2023-2024届高考写作指导“熟与生”导写及范文

2023-2024届高考写作指导“熟与生”导写及范文2023届江苏省12月阶段调研高三四校联考作文“熟与生"导写及范文

【原题呈现】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

京剧表演艺术家、荀派创始人荀慧生曾说：“熟戏要当生戏演。”这句话揭示了表演艺术中熟与生的辩证关系，饱含老艺术家的艺术追求和人生智慧。其实，表演艺术如此，学习、生活等也是如此。

以上这段话具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

作文题共三句话。第一句话是说，戏剧大师荀慧生曾说过，“熟戏要当生戏演"。在这句话中，提到了三个关键词。一是“熟”。这里的“熟”，是说对自己表演的戏已经非常熟悉，了然于胸。二是“生”。这里的“生”，是一种心理层面的“陌生”。三是“要"。这个字，强调是一种积极的主动的态度。第二句话，承第一句分析了荀慧生这句话背后的意义。这句话揭示了“熟”与“生"的辩证关系。从理论上来说，由“生”到“熟”，由“熟”到“生”，这都属于二者的关系。但从荀慧生的话来看，我们的写作只能选择由“熟”到“生"。在这里，“熟”是“生"的前提，“生”是对“熟"的突破。作为戏剧大师，对自己熟悉的戏曲采取“陌生”的态度，其实是心理上始终抱有新鲜感。这种新鲜感可以让自己在表演的过程中，始终保持一种严肃认真的态度；也是这种新奇感，为戏剧大师带来艺术突破的可能。所以，从“生"中，我们看到的是一个表演艺术家的艺术追求。第三句话启发考生，在生活中、学习中，我们也需要明了“熟”与“生"的辩证关系，懂得其背后的人生智慧。

这篇作文写作的重心应放在“熟”与“生"辩证关系的思考上。首先需要明确，何为“生”，考生需要完成概念的界定。“生”，说到底就是新奇感。这是一种心理层面的陌生，是人为地拉开自己与熟悉对象之间的距离感。其次，需要重点分析，为何在“熟”的基础上还需要“生"。这里，最好需要有一个小的写作切入口，分析有针对性。比如，很多作家都会有自己的创作的“舒适圈”。这种舒适圈就是自己熟悉的艺术领域，若禁锢在其中就会故步自封，而“生"带来了艺术探索突破的可能。比如我们周边熟悉的校园环境、我们熟悉的同学家人、我们寻常人的工作生活，熟悉的同时也可能与之相伴的是单调枯燥。这时，我们强调“生”，其实是强调带着新奇的态度去发现熟悉背后的不熟悉，给生活带来变化的可能，抑或仅仅在心理上因新奇感带来的积极的生活态度。

“生"的意义，可能会因具体对象不同而不同，但其大致有两大作用：一是强调为“熟悉”的事物带来发展突破的可能；二是强调其是一种积极的、审美的生活态度。

【作文素材】

1.宋代韩驹说：“作语不可太熟，亦须令生。近人论文，一味忌生语，往不佳。"

2.王直方在其《诗话》中说：“圆熟多失之平易。”

3.清人王澍说：“书到熟来，自然生变。"

4.郑板桥说：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”

5.明代诗论家谢榛说：“贵乎同不同之间，同则太熟，不同则太生"能近而不熟，远而不生，此惟超悟者得之。”

6.清代沈德潜认为：“唯生熟相济，于生中求熟，熟处带生，方不落寻常蹊径。"

7.梅尧臣主张“以故为新，以俗为雅。”

8.黄庭坚倡导“点铁成金"和“夺胎换骨”。

9.阮阅说：“熟语贵用之使新，语如己出，无斧凿痕，斯不受古人束缚。"

10.明代著名书法家汤临初指出：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生。”

【优秀范文】

1.先生后熟，以熟化生

京剧表演艺术家、荀派创始人荀慧生曾说：“熟戏要当生戏演。"这句话揭示了表演艺术中熟与生的辩证关系，饱含老艺术家的艺术追求和人生智慧。明代著名书法家汤临初也指出：“书必先生而后熟，亦必先熟而后生。”即指书法应由生疏到熟练，再以熟练衍化出创新。生活中亦是如此，掌握事物唯有从生疏到熟练，才能以熟化生。

生疏是熟练的基础，熟练是生疏的终点。对艺术世界完全陌生，当然不可能创作出作品；只有具备了基本的艺术素养，对前人艺术成果有所熟参，对艺术形式上的规则了然于心，艺术家才能进行创作。由此可见，艺术创作是基于“熟"的基础上的。但是熟了之后还须能“生”。清人王澍说：“书到熟来，自然生变"；郑板桥也说：“画到生时是熟时”，他们的表述都隐晦地蕴含有这一要求。常言亦道：熟能生巧，所谓“生巧"就是生出新变，生出妙趣的意思

坚持不懈，坚守本心，能由生到熟。任何一门技艺都需要积年累月的沉淀，不仅限于书法。就如庖丁，本是无名小卒，可却因解牛之技闻名于君王。他解牛之技也非一朝一夕之功，而是由最初的日更刀，到后来的月更刀，再到出刀后刀刃若新发于硎，这其中是十九年如一日的坚守。又如卖油翁，以铜钱覆其口，举勺倒之，而不溅出，更是多年以来的坚持不懈，一句“无他，唯手熟尔”后蕴藏的才是由生到熟的艰辛。而我们现在的学习，正处于由生化熟的关键时期，更应凝心聚神，砥砺前方，方扬我辈不坠青云之志。

熟练是创新的基础，创新是熟练的目标。《书指》中说：“熟而生者，不落蹊径，不随世俗，新意时出，笔底具化工也。"说明熟练之后就应进行创新。书法如此，学习亦如此。我们的学习从小学到高中，是十二年的沉淀引领我们从生疏走向熟练。再到大学，进行创新，有各种各样的领域等待我们去发现、去探索，因而要有最后四年的创新，必有先前十二年成就的熟练为基础。

敢想敢为，敢于拼搏，方可以熟化生。王羲之是中国古代著名书法家，有墨染砚池的拼搏，才有入木三分的熟练，从而有天下第一行书的创新。中国近代的科学家等皆是如此。邓稼先以饱满的学识熟练自我，响应国家号召，敢想敢为，敢于拼搏，终是创造了原子弹；袁隆平以丰厚的农业知识熟练自我，敢于想象作物间的杂交关系，终是创新出杂交水稻。如此事例，不胜枚举。因而创新要以熟练为本，以思想为剑，方可指向成功。

我们的学习生活就像这样，由最初的生疏到时后来的熟练以至于最后的创新。因而我们要坚持不懈，敢想敢为，方可先生后熟，以熟化生。

2.由生到熟练功夫，由熟至生出新意

京剧表演艺术家、荀派创始人荀慧生曾说：“熟戏要当生戏演。”这句话揭示了表演艺术中熟与生的辩证关系，饱含老艺术家的艺术追求和人生智慧。其实，表演艺术尚且如此，其他各社会生活领域亦然。从学习到出神入化地精通任何一门技术，都离不开由生到熟再出生的转化。

技艺必先生后熟，只有当反复琢磨、细细咀嚼原本陌生的知识或技能，才能化生为熟，为后续由熟到生创造铺垫性条件，成为“专家"。

没有人生来就会某项技能，遇到新知识时，只有不畏前路、反复雕琢反刍才能化不会为熟练。卖油翁之技艺精湛高超为人惊叹，却也自叹“惟手熟尔”；钱钟书阅读一本书时常将书反刍数遍直至问题浮上心头，在日复一日的阅读与提升中成就书豪之才；吕蒙正手不释卷，苦读寒窗，由昔日的文浅才疏到后来的文武双全，化生学为熟知，创造“一别三日，即更刮目相待"的佳话。由此见得，始之生者可凭反复练习以到达熟，实现心手合一。惟其如此，才能成为所谓“专家”，为后续成为“大师"作下铺垫。

技艺亦先熟而后生，只有当充分了解、内化那些信手拈来的显性知识后，再推陈去粕、取华出新，才能挖掘并创造出原本隐性的知识，凭借熟而能生巧，成为“大师”。古人今人如流水，几乎每个文人都感叹余生也晚，好文章被前人写尽了，好语言都被前人说完了。丰厚的文学传统对每个作家都构成了压抑，因此影响的焦虑在所难免。如何进行创新，前人进行过艰苦的探索。梅尧臣主张“以故为新，以俗为雅"；黄庭坚倡导“点铁成金”和“夺胎换骨"；阮阅则说：“熟语贵用之使新，语如己出，无斧凿痕，斯不受古人束缚。”说的都是要以旧为新，把熟悉的内容用出新意，使之既似曾相识，又截然不同。只有这样，才真正做到了“后进追取而非晚，前修久用而未先"。

书法创作讲究熟而能生，中华传统文化的传承又何尝不是如此呢？在新时代场域下，我们缺乏的不是传统文化的资源，而是能够愿意花时间考量传统故纸堆中蕴藏的灵魂、积淀自身并充分内化传统文化知识的人。让故纸堆里的文化“活”起来，不是将其生搬硬套地呼吁大家去保护，而是需要具有“庖丁解牛"般掌握其精髓后再为其注入新时代的血液，激活传统文化于新时代下的特定语境，赋予其现实意义并加以创新，才能使其真正发挥出契合当下的意义价值。“故宫文创雪糕