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文档简介
专题11文言文阅读
(一)阅读下文,回答问题。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,
落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁
然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,
悉如外人;黄发垂髯,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。自云先
世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉;遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此
人——为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日辞去,此中人语云:“不足为外人道
也!”
1.解释加点字。
(1)县答之()
(2)有良田美池桑竹之展()
(3)屋舍优券()
(4)便攀还家()
2.翻译句子。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
3.第一段描写桃花林有什么作用?
4.留白,是绘画艺术的一种手法,文学创作中也不乏“留白”,它给读者留下了许多想像的空间,你认
为本文何处运用了这种手法,试简要分析。
5.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?
【答案】1.详细类整齐的样子通“邀”,邀请
2.村里的人自己说他们的祖先为了逃避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地
方。
3.渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫。
4.只要所选之句为读者留下了一定的想象空间,并能对此句作简要分析即可。示例:“此人一一为具
言所闻,皆叹惋。”“具言”的内容和“叹惋”的是桃花源外世事变迁,人们饱经战乱之苦。
5.它与当时的黑暗社会形成鲜明对照,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批
判,客观上反映了广大人民的愿望,具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹,有一定的复古倾向,
在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。
【详解】
1.本题考查对文言实词含义的理解能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句
意来推断词语意思。
(1)句意为:渔人详细地做了回答。具:详细。
(2)句意为:有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。属:类。
(3)句意为:一排排整齐的房舍。俨然:整齐的样子。
(4)句意为:村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。要:通“邀”,邀请。
2.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,
然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有:
(1)云,说;妻子,妻子儿女;邑人,乡邻;绝境,跟人世隔绝的地方。
3.本题考查环境描写的作用。环境描写的作用一般是交代人物活动的场景,渲染气氛,激发读者阅读
兴趣,烘托人物形象、心情或生存状况,为下文作铺垫、推动情节发展等。在此基础上,结合文章语言环
境分析,此处环境描写,“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会
出现奇境。同时,“渔人甚异之,复前行,欲穷其林”引出渔人发现桃花源,为写桃花源的美好做铺垫。
4.本题考查写作手法。紧扣“留白”的手法,即给读者留下了许多想象的空间的写法分析即可。如,文
中“寻向所志,遂迷,不复得路”以及“未果,寻病终。后遂无问津者”运用了“留白”的手法。两者都说后人找
不到渔人到过的桃源,给人们想象的空间,想象为何会找不到,桃源到底到哪里去了,给桃花源增添了美
丽而神秘的色彩。
5.本题考查概括文章主旨的能力。文章虚构了一个美丽的桃花源,这里景色优美,土地肥沃,物产丰
富,民风淳朴,没有剥削,没有压迫,社会平等,人们生活和美安乐。作者虚构桃花源是因为现实社会的
黑暗,借桃花源寄托了美好理想,表达了反对剥削压迫、反对战乱的愿望,也反映了当时人民的美好愿望。
但是在当时那个阶级社会中只能是一种幻想,根本不可能实现。但是对自由、平等、和平、富足、和谐生
活的向往,这种思想是千百年人们的普遍愿望,是人类共同的追求,所以他的思想在当今社会依然有积极
的意义。
【参考译文】
东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。一天,他顺着溪水行船,忘记了路程的远近。忽然遇到一
片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷地散在地上。渔
人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下
了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在他
眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。
田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外
的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。
村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到
自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。他们自己
说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟
外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。渔
人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己
家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。村里的人对他说:“我们这个地方不值
得对外面的人说啊!”
(二)阅读下文,回答问题。
小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣薪I环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石
以为底,近岸,卷石底以出,为抵,为屿,为崛,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游
者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,日奉壹。
6.本文作者是唐代文学家o文章原题为《》。
7.解释加点词语在句子中的意思。
(1)修然不动()
(2)斗折蛇行()
(3)恒惶幽邃()
(4)枣而从者()
8.第二段写了潭水的什么特点?主要运用了什么写法?
9.作者听到水声“心乐之”,看到鱼儿感到他们“似与游者相乐”,但后来居然感到“悄怆幽邃”,你如何
理解作者这一忧一乐的情感变化?
10.为了发展旅游事业,当地拟开发小石潭景点,请根据文章内容为该景点写一则简介。
【答案】6.柳宗元至小丘西小石潭记
7.静止不动的样子像北斗星那样曲折凄凉跟随
8.清澈;侧面描写
9.作者心情的变化是与其遭贬的经历紧密相连的。乐是忧的另一种表现形式,作者被贬之后,心中抑
郁,因而凄苦是他感情的基调,而寄情山水是为了摆脱这种抑郁的心情,但这种欢快毕竟是暂时的,一经
凄清的环境的触发,忧伤悲愤的心境便会流露出来。
10.示例:小石潭位于小丘西面120步,这里石奇水清,游鱼相戏,四周竹树环抱,环境十分优美,
是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里,写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。
小石潭由此闻名遐迩。
【详解】
6.考查文学常识的识记。《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的散文,原题为《至小丘西小石潭记》。出自
《柳河东集》。
7.本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词
类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推
断,揣摩其意思。注意:怡然,古今异义词,静止不动的样子;斗折,“斗”,词类活用,名词作状语,像北
斗七星一样。斗折,像北斗星那样曲折;悄怆幽邃:幽静深远,弥漫着忧伤的气息。悄怆,忧伤的样子,
凄凉;隶,词类活用,名词作动词,作为随从,跟随。
8.本题考查对文言文内容及写作手法的理解。解答时,需要通晓全文大意,理解相关词句,分析理解
相关词句,分析其采用的写作方法。第二段写出了小石潭水的清澈,主要采用了侧面描写的方法。“皆若空
游无所依"写鱼儿好似在空中游泳从侧面烘托了水的清澈,“日光下澈,影布石上”阳光可以直照到水底,鱼
的影子映在石上清晰可见,同样从侧面写出了水的清澈。
9.本题考查理解作者的情感。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,结合作者写作背景来理解
即可。政治上的失意,使他寄情于山水,借写山水来抒发自己的不幸遭遇,排解内心的愤懑。因此凄苦是
他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。因而文中作者感情是:由“乐”变“凄”。原因是:作者
遭贬失意中来到山水中寻求解脱,发现小石潭,看到水中景物感到高兴;看到潭上凄清的环境,又勾起自己
谪居生活孤寂悲凉的心境。
10.考查语言表达能力。阅读全文,疏通文意,为小石潭写一则简介。要结合文言文内容拟写。此题
开放,答案不唯一,要写出:小石潭的位置;景物特点;语言要有鼓动性感染力。如,小石潭,位于永州
小山丘西行两百步距离的一个极僻静的小潭,全部由石头围成,故称小石潭。四周遍植青树翠竹,绿意盎然。山
石林木,游鱼清水,绿绿林荫,幽幽曲径,丛丛花艳,缕缕阳光,到此游玩,仿若置身于美仑美奂的幻景
之中,颇让人陶醉。再加上唐代文学家柳宗元来此地写下千古传诵的优美散文《小石潭记》,更是值得消闲
游玩的绝佳场所。
【参考译文】
从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的珊<环相碰击发出的声音,
心里为之高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以
整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩
等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映
在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人
互相取乐。
向小石潭的西南方望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。两岸的地势像狗
的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽
静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,
一个叫做奉壹。
(三)阅读下文,回答问题。
北冥有鱼
《庄子》
北冥有鱼,其名为鳏。鳏之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;
怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》
之言日:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,拉扶摇而上者九万里,去以六月息者也。“野马也,尘埃也,生物
之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
11.解释下面加点的词语。
(1)赤怪者也______________(2)去以六月息者也______________
(3)北基有鱼_____________(4)基视下也______________
12.将下面句子译成现代汉语。
怒而飞,其翼若垂天之云。
13.作者是怎样描写大鹏的形象的?
14.赏析句子:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,拉扶摇而上者九万里。”
【答案】11.志;记载去;离开冥;通溟,海其;代指大鹏
12.当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。
13.从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲍鹏
形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲸鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九
万里”言其活动天地,极言鳗鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。
14.此句运用丰富的想象、奇特的夸张,描写了鲸鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形
象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“技等字传神、生动,让人产生丰富的想象和联想。”
【详解】
11.本题考查文言实词。技巧:把握句子翻译,然后明确字词意思。
(1)志怪者也:是一部专门记载怪异事情的书。志,记载。
(2)去以六月息者也:乘着六月的风离开了北海。去,离开。
(3)北冥有鱼:北方的大海里有一条鱼。冥,通溟,海。
(4)其视下也:鹏鸟从高空往下看的时候。其,代指大鹏。
12.本题考查文言翻译。要求:在完整的翻译句子的基础上,把重点字词的意思要准确翻译出来。
怒,奋起的样子,这里指鼓起翅膀。其,代词,它的。翼,翅膀。若,好像。垂天,天边。
13.本题考查形象分析。
(1)形象一:结合“鳏之大,不知其几千里也”可知,这里写出了鲸鹏的体积大;结合“化而为鸟,其名
为鹏。鹏之背,不知其几千里也”可知,这里写出了鲸鹏的背大;结合“怒而飞,其翼若垂天之云”可知,这
写出了蛆鹏的翼大,“不知其几千里也”“若垂天之云”采用了夸张的手法,“北冥”“南冥”“九万里”则写其活动
天地,故文章从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写
鲸鹏形象磅礴壮观。
(2)形象二:结合“化而为鸟,其名为鹏”可知,鲸变化成为鹏,从鱼变成鸟,写出了鲸鹏变化之神奇
的形象。
(3)结合“鹏之徙于南冥也,水击三千里,拎扶摇而上者九万里,去以六月息者也“可知,这里具体描
写了鲸鹏起飞时的气势,翅膀拍打水面能激起三千里的浪涛,这气势非常壮观,这是第三个形象。
故鳗鹏的形象是:鲸鹏形体大、变化神奇、飞腾时气势壮观。
14.本题考查句子赏析。
(1)翻译。
鹏之徙于南冥也,水击三千里,拉扶摇而上者九万里:鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,
能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空。
(2)手法判断。
“水击三千里”显然不是实写,是夸大的描写,可判断运用了夸张的手法。
结合“齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰”等句子可知,作者并没有见过鳏鹏,对其描写是通过想象,
故可判断运用了想象手法。
(3)内容分析。
“水击三千里,拉扶摇而上者九万里”这句话充满想象力的话,用“三千里”“九万里”两个夸大的数字写出
了鲸鹏击水、腾飞时的壮观气势,展现了鲤鹏豪迈、翱翔天际的高大形象,这个形象让人感受到一种蓬勃
的力量,激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。
“击”“技”这两个动词,准确写出了鳗鹏用硕大的翅膀极大水面、腾飞而起的壮阔画面,传神、生动,让
人产生丰富的想象和联想。
【参考译文】
北方的大海里有一条鱼,它的名字叫鳗。鳏的体积,不知道大到有几千里。变化成为鸟,它的名字就
叫做鹏。鹏的脊背,真不知道长到有几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的翅膀就好像天边的云。这只
鹏鸟,当海动风气的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专
门记载怪异事情的书。这本书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,
环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,
都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的,难道就是它真正的颜色吗?还是因为天
空高远而看不到尽头呢?鹏鸟从高空往下看的时候,也不过就像这个样子罢了。
(四)(甲)阅读下面的文章,完成下面小题。
虽有嘉肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知
不足然后能自反也;知困然后能自强也。故日:教学相长也。《兑命》曰:“学学半,”其此之谓乎?
15.本文选自《》
16.解释下列加点词在句中的意思。
(1)不知其目也()(2)学学半()
17.用自己的话说一说“是故学然后知不足,教然后知困。”的意思。
18.开头“虽有嘉肴”一句,有什么作用?
19.本文论述了一个什么道理?请结合我们的小组学习谈谈你对这一道理的看法。
【答案】15.《礼记正义》或者《礼记》均可。
16.味美同教,教导。
17.因此只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。
18.设喻类比,引出“虽有至道,弗学,不知其善也。”,为下文教与学关系的论述做铺垫。
19.教学相长。教和学是互相促进的。小组内大家互相学习,向小组内同学学习才知道自己的不足,
教小组内同学,才知道自己也有不太了解的。意思对即可。
【详解】
15.本题考查文学常识。本文选自《礼记》,相传西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,
编纂而成,共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变
化,儒家经典著作之一。
16.本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句
意来推断词语即可。
(1)句意:就不知道它味道甘美。旨:味美。
(2)句意:教人是学的一半。学:同“教”,教导。
17.本题考查对句子的理解。“是故学然后知不足,教然后知困。”的意思是:所以学习以后知道自己的
不足之处,教导人以后才知道困惑不通。“困”指“困惑不通,理解不了。”可据此用自己的话谈论自己的理解。
18.此题考查学生解读文章开头句的作用的能力。解答此题,先要疏通文意,整体感知文本;然后细
读开头句,理解其含义;最后结合其下文所述来分析揣摩其作用。开头一句运用了设喻类比的写法,从“即
使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美。”引申至『'即使有最好的道理,不学就不知道它的好处。”的道理。
也为引出下文教与学关系的论述作铺垫。这样层层深入,易于理解接受。
19.本题考查对文章主旨的理解与感悟。本文运用托物言志的手法引出要阐明的观点,指出教和学是
互相促进、相辅相成的,即“教学相长”,告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。在学
习小组内,大家互相学习互相帮助,通过“教组内同学“,了解到自己的不足之处,反省、再学习,一定可以
增长自己的才能,提高成绩。
【参考译文】
译文:虽然有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;虽然有最好的道理,不学习,就不知道
它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处,教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处,这样以
后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人,
也能增长自己的学问。《兑命》上说:“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧?
(五)阅读下文,回答问题
【甲】
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,
落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁
然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣
着,悉如外人。黄发垂髯,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先
世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此
人——为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人
道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂
迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
【乙】
明日过桃源县,之绿萝山下,诸峰累累,极为瘦削。至白马雪涛处,上有怪石,登舟皆踞®坐。泊水溪,
与诸人步入桃花源,至桃花洞口。桃可千余树,夹道如锦幄②,花蕊藉③地寸余,流泉汩汩。溯源而上,屡
陟④弥高,石为泉水啮,皆若灵壁。
(袁中道《再游桃花源》)
【注】①踞:蹲坐。②锦幄:锦绣织成的篷帐。③藉:践踏,这里是“落下”的意思。④陟:升,登。
20.下列句子中加点词意思相同的一项是()
A.余人各复延至其家至白马雪涛处
B.不足为外人道也策之不以其道
C.忘路之远近年绿萝山下
D.武陵人捕鱼为业石为泉水啮
21.下列句子节奏划分有误的一项是()
A.忘/路之远近B.村中/闻有此人
C.登舟/皆踞坐D.与诸人步入/桃花源
22.下列对选文理解分析有误的一项是()
A.甲文写太守派人随渔人前往桃花源最终迷路一事,既增添了桃花源的神秘色彩,又暗示桃花源式的
生活在当时现实中并不存在。
B.乙文写作者游览桃花源的一段经历,路径具体,采用了移步换景的方法,描绘途中的山水风景,对
桃林和岩石着笔较多。
C.甲乙两文都写了桃花源,乙文所展示的生活跟甲文描绘的图景极为相似,都描绘了桃源人和谐安宁、
自得其乐的生活图景。
D.甲乙两文的叙事角度不同。甲文用第三人称叙事,以“桃花源”为线索步步深入;乙文以第一人称写
作者所见,给人以身临其境之感。
23.把选文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴阡陌交通,鸡犬相闻。
⑵桃可千余树,夹道如锦幄。
24.甲乙两文描写的桃花源景象有何异同?请结合文章内容简要分析。
25.甲乙两文的桃花源都令人向往,但作者借此表达的情感不一样,请你简要谈谈。
【答案】20.A
21.D
22.C
23.(1)田间小路纵横交错,四通八达,村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
(2)大概有上千棵桃树,道路两边如设锦帐。
24.相同点:都描写了沿途桃花林风光绮丽,落花繁多的自然景象。
不同点:甲文中还有对生活景象的描写,如“其中往来种作,男女衣着,悉如外人乙文中还描写了桃
花源险峻、复杂的地形,如“诸峰累累,极为瘦削”“溯源而上,屡陟弥高,石为泉水啮,皆若灵壁”。
25.《桃花源记》虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了作者的政治理想,反映了广大
人民的意愿。《再游桃花源》写的是眼前真实的美景,通过对山峰险峻、奇丽幽静景色的描绘,表达了作者
对大自然的赞美。
【详解】
20.本题考查学生对文言词语的理解能力。解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注
意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
A.都是“到”的意思;
B.说/正确方法;
C.助词,的/到;
D.作为/被;
故选Ao
21.本题考查文言文断句的能力。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反
复诵读加以验证。
A.句意为:忘记了路有多远,选项节奏划分正确;
B.句意为:村里面的其他人听说来了这么一个人,选项节奏划分正确;
C.句意为:(所以)船上的人都蹲坐在船中(不敢起身),选项节奏划分正确;
D.句意为:我和其他人步行进入桃花源,正确的断句应为:与诸人/步入桃花源;
故选D。
22.本题考查学生对文章内容的理解能力。
C.乙文没有描绘桃源人和谐安宁、自得其乐的生活图景,选项表述错误;
故选Co
23.本题考查文言文翻译的能力。要掌握全文内容和重点词的意思进行翻译。重点词:
①阡陌:田间小路;交通:交错相通;相闻:可以互相听到。
②可:大约;余:多。
24.本题考查对文本内容的比较阅读能力。[甲]文“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落
英缤纷”描写了沿途桃花林风光绮丽,落花繁多的自然景象;[乙]文中“可千余树,夹道如锦幄。花蕊藉地寸
余,流泉汩汩”描写了沿途桃花林风光绮丽,落花繁多的自然景象。可见两文的相同点是都写了沿途桃花林
美丽的自然景色。
但是两文也存在不同之处,由[甲]文中"土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬
相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髯,并怡然自乐”可知桃源内环境优美宁静、生活安乐
幸福。文中“便要还家,设酒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯。余人各复延至其家,皆出酒食”等内容也
是对桃源内淳朴民风、好客热情生活图景的描绘;由[乙]文中“诸峰累累,极为瘦削”“至白马雪涛处,上有
怪石,登舟皆踞坐”“溯源而上,屡陟弥高,石为泉啮,皆若灵壁”等内容可知,文中生动地描绘了桃花源峰
多路险、陡峭复杂的地势地形。综上分析即可作答。
25.本题考查学生对作者思想感情的把握能力。《桃花源记》构建了一个没有战乱,没有压迫,人们安居
乐业,和平安宁,与黑暗现实社会相对立的美好境界,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不
满,寄托了作者的政治理想;由[乙]文中“至桃花洞口,桃可千余树,夹道如锦幄,花蕊藉地寸余,流泉汩
汩。溯源而上,屡陟弥高,石为泉水啮,皆若灵壁”可知,《再游桃花源》中的景物美在险峻、明艳、幽深。
表达的是作者对自然美景的热爱和游览时的喜悦之情。
【参考译文】
[甲]
东晋太元年间,武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路有多远。忽然遇到一
片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对
此感到非常诧异。他继续向前行船,想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐隐约约透着点光亮。
渔人便下了船,从洞口走了进去。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。又向前行走了几十步,突然变
得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑
树、竹子这类的植物。田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男
女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请
他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他
们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再
没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道,他们居然不知道有
汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余
的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的
人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城武陵,就去拜
见太守,说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前作的记号,竟然迷路了,后
来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人,是一个高尚的读书人,他听到了这个消息,非常愉快地计划着前往桃花源。
但没有实现,不久后就病死了,后来就再也没有探访桃花源的人了。
[乙]
第二天经过桃源县,到了绿萝山下,山峰极多,而且很陡峭。到了白马雪涛前,(因为)上面有怪石,(所
以)船上的人都蹲坐在船中(不敢起身)。船停泊在溪水旁,我和其他人步行进入桃花源,到了桃花洞口。大
概有上千棵桃树,两边如设锦帐,地上的花瓣有几寸高,泉水细细的流淌。沿着水向上寻找源头,越走越
高。石头被泉水侵蚀,都像峭壁一样。
(六)阅读下面两个语段,完成下面小题。
(一)从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
全石以为底,近岸,卷石底以出,为俄,为屿,为噜,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游
者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
(选自柳宗元《小石潭记》)
(二)从山门右折,得石径。数步,闻疾雷声,心悸。山僧日:“此瀑声也。”疾趋,度石罅②,瀑见。
瀑行青壁间,撼山掉③谷,喷雪直下,怒石横激④如虹,忽卷掣折®而后注,水态愈伟,山行之极观也。游人
坐欹⑥岩下望,以面受沫,乍若披丝,虚空皆纬,至飞雨泻崖,而犹不忍去。暮归,各赋诗。所目既奇,思
亦变幻。
(选自袁宏远《观第五泄①记》)
【注释】①第五泄:第五级瀑布。在今浙江诸暨境内,此处有五大瀑布,当地人称瀑布为“泄”,因此那
山也叫五泄山,是著名旅游胜地。②罅(xia):缝隙,裂隙。③掉:摇动。④怒石横激:突兀的岩石横拦瀑
布,激起水花。⑤掣折:转折。⑥欹(ql):斜靠。
26.解释下面句中加点的词语。
⑴日光下邀⑵其岸势式才差互⑶乃记之而去
27.把语段(一)中画线的句子翻译成现代汉语。
凄神寒骨,悄怆幽邃。
28.请从语段(一)、语段(二)中各找出一个表现水的特点的词。
⑴《小石潭记》:⑵《观第五泄记》:
29.两篇选文,让我们感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏气势,两文分别寄托了作者怎样的思想感
情?
【答案】26.(1)澈:穿透。(2)犬牙:像狗的牙齿。(3)离开。
27.让人感到心情悲伤,寒气透骨,凄凉幽深。
28.(1)清(2)伟(奇)
29.《小石潭记》表达了作者被贬谪后孤独、寂寞、凄凉之情;《观第五泄记》表达了作者的喜爱、赞
叹之情。
【详解】
26.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如
通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意:阳光直照到水底。澈:穿透。
(2)句意:两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错。犬牙:像狗的牙齿。
(3)句意:于是记下了这里的情景就离开了。去:离开。
27.本题考查翻译语句的能力。直译为主,意译为辅。
重点词:凄凄、寒,使动用法,使……感到凄凉,使……感到寒冷;悄怆,忧伤的样子;邃:深。
28.本题考查文章内容概括。
《小石潭记》中,“下见小潭,水尤清冽”,说明小石潭中的水“清”。
《观第五泄记》中,“泄”是瀑布,“水态愈伟”,因此本文中的水的特点是“伟”。也可根据结尾的“所目
既奇”,即看到水的奇观,因此也可用“奇''字来作答。
29.本题考查分析作者情感的能力。分析作者的情感,一是要结合写作背景,作者的遭遇;二是结合文
章内容进行综合分析。
《小石潭记》作者柳宗元于唐顺宗永贞元年因拥护王叔文的改革,被贬为永州司马。政治上的失意,
使他寄情于山水,并通过对景物的具体描写,抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。小石潭
的过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨,悄怆幽邃”的情感,表达了作者被贬谪后孤独、寂寞、凄凉的
心境。
《观第五泄记》写瀑布的雄壮景象,“犹不忍去。暮归,各赋诗”表达了作者对自然美景的喜爱、赞叹之
情。
【参考译文】
(一)从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的
声音,心里为之高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。
小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石
和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子
映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游
玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。两岸的地势像狗
的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽
静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
(二)从庙门往右拐,有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声,心里感到害怕。山上的和尚
说:“这是瀑布的声音。”快步走去,迈过一块石头缝隙,就看见了瀑布。瀑布在青壁间落下,震撼着山谷,
就像直着向下喷出雪花一样,突兀的岩山横拦瀑布,激起水花,就像彩虹,拍到岸边水浪突然卷起来然后
才落回水中,水的气势更加雄壮,是游人看到的最壮观的景色了。游人们有的坐在岩石上,有的斜靠着岩
石向下望,拿自己的脸接住迸起的水沫,开始就像一丝凉线,空空的都像编织物的横线,到了飞雨泻崖,
还留恋不想回去。傍晚回来,游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽,回想起来更加变幻。
(七)阅读下面的文言文,完成小题。
[甲]
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日:“稣鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子日:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子日:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子日:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,
全矣!”庄子日:“请循其本。子日'汝安知鱼乐'云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
(选自《庄子》)
[乙]
晏子至,楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。王日:“缚者曷为者也?”对日:“齐人也,坐盗。”
王视晏子日:“齐人固善盗乎?'‘晏子避席对日:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,
其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?“王笑日:
“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”
(选自《晏子使楚》)
30.解释下面加点的词语。
(1)请彳质其本
(2)缚者萄为者也
(3)齐人也,手盗
(4)叶徒相似
31.用现代汉语翻译下面句子。
(1)子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
(2)圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
32.庄子和晏子都机智善辩,请结合甲乙两文,分别阐述他们是如何取胜的。
【答案】30.(1)追溯(2)同"何"(3)犯罪(4)只
31.(1)你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的了!
(2)圣人不是能同他开玩笑的,我反而自讨没趣(或自取其辱)了。
32.庄子偷换概念,在一个“安”字上做文章。“安”,既有“怎样”“如何”的意思,也有“哪里”的意思。惠
子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”,却被庄子故意理解为“在哪里知道”,于是庄子答以“我知之濠上也”,
论辩至此戛然而止。(意思对即可)
晏子巧妙地运用设喻类比(或比喻、类比)的方法。先举实例一“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,
再指出原因——“水土异也”。然后提出“今民生长于齐不盗,入楚则盗”的原因,把矛头转向了楚国,得出原
因一“楚之水土使民善盗”,反击了楚王的无礼和无理。(意思对即可)
【详解】
30.本题考查文言词语。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。
(1)句意为:请你回归最开始的设定。循:追溯;
(2)句意为:绑着的人是做什么的人?。曷:同“何”;
(3)句意为:(他)是齐国人,犯了偷窃罪。坐:犯罪;
(4)句意为:只是叶子相像罢了。徒:只;
31.本题考查的翻译能力。直译为主,意译为辅。
(1)重点字词:固,固然;全,完全,完备。
(2)重点字词:圣人,才德极高的人;熙,同“嬉”,开玩笑;病,辱。
32.本题考查对文本内容的把握。甲文根据“子日’汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上
也”分析,庄子偷换概念,在一个"安''字上做文章。“安”,既有“怎样”“如何”的意思,也有“哪里”的意思。惠
子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”,却被庄子故意理解为“在哪里知道”,于是庄子答以“我知之濠上也”。
乙文根据“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异
也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”分析,晏子巧妙地运用设喻类比(或比喻、
类比)的方法。先举实例——“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,再指出原因——“水土异也”。然后提出
“今民生长于齐不盗,入楚则盗”的原因,把矛头转向了楚国,得出原因一“楚之水土使民善盗”,反击了楚
王的无礼和无理。
【参考译文】
(甲)庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鳏鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐
啊。''惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快
乐的呢?惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可
以完全确定的。”庄子说:“请你回归最开始的设定,你说:‘你哪里知道鱼快乐’这句话,就说明你很清楚我
知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
(乙)晏子来到了楚国,楚王请晏子喝酒,喝酒喝得正高兴的时候,两名小官员绑着一个人到楚王面
前来。楚王问道:“绑着的人是做什么的人?‘(公差)回答说:“(他)是齐国人,犯了偷窃罪。”楚王看着
晏子问道:“齐国人本来就擅于偷东西的吗?”晏子离开座位回答道:“我听说(这样一件事):橘树生长在淮
河以南的地方就是橘树,生长在淮河以北的地方就是枳树,只是叶子相像罢了,他们的果实味道却不同。
这是什么原因呢?(是因为)水土地方不相同啊。老百姓生长在齐国不偷东西,到了楚国就偷东西,莫非
楚国的水土使百姓善于偷东西吗?”楚王笑着说:“圣人不是能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了。”
(八)阅读下文,回答问题。
【甲】
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,(1)使老有所终,壮
有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;
力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
(《大道之行也》)
【乙】
礼起于何也?日:人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱
则穷久先王恶其乱也,故制礼义以分②之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈®于欲,两
者相持而长,(2)是礼之所以起也。
(节选荀子的《礼论》》)
【注】①穷:困境。②分:区分、辨别。③屈:竭尽。
33.下列加点词解释有误的一项是()
A.选贤与能(同“举”,推举)B.女有阳(回家)
C.是故谋闭而不举(兴起)D.先王本其乱也(厌恶)
34.下列加点字的意义和用法不相同的一项是()
A.是故谋闭画不兴B.盗窃乱贼画不作
C.人生画有欲D.求画无度量分界
35.下列对文意理解错误的一项()
A.甲文首先对大同社会的纲领进行说明,接着具体阐述大同社会的基本特征,最后指出大同社会的美
好。
B.乙文则主要阐述了礼制产生的主要原因。
C.乙文中体现先王“制礼义”的目的句子是“以养人之欲,给人之求,使欲必不穷于物,物必不屈于欲,
两者相持而长”。
D.甲乙两文表现人们都有共同的坚定信仰和高尚的道德观念。
36.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)使老有所终,壮有所用,幼有所长。
(2)是礼之所以起也。
37.用自己的话说说甲文中的“大同”社会到底是什么样子?
【答案】33.B
34.D
35.D
36.(1)让老人有终老的保障,青年人、中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,小孩子能快乐地
成长。
(2)这就是礼产生的起源。
37.“大同”社会将是全社会的人都亲如一家,人人都会受到社会的关爱,老人有人赡养,青年人、中年
人为社会尽力工作,孩子快乐地成长,生活上有困难的人享受应有的保障。每个人都能安居乐业,男的有
稳定的职业,女的有美满的家庭。人们珍惜劳动产品,货尽其用;在劳动中人们都会尽全力去工作,毫无
自私自利之心。这样人们就能夜不闭户,路不拾遗。
【详解】
33.B.有误,本句的意思是“女子有归宿”。归:指女子出嫁。故选B。
34.本题考查文言词语的一词多义。答题时要在具体的语言环境中来分析理解。
ABC三项相同,都是连词,表顺接,可译为“就”;
D.连词,表转折,可译为“可是”“却”;
故选D。
35.本题考查理解文本内容。
D.理解有误,乙文主要阐述了礼制产生的主要原因,并没有表现人们都有共同的坚定信仰和高尚的道
德观念。故选D。
36.本题考查翻译文言语句。答题时,先要理解重点词语的意思,再初步翻译,然后按照现代汉语的习
惯进行调整,做到文从字顺。直译为主,意译为辅。
①句重点词有:有所终,有终老的保障;有所用,能够发挥自己的才能,为社会效力;长,成长。
②句重点词有:是,这;起;起源。
37.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。从甲文语句
“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、赛、孤、独、废疾者皆有所养”
中可知,人人都能受到社会关爱;从“男有分,女有归”中可知,人人都能安居乐业;从“货恶其弃于地也,
不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”中可知,货尽其用,人尽其力。最后“故外户而不闭”指出“大同”
社会的美好,路不拾遗,夜不闭户。
【参考译文】
【甲】在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,
培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人
能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残
疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为,不是为了占为己有;人
们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事
情不发生。所以门从外面带上,而不从里面闩上,这叫做理想社
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