高考语文一轮专项复习练习卷：文言文阅读《陈情表》、《项脊轩志》（含解析）

选必《陈情表》《项脊轩志》一轮复习

基础选择题

1.对下列句子中加点词的解释，完全正确的一项是（）

.日厚西山薄：迫近

A［形影相吊吊：哀悼

终鲜兄弟鲜：很少

B,未曾麽离废：停止

刘病日筝笃：病重

c,恢养无丰主：主事的人

听臣微志听：听信

D］多婴疾病夙：早年

解析：A项，吊：安慰；B项，鲜：在本文中是“没有”的意思；D项，听：任从，在文中指应许。

答案：C

2.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

慈父多背

A-

［非独蜀之人士及二州牧伯所用明知

急于星火

B.［是臣尽节于陛下之日长

当侍东宫

c］臣生当陨首，死当结草

无以孥余年

D.［愿乞答■养

解析：A项，放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”/动词，表被动。B项，介词，比/介词，向。

C项，动词，任，承担/副词，一定。D项，均为动词，结束、终了。

答案：D

3.下列句子中加点的词语，与现代汉语意思相同的一项是（）

A.零丁孤苦，至于成主

B.欲苟顺私情，则告诉不许

C.况臣孤苦，特为尤甚

D.逮奉圣朝，港洛清化

解析：C.都是“孤单凄苦”的意思。A.古义：成人自立。今义：（组织、机构等）筹备成功，开始存在。B.

古义：申诉（苦衷）。今义：说给人，使人知道。D.古义：承受恩泽。今义：洗澡。

答案：C

4.下列句子中，与“项脊轩，旧南阁子也”句式相同的一项是（）

A.日影反照，室始洞然

B.家有老妪，尝居于此

C.久之，能以足音辨人

D.妪，先大母婢也

解析：D项与“项脊轩，旧南阁子也”均为判断句。

答案：D

二、语言文字运用

阅读下面的文字，完成5〜7题。

从《孝经》中可以看出，孝道的内涵是有层次性的，而孝道的实践更是。针对不同的人，提

出不同的规范和标准。如天子之孝是“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德

教加于百姓，刑于四海”。天子之孝更重要的是立身为范，以自己之孝来带动天下百姓的孝道。

诸侯之孝则是“在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢……富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其

民人”。诸侯之孝在于、循规守法。这是由诸侯的独特地位决定的，因为他们位高权重，既贵且

富，皇帝很难约束到，其他人又无权约束，如果诸侯缺乏自我约束力，就很容易造成因“高”而“危”、

因“满”而“溢”的局面，最终导致社稷不保。对普通百姓来说，则要简单得多，只要做到“用天之道，

分地之利，谨身节用，以养父母”就行了。因此，职位越高，孝道就越宏大，其价值就越重大，其要求就

越严格，就越需要O（）。个人奋斗的实践路径围绕三大“职责”做基础并统一为一个整体,

从而实现从个人心和到群体家和再到天下共和的方向。这是中国传统孝道最为核心的价值所在。

5.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A.层次分明事必躬亲谨言慎行以身作则

B.条分缕析身体力行临深履薄挺身而出

C.层次分明身体力行谨言慎行以身作则

D.条分缕析事必躬亲临深履薄挺身而出

解析：层次分明：形容事物的排列次序清楚。条分缕析：一条一条进行分析。形容分析得有条有理，

很细致。根据语境，“层次分明”合适。身体力行：指亲身体验，努力实行。事必躬亲：凡事一定亲自去

做。根据语境，“身体力行”合适。谨言慎行：说话和做事都小心谨慎。临深履薄：形容做事谨慎小心，

提心吊胆。根据语境，“谨言慎行”合适。以身作则：用自己的行动做出榜样。挺身而出：指勇敢地站出

来面对危难或担当重任。根据语境，“以身作则”合适。

答案：c

6.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）

A.尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将个人、家庭和国家三者统一了起来，还把岗位职责、家庭职

责与社会职责三者统一了起来

B.尤为重要的是，中国的传统孝道不仅将国家、家庭和个人三者统一了起来，而且把岗位职责、家庭

职责与社会职责三者统一了起来

C.尤为重要的是，中国的传统孝道不是将个人、家庭和国家三者统一了起来，而是把岗位职责、家庭

职责与社会职责三者统一了起来

D.尤为重要的是，中国的传统孝道不但将国家、家庭和个人三者统一了起来，也把岗位职责、家庭职

责与社会职责三者统一了起来

解析：由“国家、家庭和个人”与“岗位职责、家庭职责与社会职责”前后不照应，可以排除B、D两项；

由两个分句间应为递进关系，可以排除C项。

答案：A

7.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体，以致实现从个人心和到群体家和再

到天下共和的目标。

B.个人奋斗的实践路径围绕以三大“职责”做基础并统一为一个整体的目标，以致实现从个人心和到

群体家和再到天下共和。

C.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体的目标，从而实现从个人心和到群体

家和再到天下共和的方向。

D.个人奋斗的实践路径以三大“职责”做基础并统一为一个整体，从而实现从个人心和到群体家和再

到天下共和的目标。

解析：A.“以致”用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果（多指不好的结果），关联词使

用不当；B.句式杂糅，且“以致”关联词使用不当；C.“实现……方向”搭配不当。

答案：D

三、文言文阅读

阅读下面文言文，完成下面小题。

陈情表

李密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲

抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无

期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，衫彩相单。而刘夙婴疾病，常在床尊，臣侍汤药，未曾废

离。

逮奉圣朝，济冷济华。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书

特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就

职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲

荀顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图

官达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓,有所希冀。但以刘月萍由

少，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更

相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。与与乎情，愿乞

终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，

庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。

1.下列对句中词语的解说，不走够的一项是（）

A.猥以微贱，当侍东宫

“猥”和“微贱”，都是自谦之词，极言自己身份之微、所受荣宠之盛，表达出对晋武帝恩宠的感激。

B.伏惟圣朝以孝治天下

“伏惟”，是下对上陈述时的敬辞，与“圣朝”连用，极力表达对晋武帝的崇敬，以及对晋朝的称颂。

C.岂敢盘桓，有所希冀

“岂”，表反问，与下句中的“但”相呼应，用来强调自己只是因为照顾祖母而不能赴任，并无他意。

D.臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

“犬马”和“谨”，都是敬辞，恭敬地表示自己心甘情愿像犬马一样为晋武帝驱策，以此报答恩情。

2.根据要求，回答问题。

（1）下列句中的“以”按意义和用法归类，正确的一项是（）

①臣以供养无主（李密《陈情表》）

②臣具以表闻（李密《陈情表》）

③伏惟圣朝以孝治天下（李密《陈情表》）

④谨拜表以闻（李密《陈情表》）

⑤武以始元六年春至京师（班固《苏武传》）

⑥木欣欣以向荣（陶渊明《归去来兮辞》）

⑦爪其肤以验其生枯（柳宗元《种树郭橐驼传》）

⑧而木之性日以离矣（柳宗元《种树郭橐驼传》）

⑨而陋者乃以斧斤考击而求之（苏轼《石钟山记》）

⑩余是以记之（苏轼《石钟山记》）

A.①⑥/②③④⑤/⑦⑨/⑧/⑩B.①⑩/②③⑨/④⑦/⑤/⑥⑧

C.①⑥/②③/④⑦⑧/⑤⑨/⑩D.①⑩/②④/③⑨/⑤/⑥⑦⑧

（2）将下面的句子翻译为现代汉语，并说说如何根据语境推断出句中“以”的意思。

忠不必用兮，贤不必以。（屈原《涉江》）

3.第一段“外无期功强近之亲”中的“期”指“穿一年孝服的亲族”。“期”这个词含义丰富，在其他作品中也多

次出现。

①匪我愆期，子无良媒。（《诗经•氓》）

②会天大雨，道不通，度已失期。（司马迁《史记・陈涉世家》）

③况修短随化，终期于尽。（王羲之《兰亭集序》）

④富贵非吾愿，帝乡不可期。（陶渊明《归去来兮辞》）

（1）判断以上各句中“期”的含义，将句子的序号分别填入下表对应的空格中。

义项（1）＜名＞限定或约定的时间（2）＜动＞期求（3）〈动〉到，及

序号

（2）下面是对“期”的本义的解说。请简要说明上表中“期”的义项（1）与下面解说的相关之处。

《说文》：“期，会也。“段玉裁注：“会者，合也。期者，要约之意，所以为会合也。”

4.本文善用四言句，既概括凝练，又生动传神。请从下列词语中任选一个，结合文章内容简要分析这种语

言特点。

形影相吊沐浴清化日薄西山乌鸟私情

5.有同学绘制了下面的思维导图，以呈现本文的“情深理切，更极结构之妙”。请根据文章内容填写①-⑥处,

帮他补充完整。

①[④：朝廷以孝治天下

一目的：③——进退两难，一＞目的：解决矛盾——⑥

处境狼狈

②」消疑虑：⑤一

1_____I[、，1

uY1-------------

情-----------＞理

【答案】1.D2.B翻译：忠臣不一定被任用，贤者不一定被任用。推断：这两句语法结

构一致，对应位置的词语意思相关联。“忠”“贤”意思相近，同理，“用”“以”也是近义的，“用”的意思为“任用”,

推出“以”意为“任用”。3.①②/④/③“期”有“约定、会合”的意思，会合要讲明时间，故作

名词时引申为“约定的时间、期限”之意。4.“形影相吊”指孤身一人，只有自己的身体和影子相互安慰。

本文中李密用来形容自己从小孤苦，无依无靠，既交代了祖母躬亲抚养的原因，又为下文表明自己不能远

离祖母作铺垫，用语俭省而形象。5.①祖孙相依的亲情②朝廷征召的恩情⑤自己本图宦达⑥先尽

孝，再尽忠

【解析】1.本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。

D.“犬马”不是敬辞，用犬马自比，是谦辞。

故选D。

2.(1)本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

①介词，因为。句意：臣因为供奉赡养祖母的事无人承担。

②介词，用。句意：我将以上苦衷用表的形式报告。

③介词，用。句意：我想晋朝是用孝道来治理天下的。

④连词，来。句意：恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

⑤介词，在。句意：苏武在元六年春天回到京师。

⑥连词，相当于“而"，表修饰。句意：树木欣欣向荣。

⑦连词，来。句意：甚至掐破树皮来观察它是死是活着。

⑧连词，相当于“而”，表修饰。句意：这样树木的天性就一天天远去了。

⑨介词，用。句意：然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因。

⑩介词，因为。句意：我因此记下了以上经过。

①⑩介词，因为/②③⑨介词，用/④⑦连词，来/⑤介词，在/⑥⑧连词，相当于“而”，表修饰。

故选B。

(2)本题考查学生理解并翻译文言文句子、推断文言词语含义的能力。

“忠”“贤”都是形容词作名词，忠臣、贤臣；“用”，任用；"以“，任用。

此句为对仗句，根据文言词语结构推断法，相同位置上的字意思相同、相近或相反，“忠”“贤”意思相近，都

是形容词作名词，因此“用”和“以”意思也应该相近，由“用”的“任用”可推断出“以”也是“任用”。

3.(1)本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

①期：限定或约定的时间。句意：不是我拖延婚期，是你没有好媒人。

②期：限定或约定的时间。句意：恰逢天降大雨，道路不通，估计已经赶不上期限。

③期：至IJ,及。句意：况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。

④期：期求。句意：富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。

故答案为：①②/④/③。

(2)本题考查学生分析推理词语含义的能力。

本题只要把《说文》中“期”的“会合”之意与“期”的义项⑴“〈名＞限定或约定的时间”之间的关联找出来即

可。“会合”需要约定时间，因此作名词时引申为“约定的时间、期限”之意。

4.本题考查学生鉴赏文本语言特点的能力。

比如“形影相吊”，“形”是形体，“影”是影子，“吊”是安慰。只有自己的身体和影子相互安慰。这就写出了自

己的孤单无依，照应了上文“门衰祚薄”等内容，也说明了祖母躬亲抚养，自己与祖母感情深厚，无法停止奉

养祖母而上任。可以说非常生动形象，用语俭省。

再如“沐浴清化”，“沐浴”，蒙受；“清化”，清平的政治教化。蒙受着清明的政治教化。用“清化”一词概括了

晋朝的政治清明，是对晋武帝的最高颂词；“沐浴”一词隐喻作者犹如禾苗蒙受雨露滋润因而茁壮成长，含着

最大的感激。“沐浴清化”，臣仆无比感激新朝的话，称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感觉到这是一个宠臣对

君主说话，因而心弦为之一弛。

其余结合词语含义，联系语境及作者处境鉴赏即可。

5.本题考查学生分析文章结构，梳理作者情感的能力。

①第一段作者陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。先以“臣以险衅，夙遭闵凶”八字，概括自己的坎坷命

运。然后讲述幼年时期失父失母，孤苦多病，全赖祖母抚养，说明“臣无祖母，无以至今日”；再述家门人丁

不旺，祖母疾病缠身，说明“祖母无臣，无以终余年”。可概括为：祖孙相依的亲情；

②第二段写朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。先以“逮奉圣朝，沐

浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实。然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的

矛盾。可概括为：朝廷征召的恩情；

⑤说自己出仕蜀是图宦达，不矜名节，打消武帝疑虑。可概括为：自己本图宦达；

⑥明确提出陈情的目的“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。作者先比较自己和祖母年岁，说明尽孝之时短，尽忠之

日长，然后提出“终养”的要求。再极其诚恳地说明自己的情况，是天人共鉴。表达自己对朝廷生当陨首，死

当结草的忠心。可概括为：先尽孝，再尽忠。

（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

臣密言：臣以险衅，夙遭闭凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲

抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁瓠苦,至于成立。既无倬科，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无

期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病.常在床号，臣侍汤药，未曾废

离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣奉才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书

特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就

职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃：欲

苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

（节选自李密《陈情表》）

材料二：

修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之日：

汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而

为生；吾何馋而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知

汝父之必将有后也。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废西叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”

吾日：“生可求乎？”日：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；知求而有得邪，以其有得，则知不求而死

者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”其平居教他子弟常用此语吾耳熟焉故能详也。其施

于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼!其心厚于仁者邪！汝其

勉之！

（节选自欧阳修《洸冈阡表》）

1.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

其平A居教他B子弟C常用此D语E吾F耳熟焉G故能详也。

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.伯叔，指父亲的兄弟。古代用伯、仲、叔、季表示兄弟排行，伯是老大。

B.秀才，是汉代所设的一种科目，用来选拔推举优秀人才。晋时保留此制。

C.恃，依赖、依仗，与成语“恃才傲物”“恃宠而骄”的“恃”意思相同。

D.“屡废而叹”与苏轼《石钟山记》中“徐而察之”的“而”用法相同。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项（）

A.李密出生六个月，父亲就去世了；四岁时，母亲被迫改嫁。他身体孱弱多病，能够长大成人，离不

开祖母的细心抚养。

B.李密深受朝廷器重，先是受到地方长官的认可和举荐，后来又得到晋武帝的征召、任命，但他并没

有去赴任。

C.欧阳修母亲在丈夫去世、家境清苦的情况下，含辛茹苦将欧阳修养大成人，并用他父亲的言行引导

教育他。

D.欧阳修父亲做官时，常在夜里努力研究案卷，为死刑犯谋求生路，这是由于他不愿因错判枉杀而遭

人怨恨。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

（2）其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！

5.《陈情表》和《沈冈阡表》中，李密与欧阳修各自表达了对长辈怎样的情感？

【答案】1.CEG2.D3.D4.（1）在外面没有什么近亲，在家里又没有照管门户的小童，

（我）孤单无依靠地独自生活，（只有自己的）身体和影子互相安慰。

（2）他在家里，没有一点矜夸虚饰，而所以这样做，是真正地发自内心啊！5.①李密表达对祖母的

孝心和因个人处境而产生的尽忠与尽孝之间的进退两难。

②欧阳修表达对父亲的敬仰与怀念，以及对母亲的感激之情。

【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：他平时在家教育子弟，常常说起这些话，我听熟了，所以能详细地说给你听。

“其平居教他子弟”，主谓宾结构，“平居”作状语修饰谓语“教”，宾语“他子弟”后C处断开；

“吾耳熟焉”，主谓结构，句意完整，单独成句，EG处断开。

故CEG三处需要断句。

2.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.正确。

B.正确。

C.正确。句意：我依靠什么能自守呢。/仗着自己有才能而轻视别人。/仗着自己受到宠信而骄横不可一世。

D.错误。连词，表顺承。/连词，表修饰。句意：多次停下来发出叹息。/（我）慢慢地观察。

故选D。

3.本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“不愿……遭人怨恨”错误，原文有“则死者与我皆无恨也”，“恨”是指遗憾。应为“不愿……留下遗憾”。

故选D。

4.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“期功强近”，近亲；“茕茕孑立”，孤单无依靠地独自生活；“形影相吊”，身体和影子互相安慰。

（2）“矜饰”，矜夸虚饰；“所为如此"，所以这样做；“中,‘，内心。

5.本题考查学生理解作者情感的能力。

①结合“刘夙婴疾病，常在床源，臣侍汤药，未曾废离”“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃：欲苟顺私情，则告诉

不许：臣之进退，实为狼狈”可知，李密表达对祖母的孝心和因个人处境而产生的尽忠与尽孝之间的进退两

难。

②《龙冈阡表》中，欧阳修是从母亲的角度回忆父亲，结合“太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以

教俾至于成人”“父为吏廉，而好施与”“其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚

于仁者邪”可知，欧阳修表达对父亲的敬仰与怀念，以及对母亲的感激之情。

参考译文：

材料一：

臣子李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。

经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常

生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福

分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，

每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来

就没有停止侍奉而离开她。

到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举

臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我

为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职

务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切

严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还

要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，

但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。

材料二：

我不幸，生下来四岁父亲就去世了。母亲发誓守节，家境贫困，靠自己的力量谋取衣食，扶养我，教

育我，使我长大成人。母亲告诉我说，你父亲做官清廉，喜欢施予他人，喜爱结交朋友，他的薪俸虽然微

簿，常常没有剩余。所以他去世后，没有一片瓦覆盖屋顶以遮蔽风雨，没有陇亩之地以供种植，来庇荫我们

维持生活；我依靠什么能自守呢？我对你的父亲，了解一二，所以对你有所期待。你幼年丧父，我不知道

你一定会有所成就，但知道你父亲一定后继有人。你父亲做官，经常在夜里点着蜡烛看案卷，多次停下来

发出叹息。我问他，就说：“这是一个判死刑的案子，我想为他寻得生路却办不到。”我问：“可以找到

生路吗？”他说：“想为他寻求生路却做不到，那么，死者和我就都没有遗憾了；何况去寻求生路而又办

到呢！正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免

错杀；偏偏世上总有人想置犯人于死地呢？。”他平时在家教育子弟，常常说起这些话，我听熟了，所以

能详细地说给你听。他在外面办事，我不知道；他在家里，没有一点矜夸虚饰，而所以这样做，是真正地

发自内心啊！唉！他内心是很重视仁的呀！你一定勉励自己！

（二）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

明皇帝，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝呼•宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因

问帝曰：“汝岁日与长安孰远？"对日：“长安近。不闻人从日边来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，

又问之。对日：“日近。’‘元帝失色，目：“何乃异间者之言乎？“对日：“举目则见日，不见长安。”由是益奇

之。

建兴初，拜东中郎将，镇广陵。元帝为晋王，立为晋王太子。及帝即尊号，立为皇太子。性至孝，有

文武才略，钦贤爱客，雅好文辞。当时名臣，自王导、庾亮、温崎、桓彝、阮放等，咸见亲待。尝论圣人

真假之意，导等不能图。又习武艺，善抚将士。于时东朝济济，远近属心焉。及王敦之乱,六军败绩.帝

欲帅将士决战,升车将出。中庶子温崎固谏.抽剑斩鞅，乃止。敦素以帝神武明略，朝野之所钦信，欲诬

以不孝而废焉。大会百官而问温崎日：“皇太子以何德称？”声色俱厉，必欲使有言。崎对日：“钩深致远，

盖非浅局所量。以礼观之，可称为孝矣。”众皆以为信然，敦谋遂止。

秋七月壬申朔，敦遣其兄含及钱凤、周抚、邓岳等水陆五万，至于南岸。温崎移屯水北，烧朱雀桁，

以挫其锋。帝躬率六军，出次南皇堂。至娶日夜，募壮士，遣将军段秀、中军司马曹浑、左卫参军陈嵩、

钟寅等甲卒千人渡水，掩其未毕。平旦战于越城大破之斩其前锋将何康。王敦愤惋而死。

（节选自《晋书•帝纪六》）

材料二：

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署本图宦

达不矜名节。今臣亡国贱俘.至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，

气息查态，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为

命，是以区区不能废远。

（节选自李密《陈情表》）

6.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相对应的位置的答案标号涂黑。

平旦A战B于C越城D大破E之F斩其前锋G将H何康

7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.所，与“为”搭配，表被动，与《兰亭集序》“录其所述”中“所”的用法不同。

B.谓，指以为，认为，与《项脊轩志》“妪每谓余曰”中“谓”的词义不同。

C.屈，指说服，使对方认同，与《离骚》“屈心而抑志兮”中"屈”的词义相同。

D.癸酉，干支的纪日法，与《石钟山记》“六月丁丑”中“丁丑”的用法相同。

8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.晋明帝年幼聪慧，对事情有着自己独特的见解。对于“远与近”的问题，在不同的场合提出了不同的

观点，并且能自圆其说。

B.晋明帝兴趣广泛，且以德服人。当时朝中人才济济，文臣武将，都被晋明帝亲善相待，所以朝中群

臣无论远近都与明帝亲近。

C.晋明帝行事躬亲，通晓军事。在与王敦势力的作战中，能够运用计谋，攻其不备，取得作战的胜利,

也导致王敦的忧愤而终。

D.李密在表书中陈情充分。既融理于事，又融理于情。以祖母病重的现状，祖孙二人的经历，充分诠

释了“尽孝道”的必要性。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）及王敦之乱，六军败绩，帝欲帅将士决战，升车将出。

（2）且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

10.请结合材料一，分别从记人和记事两方面，分析晋朝是如何凸显“孝治”思想的。

【答案】6.ADF7.C8.B9.（1）等到王敦作乱的时候，国家的军队全都打了败仗，明帝想

要率领将士们前去决战，乘上车子准备出发。

（2）况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎官职务，本来就希图官职显达，并不想看重名誉与节操。

10.（1）记载人物，将“孝”置于评价明帝品性的突出地位。如“性至孝，有文武才略”。

（2）记录事件，将“孝”作为评价明帝是否具备太子资格的主要依据。如“欲诬以不孝而废焉”。

【解析】6.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：太阳即将升起的时候，与敌军在越城展开大战，把敌军击败，斩杀了敌军的前锋将何康。

“平旦”，强调作战时间，时间状语一般单独成句，A处断开；

“战于越城”，“于越城”是“战”的后置状语，本句强调作战地点，D处断开；

“大破之”和“斩其前锋将何康”分别是两个动宾结构的短句，句子结构完整，F处断开。

故需在ADF三处断句。

7.本题考查学生掌握古代文化常识和理解一词多义的能力。

A.被/所字结构，说的话。句意：被元帝宠爱。/录下他们所作的诗篇。

B.以为，认为/对……说。句意：你认为太阳和长安相比谁的距离远？/老婆婆常常对我说。

C.“词义相同”错误。说服/“使……受委屈”。句意：王导等人都说不过明帝。/我受着委屈而压抑着意志啊。

D正确。

故选Co

8.本题考查学生对文本有关内容的分析理解能力。

B.“都被晋明帝亲善相待”范围扩大，依据原文“当时名臣，自王导、庾亮、温蟒、桓彝、阮放等，咸见亲待”

可知，“咸见亲待”的对象是王导、庚亮等名臣。

故选B。

9.本题考查学生翻译文言文的能力。

(1)“及”，等到；“帅”，率领；“升车”，乘上车子。

(2)“历职”，历任；“图”，希图、希望；“矜，看重。

10.本题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。

记人，主要是从对明帝品性评价的时候，如“性至孝，有文武才略，钦贤爱客，雅好文辞”，在评价明帝品性

时，他的文武才略、雅好文辞等品质均在“孝”之后，将“孝”置于突出地位。

记录事件，王敦“欲诬以不孝而废焉”时，温崎在其德行中首推其孝，“钩深致远，盖非浅局所量。以礼观之,

可称为孝矣”。将“孝”作为评价明帝是否具备太子资格的主要依据。

参考译文：

材料一：晋明帝，字道畿，是元皇帝的长子。从小就聪慧而明智，被元帝宠爱。几岁大的时候，曾坐在

元帝膝前，有使者从长安过来，于是问明帝说：“你认为太阳和长安相比谁的距离远？”明帝回答说：“长

安近。没听说有人从太阳那边来，显然是可以知道的。”元帝认为他与众不同。第二天，元帝宴请群臣，

又问他。明帝回答说：“太阳距离近。”元帝惊愕失色，说：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝回

答说：“因为抬眼就看见太阳，可是看不见长安。”元帝因此更加认为他与众不同。

建兴初年，明帝被任命为东中郎将，镇守广陵。元帝为晋王，明帝被立为晋王太子。等到元帝即位，明

帝被立为皇太子。他的本性十分孝顺，有文才武略，又钦佩贤者爱好供养门客，特别喜好诗词歌赋。当时

的名臣，自王导、庾亮、温崎、桓彝、阮放等人，全都被他亲善相待。他们经常在一起讨论圣人言论的真

伪，王导等人都说不过明帝。又喜好练习武艺，经常亲近安抚将士。那时候晋朝人才济济，但是无论远近

全都与明帝亲近。等到王敦作乱的时候，国家的军队全都打了败仗，明帝想要率领将士们前去决战，乘上

车子准备出发。中庶子温崎坚决谏阻，拔剑斩断马身上的皮带，才制止了他。王敦平素就以为明帝英明神

武，是朝廷上下最钦佩信任的人，于是就想要以不孝的罪名诬陷他，来废除他的皇太子位置。于是在朝堂

上大会百官的时候，王敦就质问温崎，说道：“皇太子到底有什么德行可以让人称道的呢？”他声色俱厉，

要求温崎必须回答。结果温崎对他说道：“你这个问题就好像是在探讨深奥的问题一样，不是简单的一两句

话能够说明白的。但是以礼法来衡量的话，皇太子可以称之为是个孝者。”大家全都认为温崎讲得很对，

于是王敦的计谋没有得逞。

秋天七月份的壬申日，这一天是初一，王敦派遣他的哥哥王含以及钱凤、周抚、邓岳等人率领水陆大军

五万，来到南岸屯驻。温崎移屯到水的北面，烧毁了雀桁，以此来挫败敌军的锋芒。皇帝亲自率领六军，

来到南皇堂驻扎。到癸酉日的夜晚，招募壮士，派遣将军段秀、中军司马曹浑、左卫参军陈嵩、钟寅等人

率领甲士一千人渡水，打算攻其不备。太阳即将升起的时候，与敌军在越城展开大战，把敌军击败，斩杀

了其敌军的前锋将何康。王敦于是忧愤惋惜而死。

材料二：我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单

凄苦，程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎官职务，本来就希图官职显达，并

不想看重名誉与节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹

豫不决，有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎

样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，

互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。

（三）阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

东轩记

苏辙

余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯

江之漕，水患尤甚。既至.敝不可处.乃告于郡,假部使者府以居。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，

写听事堂与东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。

然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者本皆罢去，事委于一。昼则坐市区，鬻盐沽酒税豚鱼，与市

人争寻尺以自效；暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦；旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。

每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。

余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颇子不改其乐。私以为虽不欲仕，

然抱关击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫霎自苦如此？及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休，虽

欲弃尘垢，解羁繁，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求升斗之禄以

自给者，良«其害于学故也。

嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道落其华而收其实

从容自得不知夫天地之为大,与死生之为变，而况其下者乎？故若乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王

不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜

其不可得哉！

余既以谴来此，虽知桎梏之害，而势不得去，独率岁月之久，世或哀而怪之，使得归伏回里,治先人

之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀恩东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。

（选自《古文辞类纂》，有删改）

材料二：

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可

置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影

反照，宝始洞然。又杂植兰挂竹木于庭.旧时栏檐.亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有

声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

（选自《项脊轩志》）

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“好听事堂之东为轩”与“前辟四窗”（《项脊轩志》）两句中的“辟”含义不同。

B.“其二人者道皆罢去”与“道长沙”（《屈原列传》）两句中的“适”含义不同。

C.“独率岁月之久”与“宰可广问讯”（《孔雀东南飞》）两句中的“幸”含义相同。

D.“世或哀而性之”与“若甚性焉”（《种树郭橐驼传》）两句中的“怜”含义不同。

12.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）

A.辟听事堂之东为轩不知老之将至

B.居于陋巷祸患常积于忽微

C.良以其害于学故也匈奴以为神

D.故基乐也于乱石中择基一二扣之

13.下列各项中，加点词活用类型与例句相同的一项是（）

例句：埠埔周庭

A.学梁君臣之首

B.且夫天下非小策也

C.少长咸集

D.眄庭柯以惜颜

14.下列各项中，特殊句式与例句相同的一项是（）

例句：项脊轩，旧南阁子也。

A.既自以心为形役

B.古之人不余欺也

C.乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者

D.屈原者，名平，楚之同姓也

15.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

A.及其循理/以求道落/其华而收其实/从容自得不知/夫天地之为大

B.及其循理以求道/落其华而收其实/从容自得不知/夫天地之为大

C.及其循理以求道落/其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为大

D.及其循理以求道/落其华而收其实/从容自得/不知夫天地之为大

16.下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.最初，作者想把东轩当作宴乐之所，特意种上了杉、竹；后来，每天出入时看到东轩只能哑然自笑,

笑中含有苦涩之意。

B.之前作者难以理解颜回为何要受困于贫贱，认为这样的生活连看门人或打更人也不如；到了筠州后，

才改变这一看法。

C.文章以建造东轩开头，以怀思东轩收尾，中间由自身不得安于东轩引出对颜回安于陋巷的议论，文

脉贯通，思路严密。

D.文章以自己与颜回，俗士与德者、达者的对比，推崇重道、求道与行道精神，立论高远，给读者以

深刻的启迪。

17.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

U）既至，敝不可处，乃告于郡。假部使者府以居。

（2）使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。

（3）又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣，亦遂增胜。

18.苏辙觉得自己未能实现颜氏之乐的原因是什么？请结合文本简要概括。

【答案】11.D12.D13.A14.D15.D16.B17.（1）我到任之后，官舍破弊

不能居住。于是向郡府的长官报告，请求借用户部巡察使衙门暂居。

（2）让我能够归隐乡里，修建先人留下的破败房舍，盖起简陋的房屋栖身。

（3）又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。18.①被繁

忙的公务束缚；

②不能脱身离开；

③自身德行不够。

【解析】11.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.正确。辟：开辟。/开。句意：开辟出听事堂的东边做书房。/向前开了四扇窗子。

B.正确。适：正好。/到。句意：那二人正好都被罢免离开。/到长沙。

C.正确。幸：都是“希望”之意。句意：只希望时间久了。/希望你多方面打听打听。

D.错误。含义相同，都是“爱怜”的意思、。句意：世人或许能哀怜我。/好像是很怜爱（百姓）啊。

故选D。

12.本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.之：助词，的。/助词，取消独立性。句意：开辟出听事堂的东边做书房。/不知道衰老将要到来。

B.于：介词，在。/介词，从、由。句意：住在简陋的小巷里。/祸患常常是由微小的事情积累而成的。

C.以：连词，因为。/动词，认为。句意：实在是因为那样的处境对治学是有害的。/匈奴人认为苏武是神。

D.其：都是代词，“这”“那”“其中的”。句意：所以那种乐趣。/在乱石中间选一两处敲打它。

故选D。

13.本题考查学生理解文言实词中的词类活用现象的能力。

例句：垣墙，名词作动词，砌上垣墙。句意：用矮墙在庭院周围环绕。

A.函，名词作动词，用匣子装。句意：用木匣装着梁国君臣的首级。

B.弱，形容词作动词，变弱。句意：况且天下并没有变小变弱。

C.少，形容词作名词，年轻的人。句意：年轻的年长的都聚在一起。

D.怡，形容词的使动用法，使……愉快。句意：观赏着庭树（使我）露出愉快的神色。

故选Ao

14.本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。

例句：判断句，“……，……也”。句意：项脊轩，是过去的南阁楼。

A.被动句，“为”表被动。句意：既然自己使心为身所驱役。

B.宾语前置句，正常语序为“古之人不欺余也”。句意：古代的人没有欺骗我啊！

C.定语后置句，正常语序为“乃遣武以中郎将使持节送留在汉匈奴使”。句意：于是派遣苏武以中郎将的身份

出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国。

D.判断句，“……者，……，……也”。句意：屈原名平，与楚国的王族同姓。

故选D。

15.本题考查学生文言文断句的能力。

句意：等到他按着正理而寻求人生最高理想时，就能摆脱虚华而追求真正的人生，那时就会从容自得，忘

却了天地广大和死生变化。

“循理”作“求”的状语，连词“以”表修饰关系，其前不能断开，“道”作“求”的宾语，其后应断开，排除AC；

“夫天地之为大”作“不知”的宾语，中间不能断开，排除B。

故选D。

16.本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“认为这样的生活连看门人或打更人也不如”错。原文为“私以为虽不欲仕，然抱关击柝尚可自养，而不害

于学，何至困辱贫篓自苦如此“，是认为虽然不想做官，但是做点看门打更的小差事，还是可以自己养活自

己，不至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步。原文没有说这样的生活连看门人或打更人也不如。

故选B。

17.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

⑴“既”,……以后;“敝”,损毁；"假”，借。

（2）“归休”，归隐；“治”，修缮；“敝”，破旧。

（3）“杂植”，随意地种植；“又杂植兰桂竹木于庭”状语后置句，正常语序为“又于庭杂植兰桂竹木”；“胜”,

光彩。

18.本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。

由原文“及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁紫，自放于道德之场，而事每劫而留之”

可知，等到我来到筠州，在盐米这些琐事上操劳，没有一天休息。虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市

场，摆脱束缚，但每每被繁杂的事务拖累而身不由己。由此可知，苏辙被繁忙的公务束缚而又无法摆脱，

所以未能实现颜氏之乐。

由原文“余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可得哉”可知，我仰慕

圣贤希望能达到至圣先贤们的万分之一，自视不足，而希望达到颜回那样忧道不忧贫的境界，当然做不到

了！由此可知，苏辙自视不足，所以未能达到安贫乐道（或甘心贫贱）的境界。

参考译文：

材料一：

我因为获罪已经被贬担任管理筠州盐酒税收政策的税务官，我还没有到任，天下大雨。筠水泛滥成灾，

淹没了南岸的市场，漫上了北坡，冲坏了州府的大门。盐酒税所俯临江边，水灾尤其严重。我到任之后，

官舍破弊不能居住。于是向郡府的长官报告，请求借用户部巡察使衙门暂居。这年十二月，才能勉强支立

起那倾斜的房子，修补好那倒塌的墙壁，开辟出听事堂的东边做书房，屋前种了二株杉树，种了上百棵竹

子，把它当作我工余休闲的地方。

但是盐酒税务的差事过去有三个官员共同管理，我来到这里时，那二人正好都被罢免离开，所有的事

务都托付在我一个人身上。白天我就坐守在市场上，卖盐、卖酒、征收猪鱼交易的利税，与市场上的商人

争夺微薄的利益来完成自己的任务；晚上回来，已经精疲力尽，总是昏然入睡，不知道夜尽已经天亮；第

二天早上就又出去从事本职工作，始终不能在所谓的东轩安闲地休息。每天早晚从它旁边出入，回头看看，

未尝不嘲笑自己一番。

我从前少年读书时，私下曾经奇怪颜回用一个竹器盛饭吃一个瓢盛水喝，住在简陋的小巷里，别人都

忍受不了这种困苦，颜回却怡然自乐。我私下认为虽然不想做官，但是做点看门打更的小差事，还是可以

自己养活自己，而且不妨碍治学，哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步呢！等到我来到筠州，在盐米

这些琐事上操劳，没有一天休息，虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束缚，把自己放到能修

身养性、培养品德的场所，但每每被繁杂的事务拖累而身不由己，这以后才知道颜回甘心贫贱，不肯谋求

一斗升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为那样的处境对治学是有害的。

唉！读书人在他还没有最高理想境界的时候，深深的沉浸在权势利益之中，用金银财宝和子女厚自奉

养，自认为快乐。等到他按着正理而寻求人生最高理想时，就能摆脱虚华而追求真正的人生，那时就会从

容自得，忘却了天地广大和死生变化，更何况其他事情呢！所以那种乐趣，足够对穷困饥饿的处境漠视不

顾，毫无怨言，即使让他南面称王他也不会接受，大概品德不高尚的人是达不到这种境界的。我正四方奔

走想要磨洗掉污浊，仰慕圣贤希望能达到至圣先贤们的万分之一，自视不足，而希望达到颜回那样忧道不

忧贫的境界，当然做不到了！

我既然因罪被贬谪到这里，尽管知道束缚于琐事杂务的危害却势必无法摆脱，只希望时间久了，世人

或许能哀怜我，让我能够归隐乡里，修建先人留下的破败房舍，盖起简陋的房屋栖身。然后追求颜回的那

种快乐，怀想东轩之乐，悠闲自得而忘记了老之将至，然而这恐怕不是我所敢于奢望的。

材料二：

项脊轩，是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙

上的）泥土从上边漏下来，雨水也一直往下流；我每次动书桌，环视四周都没有可以安置桌案的地方。又

屋子方位朝北，不能被阳光照到，一过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土

漏雨。向前开了四扇窗子，用矮墙在庭院周围环绕，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明

亮起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的书摆

满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，听自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄

悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树

的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱