非连续文本之材料分析概括（原卷版）-2025年江苏中考语文一轮复习之现代文阅读

备战202s年中考语文一轮复习现代文阅读讲与练（江苏通用）

专题O1：非连续文本之材料分析概括

【课标要求】

课标关于第四学段（7〜9年级）在非连续性文本阅读方面的要求，有以下描述：“阅读由多种材料组合、

较为复杂的非连续性文本，能领会文本的意思，得出有意义的结论”“阅读新闻报道、说明性文字以及非连

续性文本，能区分事实与观点；能提取、归纳、概括主要信息，把握信息之间的联系，得出有意义的结论；

能利用掌握的多种证据判断信息的真实性与可信度，能运用文本信息解决具体问题”。信息的提取与整合，

是非连续性文本阅读中的常考题型，也是重难点之一。

【考查重点】

1.阅读新闻报道、说明性文字以及非连续性文本，能区分事实与观点。

2.能提取、归纳、概括主要信息，把握信息之间的联系，得出有意义的结论。

3.能利用掌握的多种证据判断信息的真实性与可信度，能运用文本信息解决具体问题。

【主要题型】

1.选择题：考查学生提取、归纳、概括主要信息的能力。把握信息之间的联系，得出有意义的结论。

2.主观问答题：提取、归纳、概括主要信息的能力。

【命题趋势】

非连续性文本阅读，是最近几年被重视和考查的一种新的题型，它和以前语文综合运用考查中的“图

文分析题”“材料分析题”等题型一脉相承，也可以说是由这种题型演变扩大而来的。可以预测，以后的中

考这种考查形式会成为常态。应给予足够的重视，须多加强这种题型的训练。

【备考策略】

一是寻找信息。考生必须将自己需要寻找的信息，与阅读文本中原始的信息相联系，以快速得到所需

要的结果。这些信息往往处于图表中，或隐藏在某些数据里。

二是解释原因。要求考生结合自己的知识结构，对文本提供的不同信息进行加工处理，得出文本没有

明确陈述的结果。有时，也要求进一步判断作者的意图，掌握事件发生原因等。

三是思考文本的内容。要求考生把在文本中找到的信息与其他知识联系，并用已有知识来评价文本中

的观点。这要求具有高水平的转换认知能力，即能有效控制自己对文本的思考和反应。

■心未颠型归纳

考点1.信息提炼与概括

非连续性文本中最为常见的知识考点，这一类题目会提供一段或几段非连续性文本阅读材料，要求对

材料进行信息筛选、分析、整合。

解题方法：

1、综合阅读材料。

2、归纳材料主旨大意。

3、若是表格题要注意每个横行与纵列的关系，及表格内例句的格式。

【例题剖析】

[例1]（2024•江苏徐州•中考真题）阅读下列材料，完成下面小题。

材料一：

①近年来，一大批乡村赛事备受关注。红红火火的乡村体育，为人们带来丰富的文体享受，也为乡村

全面振兴注入体育元素。

②2023年6月，国家体育总局等多部门联合印发《关于推进体育助力乡村振兴工作的指导意见》，明

确“到2035年在全国培育100项以上'最美乡村体育赛事’”。

③推动乡村体育高质量发展，需要因地制宜、拓展思路，不断满足人民群众对美好生活的向往。

④发展乡村体育，要解决群众''健身去哪儿”的问题。在各方努力下，近年来，健身场地短缺、体

育设施供给不足等问题得到改善。随着人们的健身需求不断增长，农村健身场地设施还要从“有”向“优”

转变。同时，需聚焦重点人群，加强社会体育指导员队伍建设。

⑤开展群众喜闻乐见的体育项目，应植根于当地文化背景和资源禀赋。从广西的“壮族三月三”民族

文化活动到呼伦贝尔大草原上的“锡尼河杯”足球赛，再到宁夏西海固的乡村篮球赛，不同地区因地制宜

发展特色项目，为乡村发展集聚更多能量。

（摘编自《人民日报》2024年3月26日）

材料二：

①在江苏沛县，足球是最受欢迎的运动项目之一。发源于沛县鹿楼镇七堡村和八堡村的“村界杯”农

民足球赛远近闻名。今年春节期间，来自江苏省和周边省份的46支球队、1000余名运动员进行了23场比

拼，每天吸引上万名观众，氛围十分火热。

②球门横梁上挂着钢盆，立柱外散落着鸡鸭。随着中场哨声响起，不少观众迅速来到球门前，排起长

队，等待参加“趣味射门”活动。只要踢中钢盆，就可以挑选一只家禽带回家。“趣味射门”是“村界杯”

比赛中场休息时的保留项目，深受观众喜爱。

③如何提升和丰富赛事体验？村赛组织者颇费心思。其中，基础设施建设是关键一环。2019年，在各

级政府和体育部门的帮助下，七堡村和八堡村利用村里一块废弃用地建成了一个标准足球场，自此村民有

了正规的比赛场地，球场上的足球赛也从此固定下来。

④在赛事规则方面，“村界杯”也因地制宜，推出很多特色做法。协会根据村民体力特点，合理修改

队员上下场、中场休息时间等具体规则。

⑤营造赛事文化，越来越受重视。在“村界杯”球场入口处，精心设计的立牌吸引了不少观众争相“打

卡”。

（摘编自《人民日报》2024年4月26日）

材料三：

“村界杯”比赛日程表

日期轮次组别开始时间比赛队

9:30七八堡一连云港

壮年

10:30枣庄一泉山区

4月30日二

13:30贾汪区--1八堡

青年

15:30海州区一丰县

9:30七八堡—泉山区

壮年

10:30连云港一枣庄

5月1日三

13：30贾汪区一丰县

青年

15:30七八堡一海州区

（选自扬子晚报网，有删改）

1.禽材料一在画线句这个总论点之后，又提出了哪些分论点？

2.材料一和材料二多次提到了"因地制宜"，请你说说"村界杯"是如何因地制宜的。

3.如果小徐想看"村界杯"5月1日青年组第一场比赛，请你根据材料三用一句话把该场比赛的详尽信息告

诉他。

小徐，你想看的是的比赛。

4."村界杯"如果参选"最美乡村体育赛事"，请你参照示例拟写一句参选口号。

示例：乐享村界杯，出彩中国人

考点2.信息的筛选和辨析

信息的筛选和整合，是对学生思维判断的检测，常以简答题的形式设题。解题时要将题干的信息，对

应原文文本进行梳理分析，细心地进行筛选与概括，就能得出正确答案。

做这种题目，常常采用四步解题法：

(1)一审一一仔细审题干，抓住题干的中的限定角度、范围、时间、空间等关键词，明确筛选的的方

向，然后根据要筛选的方向，回归文本，锁定答题的区间。

(2)二提一一在答题区间内仔细筛选相关信息，做到准确、全面，还需借助一定的方法。

①抓关键语句法。抓住总起句，结尾句或提问式语句，抓住给出概念或解说的句子，抓住进行比较或

分析后得出结论的句子等。

②抓关键词法。抓住诸如“首先”“其次”“另外”“还有”“也”“除此之外”等提示性词语或者标点符

号来筛选信息。

③“点面结合”法。有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各个部分，

这就要求对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。

(3)三整合一一对筛选出来的关键信息进行整合。有些信息可直接整合，有些信息除了文中的语句外，

必要时要加上自己的语言，形成一个完整的意思，需注意表述的准确和简洁。我们在整合时，尽量用原文

中的词语，尽量不用修饰语，用自己话概括时，尽量用短句。

(4)四校对一一答案形成后，与题干的问法、字数要求、赋分进行对照，检查有无漏掉的要点，答题

时分点作答。

【例题剖析】

[例1](2024•江苏无锡•中考真题)阅读下面材料，完成后面小题。

【材料一】

①2023年，习近平总书记在上海考察时强调“要注重传承城市文脉"，要求”加强文物和文化遗产保

护”。今年春节前夕，习近平总书记在天津考察时指出："要保护和利用好历史文化街区，使其在现代化大都

市建设中绽放异彩。”

②城市文脉是在历史发展过程中，城市的自然环境、社会环境及其蕴含的当地历史文化之间有机联

系的集合，集中体现在各类遗址、遗迹和建筑中，也体现在城市的艺术风格、生活方式中。作为城市文脉

的重要组成部分，历史文化街区往往是城市的名片和公众约文化记忆，是城市建设中鲜明的文化标识。保

护和利用历史文化街区，可采用"绣花"的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破坏街区肌理与传统风

貌。

③保护和利用历史文化街区要统筹城市空间布局，彰显城市特色，避免“千城一面、万楼一貌”。还要

保护好街区内的历史文化遗产及其衍生的文化生态，在街区的商业开发和传统保护中寻得最佳平衡点。此

外，在保留历史文化精髓的基础上可以适当融入现代元素，进行创造性转化和创新性发展。

（摘编自2024年2月9日《人民日报》）

【材料二】

①一个个历史文化街区见证着无锡的城市发展。无锡推进各区域历史文化街区共同发展，南方泉、

周新里、东亭老街、钱桥老街、梅里老街......一条条历史文化街区被唉醒，成为无锡的"文化客厅"。穿越时

光隧道，这些老街上演着人与城的双向奔赴，城与人的共同发展。此外，推进中的“百宅百院"活化利用工程，

注重与所在区域城市建设的协调共融。

②今年"五一"假期，游客王女士专程来无锡小娄巷游玩。小娄巷集聚了众多文物保护建筑，如福寿堂。

来鹤楼、谈氏宗祠等。对这些建筑的保护和利用，立足于宋朝以来的千年街巷文化。行走在街巷中，赏花

之余，王女士还体验了宋朝替花。在这里，既能感受至旷老”的气韵，又能体会至旷新”的气象。小娄巷还引入

了年轻人喜爱的创意咖啡、潮流文创、沉浸式剧场，呈现出古韵与今风交融的江南市井生活。

③宜兴前壁龙窑是中国陶文化传承的“活标本”。近年来，围绕“陶式生活"主题定位，当地政府加大前

壁龙窑及其周边街区的保护修缮力度，着力营造周边的历史文化氛围。为了多角度展示古龙窑品牌文化，

又兴建了占地300多平方米的龙窑展示馆，系统展示古陶演进史。自2019年起，已成功举办了三届国际柴

烧艺术节，向海内外艺术家展示柴烧文化。柴烧专业技法、柴烧艺术创新。未来，无锡的各个区域将有更

多的历史街区"活起来""靓起来"，与城市发展相融共进。

（摘编自《无锡日报》）

5.请结合材料一，用自己的话解释“绣花”一词的含义。

6.请结合材料一与材料二，完成下列表格。

主要原则无锡举措

统筹空间布局②—注重与所在区域协调共融

保护文化遗产③—加大前墅龙窑保护力度

①—小娄巷引入创意元素④_________

7.在“城•文脉"探究活动中，同学们就两位网友的留言展开讨论。请结合两则材料，谈谈无锡在保护和利用

历史文化街区方面需做哪些改进。

网友小南："五一"假期，我游览了无锡的几条老街，感受到了无锡的文化气息，但感觉这几条老街好

像都差不多。

网友小北：我也去了几条老街，要是能看到老住户们在小桥流水旁、青石板路上原生态的生活场景就

更好了。

8.会下列不符合"传承城市文脉”做法的一项是（）

A.淄博市精心打造家乡名人蒲松龄的故居，努力让城市的名片更加闪亮。

B.岳阳市对能全文背诵范仲淹《岳阳楼记》的各地游客实施免门票政策。

C.某城市号召市民发扬"愚公移山"精神，鼓励大家齐心协力共渡难关。

D.某城市推出“跟着郦道元游三峡”旅行路线，宣传当地独特地域文化。

非连续性文本阅读之信息提取与整合

【设题形式】

1.小嘉推测，刘畴宏直播健身的热度会逐渐消退。你是否认同？结合材料说说看法和理由。

2.从上面材料看，全球积极推进“碳中和”的主要目的是什么？

3.林西莉的《汉字王国》有一段关于水稻的表述（见链接材料）。大家认为这一表述需要修改，请结合展板

内容解释修改原因。

4.“陆游的乡村世界”是宋韵文化借助IP转化走向社会的实际案例。结合相关材料，简要分析它在“三个

端口”的具体做法。

5.【信息提取与概括】结合材料内容，回答以下问题。

6.根据材料二、三、四，请你和组员一起完成下面的中西方“色彩”对比探究表。

7.学校辩论社就“湖剧艺术是否需要保护和传承”展开了辩论，请你结合材料帮助正方罗列辩论要点。

8.依据手册材料，在［“热”因探究］处为淄博烧烤“热”总结三个原因。

9.复原德寿宫的过程中，哪些地方体现了“匠心之韵”？请根据材料二简要分析。

10.“浙冷链”二维码为什么能让顾客“买着放心”？请根据材料二简要分析。

【答题要点】

1.速读文本，整体感知。快速浏览文本，了解材料内容及其共同话题，把握材料的主要信息。注意看标题、

开头和结尾，抓各段中心句、过渡句和标志性词语。同时，关注文本结构，如总分、并列或递进结构，有

助于更好地理解文本的逻辑关系。

2.仔细阅读题干，找命题（关键）点。根据题干中的关键词句，明确限制范围、时间空间、条件等，以此

为中心“扫描”材料，寻找相关信息。注意题干语句所在的位置，往往是答题要点密集的地方，同时也要

适当扩大范围至前后句或前后段，确保不遗漏关键信息。

3.领悟意图，明辨信息。筛选出与题干相关的信息，并对其进行分类整理。

4.把筛选出来的相关信息分门别类进行整合、归纳和概括。根据题目要求和信息要点，去掉次要信息，留

下主要信息，分点作答，力求全面完整。

一、（2024•江苏徐州•三模）阅读下面材料完成下面小题。

今年，我国航天事业再攀新高峰。神舟十八号飞船领命出征，追逐中国梦。徐州市某中学准备举行以"一起

为中国航天加油”为主题的科普讲座，以下是小语准备的内容。

材料一

府续航天精神筑梦星辰大海

①4月24日是第九个中国航天日。今年航天日以“极目楚天，共襄星汉”为主题，主场活动在湖北武汉

举办。

②探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，是我们不懈追求的"航天梦"。青年航天工作者，

要主动接好老一辈航天人的接力棒，传承弘扬航天精神，坚定理想信念、弘扬报国之志、强化责任担当，

为实现航天梦、强国梦贡献自己的智慧和力量。

③要秉持“革命理想高于天”的理想信念，牢信仰之基。人无理想不立，国无理想不强。回看我国航天

事业的发展进程，是极为艰难困苦的。一批又一批隐姓埋名的航天人凭着对祖国的挚爱、对中国航天事业

的理想信念，克服种种挑战和重重困难，从零起步走出了一条艰苦奋斗、奋发图强、自力更生、自主创新

的中国航天路。"东风"劲吹、"红旗"招展、"鹰击"长空、"长佥『啸天......一代代航天人用智慧和汗水书写着

一篇篇不朽的航天故事，给当代航天工作者留下了极其宝贵的精神财富。

④要秉持“千磨万击还坚韧”的斗争精神，坚守报国之志。曾几何时，我们国家在工业基础差、底子薄

的情况下，广大航天科研工作者不畏困难、身体力行，没有实验室，就改造仓库、厕所搞科研；没有计算

机，就用计算尺当工具，用直尺、三角板画图，一定要造出"争气星""争气弹"，报效祖国、回报人民。作

为新时代的航天工作者，我们要以百分之百的魄力和勇气，明确自己的职责定位，认真履职好自己的职责

和使命，积极投身航天工作一线，助力航天事业高质量发展。

⑤要秉持"不破楼兰终不还”的价值取向，炼实干之魂。中国航天承载着民族的梦想、书写着时代的荣

光，历经六十余载不懈奋斗，取得了许多举世瞩目的成就，这离不开无数航天仁人志士的伟大牺牲和卓越

贡献。展望未来，中国的航天事业还有很长的路要走。这就需要我们传承弘扬航天精神，秉持祖国利益高

于一切的价值取向，做航天事业中的实干者、攻坚者、奋斗者。

（选自《人民日报》2024年04月24日有删改）

材料二

2024年4月25日20时59分，神舟十八号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道。2024年度我国

首次载人发射任务取得圆满成功。

本次任务特色亮点如下：实施国内首次在轨水生生态研究。项目神舟十八号将上行实验装置及相关样

品，实施国内首次在轨水生生态研究项目，以斑马鱼和金鱼藻为研究对象，在轨建立稳定运行的空间自循

环水生生系统，实现我国在太空培养脊椎动物的突破。100%发射成功率。执行此次运载任务的长征二号F

运载火箭，享有"神箭"之誉。原因之一在于，从1999年首飞至今，它保持了100%的发射成功率。32项技术

状态改进。与长征二号F遥十七运载火箭相比，此次执行任务的遥十八运载火箭进行了32项技术状态改进，

进一步提升了全箭可靠性和安全性。发射场流程，已由空间站建造初期的49天缩减到35天。飞船"心脏"

全新升级。电源分系统是飞船14个分系统中最为关键的系统之一，是飞船的"心脏"神舟十八号载人飞船进

行了电源全新升级，将储能电池由镉锲电池更换为锂离子电池，其他电源锌银电池的隔膜系统耐氧能力提

升后，寿命增加了20%。

（节选自《人民日报》2024年05月13日有删改）

材料三

出生于江苏沛县的朱杨柱从小就有翱翔蓝天的梦想。经过无数的挫折与失望，但他从未放弃，永怀希

望，最终实现了自己的梦想。两次与飞天梦失之交臂的经历，没有让朱杨柱一蹶不振，他始终把银河星辰

装在心里，一旦有机会，便全力以赴，向着自己的理想进发。正是这种永不放弃的精神，助推朱杨柱从大

学老师成长为飞天战士，创出人生新境界。

1.会材料一作者表达了什么观点。

2.阅读材料二，本次神舟十八号载人飞行任务的特色亮点是什么？请简要概括。

3.材料三可以作为材料一哪一节的佐证？请你说一说理由。

4.学校准备邀请朱杨柱做一场以"一起为中国航天加油”为主题的采访活动，你作为采访小组的成员之一,

设计了两个采访问题，请你罗列出来。

二、（2024•江苏徐州•一模）阅读下列材料，回答问题。

材料一：

非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及

与传统文化表现形式相关的实物和场所；可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式，也可以是礼仪节庆

等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产，关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求，有助于维系文

化认同，增强社会凝聚力。

（摘编自中国日报网《非物质文化遗产》）

材料二：

创新是传统手工艺类“非遗”自力保护的内在要求，但在创新发展中，又不能为了创新而忘记传承。

以文人艺术中国水墨画为例，由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，传统水墨画的内在精神

在这些新水墨画中已经荡然无存。在传承中创新，是传统手工艺类“非遗”在历史发展过程中一直践行着

的基本原则。手工艺与纯艺术不同，它的本源是日常生活需要，因而，无论如何创新，都不应丢弃其生活

器物的本性。例如在当代，由于远离了日常生活需要，苏绣传承一度出现了危机。手工艺类“非遗”还应

在技艺上不断革新，不断超越。此外，不能因为创新就远离本民族固有的审美心理。秦淮灯彩传承人说：

“做灯是讲究寓意的，要讨喜，我创作过飞机灯，但不制作枪炮子弹灯，因为它们的寓意不吉祥。”

（摘编自季中扬陈宇《论传统手工艺类非物质文化遗产的创新性保护》）

材料三：

徐州古称彭城，自古为华夏九州之一、兵家必争之地，素有五省通衢之称，有6000年的灿烂文化、

2600多年建城史。她，不仅拥有丰富多彩、弥足珍贵的物质文化遗产，还有着绚丽多姿，令人叹绝的非物

质文化遗产。

近年来，徐州全市共普查收集非遗线索4.7万多条，调查项目4300多个，列入非物质文化遗产普查

资料汇编项目1888个。目前，徐州有人类非物质文化遗产代表作一个（徐州剪纸），国家级非物质文化遗

产项目10个，省级非物质文化遗产项目68个，市级非物质文化遗产项目218个；有国家级非物质文化遗

产代表性传承人6人，省级代表性传承人28人，市级代表性传承人138人。

（摘编自《文化月刊》杂志）

5.搬下列对材料内容的理解，正确的一项是（）

A.非物质文化遗产，就是传统口头文学、美术书法等艺术形式。

B.徐州市目前有剪纸、香包、泥塑等人类非物质文化遗产。

C.由于诸多新水墨画不加审辨地抛弃了传统，事实上，传统水墨画的内在精神在新水墨画中己经荡然

无存。

D.秦淮灯彩传承人会经常制作枪炮子弹灯，因为做灯并不讲究吉祥的寓意，只要吸引他人就行。

6.你的朋友小李来到苏州游玩，因四大名绣之苏绣名声之大，于是很快找到了传承人让他帮忙做一些绣品，

但成品到手后他并不很满意。请你结合材料二，对他进行劝说。

7.徐州柳琴戏是国家级非物质文化遗产。上述三则材料能为促徐州柳琴戏的传承与创新提供哪些启示？请

简要概括。

三、（2024•江苏南通•二模）阅读下面的材料，完成小题。

【材料一】

①“茱萸青如山，伏起千里妆，庆云随风摇，舒卷泛金光......”中央广播电视总台《2024年春节联欢晚

会》中国传统纹样创演秀《年锦》中，生动绚烂的传统纹样借着歌曲+虚拟合成技术，在有限的舞台空间里

蔓延生长，刹那惊艳。

②伴随年锦图徐徐启幕，四位演员身穿汉、唐、宋、明制式的华服款款走来，每套服饰的衣、裙、领

边、袖口等都结合了当时的典型纹样。汉代深衣选择了“长乐明光云山瑞兽锦”作为缘边，身上则有菜萸云纹

等纹样，云气、山峦、茱萸都是汉代取自自然的典型题材。唐代大袖襦裙袖口为卷草立凤纹锦，上衣来自

敦煌藏经洞出土唐代花卉刺绣，裙腰和裙摆则是来自法门寺的瑞兽纹、宝花雁纹，展现大唐盛世之美。宋

代背子选用了花叶中有花的牡丹月桂纹，在花叶中还有各式花卉，配置了南宋背子、抹胸、百迭裙的常见

套装，色调清新淡雅。明代袄裙上衣纹样是大吉葫芦纹缎，马面裙的底纹采用“五葫四海”纹，五葫芦、四海

螺象征"五湖四海”四方和睦。

③厚植传统文化，欣赏中国传统美学，让中国传统服饰形成新的审美表达。《年锦》的网友评论里，“文

化自信”成为高频词汇。正如网友所说，文化自信从来不是缥缈虚无，文化传承也从来不在别处，而是时刻

发生在我们的日常生活中。

来源：CMG观察（中央广播电视总台）

【材料二】

①央视龙年春晚节目《年锦》将中国传统纹样之美融入歌舞之中，受到广泛关注，一时间，越来越多

的商家把传统服饰进行了创造性转化，设计出满足人民需求的服饰，从而带动新中式服饰消费。广大网友

纷纷表示“因为好看，所以买单”。

②报告显示，过去一年，女性用户在抖音电商消费新中式服饰的订单量同比提升195%,其中马面裙的

订单量同比增长841%,汉服、宋锦外套、香云纱服饰的订单量增速也相当可观，同比增长分别为336%、225%、

112%0

数据来源：《2024抖音电商女性消费趋势数据报告》

【材料三】

①中国服饰文化昭显着社会发展的印记，传达着特定时代的文化内涵。以唐宋为例，唐朝服饰的色彩

浓艳，再加上金银杂之。其装饰图案，鸟兽成双，花团锦簇，生趣盎然。"上襦下裙"是唐代女子的主要服饰，

颜色以红色居多，常常使用红绿搭配。而到了宋代，程朱理学居于统治地位，人们的美学观念也相应发生

变化，服饰开始崇尚俭朴，后来，朴素和理性就成为了宋朝服饰的主要特征。

②中国服饰文化在各种文学体裁中也被反映和表达出来。小说中人物的服饰，是人物生活层面的写照，

是人物外观形态的表露，也是人物内心情感世界、性格特征的体现，更是作家感情的曲折反映。

8.磁据上述材料，下列表述不正确的一项是（）

A.只要把文字、瑞兽等中国元素绣在服装上，就是继承中国古代服饰文化。

B.央视春晚用更新颖的方式引导大家关注中国传统服饰文化。

C.不同时期的服饰传达着不同时代的文化内涵。

D.诗句"绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟”描绘的是唐代的妇女服饰。

9.材料二中列举详实的数据有什么作用？

10.请结合材料三，根据下面链接语段中孔明服饰的特征，谈谈作者描写的用意。

"玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤蜃，飘飘然有神仙之概。"

11.请你结合三则材料，就“如何更好地继承和发扬中国传统服饰文化”谈谈看法。

四、（2024•江苏徐州•三模）阅读下列材料，完成下面小题。

【材料一】

在BP机时代，由于靠无线电接收信息，大部分机型只显示数字，并随机附带常用短语代码说明，如

“000”表示请回电，“888”表示恭喜发财万事如意。“520”等为人熟知的数字谐音便从中诞生。

当技术进化到键盘普及之后，拼音缩写词便应运而生，“GG”“MM”等带有年代感的词汇，恰是缩写

词这种语言游戏的开端。而在人手一部手机的今天，表情符号也加入了缩略的行列。

为了快速融入圈子，一些人会主动或被动地接受缩写，语言某种程度上成为汇聚认同感和凝聚力的手

段。这些带有网络黑话特质的缩写词，宛若加密文字，同一圈层的人心知肚明，圈子外的人一头雾水。熟

稔掌握这门“新语言”的人便可以借此隐秘地实现寻觅同类、并排斥异己的目的。

（刊载于《网络黑话的过去现在和将来》，有删改）

【材料二】

①中国青年报社会调查中心联合问卷网对2002名受访者进行的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自

己的语言越来越贫乏。

②“文字失语”并不是疾病，而是一种表达能力的弱化。它指在某个特定情况中，我们需要一个恰当

的词或者一句富有逻辑的话来进行表达，但是无论怎么冥思苦想，都无法从脑海里搜寻出准确的那个词或

那句话的状态。

③语言不是简单的交流工具，而是一个人思维的外在表现，但是在过度使用网络用语之后，人们变得

惰于思考，文字表达能力逐渐下降，最终成为“文字失语症”患者。

④“文字失语”所带来的不只是人们语言表达能力的退化，更为严重的是，它正在不断地侵蚀中文语

言环境，许多优美、严谨的中文表达被“YYDS”“绝绝子”等网络词汇所取代，长此以往，将会影响到一

代年轻人对中文语言的使用。事已至此，“文字失语”已经不再是网友的个人小事，它更是成了网络中对

中文使用的文化问题。解决“文字失语”问题，既是帮助恢复语言表达能力，更是对中文网络环境的守护。

（刊载于《文字失语正在杀死表达欲》，有删改）

【材料三】

来自：文文楼主2022-09-1910：