山东省潍坊市高密市2025届高三语文上学期9月月考试题含解析

山东省潍坊市高密市2024届高三上学期9月月考语文试题考生留意:1.本试卷共150，考试时间150分钟。2.选择题依据题号,涂在答题卡的对应题号上。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：人们自己创建自己的历史，但是他们并不是为所欲为地创建，并不是在他们自己选定的条件下创建，而是在干脆遇到的、既定的、从过去承继下来的条件下创建。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。当人们似乎只是在忙于改造自己和四周的事物并创建前所未闻的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用它们的名字，战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。将近三十年以前，当黑格尔辩证法还很流行的时候，我就批判过黒格尔辩证法的神奇方面。但是，正值我写《资本论》第一卷时，愤懑的、自负的、平凡的、今日在德国学问界发号施令的仿照者们，却已兴奋地像莱辛时代大胆的莫泽斯．门德尔森对待斯宾诺莎那样对待黑格尔，即把他当作一条“死狗”了。因此，我公开承认我是这位大思想家的学生，并且在关于价值理论的一章中，有些地方我甚至卖起黑格尔特有的表达方式。辩证法在黑格尔手中神奇化了，但这决不阻碍他第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。在他那里，辩证法是倒立着的。必需把它倒过来，以便发觉神奇外壳中的合理内核。（摘编自马克思《路易．波拿巴的雾月十八日》)材料二:人类思维发展的规律确定了文化的连续性。人们是在改造现实世界的过程中相识和表现现实，从而创建文化的。但是，人们在表现现实世界、创建文化时，必定要遇到前人所创建的文化思想，并受它们的影响。虽然人们的文化思想归根究竟是以该时代的物质生产所造成的经济关系为基础的，但是，意识形态的完成过程。表现为思想依据前人留下的思想资料进行创建的过程。物质生产所创建的经济关系是通过对原有文化思想的影响来起作用的，它并不重新创建出任何东西。批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律，任何时代的文化，都包含有前人所创建的文化成果，都与前人所创建的文化有着批判继承关系，没有批判继承关系就不会有文化的选择和积累，没有文化的选择和积累，就不会有文化的丰富发展和变革。相同阶级的文化彼此有相互继承的关系。后起的德国资产阶级的思想家曾从英、法资产阶级文化中吸取养分；中国资产阶级的思想家也曾从外国特殊是欧洲资产阶级文化中吸取养分；英、法等国的自由、同等、博爱思想，为各国资产阶级接受。同样马克思和恩格斯所创立的马克思主义，不仅为英、法、德等国无产阶级接受也为俄国、中国和其他国家的无产阶级所接受。相同阶级的文化彼此可以继承，这很好理解，因为它们有着相像的经济基础，相像的阶级本质，相像的社会的须要，遇到相像的社会问题，因此有相像的文化。不同阶级之间的文化也有批判继承关系。孙中山先生就讲过：“抑自人类有史以来，能纪四五干年之事翔实无间断者，亦惟中国文字所独有，则在学者正值珍贵此资料，是所以利用之。如能用古人而不为古人所惑，能役古人而不为古人所奴，则載籍皆似为我调查，而使古人为我书记，多多益善矣。”他本人也的确批判改造了传统儒家思想中某些有意义的思想，如其中的民本思想和大同思想等。这些思想原来是封建统治阶级中一些比较具有政治远见的人物，用来调解和缓和阶级冲突，巩固封建统治的，孙中山则给予传统儒家的有关“重民”和“民本”思想的言论以同近代“民权”思想相近的涵义，把它们纳入自己的民权主义思想中去，提出政治权利和经济权利民有、民治、民享，根本否定封建主义的君民关系和权至上思想。不同阶级之间的文化之所以能相互继承，一方面是因为其有共同的自然的环境和社会的环境，共同的文化传统，面对相同的问题等。另一方面是因为批判继承不是简洁地原封不动的照搬，而是一个再创建和重构的过程。孙中山先生的民权主义明显不是对重民和民本思想的照搬，而是一种重构。虽然无产阶级的思想体系是共产主义，共产主义革命就是同传统的全部制关系实行最彻底的决裂，它在自已的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。但是，共产主义文化的产生也离不开它以前的文化成果。与以往的全部制关系的彻底的决裂，是以往历史发展的必定结果。只有了解了人类发展的内在规律和历史趋势，只有驾驭人类所创建的一切优秀文化成果，才能得出共产主义的结论，创建出共产主义文化。（摘编自赵常林《马克思主义文化学》)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A马克思所说的“亡灵”，是指可供利用的已经死亡了的先辈们，人们可以借用它们的传统改造旧世界、创建新世界。B文化是人们在改造现实世界的实践中产生的对现实的相识，人们有怎样独立的实践活动就会有怎样的思想文化。C文化的丰富、发展和变革是以文化的选择和积累为前提的，而文化的选择和积累又必需以批判继承关系为前提。D共产主义在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂，但并不拒绝人类所创建的一切优秀文化成果。2．依据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A中国特色社会主义立足基本国情，它是在新中国建立起社会主义基本制度开进仃多年建设这一基础上开创的。B批判和继承是对立统一的，对传统文化的继承要带有批判性，决不能全盘接受，前批判也不等于全盘否定。C对传统文化要区分对待，相同阶级的文化彼此可以干脆继承，而不同阶级之间的文化则须要有批判地继承。D一个国家或民族的文化发展可以批判承本国本民族的文化遗产，也可以批判继承其他国家或民族的文化遗产。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）A人生不是一支短短的蜡烛，而是一支短暂由我们拿着的火炬。我们确定要把它燃得非常光明绚丽，然后交给下一代的人们。——萧伯纳B文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，伸绽开来，窥探自己先辈的种种真相。——余秋雨C假如某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头起先去练习生存本事，其情景当然是不行思议也不忍设想的。——庞朴D实现中国梦必需弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。——习近平4．材料一里，马克思承认自已“批判过黑格尔辩证法的神奇方面”，又公开承认自己“是这位大思想家的学生”，怎样理解这种貌似冲突的做法。(4分）5．鲁迅在《拿来主义》里批判过这样两种人：一是面对大宅子“勃然大怒，放一把火烧光”，二是“欣欣然的蹩进卧房，大吸剩下的鸦片”。鲁迅称前者为“昏蛋”，后者为“废物”。试用本文的观点说明两者各有怎样的错误。(4分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。翱翔的故事（三）李浩［注］她没有父亲，她的父亲早早地在斗争中死去。在她四岁那年她的母亲也殒命于狼群。这个年幼的孩子，竟然提着一根折断的树枝追打一只受伤的老狼，“打死它！打死它！”当她满身血污、气息奄奄地被炎帝从地上抱起的时候，手还在努力地伸着，眼睛里满是生气。她成为了部族之王炎的女儿，住进王庭，同时获得了一个新名字，精卫。多年以后的一天早晨，用过餐后，精卫确定去海边。喝鱼羹汤的时候她记起梦里的情景：巨浪和波涛翻滚着向她压下来，洁白的浪花隧然地变成了狼牙。“我倒要看看，海浪里面是不是真的藏着可恨的狼！”女仆试图阻拦，终归，到海边要走三天，而且炎帝曾反复叮嘱过他们确定要看护好精卫，别让她磕着碰着......精卫拉下脸：“我又不是笼子里的鸟！你们谁也不用告知！我们现在上路，立刻！”精卫的脾气不好，想想吧，从那么小就经验那么多的变故……没有谁敢忤逆她，她要是发起火来……一阵叮叮当当的忙乱之后，他们动身了。他们来到了海上。海风吹拂，海浪汹涌，白色的海鸥在海面上翻涌，犹如被打成了碎片的布。“走，我们靠近些！”女仆阻拦：小公主啊，可不能啊，你看这么大的风，这么大的浪……“让开！”精卫脱下靴子，径直朝海边走去，海风突然变小，海浪也宁静了很多。精卫踩在沙子上。翻滚的乌云在她头上聚集。精卫朝着远处的一大团海浪跑过去。“小公主，别，不要！”女仆在岸边呼喊。“你们不用管！”惊奇的是，担心的海浪再次变小变得安静，只有海鸥和海燕的叫声尖锐，它们跳着惊奇的舞蹈。“小公主，不要再往里面走啦！太危急啦！”侍卫长冲着精卫的背影大喊。“不用你们管！”海浪又一次退后，远处，它们汹涌翻滚，几乎要和压低的乌云粘在一起了。海鸥们、海燕们像离弦的箭，它们插入到云层然后急速地坠落，即使离得那么远，女仆和侍卫们也能听得见这些水鸟骨头碎裂的声音。“求求你啦，小公主，千万不要向里面再走啦！海龙王已经退了三次，他绝不行能再退啦！”“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎样！他确定知道，我是炎帝最娇惯最纵容的女儿！哼，在梦里，我看到在海浪的里面竟然藏着狼牙！你们说，他是不是觉得我懦弱可欺？莫非，他不知道我最最痛恨的就是狼吗？”精卫昂着头，一步一步，朝着迎面的巨浪走过去。……得到消息的炎连忙赶往海边。他见到的是女儿精卫的靴子、漂移在水面上的尸体，以及冲至沙滩上的狼牙项链。傍晚时分。炎帝命人向龙王献祭。深夜，炎帝的营帐里多了一个赤发赤须的人，那个人自称是龙王，此处的海神。他告知炎帝，他可以归还炎帝这个女儿。他说，当海水沉没了精卫，他赶在死神到来之前取了她的魂魄留在了水中，爱护了她。“但我怕把她还给你之后她依旧不依不饶，那样我的龙宫就会永无宁日。”炎帝向龙王致歉，说自己平日里实在繁忙而很少关切和关注这个孩子，让她有些娇惯任性，不合群。无论她做了什么做错了多少，他这个名义上的父亲都应当有更多的担当。“您放心，我来劝她不许与您为敌。”“好吧，”龙王点头，“假如你能劝得住她，我会在明天把她完整地还给你。假如你劝不住，我只能……”龙王没有再说下去，而是朝着炎挥了挥手。“父亲！”红着眼珠的精卫出现在炎帝面前，“立刻去调您的兵马！龙王实在欺人，我们必需给他点颜色看看！”“孩子，你不能这样……”“父亲，莫非连你也不愿帮我吗？就任凭他这样欺侮你的女儿？”“孩子，不是，你先听我说……”“父亲！假如你不愿帮我，我为什么要听？莫非，你宁可信任他也不愿体谅我？我知道，我不是你的亲生女儿……”炎帝和精卫不断地争吵，越争吵，炎帝就越感到愧疚。“孩子啊，这些年，我收养了你却没把你带在身边，没能好好地教你，我……”“父亲，我感谢你，始终都是。假如你真的想多为我做点什么的话，那就发兵，我确定要报仇，要掀掉他的龙鳞！你知道，这些天他把我关在了什么地方！”“孩子，他这样做其实是为了爱护你……”“我不须要这样的爱护！”精卫的眼睛变得赤红，“我不会放过水里面的任何一种活着的生物！只要有一口气，我就不会放弃报仇，哪怕，哪怕……”精卫突然扭过头去，“哪怕我重新成为孤儿！”——你都望见了吧。赤发赤须的那个人重新出现在营帐里。我想，我们都没有方法让她变更秉性，她的固执远比石头更为坚硬。其次日早晨，炎从悠长哀痛的梦中醒来，他发觉，营帐的烛台上多了一颗亮晶晶的、樱桃大小的珠子。它有些软，拿在手上不得不当心翼翼。炎叫来侍卫，把他带到存放精卫尸体的营帐中。精卫的脸上依旧是那副怒容，只是比平日里苍白得多。炎帝依据昨夜梦见的那样，掰开精卫紧紧闭着的嘴、生硬咬着的牙，将那枚珠子放进她口中。只见，刚才还在的精卫不见了。在她的衣服里面，钻出一只鲜血一样颜色的鸟。它一从里面钻出来，就尖叫着从营帐的门帘处急速地飞了出去……（选自李浩《翱翔的故事集》，有删改）［注］李浩，中国作家协会会员。他在传统故事和技法之外常以想象力给予生命的更大空间，在奇诡的转折中，诠释了超越固有印象的写作可能性。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．精卫从小无父无母，特殊是四岁时母亲葬身狼群，这一悲剧使她对狼充溢仇恨，从而引发了这个报仇的故事。B．炎帝非常爱惜精卫这个养女，平常极尽呵护，即便精卫不听劝阻，他也自责内疚，认为自己对女儿照看不周。C．文中多用反衬，如精卫的弱小与对老狼的生气、精卫的进逼和海浪的退让、精卫的坚持己见和炎帝的耐性劝告。D．“海浪里的狼牙”这个意象在文中一再出现，既串联了文章，又具有确定的象征意义。7．关于文中精卫逼退海浪相关的内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．虽然海浪一再后退，乌云、海鸥与海燕的反复出现示意潜在危急在不断地积聚增大。B．“只要有一口气，我就不会放弃报仇，哪怕，哪怕……”“哪怕我重新成为孤儿！”从这里可见精卫的自以为是、蛮横固执。C．精卫三次逼退海浪，实际是海龙王在一再退让，这为后文海龙王爱护精卫埋下了伏笔。D．面对女仆、侍卫们的呼喊，精卫说“我不是笼中的鸟”，张扬了本文追求自由的主题。8．小说以精卫化鸟作为结尾，删除了《山海经》中精卫鸟衔石填海部分。这样处理有什么效果？请简要分析。（6分）9．闻名作家博尔赫斯说“强大的虚构产生真实”。本文是如何处理虚构和真实的关系的？试结合文本和生活实际加以分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。楚庄王好猎，大夫谏曰：“晋、楚敌国也，楚不谋晋，晋必谋楚，今王无乃耽于乐乎？”王曰：“吾猎将以求士也。”因是道也，而得三士焉，楚国以安。故曰“苟有志则无非事者”，此之谓也。汤之时，大旱七年，洛坼川竭，煎沙烂石，于是使人持三足鼎祝山川，教之祝曰：“政不节耶？使人疾耶？苞苴行耶？谗夫昌耶？宫室营耶？女谒盛耶？何不雨之极也！”盖言未已而天大雨故天之应人如影之随形响之效声者也《诗》云上下奠瘗靡神不宗言疾旱也殷太戊时有桑、楮①生于庭，昏而生，比旦而拱，史请卜之汤庙，太戊从之，卜者曰：“吾闻之：祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不生；殃者祸之先者也，见殃而能为善，则祸不至。”于是乃早朝而晏退，问疾吊丧，三日而桑、楮自亡。高宗者，武丁也，高而宗之，故号高宗。成汤之后，先王道缺，刑法违犯，桑、楮俱生乎朝，七日而大拱，武丁召其相而问焉。其相曰：“吾虽知之，吾弗得言也。”闻诸祖己，曰：“桑、楮者，野草也，而生于朝，意者国亡乎？”武丁恐骇，饬身修行，思先王之政，兴灭国，继绝世，举逸民，明养老。三年之后，蛮、夷重译而朝者七国，此之谓存亡继绝之主，是以高而尊之也。宋大水，鲁人吊之曰：“天降淫雨，溪谷满盈，延及君地，以忧执政，使臣敬吊。”宋人②应之曰：“寡人不佞，斋戒不谨，邑封不修，使人时常，天加以殃，又遗君忧，拜命之辱。”君子③闻之曰：“宋国其庶几乎！”问曰：“何谓也？”曰：“夫过而改之，是犹不过也，故曰其庶几乎。”宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内。三年，岁丰政平，向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。《诗》曰：“弗时仔肩，示我显德行。”此之谓也。（节选自《说苑•君道》）[注]①楮，一种树。②宋人，这里指宋君。③君子，这里指孔子。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.盖言未已/而天大雨故天之应人/如影之随形/响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/B.盖言未已而天大雨/故天之应人/如影之随形/响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/C.盖言未已而天大雨/故天之应人/如影之随/形响之效声者也/《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/D.盖言未已/而天大雨故天之应人/如影之随/形响之效声者也《诗》云/上下奠瘗/靡神不宗/言疾旱也/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.楚庄王，“庄”是谥号。春秋时期，齐、秦国君常称“公”，楚国国君常称“王”。B.“苟有志则无非事者”与“苟以天下之大”（《六国论》两句中的“苟”含义相同。C.“蛮、夷”在文中指边远地区少数民族。在古代有南蛮、北狄、西戎和东夷的称谓。D.“拜命之辱”与“拜臣郎中”（《陈情表》两句中的“拜”含义相同，都指授予官职。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.商汤因为连续大旱七年而令人向山神河神祷告，从政令是否适度、是否使百姓遭遇苦痛，是否贪贿成风、是否小人得势等方面进行反思。B.殷商太戊时，有桑秧和楮苗长在朝廷的院子里，这被认为是不好的征兆，太戊后来勤政爱民，早上朝晚退朝，关切百姓疾苦，吊唁死者。C.武丁看到治国之道被败坏、刑法遭破坏的状况，就约束自己，检点行为，追思先王的政绩，尊老敬贤，后来有少数民族国家前来朝拜。D.孔子确定宋君对鲁国使臣的回话，是因为他看到了宋君能够反思自己的过错，信任宋君能够改正错误。后来宋君对于国内的政事不遗余力。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)（1）向使宋人不闻君子之语，则年谷未丰，而国家未宁。（2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。14.选文中的商汤、太戊、武丁和宋君的共同之处是什么？请依据文本简要概括。(3分)（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15—16题踏莎行洪迈院落深厚，池塘宁静。帘钩卷上梨花影。宝筝拈得雁①难寻，篆香消尽山空冷。钗凤斜欹，鬓蝉不整。残红立褪慵看镜。杜鹃啼月一声声，等闲又是三春尽。注①：雁指雁柱，是乐器筝上整齐排列的弦柱。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.该词写思妇怀人，通篇就没有一个字点破本题，算得上是善达言外之意。B.开篇由“院落”、“池塘”写到“帘钩”，让读者切身感受了主子公的生活天地。C.这首词特殊留意引寻、启发读者参加到词中意境来，一读即感，耐人寻味。D.整首词通过环境、气氛，以及主子公的动作、心理来表现思妇对丈夫的深切怀念。16.请结合该词内容谈谈作者是如何表现“思妇怀人”这一主题的。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分）(1）荀子在《劝学》中以“木、金”为喻，引出“____________，____________”的结论，强调学习能够变更人的秉性。(2）在《赤壁赋》中，苏轼用“____________，____________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。(3)古代诗人（词人）常常借花草木叶的荣或枯（兴或衰）来寄予情感，如“_____________，_______________。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18-20题。作为中国第一代女搜救机长，宋寅自2010年第一次执行任务以来，共参加301次救援任务。恶劣天气下，于惊涛骇浪之中解救遇险者；在船舶着火、碰撞等紧急时刻①____________，宋寅和同事们的工作是与死神较量。令宋寅印象最深刻的一次救援任务发生在2016年12月。那是她担当机长以来，救人人数最多也是最难的一次。2016年12月，有一艘渔船起火，船上有10人被困。宋寅带队执行任务时却收到新消息：因海浪过大，着火渔船的新位置与任务书上的坐标差了20多海里。由于直升机所载油量有限，这意味着现场救援时间将大大缩短。等靠近搜救目标时，恶劣的海上气象条件和着火船只的烟雾又使救援难度再次增大。大风中的救生员像秋千一样越荡越高，随时会碰触到着火船只的碍物导致生命危急。②____________之际，宋寅和团队默契协作，不断选择合适的作业位置，以最快的速度将10名受困人员全部救起。无论是大雾覆盖的凌晨，还是风雨交加的深夜，宋寅和她的团队都须要克服恶劣天气和各种③的困难，飞向险境完成搜救任务。从事这样的高危工作，常常须要直面生死，有没有恐惊或退缩的瞬间？“来不及胆怯 ，海上搜救飞行须要快速高效。假如按秒来计算的话我已经担当且规避了1100万次可能发生的风险。”宋寅说。18．请在文中横线处填人恰当的成语。(3分）19．阅读文中画波浪线的部分，概括此次救援面临的困难有哪些，要求每点不超过8个字。(4分）20．文中画横线的句子运用了哪种修辞手法？请结合材料简要分析其构成和表达效果。(4分）（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下而的文字，完成21-22题。食盐是日常生活中不行缺少的调味料，也是维持人体正常发育的重要物质。其主要成分是氯化纳，当食盐在人体内形成溶液后，就会分解成为钠离子和氯离子，①____________。钠离子能维持人体全身血容量和细胞渗透压，维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能；氯离子则可帮助调整人体的酸碱平衡，生产胃酸和激活淀粉酶，这些对于生命活动是极为重要的。然而，长期摄入过量食盐或口味过咸会增加患病风险。②____________，高盐饮食通过增加细胞外液量、血容量，引起心输出量增加，使血管平滑肌细胞内钠，水增加而发生肿脉，使管腔变小，增高四周血管阻力，从而上升血压。③____________，可按含盐量多少分为高盐食物、中盐食物和低盐食物，高盐食物就是指每100克含盐量≥1.5克、每100克含钠量≥0.6克的食物；中盐食物就是指每100克含盐量为0.3一1.5克、每100克含钠量为0.1-0.6克的食物；低盐食物则是指每100克含盐量＜0.3克、每100克含钠量＜0.1克的食物。依据这组数据，大家可以在食品的包装上加以比对。21．下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，用法相同的一项是（3分）A栏目通过季羡林等大家的成长故事、人生才智、创新精神、治学看法呈现中华民族的精神境界。B大家要坚决发展信念，明确发展路径，用我们每个人的辛勤汗水创建更加美妙华蜜的明天。C张厚粲慢慢养成了天不怕地不怕的胆识和自信，大家闺秀的外表下，装着桀骜不驯的心性。D老师讲课时候说，常常要用到的学问大家确定要驾驭，检查下有没有问题，有问题抓紧问。22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(6分）四、作文（60分）23.阅读下面的材料，依据要求写作。师傅在带徒弟过程中总是强调要理解工艺、理解过程，在清晰理解基础上，师傅才让徒弟雕刻、加工。徒弟常常会出现错误，师傅总是让他回想当时的讲解。师傅认为，理解清晰，雕刻加工才不会出现问题。徒弟学了多年才能够独当一面，创新出自己的作品。理解、实践和创新，适用于人类的一切活动。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思索。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2024级高三月语文模拟考试试题（一）答案1.B(B项，曲解文意。“人们有怎样的独立的实践就会有怎样的思想文化”错误。原文为：“人们自己创建自己的历史，但是他们并不是为所欲为地创建，并不是在他们自己选定的条件下创建，而是在干脆遇到的、既定的、从过去承继下来的条件下创建。”这说明人们的实践不能是“独立”。)2.C(C项，于文无据。“相同阶级的文化彼此可以干脆继承”文中没有如此说法，对前人的文化遗产的继承，都须要批判地继承。)3.C（材料一的基本观点是批判地继承历史文化遗产。A项，论述对象是人生，而不是文化遗产。B项，论述的是考古的实质，未涉及文化遗产继承问题。C项，论述的正是文化遗产继承问题。D项，论述的是“中国精神”，而“中国精神”与“传统文化”为交叉关系，不能用“中国精神”的论述来阐述批判继承传统文化者一论题。)4．黑格尔的辩证法有合理的内核，但它是倒立着的（1分）；马克思“批判过黑格尔辩证法的神奇方面”，正是批判其颠倒了关系（1分）；而承认自己是黑格尔的学生，则表示自己赞成其辩证法的合理内核（1分）。马克思对待黑格尔辩证法的看似冲突的看法，正是他批判地继承黑格尔辩证法的表现（1分）。5.①放一火烧光大宅子，这是一种全盘否定的历史虚无主义，这些人不懂得历史不是凭空创建的，不懂文化的连续性（2分）;②“欣欣然的蹩进卧房，大吸剩下的鸦片”，这是一种全盘接受的倒戈主义，他们不懂前人的文化遗产是前人在当时的历史条件下创建的，后人必需批判地继承，不能全盘接受（2分）。6.C.【解析】手法分析考查。这里用的是对比。7.D.【解析】情节、主旨。精卫说的“我不是笼中的鸟”表现了她的特性，但这句话不能呈现文章的主题。8.①主题更加集中。精卫化鸟的细微环节突出了精卫骄纵任性、蛮横偏执的特性,给人成长的思索，而“衔石填海”部分表现了精卫不畏艰难,敢于斗争的执着精神。②形象更加显明。结尾呈现“鲜血一样颜色”，“尖叫着”“急速地飞了出去”等细微环节，突出了她的一心报仇的执拗心理，更增加其悲剧性色调。③增加艺术感染力。从艺术效果上来说，故事定格在精卫化鸟急速飞出的画面,用省略号替代确定的结局,给读者留下丰富的想象空间。【解析】运用比较法,从情节、人物、主旨和艺术效果等方面思索。每点2分。9.①这篇小说改编自神话，情节超越现实生活，如炎帝和龙王的形象，退海、化鸟等情节充溢浪漫主义色调，体现了虚构的特点。②小说的情节和主题呈现有艺术真实性。小说细微环节真实，情节合理;精卫自我膨胀的成长悲剧,也是溺爱、迁就的教化悲剧，悲剧具有必定性。③现实生活中有精卫这样的年轻人，也存在养成他们的品性弱点的社会土壤。小说对神话故事的“再虚构”隐射了现代社会青年教化成长存在的问题，具有现实意义。10.B11.D“拜命之辱”中“拜”是拜谢，句意：拜谢厚命，这是我的耻辱。“拜臣郎中”中的“拜”是授予官职。含义不同。12.D“确定宋君对鲁国使臣的回话”错误，原文“君子闻之曰：‘宋国其庶几乎！’”不是确定宋君，而是用这样的话警示宋君，以期他能改正错误。13.（1）假设宋君没有听到孔子的话，那么粮食就不会丰收，国家也不会太平。（2）暮春季节,春天的衣服已经穿好了。成年人五六个，少年六七个，到沂水去洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。14.（1）都是有作为的圣君，勤政爱民，致力于国家中兴；（2）擅长自我反思、善纳谏言；（3）闻过则改。当国君听到对自己的争论能刚好改正错误。参考译文：楚庄王爱好打猎，大夫向他进谏说：“晋国和楚国是相互敌对的国家，即使楚国不去进犯晋国，晋国也会来进犯楚国，现在大王您莫非不是太沉迷于享乐了吗？”楚庄王说：“我打猎，是为了寻求人才。”通过这个方法，得到这些贤士，楚国就可以安定了。所以说“有志向的人，那么就没有一件无目标的事情”，说的就是这种状况。汤统治的时候大旱了七年，河堤倒塌河流枯竭，天气燥热，将沙烧焦，石烧烂，于是派人拿着三足鼎，供奉山川，让他们祷告说：“是政治不清明吗？让百姓困苦吗？行贿的人很多吗？进谗言的人很活跃吗？宫室太奢侈吗？通过宫中嬖宠的女子干求请托很多吗？为什么这么久不下雨！”话没说完就天降大雨，所以上天对人，似乎影子总是跟着身体，回响随着声音一样。《诗》说“祀天祭地奠埋祭品，天地诸神无不敬奉。”就是表达痛恨旱情啊。商朝太戊年间有桑、楮树在庭中长出，晚上起先萌芽，到天亮就有两手合围那么粗了，史官恳求到汤庙占卜，太戊批准了他，占卜的人说：我听说，祥瑞的事物是福的先兆，但是假如遇到祥瑞的事物却做不善的事，福就不会驾临 ；怪异的事物是灾祸前的先兆，但是遇到怪异的事物去做善事，灾祸就不会驾临 。”于是他早上朝而晚退朝，探问病人，吊唁死者，三天之后，庭中的桑、楮竟然消逝了。高宗就是武丁，后人崇拜并以他为典范，所以庙号高宗。成汤之后，先王德行不足，刑法违反规则，桑、楮全部在朝廷上生长，七天就就有两手合围那么粗了，武丁招来他的丞相询问状况。他的丞相说“我虽然知道，但我不能说。”武丁去向祖己询问，说：“桑、楮树就是一种野草，但是却生长在了朝堂，是想告知我们国家要灭亡了吗？”武丁很胆怯 ，整顿自己修习德行，思索先王的治理，复兴已灭亡了的奴隶制的国家，使断绝了的世袭地位的贵族得以承袭，提拔被遗忘的人才，申明养老制度。三年之后，蛮夷等少数民族国家接连朝拜的就有七国，这就是所说的生死攸关继承将要灭亡的国家的君主，所以推崇并且敬重他呀。宋国发大水，鲁国人慰问他们说：“天降大雨，河谷暴涨，殃及到国君的土地，执政们都很担忧，派我来慰问。”宋国国君回应他说：“是我做得不好，斋戒的时候不够虔诚，国家治理得不好，使老百姓的庄稼受到损失，所以上天降灾加以惩处，又使君王感到担忧。拜谢厚命，这是我的耻辱。”孔子听说了这件事