4窦娥冤（节选）第二课时（教学课件）-2024-2025学年统编版高中语文必修下册

第二课时上节课我们学习了关汉卿和戏曲的相关知识并对剧情进行了梳理。回忆所学知识：1.介绍元杂剧。2.用自己的话简单复述一下《窦娥冤》。复习导入文章探究根据10个曲牌和故事情节，课文分为三个场景，各个场景分别写了什么？表达了主人公的什么情感？绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情立下誓愿冤情昭然冤悲恨刽子做喝科，云——结束开头——只落得两泪涟涟(刽子云)快行动些——不明不暗，负屈衔冤文章探究-押赴刑场无缘无故说我犯王法，没有想到遭受刑罚，大叫一声“冤枉啊”惊天动地。顷刻间我的游魂就会到那阎罗殿，怎么不把天地呀深深埋怨！表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。【端正好】一曲表现了窦娥怎样的思想感情？文章探究-押赴刑场【滚绣球】用了什么修辞手法?这些修辞什么表达效果?手法：反问、典故、对比、对偶、呼告、借代、反复效果：通过对比和借代，控诉了社会不公、恶人横行，致使善恶颠倒，强化了戏剧冲突；又通过呼告和反问，抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且运用对偶，使句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。文章探究-押赴刑场【滚绣球】中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？指责天地好坏不分，黑白颠倒。信赖(天地)质问/怀疑(天地)悲愤揭露/控诉(天地)层层递进，感情越来越愤怒。文章探究-押赴刑场窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神？残酷的现实觉醒过来，看清了黑暗的社会现实猛烈指责天地实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定觉醒意识和反抗精神折射出当时广大人民的反抗精神神权思想影响相信“青天大老爷”主持正义，赏善罚恶文章探究-婆媳诀别自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良孝顺啊！【叨叨令】中，在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？这一细节描写不仅使窦娥善良孝顺的形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。使窦娥的形象更加丰满对封建社会的批判更加深刻文章探究-婆媳诀别窦娥赴法场前与婆婆诀别的情节有何用意？情节上：与窦娥认罪是为了不让婆婆受苦相照应；窦娥向婆婆请求祭奠也与三桩誓愿的想法一致。人物上：充分展现了窦娥低微的社会地位和淳朴、善良的美好心灵，使窦娥的形象更立体。主题上：窦娥的善良美好更突出了她的冤屈之深，从而更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。效果上：在怨天与感天的高亢情绪之间穿插细腻的亲情，形成了情感的起伏变化，更易于打动读者。文章探究-临刑发誓分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？文章探究-临刑发誓誓愿顺序誓愿内容所用典故应验时间应验地点誓愿实质斩官态度第一血溅白练瞬间法场答应第二六月飞雪一段时间荒野不信第三亢旱三年三年山阳呵斥苌弘化碧望帝啼鹃飞霜六月因邹衍东海曾经孝妇冤希望刑场上人了解她的冤屈。她希望自己的冤屈会得到上天的反应。她不仅希望个人的冤屈得到证明，而且希望上天能够惩治邪恶。文章探究-临刑发誓通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达美好的愿望，是传统文学的习惯。着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感天动地的力量。三桩奇愿违背常理，表明了社会的腐败黑暗，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的美好愿望。窦娥血溅白练、六月飞雪、三年亢旱的誓愿在现实生活中可能实现吗？作者为什么要这样写？文章探究-临刑发誓窦娥的这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。不可以文章探究-临刑发誓窦娥向天地发誓愿与第一场景中骂天地的情形是否自相矛盾？自相矛盾。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限性。《窦娥冤》在多个层面上展开的矛盾冲突，深刻反应了中国封建社会无法自我解决的内在矛盾。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠“六月飞霜”“亢旱三年”来昭雪窦娥的冤案。体现了广大人民要求伸张正义，洗血天下冤屈的心愿。文章探究三岁亡母、七岁失父、十八岁丧夫、婚后无子；守寡，不肯改嫁；顾虑婆婆的感受，恳求刽子手走后街；被打昏过去三次不肯招认，为了不让婆婆受皮肉之苦认下谋杀罪；指斥天地、且悲且怨、负屈含冤、如泣如诉，哀婉凄惨；冤案平反后要求父亲代为赡养婆婆……悲苦、善良、孝顺、坚强、刚烈、倔强；不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布，对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。她是被压迫、被剥削被损害的妇女的代表，是社会底层的善良坚强而走向反抗的妇女的典型。把握窦娥人物形象窦娥形象：窦娥形象社会意义：《窦娥冤》中的其他人物形象蔡婆婆善良、胆小、糊涂、懦弱、逆来顺受面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧无赖、狠毒、品行恶劣象征横行乡里的恶势力贪财凶暴、草菅人命象征司法不公、政治腐败张驴儿桃杌文章探究文章探究善良的窦娥却落得被处斩的命运，她的悲剧是谁造成的？个人悲剧：高利贷剥削、流氓地痞横行，善良被迫害。社会悲剧：贪官污吏草菅人命，抗争必然失败。分析悲剧根源窦天章典卖女儿；1蔡婆婆放高利贷和买她作童养媳;2丈夫的离世；3蔡婆的引狼入室；4张驴儿的陷害；5桃杌的贪赃枉法,屈打成招,滥施刑罚,草菅人命。6是黑暗的封建社会文章探究“任何一位观众只要真正被悲剧人物的行动极其崇高精神所吸引，他一定会沿着悲剧作品所设置的方向，将自己的思想情绪和道德判断倾注其中。当你在为之哀伤为之悲痛的同时，你的思想感情就会出现一个瞬间超越的感觉，你就会在精神上获得自由，而且是使内在情感和整个精神状态受到净化的审美自由。悲剧，审美价值的本质就在于这种超越性。”——李青春《文学价值导论》悲剧具有深刻的道德教育作用。没有独特的痛苦情感体验就不成其为悲剧。窦娥的悲剧价值审美价值道德教育本文有着怎样的艺术特色？

作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想像和大胆的夸张。设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。

语言通俗自然，朴实生动。评论家以“本色”二字概括其特色。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。

文章探究具体来说，《窦娥冤》在语言上有以下特点：（1）大量使用源自人民现实生活的、鲜活而富于表现力的口语。如课文中【鲍老儿】一段曲词。（2）灵活运用成语熟语、诗词文句和历史故事。如窦娥在法场发的誓愿，有“素车白马”“古陌荒阡”这样的成语，也有“东海曾经孝妇冤”这样的典故，兼具活泼之美与庄重之致。文章探究（3）大量运用了对比（“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”）、比喻（“一腔怨气喷如火”）、夸张（“枉将他气杀也么哥”）等修辞手法，特别是集中运用了反复手法，淋漓尽致地表现出人物的情感。如指斥天地时的两声“天地也”和发誓愿时的两声“你道是”，是愤厉激昂的声讨；和蔡婆婆相别时的四个“念窦娥”和两声“婆婆也”，则是凄怆婉转的泣诉。文章探究课堂小结窦娥感情发展窦娥人物形象勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的古代妇女。主题作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美好心灵和反抗精神。语言特色通俗精炼，生动感人，运用元代口语。拓展延伸

元杂剧《窦娥冤》的结尾是：窦娥被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。

明代人叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》，结尾是：窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。请讨论一下：这样改好不好？为什么？拓展延伸

不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。素材积累关汉卿名句1.总有相思泪痕，索把拳头温。2.船到江心补漏迟。3.花有重开的，人无再少年。4.一人拼命，万夫难当。5.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。6.花有重开日，人无再少年。7.着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。当堂检测1.对下列戏曲知识解说不正确的一项是()A.“末”即角色名，扮演男子，“外”即“外末”，扮演老年男子。B.“旦”，戏曲角色名，扮演妇女；“正旦”，角色名，扮演女主角。C.“净”，角色名，俗称花脸；“丑”即小花脸或三角脸。D.“科”又称“介”，戏剧中称角色的动作。“卜儿”，扮演儿童。D解析：D.“科”的解释不全，指古典戏曲剧本中对动作、表情、音响效果的舞台指示，“扮演儿童”错，扮演老妇人。故选D。当堂检测2.下列对各句所用手法的分析，不正确的一项是()A.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”（这句运用了兴的手法，引出窦娥对天地不公的指斥）B.“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”（这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深）C.“浮云为我阴，悲风为我旋。”（这句运用了拟人的修辞手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说）D.“要甚么素车白马，断送出古陌荒阡？”（这句运用了比喻的修辞手法，抒发了窦娥的一腔怨气）D解析：D项，没有运用比喻的修辞手法。当堂检测3.下列各句中，没有语病且句意明确的一项是(

)A.《窦娥冤》大约是关汉卿四十岁左右时的作品，那时元朝刚刚统一天下，元世祖忽必烈在位，正是元朝“最清明、最鼎盛”的时期。B.让窦娥临终的三个愿望都实现，也从侧面表现了“神灵”和“天道”还是存在的，世界上还是有“公理”和“正义”的。C.《窦娥冤》的作者是我国元代著名戏曲作家关汉卿写的，剧中窦娥含冤而死，后来窦天章做了高官，替女儿报了仇。D.关汉卿杂剧题材大多反映现实，生活面非常广阔，揭示了社会各方面的矛盾，对不幸者寄予深厚同情。D解析：A.成分赘余，“大约”和“左右”重复赘余，只能保留一处；B.成分残缺，滥用介词“让”导致句子缺乏主语，删除句首的“让”字；C.句式杂糅，“……的作者是……写的”杂糅，应该删去“的作者”或者“写的”。当堂检测4.下列选项中，对有关文章内容的理解和分析不正确的一项是(

)A.《滚绣球》一曲中窦娥质问天地“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”，既表达了她对天地不公的不满，也表现了她坚强的性格、反抗的精神。B.折，是剧情发展的一个较大的段落，相当于多幕剧的“幕”；楔子，放在开头相当于“序幕”，放在折与折之间相当于“过场”。C.外，角色名，“外末”的简称，扮演老年男子；净，角色名，俗称“花脸”；正旦，角色名，扮演女主角；卜儿，角色名，扮演老妇人。D.“正宫”“端正好”“滚绣球”“倘秀才”“叨叨令”“快活三”“耍孩儿”“二煞”等都是曲牌名。D解析：D.“‘正宫’……都是曲牌名”错，“正宫”,是宫调的一种,表示声音的高低。“端正好”“滚绣球”“倘秀才”“叨叨令”“快活三”“耍孩儿”“二煞”等才是曲牌名。当堂检测5.中国文学艺术长廊里有许多典型的女性形象。请结合课文《窦娥冤》（节选），以“窦娥，我想对你说”为题写一段人物点评，字数60~80字。参考答案：窦娥，我想对你说：你是个弱女子，被卖抵债、丈夫早逝，命运悲惨。但你又是一个烈女子，你敢于抨击官吏们的腐败现象，敢于指责天地的不公，你用生命向我们诠释了抗争的意义。解析：对人物进行点评，应概