广东省汕头市潮南区龙岭中英文学校2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题

2024-2025学年高一语文第一学期12月月考现代文阅读（32分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，14分）阅读下面的文字，完成后面的题目。材料一缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制和权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。血缘，严格说来，只指由生育所发生的亲子关系。事实上，在单系的家族组织中所注重的亲属确多由于生育而少由于婚姻，所以说是血缘也无妨。生育是社会持续所必需的，任何社会都一样，所不同的是说有些社会用生育所发生的社会关系来规定各人的社会地位，有些社会却并不如此。前者是血缘的。大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里，他们是要死的。血缘社会就是用生物上的新陈代谢，生育，去维持社会结构的稳定。到现在固然很少社会能完全抛弃血缘继替，那是以亲属来担负生育的时代不易做到的。但是社会结构如果发生变动，完全依血缘去继替也属不可能。生育没有社会化之前，血缘作用的强弱似乎是以社会变迁的速率来决定。血缘所决定的社会地位不容个人选择。世界上最用不上意志，同时在生活上又是影响最大的决定，就是谁是你的父母。谁当你的父母，在你说，完全是机会，且是你存在之前的既存事实。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。只要你接受了这原则，社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一个根上长出的树苗，在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映，区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。（摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》）材料二亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的冲突和竞争；亲属是自己人，从一个根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法分一笔一笔的清算往回。亲密社群的团结性就倚赖于各分子间都相互地拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢着回账，意思就是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就再使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无须往来了。但是亲属尽管怎样亲密，究竟是体外之己；虽说痛痒相关，事实上痛痒走不出皮肤的。如果要维持这种亲密团体中的亲密，不成为‘不是冤家不碰头’，也必须避免太重叠的人情，社会关系中权利和义务必须有相当的平衡，这平衡可以在时间上拉得很长，但是如果是一面倒，社会关系也就要吃不消，除非加上强制的力量，不然就会折断的。防止折断的方法之一是在减轻社会关系上的担负。社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场算清”的需要也增加了。货币是清算的单位和媒介，有了一定的单位，清算时可以正确；有了这媒介可以保证各人间所得和所欠的信用。“钱上往来”就是这种乐意当场算清的往来，也就是普通包括在“经济”这个范围之内的活动，狭义的说是生意经，或是商业。在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。这并不是说这种社会不发生交易，而是说他们的交易是以人情来维持的，是相互馈赠的方式。实质上馈赠和贸易都要是有无相通，只在清算方式上有差别。地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静地考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动——这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。（摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．由生育所发生的亲子关系，单系家庭中因为生育而产生的亲属关系，皆可称为血缘关系。B．谁是你的父母，是不以你的意志而发生改变的，因为那是你存在之前的既存事实。C．依血缘去继替既不会是一个社会唯一的方式，也是不易被一个社会所完全抛弃的。D．在亲密的血缘社会中商业是不能存在的，因而其交易是以人情来维持的相互馈赠的。2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A．任何社会都需要生育来持续，血缘社会用生育维系社会结构的稳定。B．社会变迁将大大削弱血缘的作用，血缘社会也将会随之而改变。C．用血缘作分配各人的职业、身份、财产的标准，是最没有理由的。D．血缘社会关系中也必须避免太重叠的人情，因而要注意权利和义务平衡。3．结合材料，下列不属于乡土中国的基本特征的一项是（）A．血缘决定人和人的权利和义务，分配职业、身份和财产。B．社会结构稳定，缺乏变动。C．地缘是血缘的投影，和血缘不分离。D．社会活动受到血缘关系的制约，人情维持人与人之间权利和义务的平衡。4．如何理解“从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变”？5．《血缘和地缘》一章中谈及：在人口不流动的社会中，自给自足的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义，血缘和地缘的合一是社区的原始状态。古代社会是如此，当今社会是否依然存在这样的情况？现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。代狗①沈从文“杂种，你莫起来，还要老子捶你罢？”“噢……人家脚板心还痛呀！”代狗烂起两块脸要哭的样子。但他知道他爹的手，除了拧耳朵以外，还会捏拢来送硬骨梨吃的，虽然口上还想撒一点娇，说是脚板心不好，终于窸窸窣窣从那老麻布蚊帐里伸出一个满是黄毛发的脑壳——他起床了。“快！快！放麻利点！”“噢……”他爹老欧，坐在那趋抹刺黑的矮矮茅屋里一张矮脚板凳上握着索子，编排草鞋上的耳朵。屋里没有个窗子，太黑了，他的工作，不得不靠到从破壁罅里漏跑进来的天光。“你不瞧石家射代狗同鸭毛崽不是天没亮就爬起来上坡去吗！”“我脚还——”“脚痛就不上坡罢？”代狗用手背擦了一下眼屎，把腰肩翻了一下，从土墙上取了一双草鞋来坐在他爹左边。“我割担草——”“这几天鬼要你草……怕哪样？仍然到后山去砍，和尚来时，脚放麻利一点。实在是翻不过场来，把毛签朝茨棚里一掉，爬上树去。老和尚眼睛猫猫子，赶不到你们，还不是又转庙里去睡觉了——再慢慢地转来，不行吗？”“你讲得容易。”“你剁时轻一点。”“闪不知碰来抓到了，那怎么办？”“蠢杂种！他口上大喊大叫，什么‘抓到！抓到！抓到帮我捶死这偷柴的苗崽！’其实也不过是口上打哇哇，哄哄小孩子！当真你怕他抓到你就敢捶个净死罢？”代狗想起昨天的事情，不由得又打了一个冷噤。这冷噤的意思只有他自己知道，他爹是无从注意的。……托，托，托，这边刀砍一下树身，那边同样声音便回响转来。鸭毛崽正高高兴兴唱着——高坡高坳竖庵堂，等坡盘岭来烧香；人家烧香为儿女，我家烧香为娇娘。忽地，老和尚凶神恶煞的样子，发现于红墙前了。搂起大衣袖筒的灰布衫子，口中不住喊：“抓到！抓到了！”一直冲向自己所站的地方来。他们都懂得老和尚的意思了。便丢开了未刷完的树，飞一般速，跳了四五棚茨案，越过两条老坎，跑跑跑跑，才听不到老和尚“抓到……”的声音。危险固然现了，但狂逃当中，一颗牛茨却趁代狗脚板踏着它时，一钻钻进代狗脚心了。虽经鸭毛崽设法拔了出来，却已流了许多鲜血，而且到今早脚着地时，还略略感到一点痒疼。脚本来不算回事，但和尚那副凶神恶煞的脸在他脑中晃来晃去时，却似乎能够把代狗的身子缩小了，缩到比灶头上正在散步的灶马②还小。他终于嗫嗫嚅嚅说出他不愿去的意思了。“万一再去被他抓到，纵不当真捶死我，但把我手膀子用葛索一捆，吊到山门前去示众，那是做得到的!到那时，让那些朝山的娘们，这个觑一眼，那个觑一眼，口里还要不干不净骂些‘小强盗应该’‘这鬼崽那么小就偷人东西，到大时只好砍脑壳’一类丑话，那以后怎么见人？”“那时老子会到大坪赵家去请赵老爷讨保。”代狗听到他爹的话，没有什么可借口。他若是城里人读过书的小孩，哪怕也会再想个方法同他爹来嚼，可惜没有读书的人就这样笨！他无聊无赖地站起身来，伸了个懒腰，走到灶边去把挂在柱上的镰刀往屁股后一别，略注意到灶上那三匹从从容容正在散步的灶马一忽儿，说了句——“爹，你进城时多买块豆腐”走出去了。老欧虽说因了自己不大会做家务，又老喜欢喝一杯苞谷子酒串串筋骨，并得手边紧紧的，时常要他十岁大的代狗跑到南华山庙背后去做点冒险事情。但他究竟是一个有把握的人啊。他记到杨路子在三年前为他推算流年的结果，是命当午水，须过六年才转运，所以这六年中他决定忍耐到等运气来时再戒酒。他也曾想到纵或代狗被和尚一把捞到，真的要绑到山门去示众时，很可以像从前石家代狗的爹偷竹子事情一样，挑一担松毛到赵大发家去，对大发或大发屋里人磕一个头，天大的事也熨帖了。因为大发的嘱咐“只要有事，关于庙前庙后的纠葛，同我来说，老和尚不敢不遵。我曾见过他炖猪蹄子，一张扬出来，他就不得了！”也还在他耳边。不过，老欧的意思，也并不是专以为有大发方面可说情，就斗着要代狗崽去受老和尚恐吓！他实在还有别的主意，他知道代狗崽人虽小，但很伶精，跑得快，决不至会为猫猫眼的老和尚抓到。不然，这面一根柴没有得到，那面倒反而要挑一担值两百制钱以上的干松毛请人讲情，这算盘怎么打法呢？（有删改）【注】①代狗：苗人称呼小孩为“代狗”。②灶马：一种活动于灶台与杂物堆的缝隙中的昆虫。6．下列对小说思想内容的概括与分析，不正确的一项是（

）A．老欧因为贪杯而使本来不富裕的生活更加拮据，他唆使儿子去偷柴却自有其“精明”的盘算，表现了他自私而略带狡黠的特点。B．小说中赵大发声称自己握有老和尚偷偷炖猪蹄子违犯戒律的把柄，自信能够因此而制服老和尚，给小说增添了些许讽刺意味。C．情节在不断地衍化与发展中，夹杂着代狗和老欧的形态音容，渗透着父子两代饱尝生活之苦的愁闷心绪，给人无限悲伤之感。D．小说通过对父子清晨矛盾冲突的着力描绘，向读者展示了湘西幽美撩人的景致，更深刻地揭示了旧社会农民生活艰难的主题。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．这是一篇以底层人民生活为题材的乡村文化小说，“趋抹刺黑”“捶个净死”等方言词语，体现了小说语言的质朴，且富有地方特色。B．小说不以曲折离奇的情节引人人胜，而是围绕父子两人要不要上山砍柴的争执展开，并由此生发开去，笔致如行云流水，吸引读者。C．小说写老欧是一个“有把握的人”，决定忍耐贫困，等运气来时再戒酒，增添了幽默色彩。也给艰难的生活涂上了一抹希望的亮色。D．小说运用插叙手法，描写赵大发对老欧的强时，不但丰富了小说内容，也使老欧逼迫儿子冒险偷柴并预留退路的心理有了合理的解释。8．小说开头部分的对话描写极具特色，请结合全文简要分析其作用。9．小说中的人物代狗有着怎样的特点？请结合作品简要分析。古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去。久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。遂逮瑞下诏狱，究主使者。帝初崩，外庭多未知。提牢主事闻状以瑞且见用设酒馔款之瑞自疑当赴西市恣饮啖不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”即大恸，陨绝于地。既释，复故官。帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。故所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。（节选自《明史·海瑞传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．提牢主事闻状/以瑞且见用/设酒馔款之/瑞自疑当赴西/市恣饮啖/不顾B．提牢主事闻状以瑞/且见/用设酒馔款之/瑞自疑当赴西市/恣饮啖/不顾C．提牢主事闻状以瑞/且见/用设酒馔款之/瑞自疑当赴西市/恣饮啖/不顾D．提牢主事闻状/以瑞且见用/设酒馔款之/瑞自疑当赴西市/恣饮啖/不顾11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．乡试是中国古代科举考试之一，由各省省城（包括京城）主持，考生来自全国各地。B．宦官也称太监，是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员，由阉割后的男子充任。C．晏驾是帝王死去的委婉说法，“晏”义为早，晏驾指帝王车驾未能按时发出。D．执政指掌管国家政事，又指执掌国家大权的重臣，还可作为高级官员的通称。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．海瑞生活俭朴，时时关心国事。他担任淳安知县时，布衣粗食，老仆种菜；任职户部时，见皇上深居西苑，不亲理朝政，又独自上奏劝谏。B．海瑞劝谏皇上，不惧以死报国。皇上得疏大怒，命令火速处死他，不要让他逃遁，但得知海瑞待罪于朝不会逃跑后，又细读疏文，并感动叹息。C．海瑞严厉执法，受到小人诋毁。他任南京右都御史时，因要求严明，部下怨恨，部属房寰惧遭揭发，又受怂恿，上疏诋毁，海瑞屡次上疏请求退休，（但皇帝都）以好言挽留，不准辞职。D．海瑞为人刚直，身后穷困窘迫。他生平以刚为主，虽然一心为民，但行事却有偏颇；他一生清廉自律，家境贫寒，死后竟至靠人凑钱殓葬。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”即大恸，陨绝于地。（2）帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。14．海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻子”？请简要说明。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的诗歌，完成下面小题。次韵毛君游陈氏园①苏辙增筑园亭草木新，损花风雨怨频频。筼筜似欲迎初暑②，芍药犹堪送晚春。薄暮出城仍有伴，携壶藉草更无巡。归轩有喜知谁见，道上从横满醉人。［注］①本诗作于诗人被贬筠州期间。②筼筜：一种皮薄竿高节长、生长在水边的大竹子。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联紧接标题中“陈氏园”来写。陈氏园经过一番修葺，增加了一些园亭建筑，草木繁荣一新。整个园子一片生机气象。虽然风雨频频损伤花朵，落红满地，但是诗人游园的心情并没有受到影响。B．“初暑”与“晚春”点明了游园的季节。颔联用了拟人的修辞手法，将筼筜与芍药人格化。上句中的筼筜俊朗而多情，下句芍药美丽而明理。“迎”“送”两字极为巧妙。C．路上杂乱地走着尽欢而散的人们，有的百姓带着酒意，歪斜着行走；有的百姓则大醉而卧，呼呼大睡。诗人也回到了家中，心中充满喜悦。D．颈联转向写人。“无巡”意为不拣选地方，诗人与友人枕着草垫，仰望青天，谈天说地，把酒言欢，形象地表现了他们畅饮时的随意状态。16．从本诗可以看出诗人什么样的人生态度？请结合内容简要分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《劝学》中“，”两句，以马为喻，从反面强调了学习要坚持不懈的重要性。（2）曹操的《短歌行》中，“，”两句用月亮来比喻贤士，并向天发问，借以表达对贤才的强烈渴求。（3）《涉江采芙蓉》中，“，”两句运用比兴手法表现了抒情主人公形象的雅洁及意境的清幽、高雅。三、语言文字运用（23分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。中科院院士施蕴渝，1960年考入中科大生物物理系，自此她与生命科学结下了①。多年来，她始终坚守在科研一线，取得诸多创新性成就，为中国生物核磁共振研究在国际上占有②作出了贡献。施蕴渝出生于战火纷飞的年代。儿时的经历让她意识到，个人命运总是与国家民族的命运紧密相连。父亲施士元是受居里夫人指导的物理学博士。毕业后，时年25岁的施士元回国任教，成为中国核物理学研究和核物理高等教育的开拓者之一。在施蕴渝看来，科研报国的精神在父亲身上展现得③。他的言传身教，也激发了施蕴渝投身科研的热情。上世纪70年代，施蕴渝和同事们迫切想跟上国际学界，为了快速推进项目，她和同事跑遍了上海的图书馆，查文献、翻资料，连续熬了两个星期，就把“国家高技术研究发展计划”的申请书写完。上世纪90年代初，她领导的研究组解析了系列重要蛋白质的溶液结构，揭示了蛋白质相互作用及其功能意义。如今，满头银发的她依旧每天步履匆匆地到实验室工作。她认为，每一个新的领域都有大量知识需要学习，探索不可止步，研究不能停歇。登山的快乐不仅仅是在抵达山顶的那一刻，更是在不断攀登的过程之中。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．文中画波浪线的句子有语病，请写出修改后的语句，不得改变原意。20．文中画横线的句子使用了对偶和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（二）语言文字运用II（本题共2小题，12分）阅读下面的文字，完成小题。进入芒种，长江中下游地区陆续进入多雨的黄梅时节，正所谓“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”。此时，全国大部分地区气温显著升高，雨量日渐充沛，空气湿度慢慢增大。①无