第4课《古代诗歌四首》教学设计 统编版语文七年级上册

4古代诗歌四首教学目标1．反复诵读，读准字音，读出节奏与感情，并结合朗读展开联想与想象，感受诗歌情境。2．品读写景诗句，体会诗人情感，学习欣赏古诗。3．初步了解古代诗歌的一些常识，能够熟读成诵。课时安排2课时。第1课时教学过程一、自由诵读古诗，初步感受声韵之美1．学生个人诵读四首古诗，也可同桌间互读，交流感受。2．思考：和本单元三篇现代文相比，本课的古诗在诵读上给你哪些不同的感受？预设1：散文有很多段落，句子有长有短，而古诗是分行、分节排列的。每行字数固定，句式整齐，所以诵读时很有节奏感。比如《观沧海》读起来基本就是两字一顿，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》读起来基本都是“二二三”的节奏。明确：诗歌体裁在一定程度上决定了诗歌的韵律和节奏。诗歌朝代诗体《观沧海》汉魏四言诗《次北固山下》唐五言律诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》唐七言绝句《天净沙·秋思》元散曲预设2：我有不同看法。“随君直到夜郎西”这句诗，我是这样读的-“随君／直到／夜／郎／西”，因为作者牵挂友人，把“夜郎西”一字一顿，可以放缓节奏，更加突出作者思念的情感。教师点评：古诗有相对固定的节奏，但节奏不是死板的，根据内容与情感的表达，它也是有变化的。预设3：古诗都是押韵的，读起来朗朗上口。比如，《观沧海》押i、ao韵。《次北固山下》押an韵。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》押i韵。《天净沙·秋思》押a韵。教师释疑：大家有些疑惑，为什么《观沧海》有两个韵脚，而另外三首只有一个韵脚？这是因为《观沧海》是古体诗，用韵没有那么严格，“i”（之韵）和“ao”（幽韵）是相邻的韵脚，可以通押。而唐朝以后，诗歌艺术更加成熟，有了律诗和绝句，用韵更为严格，所以我们另外三首古诗押韵都只有一个韵脚。小结：中国诗人很早就有意识地运用句式、节奏、韵脚等方式来寻求声韵的美，使古诗成为一种声音的艺术。朗诵古诗，我们首先要注意它独特的节奏和韵律，读出古诗特有的诗意与滋味。二、我用打开诗人的心灵世界1．教师过渡：同学们，在初步感受古诗特点的基础上，我们还要具体诵读、品读每一首诗歌，进入诗歌情境，感悟诗人情感。老师带来一个很妙的方法，我给它取名为“形象连连看”。我们一起品读《观沧海》，圈出诗中出现的形象。任选其中一个，展开联想与想象，分享你感受到的这一形象的特点。预设1：“山岛竦峙”，海边岛屿耸立，又高又陡峭，十分巍峨。预设2：“洪波”涌动，大海汹涌澎湃，水波荡漾，很壮阔。预设3：“星汉”是银河，银河灿烂，光彩夺月。2．补充写作背景。请选择两个形象进行“连连看”，根据诗句，想象当时曹操眼中见到的景象，感受面对这样的景象时诗人的所思所想。预设1：我连的是“树木”与“百草”。在这样一个秋风萧瑟的秋天，令人惊奇的是，不同种类的草木十分茂盛，树木在山岛上到处都是，远看近看，都是青绿色的，富有生机。诗人看到这样的风景内心欣喜，充满征战胜利的希望。预设2：我连的是“秋风”与“洪波”。在辽阔的大海上，巨大的波浪在强劲的秋风中荡漾涌起，拍打在巍峨耸立的山岛上，撞出无数的水珠，汹涌澎湃。诗人可能会从这样的大海联想到三国乱世，这乱世需要有人站出来，而自己能否成为让“沧海”平静、一统中原的英雄呢？诗人站在秦皇汉武也登过的碣石山上，写出这样的诗句，蕴含着对建功立业、名垂青史的渴望。预设3：我连的是“日月”与“星汉”。清晨，太阳从海平面上升起；夜晚，整个银河闪烁在大海上。日月星辰这么辉煌，是当时人类无法触及的天体，但在诗人的想象中，日月星辰再辉煌，也被大海囊括。征战胜利、统一中原，就好像耀眼的日月星辰，都包蕴在诗人如海一样无边无际的心中。请将诗中所有形象“连连看”，概括景物的共性特点，关联“这样的景”“这样的情”。明确：沧海、百草、树木、洪波等是诗人看见的，而日月、星汉是诗人登上碣石山想象到的，这是虚实结合。不论是实景，还是想象之景，围绕“沧海”的景物都有生机、有力量、博大开阔。这些都是诗人心境的外在体现，和他的豪情壮志一致。景中见情，情融于景。这是诗歌很重要的一种写作手法。4．学生齐读《观沧海》，教师小结。诗歌中的形象蕴含着诗人的思想感情，是诗人心灵的外化。抓住形象，关联多个形象进行品读，我们就能快速找到打开诗人心灵世界的钥匙。三、作业布置1．圈画其他三首古诗中出现的形象，反复诵读，分析形象的特点，感受它们和诗人情感之间的联系。2．背诵并默写这四首诗歌。第2课时教学过程一、导入上节课，我们用形象“连连看”的妙招打开了《观沧海》中曹操的心灵世界。今天我们继续交流另外三首古诗中的形象与情感。形象“连连看”诗歌形象《次北固山下》青山、舟、绿水、潮、岸、风、帆、日、归雁《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杨花、子规、明月《天净沙·秋思》枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳1．学生畅所欲言。教师引导学生关注诗歌中众多景物的特点，从而帮助学生快速感知诗歌情感基调。预设1：《次北固山下》中，王湾借山峦的青绿、行旅江上的一帆风顺，表达出轻松欣喜之情，但“归雁”飞向洛阳，又包含了作者对故乡的思念。预设2：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，落尽的杨花、啼叫的子规组合在一起，给人以悲伤之感，而明亮的月亮又增添了一份温暖和明媚。预设3：《天净沙·秋思》中枯藤、老树、昏鸦等景物都是萧瑟苍凉的，共同传达出作者羁旅他乡的哀愁。2．学生放声诵读诗歌，在朗读中，加深对诗歌情景交融特点的感受。3．小结：我们反复诵读诗歌，感受到了古典诗词不同的声韵美感，也学习了运用感受形象、关联形象的方法打开诗人的心灵世界。三、我还用打开诗人的心灵世界1．教师过渡：看看各个小组还有什么妙招和智慧，帮助我们打开诗人的心灵世界。2．布置任务：小组合作，反复诵读、细读，体会诗人的心灵世界。小组提炼本组读诗方法，并为其命名。3．班级交流：各组面向全班，分享本组找到了什么方法，感悟到了诗人哪些情感。教师注意在此过程中引导生生互动，全班互为补充。预设1：我们组用的是“诗意想象法”。我们读《天净沙·秋思》。因为这首散曲篇幅很短，没有展开画面的描写。我们读了很多遍，对于景物的样子、颜色、诗人的穿着神态等都展开了想象。傍晚，橘黄色的夕阳垂在天边。三四只乌鸦伴着夕阳飞回村庄。眼前枯藤绕在一棵苍老的树上，老树枝干粗壮，但叶子掉光了，颜色是黑棕色的。绕过村庄的老树，就看到河水上有一座拱形灰色石桥，农家屋顶上白色的炊烟升起了。骑着瘦马的诗人走在石桥上，拂动他的黑色衣服，他脸上的神态比较疲惫苍老。他已经不想再漂泊，想要回到家园。预设2：我们组结合注释和写作背景感悟诗人的情感。根据注释，王湾是洛阳人，但现在他停宿在北固山，位于江苏镇江北。此时的王湾，看到了不同于家乡的景象：翻过青山，行舟在绿水之上，潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，船顺风而行。诗人特意描写了江面的开阔和旅途的顺利，带着一种新鲜的体验和顺利的轻松。不过，在诗歌最后，诗人面对新春的到来，触发乡思，希望北归的大雁捎家书到洛阳，至此诗人的情感转为伤感。预设3：我们组反复诵读，研读字词。“随君直到夜郎西”中“随”是跟随，天上的明月仿佛连接着诗人和友人，“随君直到”，可见跟随与牵挂是伴随一路的，李白希望王昌龄在前往夜郎的路上能得到月亮的照护，感受到自己的这份心意与关怀。这个“随”和“直到”又温暖又浪漫。《次北固山下》中，太阳是在夜晚“生”出，不是升起，“生”有一种从无到有，黑夜一点点消失、清晨一点点到来的动态感。“入”字让我们感觉到春天好像很主动，旧年未过新春就来了，两个动词，蕴含一种蓬勃的生机与希望。加上景物的青绿、行旅江上的一帆风顺，诗歌的主体情感是新鲜轻松、充满希望的，乡愁是淡淡的。4．学生根据课堂交流，整理欣赏古诗的方法。示例：研读字词知人论世（联系注释，借助作者生平经历、写作背景）（关注精妙的诗歌用词）教师小结：和现代文不同，古代诗歌篇幅很短小，所以特别讲求语言文字的选择和表达，追求在有限的字数和诗行里传达情感。我们需要运用多种方法，慢慢打开诗人丰富的心灵世界，感受其深厚绵长的情感。5．在学生声情并茂的诵读中