2025《期末模拟练习》语文八上-试卷含答案及解析

———2024-2025学年八年级上册语文期末模拟卷一、积累运用（21分）1．默写古诗文。（共10分，答对一句得1分，满分不超过10分）（1）日暮乡关何处是？。（崔颢《黄鹤楼》）（2），云生结海楼。，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）（3）东皋薄暮望，。（王绩《野望》）（4），而无车马喧。？心远地自偏。[陶渊明《饮酒》（其五）]（5）国破山河在，。，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）（6）李贺《雁门太守行》中抒发誓死报效国家的愿望的诗句是“，”。（7）晏殊《浣溪沙》中“，”被赞为“情致缠绵，音调协婉，对仗工整，宛如天成”。阅读下面的文字，完成下面小题。（7分）阅读经典作品，不仅能够培养我们的知识积累，而且能提升我们的文化自信。阅读《中国石拱桥》，我们了解了中国古代那________的建筑技术；阅读《藤野先生》，我们听到了藤野先生那________、毫无民族偏见的勉励；阅读《背影》，我们看到了父亲那pánshān而又深情的身影；阅读《国行公祭，为佑世界和平》，我们懂得了要míngjì历史、________先烈，要珍爱和平、开创未来；阅读《白杨礼赞》，我们深深地感悟到中华民族那绝不向任何困难低头，bùzhébùnáo的气节。2．根据拼音写出相应的词语。（3分）（1）pánshān（）

（2）míngjì（）

（3）bùzhébùnáo（）3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（

）（2分）A．惟妙惟肖

抑扬顿挫

怀念B．巧妙绝伦

振聋发聩

怀念C．巧妙绝伦

抑扬顿挫

缅怀 D．惟妙惟肖

振聋发聩

缅怀4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）（2分）A．阅读经典作品，不仅能够增加我们的知识积累，而且能提升我们的文化自信。B．阅读经典作品，不仅能够提升我们的文化自信，而且能培养我们的知识积累。C．阅读经典作品，既能够培养我们的知识积累，又能增加我们的文化自信。D．阅读经典作品，既能够培养我们的知识积累，又能提升我们的文化自信。5．班级开展“中学生饮食与健康”主题调研活动，请你完成下面任务。（4分）【材料一】调查显示，95%的学生喜欢吃肉类、膨化食品，88%的学生喜欢或比较喜欢吃“洋快餐”，43.6%的学生每月都吃“洋快餐”，63.6%的学生选择放学后在路边摊买羊肉串、麻辣烫等食品。【材料二】世界卫生组织公布了影响健康的十大类垃圾食品：油炸类食品；腌制类食品；加工类肉食品；饼干类食品（不含低温烘烤和全麦饼干）；汽水可乐类食品；方便类食品（主要指方便面和膨化食品）：罐头类食品：话梅蜜饯类食品；冷冻甜品类食品；烧烤类食品。这些垃圾食品提供一些热量，但不提供丰富的营养。长期食用，影响健康。（1）请简要概括上面两则材料的信息，不超过30个字。（2分）（2）结合上面材料的内容，请你向全班同学发出健康饮食的倡议。（2分）二、阅读（49分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（18分）【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（孟子《富贵不能淫》）6．解释文中加点词语的意思。（3分）（1）丈夫之冠也

（2）父命之

（3）贫贱不能移7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）是焉得为大丈夫乎？（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。【乙】阚①泽字德润，会稽山阴人也；家贫好学，与人佣工，尝借人书来看，看过一遍，更不遗忘；口才辨给，少有胆气。孙权召为参谋，与黄盖最相善。盖知其能言有胆，故欲使献诈降书。泽欣然应诺曰：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎？公既捐躯报主，泽又何惜微生？”黄盖滚下床来，拜而谢之。泽曰：“事不可缓，即今便行。”盖曰：“书已修下了。”泽领了书只就当夜扮作渔翁驾小舟望北岸而行。是夜寒星满天。三更时候，早到曹军水寨。（选自《三国演义》，有删改）【注释】①阚：kàn，姓。8．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（

）（2分）A．此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也 B．得志，与民由之/匹夫不可夺志C．尝借人书来看/答谢中书书 D．孙权召为参谋/为人谋而不忠乎9．请用“/”给文中画线的句子断句。（3分）泽领了书只就当夜扮作渔翁驾小舟望北岸而行10．结合选文，说说在孟子和阚译心目中，什么样的人才是真正的“大丈夫”。（4分）（二）阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】让敦煌壁画再“活”两万年①科幻大片《侏罗纪公园》讲述了这样一个故事：科学家找到一块有史前蚊子的琥珀，从蚊子血中提取了恐龙的DNA片段，从而让已灭绝6000多万年的恐龙复活了。②这故事听起来就像天方夜谭，但2022年天津大学的一项有关DNA存储的研究成果让人们离想象又近了一些。他们将10幅敦煌壁画的数字图像存入DNA中，通过加速老化等实验，发现这些壁画信息在实验室常温下可保存千年，在9.4℃下可保存两万年。③DNA竟然可以存储壁画？其实，这并不奇怪。自有生命以来，大自然一直用DNA来存储信息。纷繁复杂的人类基因组信息，就是记录在比细胞还小得多的DNA上，一代代遗传下来的。通过一根头发附带的DNA信息，就能复原生命体的所有遗传信息。DNA存储了亿万年来无数生物的遗传信息，可谓大自然中最好的存储器。如果能把海量的信息“写”到小小的DNA上存储起来，岂不便利？④壁画“变身”DNA，需要打破无机与有机的界限，如何才能实现这种“跨界”存储呢？这要从DNA存储的两个步骤——信息写入和信息读取说起。⑤先说信息写入。DNA含有A、T、C、G四种碱基，如果用数字中的0、1、2、3分别代表一种碱基，就能形成一个四进制碱基序列，然后通过编码转化，实现碱基四进制和计算机二进制的“对话”。据此，将敦煌壁画的数字图像转换成二进制的比特串，再通过编码将其转化为四进制的碱基序列，然后通过DNA合成技术将碱基序列写入DNA，壁画的数字图像就“变”为DNA了。⑥再说信息读取。正常情况下，可先利用技术手段将DNA存储的壁画数据拷贝出来，再通过专业测序仪器测得其碱基序列，然后通过解码将其转换为二进制数据，从而实现信息读取。⑦然而，存储了壁画信息的DNA跟天然的DNA一样，长期存放会产生断裂和降解等问题。如何从严重断裂和降解的DNA样本中读取信息，恢复原始的敦煌壁画图像呢？⑧天津大学团队创新设计了一种序列重建算法来解决这一问题。他们制备了一个DNA水溶液样本，放在70℃的温度下加速其断裂、降解长达十周，这类似于DNA在自然环境下千年万年的降解情形，在此过程中80%以上的DNA片段都发生了断裂错误。然后，团队根据设计的序列重建算法让96.4%以上的片段重新被准确组装和解码。最后，再通过一种编码方式解决了少量片段丢失的问题，最终让原始的敦煌壁画图像完美恢复。（作者：胡春艳

赵晖。有删改）【文本二】①随着大数据时代的到来，人们一直在寻找更海量、更稳定、更安全的数据存储方式，而DNA存储恰能满足这些需求。②DNA存储的最大优势是存储密度大。在硬盘上存储一个字节要占200纳米的空间，在DNA上则只需0.2-0.3纳米。如今，各大网站存储数据需要多个面积数倍于标准足球场的数据中心，而用DNA存储可能只需一个汽车后备厢就够了。③DNA存储的另一优势是具有持久性。用传统存储方式，一般10年左右数据就会开始失去完整性，而DNA存储的数据寿命则要长得多，在适当条件下可达数千年、上万年甚至几十万年。④但DNA存储目前还无法取代硬盘等常规存储载体。DNA读取速度慢，写入速度更慢。用磁盘写入200MB数据用时不到1秒，用DNA则约需三周。此外，DNA写入和读取信息目前都耗资巨大。不过有专家表示，放眼未来，DNA存储方式应用前景广阔。（摘编自《DNA存储打开想象空间》）11．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（

）（2分）A．文本一第②段画横线处的语句说明了温度对DNA存储时间长短的影响。B．目前DNA无法取代常规存储载体，因为它写入和读取速度慢且耗资巨大。C．文本二用作比较等方法来说明DNA相较于传统存储载体的优势与劣势。D．两个文本都围绕DNA这一新型存储载体，阐述了它存储的原理和步骤。12．同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理，请简要分析。（4分）A①②/③/④⑤⑥⑦⑧

B．①②③/④⑤/⑥⑦⑧13．文本二说明了DNA存储的两个优势，请从文本一中各找一个例子来佐证它们。（4分）（三）阅读下面的文字，完成下面小题。（15分）怀念蛙鼓①乡下的四五月间，一切都像从油塘子里提出来一样，光亮亮的，鲜艳艳的。村东头的禾苗已长得碧油油的了，黄瓜蔓、南瓜蔓拼命往上窜；芥菜、兰草，田字草也赶趟儿似的，聚满了田野；青蛙这时的嗓门也像上了油的齿轮，声音又脆又亮。一到夜里，音乐会更隆重了。先是一只青蛙领唱，“呱——呱——呱”，清脆有力。然后是大合唱，“呱呱呱，呱呱呱……”霎时，万流齐发，如万马奔腾，如浪涛汹涌，气象恢弘。这场大合唱持续了三四个小时，接下来又是二重唱，童声独唱……②它们各自把最美的音色献给你，一声比一声响亮，一声比一声抒情。它们有鲜明的节奏感，有长短不同的曲调，有弦音，有乐音，有强音，有弱音，时而齐唱时而合唱，不需要指挥更无需歌谱。它们分明是天生的歌者。歌声如行云流水，在这长夜里，让你忘记了忧虑，在这美妙的天籁之声里徜徉……它们仿佛是在歌颂这美好的家园，在庆祝即将来临的生命盛季。③村头的晒谷坪里，乡亲们一边摇着蒲扇，一边聊着家常。听到这热闹非凡的蛙鼓，大家心底便有了着落，有了依靠，一个好年成仿佛就在眼前了。④我们小孩子就从人群中溜出来，有的一手提一个瓶子，一手拿一把扇子，跑到田边去捉萤火虫；有的提一根钓竿在田边钓青蛙。父母说不要往深草里走，小心蛇。因此，大家都不敢走远，只在近地方耐心地呼唤：“呱——呱——呱。”就是钓不到，大家也毫不在意，毕竟“醉翁之意不在蛙”。夜深了，大合唱也渐渐地低下来，换成了很抒情的女生清唱，“呱——呱——呱”，像催眠曲一样在空旷的田野飘荡，越发衬出夜的宁静。孩子们也倦了，躺在晒谷坪的草席上，伴着蛙声入眠。⑤这是我童年里最温馨的记忆。蛙声聒噪使我感到生命的奔腾和美好。试想：月白风清的晚上，万籁寂静是不是有一点单调和阴森？只有蛙声的合鸣才是乡村生活的原汁原味。⑥如今，随着父母工作的变迁，我从乡村走到城镇。在都市里生活久了，“蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中”便只是一个遥远的意象了，儿时那种恬静的田园生活，我已不敢奢望能亲临。“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙”“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣”“蛙鸣夜半寻荷塘，误作星辰友人灯”……这些美好的精致在社会发展的车轮中已经被碾得粉碎，“蛙声一片”的美好童年也只能期待着在梦中出现了。⑦今年的清明节，当我再一次回到家乡，再一次静立田头，等候蛙声的洗涤时，我失望了：苍白的月光下是一望无际的田畴。没有虫鸣，也没有了蛙鼓。只有偶尔几声低低的叹息：“呱——呱——呱。”不远处又来了一群扫荡者。那些穿梭不息捕蛙的灯火像残忍的鬼子的探照灯。萤火虫销声匿迹，只有死亡的火光威胁着一切，吞噬着一切。我不由颤栗起来……⑧辛弃疾曾乐观地写道：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”当蛙声疏落时，稻花不香、丰年不再的噩运离我们还会远吗？⑨今夜，我又听到了蛙鸣，如此的亲切，如此的温馨，它如初夏夜里拂动着的暖风，沿着情感的脉络缕缕入心。然而，情绪中不仅仅是感动，更多的是忧虑。但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。用心去感受，用耳去聆听，不要用手去欣赏，不要用嘴去品尝。让我们的城市也保有一丝自然的地方，为了那些虫、鸟、蛙，也为了我们自己。⑩突然想起了齐白石的一幅国画，题曰《十里蛙声出山泉》。画里除一条溪水中的十几只蝌蚪外，并不见一蛙。而你仿佛看到了在不远处，蛙们的悠闲与自在，仿佛能听到一片片如歌如吟的蛙鼓，嘹亮而宏阔……⑪怀念蛙鼓。（选自散文集《活在尘世中》有删改，作者简默）14．文章多处引用或化用古诗词名句。你认为这样写有什么好处呢？请以第⑥段为例分析。（4分）15．下面两小题，任选其一完成。（3分）（1）从加点词的角度赏析下列句子词语的表达效果。但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。（2）从修辞手法的角度赏析下列句子的表达效果。霎时，万流齐发，如万马奔腾，如浪涛汹涌，气象恢弘。16．“比较”是一种重要的阅读方法。任选下面一篇散文与《怀念蛙鼓》进行比较，说说两篇散文运用的主要写作手法有何不同。（4分）A《老山界》

B．《白杨礼赞》

C．《五猖会》17．本文被《南方日报》编辑选中了，准备安排在“视窗·关注”栏目中发表。请结合文本内容，揣摩编辑这样安排的原因。（4分）（四）根据名著内容完成下面小题。（6分）18．在《昆虫记》中，小小的昆虫无一不是身怀技艺的行家里手。请根据你的阅读体验，选出依次填入横线处最正确的一项（

）（3分）昆虫行业榜歌唱家：蟋蟀

麻醉师：①

清道夫：②舞蹈家：欧洲粉蝶

心理专家：③

裁剪工：④A．螳螂

豌豆象

蝉

大孔雀蝶 B．飞蝗泥蜂

圣甲虫

螳螂

切叶蜂C．螳螂

圣甲虫

蟹蛛

切叶蜂 D．萤火虫

豌豆象

蟋蟀

大孔雀蝶19．有人说，读《红星照耀中国》就像从平面镜中看客观世界，读《昆虫记》就像从显微镜中看微观世界，读《儒林外史》就像从哈哈镜中看变形的世界。请参考示例，从《红星照耀中国》或《昆虫记》中任选一本，结合作品内容，说说你对这个评价的认识。（3分）示例：读《儒林外史》就像从哈哈镜中看变形的世界，因为作者用夸张手法表现出一个畸形科举制度下的社会。例如作者在叙述范进中举后的表现时，不厌其烦地描写他发疯的样子，让读者看到了他扭曲的灵魂，看到了变质的科举制度。三、作文（50分）20．阅读下面的文字，按要求作文一朵小小的、浅黄色的桂花，承载了挥之不去的乡情；一份红笔添改、连语法错误也一一纠正的讲义，寄托着藤野先生对鲁迅的期望和鼓励；一抹蓝色的荧光，倾注了居里夫妇对科研的热爱与执着；几只争落向阳暖枝的莺鸟，撩拨了白居易喜爱西湖的情思……不起眼的桂花，寻常的讲义，易被忽略的荧光，小小的莺鸟……生活中有许多常见的、细微的事物，却饱含着浓浓的真情。请以“物微情浓”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：（1）字数不少于600字，（2）文体不限（诗歌除外），（3）文中不要出现真实的校名、人名。

2024-2025学年八年级上册语文期末模拟卷考试时间120分钟，满分120分一、积累运用（21分）1．（23-24八年级上·广东河源·期末）默写古诗文。（共10分，答对一句得1分，满分不超过10分）（1）日暮乡关何处是？。（崔颢《黄鹤楼》）（2），云生结海楼。，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》）（3）东皋薄暮望，。（王绩《野望》）（4），而无车马喧。？心远地自偏。[陶渊明《饮酒》（其五）]（5）国破山河在，。，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）（6）李贺《雁门太守行》中抒发誓死报效国家的愿望的诗句是“，”。（7）晏殊《浣溪沙》中“，”被赞为“情致缠绵，音调协婉，对仗工整，宛如天成”。【答案】烟波江上使人愁月下飞天镜仍怜故乡水徙倚欲何依结庐在人境问君何能尔城春草木深感时花溅泪报君黄金台上意提携玉龙为君死无可奈何花落去似曾相识燕归来【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“徙、倚、溅、携”等字词容易写错。（23-24八年级上·广东·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。（7分）阅读经典作品，不仅能够培养我们的知识积累，而且能提升我们的文化自信。阅读《中国石拱桥》，我们了解了中国古代那________的建筑技术；阅读《藤野先生》，我们听到了藤野先生那________、毫无民族偏见的勉励；阅读《背影》，我们看到了父亲那pánshān而又深情的身影；阅读《国行公祭，为佑世界和平》，我们懂得了要míngjì历史、________先烈，要珍爱和平、开创未来；阅读《白杨礼赞》，我们深深地感悟到中华民族那绝不向任何困难低头，bùzhébùnáo的气节。2．根据拼音写出相应的词语。（3分）（1）pánshān（）

（2）míngjì（）

（3）bùzhébùnáo（）3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（

）（2分）A．惟妙惟肖

抑扬顿挫

怀念 B．巧妙绝伦

振聋发聩

怀念C．巧妙绝伦

抑扬顿挫

缅怀 D．惟妙惟肖

振聋发聩

缅怀4．语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）（2分）A．阅读经典作品，不仅能够增加我们的知识积累，而且能提升我们的文化自信。B．阅读经典作品，不仅能够提升我们的文化自信，而且能培养我们的知识积累。C．阅读经典作品，既能够培养我们的知识积累，又能增加我们的文化自信。D．阅读经典作品，既能够培养我们的知识积累，又能提升我们的文化自信。【答案】2．蹒跚铭记不折不挠3．C4．A【解析】2．本题考查根据拼音写汉字。（1）pánshān——蹒跚，意为往来徘徊的样子；（2）míngjì——铭记，意为牢记在心；（3）bùzhébùnáo——不折不挠，意为形容在压力或困难面前不屈服，表现十分顽强。3．本题考查词语辨析。第一处：惟妙惟肖是指形容模仿或描绘得极其逼真。巧妙绝伦是指灵巧高明，无与伦比。根据语境可知，形容建筑技术，填“巧妙绝伦”更合适；第二处：抑扬顿挫是指音调高低曲折，节奏感强。振聋发聩是指形容清醒、高明的言论能唤醒麻木糊涂、是非不明的人。根据语境可知，形容勉励，填“抑扬顿挫”更合适；第三处：怀念意为关心；思念。缅怀是指深情地怀念、追想（已往的人或事）。根据“先烈”可知，填“缅怀”更合适；故选C。4．本题考查病句的辨析与修改。A.“培养”“知识积累”搭配不当，应将“培养”改为“增加”；故选A。5．（23-24八年级上·广东汕头·期末）班级开展“中学生饮食与健康”主题调研活动，请你完成下面任务。（4分）【材料一】调查显示，95%的学生喜欢吃肉类、膨化食品，88%的学生喜欢或比较喜欢吃“洋快餐”，43.6%的学生每月都吃“洋快餐”，63.6%的学生选择放学后在路边摊买羊肉串、麻辣烫等食品。【材料二】世界卫生组织公布了影响健康的十大类垃圾食品：油炸类食品；腌制类食品；加工类肉食品；饼干类食品（不含低温烘烤和全麦饼干）；汽水可乐类食品；方便类食品（主要指方便面和膨化食品）：罐头类食品：话梅蜜饯类食品；冷冻甜品类食品；烧烤类食品。这些垃圾食品提供一些热量，但不提供丰富的营养。长期食用，影响健康。（1）请简要概括上面两则材料的信息，不超过30个字。（2分）（2）结合上面材料的内容，请你向全班同学发出健康饮食的倡议。（2分）【答案】（1）①绝大多数学生喜欢吃垃圾食品。②长期食用垃圾食品会影响身体健康。（2）示例：同学们，垃圾食品会影响我们的身体健康，为了我们的身体健康，我们要少吃不健康食品，健康生活，从饮食开始。【解析】（1）本题考查材料提炼与概括。根据材料一“95%的学生喜欢吃肉类、膨化食品，88%的学生喜欢或比较喜欢吃‘洋快餐’，43.6%的学生每月都吃‘洋快餐’，73.6%的学生选择放学后在路边摊买羊肉串、麻辣烫等食品”，可概括为：绝大多数学生喜欢吃垃圾食品；根据材料二“世界卫生组织公布了影响健康的十大类垃圾食品”“这些垃圾食品提供一些热量，但不提供丰富的营养。长期食用，影响健康”可概括为：长期食用垃圾食品会影响身体健康。（2）本题考查提出倡议能力。根据倡议书的格式，可从以下四点回答：①称谓；②认识到饮食与健康的关系；③反对不良饮食习惯；④倡导健康饮食。称呼可用“同学们”或“各位同学”；根据材料二“这些垃圾食品仅提供一些热量，而不提供丰富的营养。长期食用，影响健康”，阐明倡议目的——垃圾食品会影响我们的身体健康（认识到饮食与健康的关系）；根据材料一“调查……的学生选择放学后在路边摊买羊肉串、麻辣烫等食品”阐明倡议内容——为了我们的身体健康，我们要少吃不健康食品（反对不良饮食习惯）；最后发出号召——健康生活，从饮食开始（倡导健康饮食）。二、阅读（49分）（一）（23-24八年级上·广东珠海·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。（18分）【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（孟子《富贵不能淫》）6．解释文中加点词语的意思。（3分）（1）丈夫之冠也

（2）父命之

（3）贫贱不能移7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）是焉得为大丈夫乎？（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。【乙】阚①泽字德润，会稽山阴人也；家贫好学，与人佣工，尝借人书来看，看过一遍，更不遗忘；口才辨给，少有胆气。孙权召为参谋，与黄盖最相善。盖知其能言有胆，故欲使献诈降书。泽欣然应诺曰：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎？公既捐躯报主，泽又何惜微生？”黄盖滚下床来，拜而谢之。泽曰：“事不可缓，即今便行。”盖曰：“书已修下了。”泽领了书只就当夜扮作渔翁驾小舟望北岸而行。是夜寒星满天。三更时候，早到曹军水寨。（选自《三国演义》，有删改）【注释】①阚：kàn，姓。8．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（

）（2分）A．此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也 B．得志，与民由之/匹夫不可夺志C．尝借人书来看/答谢中书书 D．孙权召为参谋/为人谋而不忠乎9．请用“/”给文中画线的句子断句。（3分）泽领了书只就当夜扮作渔翁驾小舟望北岸而行10．结合选文，说说在孟子和阚译心目中，什么样的人才是真正的“大丈夫”。（4分）【答案】6．（1）行冠礼

（2）教导、训诲

（3）改变，动摇。这里是使动用法/使……改变/使……动摇7．（1）这怎么能算大丈夫呢？（2）得志的时候，和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。8．B9．泽领了书/只就当夜扮作渔翁/驾小舟/望北岸而行10．孟子心目中的大丈夫讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不放弃“仁、义、礼”；富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之动摇（不讲“仁、义、礼”）。阚泽心目中的大丈夫以国事为重，可牺牲自我，建功立业。【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：男子举行加冠礼的时候；冠：行冠礼；（2）句意：父亲给以训导；命：教导、训诲；（3）句意：贫贱不能使他的操守动摇；移：改变，动摇。这里是使动用法，使……改变，使……动摇。7．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）是：这，这个；焉：怎么，哪里；（2）得：实现；志：志向；由：遵从；独：独自；行：固守，坚持；道：原则，行为准则。8．本题考查一词多义。A.谓：叫做，称作/认为；B.志：意思相同，志向；C.书：书籍/书信；D.为：做/给，替；故选B。9．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：阚泽拿了书信，只身一人趁着夜晚扮作渔翁，驾着小船，望北岸而行。“泽领了书”是主谓句，“只就当夜扮作渔翁”“驾小舟”“望北岸而行”均省略主语“阚泽”，是主语的连续的一系列行为动作，期间需要断开；故断为：泽领了书/只就当夜扮作渔翁/驾小舟/望北岸而行。10．本题考查对文章主旨的概括。甲文中，结合“以顺为正者，妾妇之道也”意思是大丈夫要守礼法；“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”意思是大丈夫要讲仁、礼、义；“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思是无论得志与否，都不放弃“仁、义、礼”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”意思是大丈夫不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服；乙文中，结合“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎？公既捐躯报主，泽又何惜微生”可知，阚泽认为大丈夫应该，建功立业，以国事为重，捐躯报国，要有自我牺牲的精神，才可谓大丈夫。参考译文：〔甲〕景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。”

孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做有节气有作为的男子。”〔乙〕阚泽字德润，是会稽山阴人；自幼家境贫穷、热爱学习，给别人当佣工，曾经借别人的书来看，看过一遍后就不会忘记；反应快，口才好，年少就有胆识。孙权召用他做参谋，和黄盖关系最好。黄盖知道他能说有胆识，所以想让他（去曹营）献诈降书。阚泽高兴地答应道：“大丈夫立世，（如果）不能建功立业，（最终结局）不是几乎和草木一同腐烂吗！您既然舍身报效君主，我又怎会爱惜卑微的性命？”黄盖滚下床来，行礼谢他。阚泽说：“事情不要拖延，我现在就走。”黄盖说：“书信（我）已经写好了。”阚泽拿了书信，只身一人趁着夜晚扮作渔翁，驾着小船，望北岸而行。这夜上满是寒星。半夜时分，（阚泽）便已来到曹军水寨。（二）（23-24八年级上·广东湛江·期末）阅读下面两个文本，完成下面小题。【文本一】让敦煌壁画再“活”两万年①科幻大片《侏罗纪公园》讲述了这样一个故事：科学家找到一块有史前蚊子的琥珀，从蚊子血中提取了恐龙的DNA片段，从而让已灭绝6000多万年的恐龙复活了。②这故事听起来就像天方夜谭，但2022年天津大学的一项有关DNA存储的研究成果让人们离想象又近了一些。他们将10幅敦煌壁画的数字图像存入DNA中，通过加速老化等实验，发现这些壁画信息在实验室常温下可保存千年，在9.4℃下可保存两万年。③DNA竟然可以存储壁画？其实，这并不奇怪。自有生命以来，大自然一直用DNA来存储信息。纷繁复杂的人类基因组信息，就是记录在比细胞还小得多的DNA上，一代代遗传下来的。通过一根头发附带的DNA信息，就能复原生命体的所有遗传信息。DNA存储了亿万年来无数生物的遗传信息，可谓大自然中最好的存储器。如果能把海量的信息“写”到小小的DNA上存储起来，岂不便利？④壁画“变身”DNA，需要打破无机与有机的界限，如何才能实现这种“跨界”存储呢？这要从DNA存储的两个步骤——信息写入和信息读取说起。⑤先说信息写入。DNA含有A、T、C、G四种碱基，如果用数字中的0、1、2、3分别代表一种碱基，就能形成一个四进制碱基序列，然后通过编码转化，实现碱基四进制和计算机二进制的“对话”。据此，将敦煌壁画的数字图像转换成二进制的比特串，再通过编码将其转化为四进制的碱基序列，然后通过DNA合成技术将碱基序列写入DNA，壁画的数字图像就“变”为DNA了。⑥再说信息读取。正常情况下，可先利用技术手段将DNA存储的壁画数据拷贝出来，再通过专业测序仪器测得其碱基序列，然后通过解码将其转换为二进制数据，从而实现信息读取。⑦然而，存储了壁画信息的DNA跟天然的DNA一样，长期存放会产生断裂和降解等问题。如何从严重断裂和降解的DNA样本中读取信息，恢复原始的敦煌壁画图像呢？⑧天津大学团队创新设计了一种序列重建算法来解决这一问题。他们制备了一个DNA水溶液样本，放在70℃的温度下加速其断裂、降解长达十周，这类似于DNA在自然环境下千年万年的降解情形，在此过程中80%以上的DNA片段都发生了断裂错误。然后，团队根据设计的序列重建算法让96.4%以上的片段重新被准确组装和解码。最后，再通过一种编码方式解决了少量片段丢失的问题，最终让原始的敦煌壁画图像完美恢复。（作者：胡春艳

赵晖。有删改）【文本二】①随着大数据时代的到来，人们一直在寻找更海量、更稳定、更安全的数据存储方式，而DNA存储恰能满足这些需求。②DNA存储的最大优势是存储密度大。在硬盘上存储一个字节要占200纳米的空间，在DNA上则只需0.2-0.3纳米。如今，各大网站存储数据需要多个面积数倍于标准足球场的数据中心，而用DNA存储可能只需一个汽车后备厢就够了。③DNA存储的另一优势是具有持久性。用传统存储方式，一般10年左右数据就会开始失去完整性，而DNA存储的数据寿命则要长得多，在适当条件下可达数千年、上万年甚至几十万年。④但DNA存储目前还无法取代硬盘等常规存储载体。DNA读取速度慢，写入速度更慢。用磁盘写入200MB数据用时不到1秒，用DNA则约需三周。此外，DNA写入和读取信息目前都耗资巨大。不过有专家表示，放眼未来，DNA存储方式应用前景广阔。（摘编自《DNA存储打开想象空间》）11．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（

）（2分）A．文本一第②段画横线处的语句说明了温度对DNA存储时间长短的影响。B．目前DNA无法取代常规存储载体，因为它写入和读取速度慢且耗资巨大。C．文本二用作比较等方法来说明DNA相较于传统存储载体的优势与劣势。D．两个文本都围绕DNA这一新型存储载体，阐述了它存储的原理和步骤。12．同学们在梳理文本一的结构时有两种不同意见，你认为哪一种更合理，请简要分析。（4分）A①②/③/④⑤⑥⑦⑧

B．①②③/④⑤/⑥⑦⑧13．文本二说明了DNA存储的两个优势，请从文本一中各找一个例子来佐证它们。（4分）【答案】11．D12．A项合理。因为文本一①②段用科幻电影引出天津大学的研究成果，进而明确本文的说明内容——DNA可用来存储敦煌壁画数字图像；第③段解释DNA可作为存储载体的原因；第④—⑧段具体解释敦煌壁画能“变身”DNA并被成功读取、恢复原样的步骤。A项正体现了这一写作思路。13．“存储密度大”示例：①文本一说DNA比细胞还小得多，却能记录纷繁复杂的人类基因组信息，这说明DNA作为存储载体，体积小容量大，可以证明DNA存储密度大的优势。②一根头发附带的DNA信息就能复原生命体的所有遗传信息，说明DNA虽小，存储的信息量却很大，这能佐证它存储密度大的优势。（任举一例即可）“具有持久性”示例：①文本一说大自然中的DNA能存储亿万年来的生物遗传信息，这表明DNA存储具有持久性的优势。②天津大学团队的实验研究发现，存入DNA中的壁画信息在合适的温度条件下可保存上万年，这一研究成果可佐证DNA存储具有持久性的优势。（任举一例即可）【解析】11．考查辨析信息。D．文本一第③段介绍了DNA这一新型存储载体存储信息的原理。第④段到末段介绍了这种存储方法的步骤。根据文本二第②段中的“DNA存储的最大优势是存储密度大”，第③段中的“DNA存储的另一优势是具有持久性”，末段中的“但DNA存储目前还无法取代硬盘等常规存储载体”可知，文本二介绍了DNA存储的优势与不足。故选D。12．考查内容理解。本文首段列举了科幻大片《侏罗纪公园》的实例，第②段列举了2022年天津大学的研究成虹，引出说明内容：DNA可用来存储敦煌壁画数字图像。根据第③段中的“DNA竟然可以存储壁画？其实，这并不奇怪”可知，本段介绍了DNA可作为存储载体的原因。根据第④段中的“这要从DNA存储的两个步骤——信息写入和信息读取说起”可知，第④—⑧段具体解释敦煌壁画能“变身”DNA并被成功读取、恢复原样的步骤。故应划分层次为：①②/③/④⑤⑥⑦⑧故选A。13．考查筛选信息。根据文本二第②段中的“DNA存储的最大优势是存储密度大”，第③段中的“DNA存储的另一优势是具有持久性”可知，DNA存储两个优势是存储密度大和具有持久性。存储密度大：根据文本一第③段中的“自有生命以来，大自然一直用DNA来存储信息。纷繁复杂的人类基因组信息，就是记录在比细胞还小得多的DNA上，一代代遗传下来的”可知，DNA比细胞还小得多，却能记录纷繁复杂的人类基因组信息，这说明DNA作为存储载体，体积小容量大，可以证明DNA存储密度大的优势。根据第③段中的“通过一根头发附带的DNA信息，就能复原生命体的所有遗传信息”可知，一根头发附带的DNA信息就能复原生命体的所有遗传信息，说明DNA虽小，存储的信息量却很大，这能佐证它存储密度大的优势。具有持久性：根据第③段中的“DNA存储了亿万年来无数生物的遗传信息，可谓大自然中最好的存储器”可知，大自然中的DNA能存储亿万年来的生物遗传信息，这表明DNA存储具有持久性的优势。根据第②段中的“发现这些壁画信息在实验室常温下可保存千年，在9.4℃下可保存两万年”可知，天津大学团队的实验研究发现，存入DNA中的壁画信息在合适的温度条件下可保存上万年，这一研究成果可佐证DNA存储具有持久性的优势。（三）（23-24八年级上·广东茂名·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。（15分）怀念蛙鼓①乡下的四五月间，一切都像从油塘子里提出来一样，光亮亮的，鲜艳艳的。村东头的禾苗已长得碧油油的了，黄瓜蔓、南瓜蔓拼命往上窜；芥菜、兰草，田字草也赶趟儿似的，聚满了田野；青蛙这时的嗓门也像上了油的齿轮，声音又脆又亮。一到夜里，音乐会更隆重了。先是一只青蛙领唱，“呱——呱——呱”，清脆有力。然后是大合唱，“呱呱呱，呱呱呱……”霎时，万流齐发，如万马奔腾，如浪涛汹涌，气象恢弘。这场大合唱持续了三四个小时，接下来又是二重唱，童声独唱……②它们各自把最美的音色献给你，一声比一声响亮，一声比一声抒情。它们有鲜明的节奏感，有长短不同的曲调，有弦音，有乐音，有强音，有弱音，时而齐唱时而合唱，不需要指挥更无需歌谱。它们分明是天生的歌者。歌声如行云流水，在这长夜里，让你忘记了忧虑，在这美妙的天籁之声里徜徉……它们仿佛是在歌颂这美好的家园，在庆祝即将来临的生命盛季。③村头的晒谷坪里，乡亲们一边摇着蒲扇，一边聊着家常。听到这热闹非凡的蛙鼓，大家心底便有了着落，有了依靠，一个好年成仿佛就在眼前了。④我们小孩子就从人群中溜出来，有的一手提一个瓶子，一手拿一把扇子，跑到田边去捉萤火虫；有的提一根钓竿在田边钓青蛙。父母说不要往深草里走，小心蛇。因此，大家都不敢走远，只在近地方耐心地呼唤：“呱——呱——呱。”就是钓不到，大家也毫不在意，毕竟“醉翁之意不在蛙”。夜深了，大合唱也渐渐地低下来，换成了很抒情的女生清唱，“呱——呱——呱”，像催眠曲一样在空旷的田野飘荡，越发衬出夜的宁静。孩子们也倦了，躺在晒谷坪的草席上，伴着蛙声入眠。⑤这是我童年里最温馨的记忆。蛙声聒噪使我感到生命的奔腾和美好。试想：月白风清的晚上，万籁寂静是不是有一点单调和阴森？只有蛙声的合鸣才是乡村生活的原汁原味。⑥如今，随着父母工作的变迁，我从乡村走到城镇。在都市里生活久了，“蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中”便只是一个遥远的意象了，儿时那种恬静的田园生活，我已不敢奢望能亲临。“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙”“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣”“蛙鸣夜半寻荷塘，误作星辰友人灯”……这些美好的精致在社会发展的车轮中已经被碾得粉碎，“蛙声一片”的美好童年也只能期待着在梦中出现了。⑦今年的清明节，当我再一次回到家乡，再一次静立田头，等候蛙声的洗涤时，我失望了：苍白的月光下是一望无际的田畴。没有虫鸣，也没有了蛙鼓。只有偶尔几声低低的叹息：“呱——呱——呱。”不远处又来了一群扫荡者。那些穿梭不息捕蛙的灯火像残忍的鬼子的探照灯。萤火虫销声匿迹，只有死亡的火光威胁着一切，吞噬着一切。我不由颤栗起来……⑧辛弃疾曾乐观地写道：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”当蛙声疏落时，稻花不香、丰年不再的噩运离我们还会远吗？⑨今夜，我又听到了蛙鸣，如此的亲切，如此的温馨，它如初夏夜里拂动着的暖风，沿着情感的脉络缕缕入心。然而，情绪中不仅仅是感动，更多的是忧虑。但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。用心去感受，用耳去聆听，不要用手去欣赏，不要用嘴去品尝。让我们的城市也保有一丝自然的地方，为了那些虫、鸟、蛙，也为了我们自己。⑩突然想起了齐白石的一幅国画，题曰《十里蛙声出山泉》。画里除一条溪水中的十几只蝌蚪外，并不见一蛙。而你仿佛看到了在不远处，蛙们的悠闲与自在，仿佛能听到一片片如歌如吟的蛙鼓，嘹亮而宏阔……⑪怀念蛙鼓。（选自散文集《活在尘世中》有删改，作者简默）14．文章多处引用或化用古诗词名句。你认为这样写有什么好处呢？请以第⑥段为例分析。（4分）15．下面两小题，任选其一完成。（3分）（1）从加点词的角度赏析下列句子词语的表达效果。但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。（2）从修辞手法的角度赏析下列句子的表达效果。霎时，万流齐发，如万马奔腾，如浪涛汹涌，气象恢弘。16．“比较”是一种重要的阅读方法。任选下面一篇散文与《怀念蛙鼓》进行比较，说说两篇散文运用的主要写作手法有何不同。（4分）A《老山界》

B．《白杨礼赞》

C．《五猖会》17．本文被《南方日报》编辑选中了，准备安排在“视窗·关注”栏目中发表。请结合文本内容，揣摩编辑这样安排的原因。（4分）【答案】14．第⑥段中，这些古诗词形象生动地描绘了各种生活场景下蛙鸣的美好景致，表达了作者因久居都市而再也见不到这些美好景致的遗憾之情。隐含着作者对童年及恬静美好的乡村田园生活的怀念和留恋。古诗词的运用，也使本文语言充满了诗意和美感，为文章增添了韵味。15．选（1），“聆听”是集中精力听的意思，常用于晚辈对长辈，表达尊敬、恭敬之意。这里用在人们听蛙声的语境中，有“大词小用”的意味，能突出体现“蛙鸣”所蕴含的生命和自然的美好，表达作者对蛙鸣声的热爱以及希望人们亲近自然保护环境之意。选（2），比喻。连用比喻，生动形象地突出了青蛙鸣叫时此起彼伏、响亮欢快、气势恢弘的壮观场面，体现出蛙声所展示出的生命的奔腾和旺盛，表达作者对童年时期美好田园生活的喜爱、怀念之情。16．选A.本文是以写景抒情为主的散文，以“蛙鼓”为线索串联起童年往事，“蛙鼓”被情感化、意象化，作者借景抒情，来表达对美好生活的喜爱和对人与自然和谐相处的希冀。《老山界》是典型的叙事性散文，按照时间变化和空间转移的顺序来叙述，通过生动的细节描写和环境描写，真实生动地记叙了红军翻越老山界的经过，赞颂了红军战士乐观昂扬的精神和革命必胜的信念。选B。本文是以写景抒情为主的散文，以“蛙鼓”为线索，串联起童年往事，“蛙鼓”被情感化、意象化了，作者借景抒情，通过往事和对蛙鼓的描写来表达情思。《白杨礼赞》是典型的托物言志类散文，先抑后扬，用白杨树来象征广大的北方人民，象征抗日军民坚贞不屈的精神和意志。选C。本文是以写景抒情为主的散文，以“蛙鼓”为线索串联起童年往事，“蛙鼓”被情感化、意象化，通过这一物象抒情，来表达作者的情思。《五猖会》是鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，文章通过环境气氛的渲染和“我”看五猖会前后心境的对比，增强了文章的感染力，揭示强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。17．示例：本文通过对“蛙鼓”的反复描写、渲染，为我们展示了乡村田园生活的迷人魅力，抒发了作者浓重的乡愁和对美好童年的怀念。也叙述了作者因久在都市生活而欣赏不到“蛙鼓”这样美好景致的遗憾，描叙了当下乡村再也听不到“蛙鼓”的现状，表达出作者对在城市化、现代化进程中，故乡逐渐消逝的隐忧和关心，表达出对人与自然如何和谐相处，如何处理好乡村与城市发展等方面的反思。本文与报刊“视窗·关注”栏目内涵相符，所以编辑将本文放在此栏目。【解析】14．本题考查语句赏析。⑥段中的“蛙鸣蒲叶下，鱼入稻花中”“水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙”“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“雨过不知龙去处，一池草色万蛙鸣”“蛙鸣夜半寻荷塘，误作星辰友人灯”，描写了不同生活场景下的蛙鸣的美好景致。联系本段中的“这些美好的精致在社会发展的车轮中已经被碾得粉碎”可知，表现了作者因久居城市而再也见不到这些美好景致的惆怅之情。联系“‘蛙声一片’的美好童年也只能期待着在梦中出现了”可知，表现了作者对童年时期美好的田园生活的怀念与留恋之情。引用古诗词，使文章的语言典雅，富有诗意之美和文学之美，为文章增添了韵味。15．本题考查词句赏析。（1）“聆听”是集中精力听的意思，常用于晚辈对长辈，表达尊敬、恭敬之意。这里用来形容人们听蛙鸣，这是大词小用的手法。联系⑨段后句“用心去感受，用耳去聆听，不要用手去欣赏，不要用嘴去品尝。让我们的城市也保有一丝自然的地方，为了那些虫、鸟、蛙，也为了我们自己”可知，作者之所以用“聆听”，是因为作者认为蛙声所代表的，是自然和生命的美好。他希望人们“能有爱护之心”，表现了希望人们能亲近自然，敬畏自然，爱护弱小生灵，保护环境之意。（2）“如万马奔腾，如浪涛汹涌”是比喻的修辞，把青蛙鸣叫比作万马奔腾和浪涛汹涌。万马奔腾，声音响亮而杂乱，以此为喻，表现了蛙鸣的响亮欢快。浪涛汹涌，气势恢弘，以此为喻，表现了蛙鸣的气势恢弘。连用两个比喻，生动形象地表现了蛙鸣声所展现出来的生命的奔腾与旺盛。联系作者感情可知，表现了作者对童年时美好田园生活的喜爱与怀念之情。16．本题考查比较阅读。开放类试题，选择自己熟悉的课文与文本进行比较即可。示例：联系文本内容可知，本文是以写景抒情为主的散文。题目“怀念蛙鼓”点明主旨，奠定了全文的感情基调。行文中，作者以“蛙鼓”为线索串联起童年往事，回忆了自己童年时听到了蛙鸣之声以及蛙鼓给自己带来的乐趣。在本文中，“蛙鼓”不仅是描写的对象，也是作者情感的触发物，作者借描写蛙鼓，表现了对童年时期美好田园生活的喜爱、怀念之情，以及希望人们亲近自然保护环境之意。《老山界》是一篇叙事散文，主要按时间和空间顺序记叙了红军长征时翻越老山界的经过，其中的细节描写，比如对睡不着时听到的若有若无的声音，还有环境描写，如描写山路的陡峭难行，表现了作者对红军战士们革命乐观义认精神和对革命必胜的坚定信念的赞美之情。17．本题考查赏析主旨。本文前五段作者回忆往事，重点描写了儿时的“蛙鼓”，展现了蛙鸣中蕴含的生命的奔腾与美好。为我们展现了乡村生活的原汗原味，表现了作者对童年美好生活，对乡村田园生活的回忆与怀念之情。第⑥段中的“这些美好的精致在社会发展的车轮中已经被碾得粉碎，‘蛙声一片’的美好童年也只能期待着在梦中出现了”表现了作者因久居都市而再也见不到这些美好景致的遗憾之情。隐含着作者对童年及恬静美好的乡村田园生活的怀念和留恋。第⑦段中的“苍白的月光下是一望无际的田畴。没有虫鸣，也没有了蛙鼓”“萤火虫销声匿迹，只有死亡的火光威胁着一切，吞噬着一切”描叙了当下乡村再也听不到“蛙鼓”的现状。第⑨段表达作者的思考，“但愿人们在聆听美妙的蛙鸣时能有爱护之心。用心去感受，用耳去聆听，不要用手去欣赏，不要用嘴去品尝。让我们的城市也保有一丝自然的地方，为了那些虫、鸟、蛙，也为了我们自己”，作者希望人们能处理好乡村与城市发展之间的关系，处理好农村现代化进程中故乡曾经那些美好风物逐渐消失的隐忧与关心。本文与报刊“视窗·关注”栏目内涵相符，所以编辑将本文放在此栏目。（四）（23-24八年级上·广东佛山·期末）根据名著内容完成下面小题。（6分）18．在《昆虫记》中，小小的昆虫无一不是身怀技艺的行家里手。请根据你的阅读体验，选出依次填入横线处最正确的一项（

）（3分）昆虫行业榜歌唱家：蟋蟀

麻醉师：①

清道夫：②舞蹈家：欧洲粉蝶

心理专家：③

裁剪工：④A．螳螂

豌豆象

蝉

大孔雀蝶 B．飞蝗泥蜂

圣甲虫

螳螂

切叶蜂C．螳螂

圣甲虫

蟹蛛

切叶蜂 D．萤火虫

豌豆象

蟋蟀

大孔雀蝶19．有人说，读《红星照耀中国》就像从平面镜中看客观世界，读《昆虫记》就像从显微镜中看微观世界，读《儒林外史》就像从哈哈镜中看变形的世界。请参考示例，从《红星照耀中国》或《昆虫记》中任选一本，结合作品内容，说说你对这个评价的认识。（3分）示例：读《儒林外史》就像从哈哈镜中看变形的世界，因为作者用夸张手法表现出一个畸形科举制度下的社会。例如作者在叙述范进中举后的表现时，不厌其烦地描写他发疯的样子，让读者看到了他扭曲的灵魂，看到了变质的科举制度。【答案】18．B19．示例一：读法布尔的《昆虫记》，就像从显微镜中看微观世界。因为作者通过细节描写呈现出一个有趣的昆虫世界。例如，作者在记述蝉幼虫脱壳的过程时，细致地描写了蝉的动作，让读者看到了一个鲜为人知的昆虫世界。示例二：读《红星照耀中国》，就像从平面镜中看客观世界。因为作者用纪实手法忠实