部编版五年级下册第二单元快乐读书吧读古典名著,品百味人生《西游记》知识清单和导读活动_第1页
部编版五年级下册第二单元快乐读书吧读古典名著,品百味人生《西游记》知识清单和导读活动_第2页
部编版五年级下册第二单元快乐读书吧读古典名著,品百味人生《西游记》知识清单和导读活动_第3页
部编版五年级下册第二单元快乐读书吧读古典名著,品百味人生《西游记》知识清单和导读活动_第4页
部编版五年级下册第二单元快乐读书吧读古典名著,品百味人生《西游记》知识清单和导读活动_第5页
已阅读5页,还剩3页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

部编版五年级下册第二单元快乐读书吧读古典名著,品百味人生《西游记》知识清单和导读活动西游记的剧情

【书名】《西游记》

【作者】吴承恩

明朝人,宇汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他出身书香门第,幼年“即以文鸣于淮”,天启《淮安府志》称其“性敏而多慧,搏击群书,为诗文,下笔立成”。但成年后其屡试不第,约四十余岁时,始补岁贡生。后曾出任长兴县丞两年,“耻折腰,遂拂袖而归”,晚年隐居故乡,著书立说。《西游记》以唐代高僧玄奘到印度取经为原始素材创作。这一故事在宋代就流传于民间,但很粗糙,又不连贯。吴承恩在做了多年资料积累后,于71岁动笔创作,呕心沥血,历时7年左右才完成了这部堪称世界文学瑰宝的《西游记》。

【推荐版本】人民文学出版社版本

【阅读活动】

1.跨媒介阅读

①每日追剧:观看电视连续剧《西游记》

②阅读打卡:阅读与电视剧相关章节,说说原著与剧本的区别

2.绘制取经图

唐僧自长安出发到达印度,全程一万多公里,并遭遇八十一难,请尝试画出西天取经路线图,并在路线图上标记所遇的磨难。

3.美景旅行社

《西游记》中吴承恩提到了海外的仙山,天上的凌霄宝殿、水中的龙皇宫、地下的阁罗殿......每一处都极具特色,每处都让人讶异。如果让你选取一处探访,你会去哪儿呢?请参考原著,写一段导游词。

4.取经故事会

(1)唐僧师徒的经历过程既惊险又曲折,选取你认为最有趣的故事,讲给大家听。

(2)从唐僧师徒取经故事中,分析其结构模式,然后大胆发挥想象,创作一个取经路上的新故事。

5.列出排行榜

结合全书,尝试列出“妖怪战斗力排行榜”“十大兵品排行榜"

西游记的师徒四人

吴承恩在《西游记》中创造了一个人、神,仙以及妖魔鬼怪共存的世界。其中着墨最多、且最为典型的自然是唐僧师徒,但神,仙和妖魔鬼怪也是穿插在取经过程中的重要形象。我们来分析分析取经路上的师徒四人、神仙以及妖魔鬼怪。

师徒四人

1.唐僧

(1)名号

唐僧,俗姓陈法号玄奖,号三藏,被唐太宗赐姓为唐,为如来佛祖大弟子金婵子转世。取经成功后,他被赐封为旃檀功德佛。

2)性格特点

吴承恩笔下的唐僧并非圣僧,而是一个带着“缺点”的常人。他胆小懦弱,取经路上一過险山恶水,他就面容失色;一遇妖魔鬼怪,他更连叫饶命。他甚至有些不明事理,爱听馋言。他经常人妖颠倒,相信妖怪的骗术;又偏听猪八戒搬弄是非,错怪孙悟空。尽管唐僧有时令人厌烦,但他坚定的取经信念,且不恋于富贵荣华和美色,着实让人钦佩。

2.孙悟空

(1)名号孙悟空为花果山仙石孕育,无父无母,无名无姓,他的名字是请师傅菩提老祖取的。菩提老祖是道家,又因美猴王在自己门下属悟宇辈,故取道号悟空,所以就有了“孙悟空"这一名号。另外,孙悟空还有其他称呼:

美猴王:孙悟空刚出生时,带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王,自称美猴王。

弼马温:孙悟空大洞东海龙宫、、销毀生死薄后,第一次被召到天界时所封官职。

齐天大圣:孙悟空在第一次天庭招安后,因感到受骗,回到花果山,自封齐天大圣。

孙行者:被唐僧揭去符咒,救出五行山,所取称呼。

斗战神佛:西天取经任务國满结束,如来佛祖所封。

(2)兵器

金箍棒。《西游记》第三回载:此宝有二丈多长,斗来粗细。上有一行字,乃如意金箍棒一万三千五百斤。

(3)技能

七十二变、火眼金睛、筋斗云

(4)人物解读

刚出生时,石猴无忧无虑。一只老猴子的死亡,激发了他对“猴生”无常的恐惧

和对长生不老的追寻。为此,他投在须菩提祖师门下,练就了一身本事。回花果

山后,,他人龙宫夺得定海神针,问地府勾却猴孙们的生死簿。被玉帝招安,并封

为无品无级的弼马溫。孙悟空知道后,扬长而去,在花果山坚起了“齐天大圣"

的大旗。后又被玉帝欺骗,管理蟠桃园。在蟠桃会上,才知道自己连列席大会的

资格都没有,一怒之下,盗仙丹,窃御酒,大闹天宫,招致天兵围剿,终被如来

猴压在五行山下,渡过漫漫五百年春秋。这一时期孙悟空要冲破规则束缚,但被

强大的规则社会击败。唐僧取经,救他脱离五行山,开始了西行之旅,经历了九

九八十一难。随着距离灵山越来越近,唐僧念起紧箍咒的次数越来越少。

当西天取经事成,孙悟空要求师父去掉“金箍”时,发现头上的“金箍"消失悟空也得道成佛。

3.猪八戒

(1)名号

原是天庭玉帝手下的天莲元帅,主管天河,却因醉酒调戏嫦娥被逐出天界,错投猪胎。曾占云栈洞为妖,自称“猪刚幫”:因受菩萨戒行,唐僧称其“八戒"观音菩萨赐法号悟能。取回真经后,猪八戒由于“又有顽心,色性未泯”,被封为净坛使者。

(2)兵器

九齿钉耙,连柄重达五千零四十入斤。

(3技能

三十六变身术、腾云驾雾

(4)人物解读

八戒性格温和,憨厚单纯,但好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷惑,难分敌我。但在取经中,他对师父忠心耿耿,对师兄基本言听计从,为西天取经立下功劳,

才有净坛使者的美好结果其实,八戒护僧取经是出于无奈的,所以在西行途中遇有劫难,总是第一个打退堂鼓。这种卷念家园、渴望定居生活的心情,也正是长期依附于土地的典型的农民意识和心理,具有那个时代的思想特色。

4.沙僧

(1)名号

原为天宫玉皇大帝的卷帘大将,因为失手不小心打破了琉璃盏,触犯天条,被贬

出天界,在流沙河兴风作浪,危害一方。后经观音点化,赐法号悟净,一心归佛。取经功德圆满后,被如来佛祖封为南无金身罗汉。

(2)武器

降妖真宝杖,也称降妖宝杖,出自月宫梭罗仙木,由鲁班打造琢磨而成,重五千零四十八斤。

(3)本领

腾云驾雾

(4)人物解读

沙僧个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆,也不像猪八戒那样妤吃懒惰。自放弃妖怪身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守本分。

【阅读活动】

1.唐僧师徒四人以及白龙马能够一起西行取经实属不易,这五者都有着自己的前世今生,请据此完成表格。

人物唐僧孙悟空猪八戒沙悟净白龙马

名号

前世官职

性格特点

下凡缘由

收服地点

兵器

技能

2.下表按时问顺序梳理出了孙悟空称呼的变化,请依照表格,用一段

话概括不同阶段孙悟空的个性:

语言模式:第()回中,孙悟空被称作(),这时候,我从他()的言行中,读出了一个()的孙悟空。

3.阅读小报

模仿下面的形式,为师徒四人办一期手抄报,可以概括情节,可以摘抄句子,可以评论人物,可以抒发感想。

4.辩论会

以“在现代职场中,孙悟空、猪八戒谁更受欢迎?"为辦题,组织一场班级辨论会。

西游记的神魔

《西游记》中,我们会看到各路神仙,这些神仙大都灵力高强,或为唐僧师徒制造磨难,或助其降妖除魔,也是《西游记》中不得不说的形象。

神仙相关故事情节性格特点

如来佛收服孙悟空,辨识六耳猕猴,收服大鹏雕,惩罚乌鸡国法力无边,权力无限

观音菩萨鹰愁涧收服小白龙,收服熊罢怪,流沙河点化沙和尚,五庄观医活人参果,火云洞生,智取红孩儿,捉拿灵感大王,麒麟山招回赛太岁心存仁爱,大慈大悲,手段高强

太上老君金刚琢打孙悟空,三味真火炼悟空,收服青牛道行深厚

二郎真君大战孙悟空,助悟空打败九头怪武艺超群,法力深厚,讲义气

《西游记》将取经路上的千难万险形象化为妖魔鬼怪,以降妖伏魔歌颂了取经人的战斗精神。妖魔形象种类繁多,但不外乎为两大类:是和天上沾亲带故的:二是地上修炼成精的。

1.天上的妖魔鬼怪

和天上沾亲带故的妖魔鬼怪有:金角大王、银角大王、全真怪、独角兜大王..

这些妖怪大都武力高强,偷了仙人的宝贝之后更是有恃无恐,在人间荼害生灵,并且想吃唐僧肉以求长生不老。但是,当悟空要取他们的性命时,我们常常会看到天上的神仙前来干预,并说类似的话:‘悟空,住手!莫伤他性命!你这尊畜,还不快快现了真身!”最终,天上的妖魔鬼怪没有一个死在悟空的棒下,不管罪尊有多深重,全部收回。原来,作妖怪也要找个后台的!

2.地上的妖魔鬼怪

地上自己修炼成精的妖魔鬼怪大致可分为两小类:第一类是幸运保全性命的,如黑熊怪成为菩萨的看家护院;红孩儿做了菩萨的善财童子。第二类则是不幸被悟空打死的,如白骨夫人是施计高手,连环计策,但最终还是被悟空打死。这一类妖怪没有后台,修为也一般,还为非作歹,自然只有死路一条。

《西游记》尽管充满了浪漫主义色彩,但不失现实主义的成分。如吴承恩自己在《禹鼎志》序中所称:“吾书名为志怪,盖不专明鬼时纪人间变异,亦微有鉴戒寓為。"可能是有所暗示的。

【阅读活动】

1.在《西游记》中,孙悟空遇到很多妖魔鬼怪。这些妖魔鬼怪来历不

同,法力不同,结果也不同,请据此完成表格。

序号

章回

妖怪名

妖怪法术/法器

妖怪来历

师徒降服

有无神仙帮助

2.取经路上,很多妖怪都是神佛的坐骑,请将下面妖精和他们的主人连线。

白象

赛百岁

独角兕大王

青毛狮子怪

白鹿精

观音

文殊菩萨

南极养星

天上老君

普贤菩萨

3.阅读《西游记》,说说白骨精“三变”有何特点,悟空“三打"有何不同,唐僧“三劝”又有何差异。

《西游记》艺术表现上的最大特色,就是以诡异的想像、极度的夸张,突破神、人、物的界限,创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界,看来“极幻”,却又令人感到“极真”。《李卓吾先生批评西游记》的批话指出:《西游记》中的神魔都写得“极似世上人情”,“作《西游记》者不过借妖魔来画个影子耳”(第七十六回总批)。这部

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论