让领精兵千人出阳城北，逾方山，破之。开仓恣人所取，老弱襁负，道路不绝隋越王侗遣虎贵郎将刘长恭率步骑二万五千讨密，密一战破之，长恭仅以身免。④翟让部将王儒信劝让为大冢，总统众务，以夺密之权。让兄宽复谓让曰：“天子止可自作，安得与人！汝若不能作，我当为之。”密闻其言明日，让径至密所，欲为宴乐，其所将左右各分令就食。密引让入坐，以良弓示让，让方引满，并杀其兄宽及王儒信。⑤高祖遣使迎劳，相望于道，密大喜，一朝至此，命也。今事败归国，当思竭忠以事所奉耳！且山东连城数百知吾至此遣使招之尽当归国比于窦融勋亦不细岂不以一台司见处乎？”及至京师，礼数益薄，执政者又来求贿。意甚不平。寻拜光禄卿，封邢国公。（节选自《旧唐书•李密传》）[注]①李密（582年—619年1月20日），字玄邃，一字法主（今陕西西安）人，祖籍辽东裹平（今辽宁辽阳南），隋唐时期的群雄之一。②包恺：隋朝东海人，聚徒教授，门人数千。③蒲鞯：垫在牛背上的蒲草垫子。④靷：古代拴在车轴上拉着车前进的皮带。（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是AA.何处书生，耽学若此耽：喜爱B.越公奇之奇：对……感到惊奇C.隋左武卫大将军李子雄坐事被收坐：犯……罪D.寻拜光禄卿拜：授予官职（2）下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是DA.张耳谏而被外于是秦人拱手而取西河之外B.为公破之何以汝为见C.遂斩须陀于阵故内惑于郑袖D.以夺密之权君臣固守以窥周室（3）文中画波浪线的部分，断句最合理的一项是DA.且山东连城/数百知吾至/此遣使招之尽/当归国/比于窦融勋/亦不细岂/不以一台司见处乎B.且山东连城数百/知吾至/此遣使招之/尽当归国/比于窦融/勋亦不细/岂不以一台司见处乎C.且山东连城/数百知吾至此/遣使招之尽/当归国/比于窦融勋/亦不细岂/不以一台司见处乎D.且山东连城数百/知吾至此/遣使招之/尽当归国/比于窦融/勋亦不细/岂不以一台司见处乎（4）下列六句编为四组，均表示李密能征善战的一组是B①于路杀使者②与让合击，大破之③公当身先士众，早定关中④自罗口袭兴洛仓，破之⑤密遣壮士自后斩之⑥密一战破之，长恭仅以身免A.①②④B.②④⑥C.③⑤⑥D.③④⑤（5）下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是BA.李密对学习孜孜以求，曾经把书籍挂在牛角上，一手牵着缰绳B.李子雄在杀掉使者投奔杨玄感后，劝杨玄感称帝，杨玄感问李密，但杨玄感没有听。C.李密听到翟让与霍宽的对话后便萌发了除掉翟让的想法，借宴饮之机，设下伏兵D.高祖派出众多使者迎接、慰劳李密，把李密接到京城后，受到的待遇礼节越加淡薄，李密内心很不平。（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①荥阳太守杨庆及通守张须陀以兵讨（翟）让，让曾为须陀所败，闻其来，将远避之。②开仓恣人所取，老弱襁负，道路不绝③明日，让径至密所，欲为宴乐，其所将左右各分令就食。（7）历史上对李密的评价褒贬不一。读完这篇文章后，你眼中的李密是一个什么样的人呢？请结合文本进行分析。【解答】（1）A.耽：沉溺。句意：你是哪的读书人？故选A。（2）A.表转折，却/表修饰，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的土地。B.介词，替、给/语气词，呢？C.介词，在/表被动。D.两个“以”都是连词，表目的，来，来窥视周王室（的权力）。故选D。（3）句意：况且山东有几百名重要人物，知道我到了这里，全都会投奔长安，功勋也不算小？“数百”是“山东连城”的数量，排除A、C，中间不能断开。故选D。（4）①是李子雄的行为，与李密无关，不能表现李密能征善战，也不能表现李密能征善战。故选B。（5）B.“但杨玄感没有听”说法有误。由“公当身先士众，乃欲急自尊崇！玄感笑而止，杨玄感停止了称帝的打算。故选B。（6）①讨，讨伐，表被动；大，很。译文：荥阳太守杨庆和通守张须陀带兵讨伐翟让，听说他来，准备远走避开。②恣，任、任凭；老弱，老人；绝，断、断绝，老人，路上不断。③径，径直；具撰；所将左右。译文：第二天，要宴饮欢庆，把翟让所带的身边近臣全都分别安排另外就餐。（7）①由原文“尝欲寻包恺，乘一黄牛，仍将《汉书》一帙挂于角上，一手翻卷书读之”可知，刻苦勤奋，密曰：‘昔陈胜自欲称王；魏武将求九锡。今者密若正言；阿谀顺意。何者，虽复频捷，未有从者，天下救兵益至，早定关中，何示人不广也，李密善于劝谏、奇计袭取兴洛仓，李密在用兵上表现得很有见地。④由原文第四自然段“密闻其言。明日，欲为宴乐，其所将左右各分令就食，以良弓示让，密遣壮士自后斩之，李密虑事周全，心机深沉，为人心较为狠毒，一朝至此。今事败归国，当思竭忠以事所奉耳”等可知，表现得过于自信甚至到了盲目的地步。答案：（1）A（2）D（3）D（4）B（5）B（6）①荥阳太守杨庆和通守张须陀带兵讨伐翟让，翟让曾经被张须陀打败过，很恐惧。②打开粮仓任人拿取，老人，路上不断。③第二天，翟让径直来到李密的住处，李密备办好酒肴来等待他。（7）①他勤奋好学，刻苦读书，劝谏杨玄感不要着急称王，英勇善战，袭取兴洛仓。④他心机深沉，谋杀翟让，投降高祖时对同党说自己功劳显赫。参考译文：李密，本来是辽东襄平，骑着一头黄牛，仍把一本《汉书》挂在牛角上，一手翻书、越国公杨素在道上看见他，等到追上他以后，这样爱学习，于是下了牛拜了两拜。扬素又问他看的什么书。越国公觉得他很奇怪，很高兴，是你们都比不上的。隋朝左武卫大将军李子雄因事获罪被捕，他半路上杀掉押送官员，李子雄劝杨玄感赶快称帝。李密说：“从前陈胜自己想称王；魏武帝要汉献帝给他九种器物以示尊礼。现在我李密想说直话。如果阿谀奉承，那又不是我的本意？自我们起兵以来，但各郡县。如今东都的防御还很坚固，您应该身先士卒。现在却急于称帝称王！”杨玄感笑了笑。荥阳太守杨庆和通守张须陀带兵讨伐翟让，听说他来了，准备远远地躲避他，他的队伍又打了几次胜仗，一仗就能捉住他，我来替您打败他，统领军队准备战斗。翟让开战不利，李密派出伏兵到敌后袭击，李密和翟让前后夹攻，当场将他斩首，李密和翟让带领一千名精兵从阳城向北出发，从罗口袭击兴洛仓。打开仓库听凭百姓拿走粮食，路上络绎不绝。隋朝的越王杨侗派遣虎贲郎将刘长恭率领步兵骑兵二万五千人讨伐李密，刘长恭只是保住了自己的性命。翟让的部下王儒信劝翟让做大冢宰，来夺取李密的权力，怎能让给别人，我来做天子，产生了谋害翟让的想法，翟让与数百人一起到李密驻地。李密准备好饭食款待他，各个分开吃饭，翟让没有发觉。他有一张好弓，叫翟让试射，李密派壮士蔡建从翟让身后杀了他。随后杀了翟让的哥哥翟宽及王儒信。唐高祖派遣使者迎接慰劳，李密非常高兴，一下子弄到这步田地。如今事业失败投奔西京，应当考虑竭尽忠心！山东有几百名重要人物，派遣使者去邀请他们。同投奔汉光武帝的窦融相比，难道不给我安排个三公的位置吗，待遇逐渐菲薄，内心非常不满，封邢国公爵号。四、（29分）5．（7分）阅读下面这首唐诗，完成各题。残春旅舍①韩偓旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆威京②。树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。禅伏诗魔归净域③。酒冲愁阵出奇兵。两梁免被尘埃污④，拂拭朝簪待眼明⑤。[注]①韩偓（约842﹣923）：字致尧，京兆万年（今陕西西安）人，这首诗是作者流徙闽地时所作。②咸京：这里借指都城长安。③诗魔：佛家禅理认为作诗是文字“魔障”④两梁：冠名。《唐诗鼓吹》的注释中说汉代“秩千石，冠两梁”。⑤朝簪：朝廷官员的冠饰。（1）以下对这首诗歌的赏析，不正确的一项是CA.这首诗是唐代诗人韩偓客居闽地时而作的一首七言律诗。当时唐朝已亡。B.诗歌开笔处写出了一个春残红飞，夜雨刚晴的景象，再加上诗人他乡为客，成为全篇枢纽，领起以下三联。C.颈联中诗人说唯有参禅能降伏这不安和躁动，使他的心灵进入非常清静的境界，诗人欲意参禅出家解除烦躁。D.这首诗情感起伏动荡，四联诗句起承转合，结构严谨（2）这首诗的后两联表达了作者什么样的感情？请简要分析。【解答】（1）C.“欲意参禅出家”错。诗人心中有无限的悲苦，只好用诗来抒写自己的心境，几番的思考终未写成，这恰恰表现了诗人那种“剪不断。故选C。（2）五、六句“禅伏诗魔归净域，具体写诗人客居馆舍中的寂寞，流落他乡客居无聊，表达悲愤的情怀，诗未写成。只好用酒来作为奇兵。正是。这更大的悲伤便使诗人找到自己从前的官服：“两梁免被尘埃污。诗人这时清醒地认识到：他要好好的保存这顶珍贵的朝帽。作者深知唐王朝避免不了灭亡的命运，作诗多缅怀往事，最后表达了诗人兢兢业业，无负朝冠的心情。答案：（1）C（2）表达了作者内心孤寂愁苦，但仍忠于大唐。通过参禅使自己平静，表明他内心孤寂愁苦，整理朝冠期待“眼明”，对大唐一片忠心。译文：旅舍中春残夜雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。树枝中蜂拥蝶舞花将落，水面上风起柳絮飘飘行。借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。赏析：这首诗是诗人客居闽地时而作，当时唐朝已亡。开笔处写出了一个春残红飞，再加上诗人他乡为客，于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安，自然使诗人想起被昭宗信任，又自然的想到为朱全忠排挤。这难言的种种味道。“忆咸京”三字，领起以下三联。颔联承接“忆咸京”三字，首先抒写对皇都美好春光的回忆：“树头蜂抱花须落。”仰望绿暗红稀的树梢；俯观柳絮飘坠的池水。飞花，而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机，更不见晚唐衰飒的诗风。正由于此，即使是摇落的秋天。五、六句“禅伏诗魔归净地，具体写诗人客居馆舍中的寂寞，说不尽的怨恨，只好用诗来抒写自己的心境。然而。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲，理还乱”的心绪。诗未写成，真如同一重重愁阵一样。只好用酒来冲荡这重重愁阵，“借酒浇愁愁更愁”，酒，醒来之后。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望：“两梁免被尘埃污。诗人这时清醒地认识到：诗也好，都不能解心中的烦闷，悟出了一条真理，千万不能让它被尘埃污染，宁肯终生潦倒。想到这他不愁了，他轻轻地擦拭着朝替，一直等到大唐复兴，穿上朝服来参与朝政，而自己又无所作为，情调悲凉”，但他深深眷顾的往日温馨。全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定。全诗由“旅舍”“残春”总起，三，五、六句承“旅舍”，七，结构严谨。6．（10分）默写。①胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。②在《＜论语＞十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”③其称文小而其指极大，举类迩而见义远。④子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”⑤自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。⑥《＜老子＞四章》中，“不失其所者久，死而不亡者寿”两句，表达了对“久”和“寿”独特和引人思考的认识。⑦故有之以为利，无之以为用。⑧斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。⑨自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽。⑩在《屈原列传》（节选）中，运用对偶的修辞，说明《国风》与《小雅》各自特点的两句：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”【解答】故答案为：①士不敢弯弓而报怨（重点字：怨）②见贤思齐焉见不贤而内自省也（重点字：焉）③其称文小而其指极大（重点字：指）④有一言而可以终身行之者乎（重点字：终）⑤壹是皆以修身为本（重点字：壹）⑥不失其所者久死而不亡者寿（重点字：寿）⑦故有之以为利（重点字：利）⑧天下云集响应赢粮而景从（重点字：赢）⑨自疏濯淖污泥之中（重点字：濯）⑩《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱（重点字：淫）五、现代文大阅读：（18分）7．（18分）阅读下列文字，回答下列各题。哲学草谢文合①我是怀着十分钦敬的心情观谒这一带灌木的。②它生长在我上班的路上，环绕着电视台大楼，莲蓬勃勃的绿在蓝天下，日出与曙色交辉。涤风濯雨，承浴着星光与月光。刚见到它的时候是初夏。③我不知道它的名字，只觉得它像一位大师，昭示着广博的意蕴，便名之为“哲学草”。④哲学草的叶子是对生的，每个叶柄托起三片小叶构成一个“品”字。平滑的叶面没有叶绒，不沾染一粒尘垢，汲纳天地之正气，酿成养分输给自己的母体。纤嫩的方枝棱角铮铮。不随狂风伏偃，接受八面来风；天光云影。兼收并蓄，烈日下不萎黄，展露里不浅褪，抑先哲有启于大自然之点化？儒学矢向于社会和谐，主张立身以品，哲学草懿范彬彬，集品、圆、方于一身，圣意备焉。⑤百草丰茂季节，哲学草顺承天时，自由地生长着，它毫无攀附之意。长到一定高度，便曲俯下纤腰向地面披拂，在大楼四周形成一围绿瀑，蒇蕤着劲力不竭的灵动，谦和地自立于大自然之中。既没有因护拦毁折而累及的零落之虞，亦无木秀风摧之忧。实方“谦受益”者也。哲学草无所恃；无所怙，所以无所惧。盈虚相济，俨然道家风范。⑥草木摇落之秋，哲学草不拒天取，把一片片叶子交给西风。遒劲的枝茎方圆交会，款款地走进冬天，怡畅地掬霜揽雪，几处微浅的凹痕，是雨水潴留的记录。可知它的根是往土壤深处扎的，草木失其根本便失其心。哲学草本一平凡草木，只缘心许大地，细中之细最难寻。个中寻到无细处，始信凡心是佛心。”凡心佛心，实乃一心。只要秉持一心，立足之地即为灵山。⑦哲学草给我昭示了弥足珍贵的儒心、佛心。然而，我仍有所憾，其犹如我心仪已久的女郎。我更急于一睹她俏丽的面庞。立春刚过，一串串细小的黄蕊已经初点春光，皴染上枝头，别的花还没有开，哲学草的花就开放在这个时候，使大自然变得完美无缺。它的花期不长，引得众芳踏上春畴，后天而奉天时。”分明一方中国文化的玉版。⑧有一天，学生问我：“老师，知道它的名字吗？”“哲学草。”“不对。迎春花。”“迎春花？这就是迎春花！”——华夏皆生，我的哲学草不仅仅是一位布道者；还是一位普济天下之苍生者。《本草纲目》载：迎春花（叶）[气味]苦涩平，无毒。[主治]肿毒恶疮。（选自《散文》）（1）解释划横线的两句话在文中的含意。①凡心佛心，实乃一心。只要秉持一心，立足之地即为灵山。②哲学草不仅仅是一位布道者，还是一位普济天下之苍生者。（2）本文第⑤段描写出了哲学草什么特点？主要运用了哪些手法？请简析。（3）哲学草其实就是迎春花，但作者却不以“迎春花”而以“哲学草”为标题，为什么？（4）下列对这篇散文的赏析，正确的两项是ACA.本文以象征手法，叙议结合，对哲学草精神品质所进行的深刻揭示和热情赞扬实则是对中华民族优秀精神品质的讴歌。B.作者以哲学家的眼光审视哲学草，在作者笔下，哲学草特有的方枝圆茎也具备了儒、道、佛三家的哲学内涵。C.文章说“我仍有所憾”，作者所憾的是没有看到哲学草的“花”颜。D.文中儒心的特质是：立身以品，智圆行方；佛心的特质是：盈虚相济E.“‘迎春花？这就是迎春花！’——华夏皆生，而以冀州为盛。”这句话中的破折号是表示意思的转折。【解答】（1）①结合“哲学草本一平凡草木，只缘心许大地，实乃一心，立足之地即为灵山”可知，秉持一心，执着坚定。②结合“我的哲学草不仅仅是一位布道者；还是一位普济天下之苍生者，无毒，哲学草能昭示给人儒家；它又能作草药。（2）①特点：结合“哲学草无所恃，所以无所失，所以无所惧，忧乐不牵，无所恃；盈虚相济。②结合“长到一定高度，画出美丽的枝叶绿弧，蒇蕤着劲力不竭的灵动，谦和地自立于大自然之中，亦无木秀风摧之忧，主要运用了比喻和拟人的修辞手法，将哲学草比作“绿瀑”，体现了哲学草的美丽灵动，“曲俯下纤腰”“拱天揖地”“谦和”等运用了拟人手法，生动体现了哲学草的道家风范。（3）结合“儒学矢向于社会和谐，主张立身以品，哲学草懿范彬彬、圆、方于一身，圣意备焉”“哲学草无所恃；无所怙。盈虚相济，俨然道家风范”“哲学草本一平凡草木，所以能固守一方热土……凡心佛心。只要秉持一心，文章是围绕迎春花的哲学意蕴展开的、道心，俨然是一位哲学家，契合主旨；同时也设置悬念。（4）B．结合“纤嫩的方枝棱角铮铮，有受暴雨拨弄，接受八面来风。兼收并