中职语文（新）高教版《永遇乐京口北固亭怀古》教学设计

PAGE1《永遇乐京口北固亭怀古》教学设计教学目标：1.了解辛弃疾其人及其词作风格，以读代析，在朗读中感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。2.引导学生初步掌握“分析典故”这一赏析诗词的基本方法。3.通过理解文句，分析意境，提高学生理解和鉴赏词的能力。重难点：1.在朗读中品味这首词的意境。2.指导学生理解典故的含义。教学方法：诵读法、点拨法。课时安排：一课时教学过程：一、背诵古诗词，引入新课前面我们学习了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，下面我们来齐背一遍。赤壁的惊涛骇浪引起了苏轼的无限遐想，他怀念古人，但是与雄姿英发、年轻有为的周瑜相比，华发早生、壮志难酬的东坡自然会生发无限的感慨。同是豪放派词人，一生致力于抗金，收复中原，但不被统治者重用的辛弃疾登上京口北固亭，又会借古人抒发何种感想呢？今天我们就来学习赏析辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》（板书）。二、介绍作者、作品、故事背景1.介绍作者辛弃疾。原字坦夫，后改字幼安，中年后号稼轩，山东东路济南府历城县人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称；与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。1161年，金国大举南犯，辛弃疾（21岁）率群众2000多人在家乡起义，加入耿京的农民抗金义军，担任掌书记职务。他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一是义端叛变投敌，辛弃疾亲往追捕并斩了这个叛徒；二是亲率50骑兵，直逼驻有5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。但他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原，统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。曾多次上书，陈抗金恢复大略，均未被采纳。孝宗淳熙八年（1181）罢官。辛弃疾被迫退隐江西上饶，铅山等地二十余年，其间两度被启用，但都不长。2.背景介绍宋宁宗赵括即位，当时蒙古已崛起，金日益衰败。宁宗妻韩氏的叔父韩侂胄企图通过伐金立一场大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。宋宁宗嘉泰四年（1204）任辛弃疾作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛弃疾虽被起用，但他看到韩侂胄好大喜功，急躁冒进，妄图侥幸获胜，猎名固位，觉得终非自己同调，而韩侂胄对他也并非完全信任。所以他对当时的局势深感忧虑。这首词是作者于开禧元年1205）66岁时在镇江任上所做。辛弃疾初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，这就是辛弃疾写这首词的背景。后来给他一个降官的处分，又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。之后他回铅山隐居，两年后忧怨而死。四、初读感知1.学生齐声读一遍。２.根据学读的情况发现问题当时进行纠正。可能存在的错误：（１）佛（bì误读为fú）狸祠下。（２）封／狼居胥，误读为“封狼／居胥”。狼居胥是山名，封是动词，封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。3.听范读，感知诗文大意，强调重点字词。千古江山：久远的年代风流总被雨打风吹去：英雄的业绩金戈铁马：精锐的部队元嘉草草：草率赢得仓皇北顾：落得可堪回首：不堪、那堪译文：江山千古依旧，割据的英雄孙仲谋，却已无处寻觅。无论繁华的舞榭歌台，还是英雄的流风余韵，总被无情风雨吹打而去。那斜阳中望见的草树，那普通百姓的街巷，人们说寄奴曾经居住。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。元嘉帝多么轻率鲁莽，想建立不朽战功，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。还记得四十三年前，我战斗在硝烟弥漫的扬州路。真是不堪回首，拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。有谁会来寻问，廉颇将军年纪已老，他的身体是否强健如故？五、分析用典1.学生再读一遍，体味豪放风格并思考这首词的最大特点是什么。（用典很多）介绍用典：用典,就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等。用典主要有以下两种情形：一是用事用典：用事用典是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。二是引用或化用前人诗句用典：目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。用典作用答题步骤与提示：首先找出用典的地方。其次对诗词中用典的地方进行具体分析。第三是结合诗歌的中心思想分析诗人用典的作用。用典解题思路：1.了解原来典故中的人、事的内容意义。必须了解典故原意内容，因为它和诗歌中要表达的思想内容有密切的关系。2.明确诗人对所引用的典故的态度。是明用还是暗用，是正用还是反用，是正引还是化引等。明确这些，答题才有方向。不至于下笔千言，离题万里。3.体会诗人用典的用典意图，也就是说诗人用典是针对现实而来的，目的是借典抒怀。2.作者为什么要用这么多的典故呢？我们来看标题：《永遇乐·京口北固亭怀古》。“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”才是题目，大家知道，词往往用它开头的第一句话作题目，单独命题的很少，如这一课中的《声声慢》《扬州慢》《雨霖铃》等，而只要单独命题了，它的主旨就很明确了。看题目《京口北固亭怀古》，作者在什么地点做些什么？京口北固亭，怀古（板书：怀古）3.学生再默读一遍。结合课后注释，看作者都怀想了哪些古（典故）？为了引导学生更好地寻找典故，我并没有笼统地提问“词中引用了哪几个典故”，而是把它细化成以下几个小问题，由浅入深地一步一步引导学生思考。（1）有几个典故？（2）在文中分别是哪一句话？（3）它们分别与谁有关？（4）请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故！4.老师再做总结。本词中共用了五个典故，它们分别是：明确：（1）英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）（2）寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）（3）元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）（4）佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）（5）廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）5.分析典故作用，得出作者的观点立场及文章主旨。在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读与理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。在这首词中他用了这么多的典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？典故一：孙权。“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。1.孙权做了什么事值得作者怀念他2.“舞榭歌台”指什么？3.“英雄无觅孙仲谋处”是何种句式？？4.表现什么情感与立场？生：因为孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是东吴歌舞生平的气象。又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金，收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的不满，（板书：赞叹惋惜。抗金，收复中原。）诗句解析：用“千古”修饰“江山”，表现出深沉的古今兴亡之感，蕴含着对南宋国势日益衰微的深切忧虑。在这大好河山上，自古以来多少代兴，多少代亡，现在国势又日益衰微了。“英雄无觅孙仲谋处”，即赞美历史上的孙权，更痛恨现实中没有孙权这样的英雄。“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，紧承上句，并且用“总”修饰“被”：这就既慨叹孙权时期京口繁华景象和孙权这样的英雄人物，都已随着时光的流逝而不复存在；更表明了英雄人物及其业绩都随着时光的流逝而消逝。江山本应代有英雄出，当时却没有孙权这样的英雄，抒发了对屈辱苟安的南宋统治者的不满。典故二：刘裕。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的，这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样？1.刘裕有何表现？2.试比较刘裕与南宋皇上的不同表现！3.作者对刘裕的感情如何？4.这表现了作者怎样的观点作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。（赞叹与惋惜。抗金北伐。）诗句解析：单写“斜阳”之下的“草树”，用“寻常”修饰“巷陌”，表明刘裕出身寒微，突出他以寒

微出身而建立了赫赫功业，含有讽刺南宋权贵失地误国的意思。“金戈铁马”，表现出刘裕统帅万众精锐部队勇战强敌的英雄气概；“气吞万里如虎”，更表现出他灭南燕、平后秦，所向无敌的气势声威。这和南宋统治者的屈辱苟安构成鲜明的对比，抒发了不满庸懦统治者的感情。探讨：孙权、刘裕这两个人的相同点：都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。表达了作者对英雄人物的崇敬、仰慕与向往，感慨英雄难觅。(感慨南宋缺少英雄)思考：追忆两位在京口起步建立丰功伟绩的英雄人物，激发起词人的抗击金人，收复中原的爱国豪情，同样是帝王，而南宋王朝呢？因此，用此二人典，又蕴含了什么意思？讽刺了南宋王室的昏聩。典故三：刘义隆“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”1.刘义隆是个怎样的人？2.北伐结果如何？3.作者对刘义隆北伐持何态度？4.这表现了作者怎样的观点？刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。（板书：批草率出兵批评）。理解背景：宋宁宗继位（1200年）后，韩侂胄受到重用，他很想有一番作为政治上打击投降势力，启用主战派，当时，朝野上下笼罩在一片北伐的气氛中。但军事上的准备显然不足，特别是缺乏将领，此时已经65岁的辛弃疾看得十分清楚，虽然自己表面上得到韩侂胄的重用，调防京口，但韩侂胄并未充分相信自己。诗句解析：辛弃疾忧国愤时，渴望收复失地而又反对草率冒进。这首因时为事而作的词中，运用刘义隆草率北伐、惨遭大败的典故，当然旨在借古讽今，旨在警告韩侂胄切勿草率出兵，伐金必须做好准备，不能草率从事。典故四：佛狸祠下六句“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗？1.“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？2.“烽火扬州路”指什么？3.二者对比表现了作者什么情感？师：“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。今昔对照，不堪回首体现了他对国运的担忧之情。（板书：今昔对照，不堪回首担忧）诗词解析：词作由前面的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原，回忆起43年前出生入死，突骑渡江南来效命的往事，不胜身世之慨！而在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹。作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧，表示对南宋政府不图恢复中原的不满。典故五：廉颇“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”1.廉颇的处境如何？2.作者的处境与廉颇完全一样吗？3.“凭谁问，？”的“凭”如何理解？这是一个什么句式？4.这表现了作者什么心情？（悲愤）师：“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自己呢？朝廷旱就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。诗词解析：借廉颇的典故，抒发了词人老而弥坚、抗敌之志不衰的报国之情和老大无成、壮志难酬的愤慨。爱国之情，忠义之气，溢于言表！思考：词中用典之处颇多，有无堆砌之感，为什么？用事是用典的一种方式，即借用历史故事来表达作者的思想感情。辛词中用典很多，却无堆砌之感，因为内容大多根作者的政治态度和个人遭遇有关。上片是借历史人物书写自己的抱负，下片一开始就是令人沮丧的历史图画，使人回溯历史，意在汲取教训，不打无准备的仗。上片已说到北伐雄图，这里再说北伐的基本方针，也是极自然的，是词中常见的讽喻手法；最后用廉颇思赵一事，表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象。综观全词，用事虽多，然而抒情的脉络清晰