2025届山东省天成大联考高考仿真模拟语文试卷含解析

2025届山东省天成大联考高考仿真模拟语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。近期，一档叫《上新了▪故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚集的网络平台，每出现之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，（）。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；历史悠久的评书艺术，历经辉煌之后，影响力式微；传统手工艺刺绣门类，但是不论哪个类目如今都很难找到“接班人”……新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互融合，二者定能，携手向前。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(）A．寂寂无闻推陈出新层见叠出交相辉映B．鲜为人知推陈出新举不胜举交相辉映C．寂寂无闻革故鼎新层见叠出相映成趣D．鲜为人知革故鼎新举不胜举相映成趣2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(）A．不仅日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。B．不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为传统文化节目的创新奉献才智。C．不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。D．不只为创新传统文化节目奉献才智，甚至日渐成为欣赏传统文化的主力人群。3．下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是(）A．传统文化大多都遭到了破坏B．几乎没有人关注传统文化并呼吁保护传承传统文化了C．还有很多传统文化的保护传承正频频“告急”D．传统文化的传承发展缺少创新和关注2、阅读下面的文言文，完成小题。张观字思正,绛州绛县人。少谨愿好学，有乡曲名。中服勤辞学科,擢为第一，授将作监丞、通判解州。会盐池吏以赃败,坐失举劾，降监河中府税。复通判果州,改秘书省秘书郎。仁宗即位,迁太常丞,出知杭州。还判国子监，以给事中权御史中丞。时星流、地震、雷发正月,诏求直言。观谓：“承平日久,政宽法慢，用度渐侈,风俗渐薄，以致灾异。”河北大雨水，条七事，曰：“导积水以广播种，缓催欠以省禁锢,览刑罚以振淹狱,收逃田以募归复，罢工役以先急务,止配率①以阜民财,通商旅以济艰食。”复知审官院，遂拜同知枢密院事。康定中,西兵失利,因议点乡兵,久之不决,遂与王鬷、陈执中俱罢，徙澶州。河坏孙陈埽及浮梁②，州人大恐，或请趋北原以避水患。观曰：“太守独去，如州民何！”乃躬率卒徒增筑之，堤完，水亦退。徙郓州。旧法，京东通安邑盐，而濒海之地禁私煮。观上言：“利之所在，百姓趋之，虽日杀于市，恐不能止，请弛禁以便民。”岁免黥配③者不可胜计。以父居业高年多病，请便郡，以观文殿学士知许州。月余，拜左丞。丁父忧，哀毁过人，既练④而卒。赠吏部尚书，谥文孝。观性至孝。居业尝过洛，嘉其山川风物，曰：“吾得老于此足矣。”观于是买田宅、营林榭，以适．其意。蚤起奉药、膳，然后出视事，未尝一日废也。趣尚恬旷持廉少欲平生书必为楷字无一行草类其为人。仁宗飞白书“清”字赐观，以赏其节。(节选自《宋史·张观传》)[注]①配率：按比例向百姓摊派税收。②埽：用树枝、秫秸、芦苇、石头等捆紧做成的临时性堤坝。浮梁：梁,指桥；浮梁,即浮桥。③黥配：黥,在脸上刺上记号或文字并涂上墨,古代用做刑罚；配,发配。④练：对亡故者祭祀。1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．会盐池吏以赃败败：败露B．通商旅以济艰食济：接济C．以适其意适：适合D．未尝一日废也废：停止2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A．以给事中权御史中丞请立太子为王，以绝秦望B．而濒海之地禁私煮剑阁峥嵘而崔嵬C．嘉其山川风物其孰能讥之乎D．吾得老于此足矣徘徊于斗牛之间3．文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（）A．趣尚恬旷/持廉少/欲平生书必为楷字/无一行草/类其为人。B．趣尚恬旷/持廉少欲/平生书必为楷字/无一行草/类其为人。C．趣尚恬旷/持廉少/欲平生书/必为楷字/无一行草/类其为人。D．趣尚恬旷/持廉少欲/平生书/必为楷字无一行草/类其为人。4．下列各句全都表明张观心系百姓的一组是（）①用度渐侈,风俗渐薄②收逃田以募归复③止配率以阜民财④因议点乡兵,久之不决⑤太守独去，如州民何⑥蚤起奉药、膳A．①②④ B．①③⑥ C．②③⑤ D．④⑤⑥5．下列对本文的理解，不正确的一项是（）A．张观的仕途并不是一帆风顺的，他先后因为自身原因和受人牵连而受到降职处理。B．张观善于在关注民生的前提下借题发挥。他利用发生不寻常自然现象之机，规劝皇帝在和平时期要有危机意识和节俭意识等。C．张观对政务一丝不苟，坚毅执著。面对黄河水患，他没有选择逃避，而是以百姓利益为重，积极组织抢险，最终战胜了灾害。D．张观对父亲的孝心达到了极致，得到仁宗的褒扬。6．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）乃躬率卒徒增筑之，堤完，水亦退。（2）利之所在，百姓趋之，虽日杀于市，恐不能止，请弛禁以便民。7．结合文章最后两段，列举张观对父亲至孝的具体表现。3、对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是比之于埃及的金字塔、古希腊的神殿、古罗马的斗兽场遗迹，一般修建于ー时，兴盛于一时，以后就以纯粹遗迹的方式保存着，让人瞻仰，而中国的长城总是代代修建，代代拓伸，莫高窟千年始终血脉畅通，呼吸匀停。A．中国人比西方人更善于保护历史遗迹。B．中国文明比西方文明更具有保存价值。C．中国文化比西方文化更具有创新性。D．中国文化比西方文化更具传承性。4、阅读下面的文字，完成下面小题。中国画有自己的创作原则。如“心师造化”，强调以自然为师，通过“月识心记”写生自然，概括提炼物象的基本特征，获得艺术素材，再去创造图画的意境。“中得心源”则着重于主体因素的积极发挥。宋人讲“胸有丘壑”，明讲“丘壑内营”，都是强调主体因素的作用。作画的程序是要先求形似，但中国画不存形写实，而求于以形写神，遗貌取神，在形似的基础上，突出内在的精神。古诗云“笔在传石神”，()，就不再冥顽而有了神韵。古人更知其神情寄寓于物，借物抒情。文同画纡竹以示其遭遇，米芾画枯木怪石以遣其，辽元代文人雅士大都以笔墨写愁寄恨。中国画的这种写意精神，心师造化，画心相应，具有天人合一的卓越中国哲学精髓。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．甚或着眼于栩栩如生盘郁B．或是着眼于惟妙惟肖盘郁C．甚或立足于惟妙惟肖情思D．或是立足于栩栩如生情思2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．顽石一块，经画家潜心用意，笔墨点染B．一块顽石，经画家潜心用意，笔墨点染C．顽石一块，画家以笔情墨致，点染勾勒D．一块顽石，画家以笔情墨致，点染勾勒3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．中国画的这种心师造化、画心相应写意精神，具有天人合一的卓越中国哲学精髓。B．中国画心师造化、画心相应这种的写意精神，是天人合一的哲学卓越精髓之所在。C．中国画这种心师造化、画心相应的写意精神，体现了中国哲学天人合一的精髓。D．中国画这种写意精神，正是心师造化、画心相应的天人合一的中国哲学之精髓。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。次韵和甫①“咏雪王安石奔走风云四面来，坐看山垄玉崔嵬。平治险秽非无德，润泽焦枯是有才。势合便疑包地尽，功成终欲放春回。寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。[注]①和甫，即王安礼，是王安石的六弟。此诗当作于新法推行时。1．这首诗的前两联是从哪些方面来刻画了“雪”的？2．作者在诗中寄寓了自己什么样的思想感情？请简要分析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1）________________，子无良媒。将子无怒，________________。（《诗经·氓》）（2）《诗》三百篇，________________。________________，不得通其道，故述往事，思来者。（司马迁《报任安书》）（3）故九万里，________________，________________；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。（庄子《逍遥游》）（4）恨相见得迟，________________。________________，恨不得倩疏林挂住斜晖。（王实甫《西厢记》）（5）且尔言过矣。________________，________________，是谁之过与？（《论语》）7、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。和寇十一晚登白门①陈师道②重楼杰观屹相望，表里山河自一方。小市③张灯归意动，轻衫当户晚风长。孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘！（注）①寇十一:即寇国宝，从陈师道学。白门，徐州城门名。②陈师道，北宋诗人，元祐初期，因苏轼等人举荐，曾任徐州教授，其政治上接近元祐党人。本诗作于元符三年春天，宋哲宗死，徽宗即位，之前反对变法、遭严酷打击的元祐党旧臣逐渐被召回。③小市:徐州地名。1．下列对本诗的赏析，不正确的一项（）A．首句写登城所见的雄伟壮丽之景，“屹相望”写出了楼观高耸对峙的样子。B．第二句写徐州城的地理形势，此处有山河天险作为屏障，堪称一方重镇。C．第四句写诗人回家之后伫立门前，晚风吹动衣衫，顿生凉意，让人怅惘不已。D．诗题中的“和”字表明这是一首和诗，应是诗人为酬答寇十一同题材的诗而作。2．这首诗抒发了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。8、阅读下面的文字，完成下面小题。韩愈是古文运动的首领，古文运动不仅是反对陈腐的今体文，更重要的是力图复兴极衰的儒家学说，推翻声势极盛的佛道二教，所以韩愈古文富有战斗精神，不愧为“凌云健笔意纵横”的伟大文学家和思想家，宋人诗话说“韩以文为诗，杜以诗为文，故不工耳”。韩诗与古文一样，像长江大河，浩浩瀚瀚，表现笔力雄健才思富瞻的极致，李白杜甫的精华，被韩诗吸收并神而化之，独成一大家，可以说杜文不很工，却不可以说韩诗不工。韩愈在《调张籍》诗里指出自己学李杜的心得“精诚忽交通，百怪入我肠”，说明韩诗与李杜诗精神融合成一体，没有刻意经营，却自然合于李杜。韩诗变化怪奇，主要得自李白；法度森严，主要得自杜甫，他在《调张籍》诗中斥责李杜优劣论（当以元稹为此论代表），说，“不知群儿恶，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！”如果不是学李杜同样有得，对李杜同样深知，那么，对李杜的认知是容易出偏差的。韩愈是中唐创硬体诗的一大家，有如白居易创通俗诗也是一大家。韩派诗人多有名人，最著者张籍、孟郊、贾岛、樊宗师、卢全、李翱、李贺等人。张籍于唐德宗时登进士第，深得韩愈重视，韩愈《醉赠张秘书诗》云“张籍学古淡，轩鹤避鸡群”。《调张籍诗》云“乞君飞霞佩，与我高颉颃”。韩愈承认张籍学李杜，与自己有同样的成就，可以颉颃同飞。所谓“学古淡”，“古”是指张诗擅长乐府，多用古乐府为题：“淡”是指辞意通显，不作雕饰。张籍与白居易、元稹唱和，诗句通俗，但不同于元稹、白居易末流，所以说“轩鹤避鸡群”。如《野老歌》：“老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为上。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉”中的这种意境，也是从学杜得来。韩愈给张籍诗评价很高，《病中赠张十八》诗云“龙文百斛鼎，笔力可独扛”。张诗往往语已尽而意有余，扛鼎的笔力当是指此。中唐时期可与元稹、白居易、韩愈并列的大诗人还有柳宗元。柳宗元诗既不像韩愈诗那样豪放纵横，也不像元稹、白居易诗那样平易通俗，他虽与韩愈同为古文运动的创始人，但受《文选》影响甚深，他的古文含有很多骈句，特别是最著名的山水记，显然从郦道元《水经注》写景文化出。他的诗含有选体气味，谢灵运、陶潜是他学诗的范本，当然不是模拟陶谢的形迹，而是变化为柳宗元的山水田园诗。朱熹说柳子厚“诗学陶者便似陶”。又说“学诗须从陶柳入门庭也”。苏轼称“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上”。这些评价大致是平允的。不过，柳宗元学陶的真正恬淡处却还有一些距离。陶潜绝意仕进，极少流露仕途受阻的不平心情，柳宗元因热衷仕进，横被压抑，怨愤之情处处流露，尽管柳诗学陶功力甚深，在恬淡的气韵上，柳总稍逊陶一步。柳诗与陶诗相比，相当于山水记之与《水经注》写景文相比，各有其不可企及之处，而后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹。（摘编自《范文澜评韩愈、柳宗元诗文的特点和成就》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．韩愈是古文运动的首领，他的古文富有战斗精神，他被认为是伟大的文学家和思想家。B．韩愈认为，张籍学习李杜，张籍的成就与李杜相同，他们可以并驾齐驱，不分伯仲。C．朱熹认为，柳宗元的诗歌学陶渊明像陶渊明；苏轼则认为，柳诗的成就不及陶诗。D．柳宗元的诗歌学习谢、陶，但不是模拟谢、陶的形迹，而是形成了自己独有的风格。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章第一段引用韩愈《调张籍》中的诗句，论证唐代有些文人所持的李杜优劣论错误。B．文章第二段多处引用韩愈的言论，同时引用张籍的有关诗歌内容进行论证，论据丰富。C．文章第三段将柳宗元的诗和韩愈、陶渊明等人的诗进行对比，论述他们的诗歌的异同。D．文章首先阐述了韩诗的继承性，接着阐述其诗的独创性，最后论述柳诗的特点和成就。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．韩诗变化怪奇，主要得自杜甫；法度森严，主要得自李白。韩诗与李杜诗精神融合成一体，他不刻意经营，却合于李杜。B．张籍擅长写作乐府诗，多用古乐府为题。他的诗辞意通显，不做雕饰，诗句通俗，但不同于元稹、白居易这种末流。C．柳宗元与韩愈同为古文运动的创始人，所以受《文选》影响很深，他的古文特别是最著名的山水记含有很多骈句。D．柳宗元的诗与陶渊明的诗相比，相当于山水记与《水经注》的写景文章相比，各自有优点，但是后面的模仿者都不如他们两个人。9、阅读下面的作品，完成各题。文化两层皮蒋子龙现代文化的种种扭结与怪异，集中体现为两层皮：下面一层的大众文化，以铺天盖地的段子和商业娱乐节目为代表，锋锐大胆，全无禁忌，嘲讽怒骂，妙趣乃至恶趣横生；甚至走鄙俗路线，越俗越红，如“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”之俗到极致却连播十年的广告，创造了百亿以上的销售额，至今无人能及。其策划者向媒体公开了他的诀窍：“在中秋、春节期间大量地投，让你烦，你就记住了！”举一反三，有些娱乐明星不惜炒作丑闻，以赚取票房，其伴生物，是娱乐文化圈里产生了极尽尖酸刻薄的“毒舌评委”。而上面一层的官场文化，却以枯燥僵硬、滔滔不绝又令人昏昏欲睡的空话、套话为代表。比较典型的是前不久榆林市所属的子洲县政协主席王玉朴，在市政协闭幕大会上仰头大睡，其睡相被记者拍下来，迅速红遍网络，网友还为他们设计了对白：市领导批评他：你到这儿来不是睡觉的！他反唇相讥：你到这儿来也不是催眠的！什么样的话语能具有如此巨大的催眠魔力？自然是穿鞋戴帽，用在哪儿都行，说一千遍也不会被挑出毛病的车轱辘话。现代人最不爱听的一句话就是被人说没文化，却又不认真学文化，尊重文化。“下面”什么都敢说，全不正经，“上面”废话连篇是假正经，假正经也是大不正经。他们常常离开满纸假大空的稿子就不会说话，硬说便要说漏了，诸如迅速传遍全国的一些著名“官话”，向公众解释饮用水变质：“水发红不等于不合格！”呵斥记者：“你是准备替党说话，还是替老百姓说话？”叱责群众：“你知道什么叫恶吧？跟政府作对就是恶！”这些官员只有霸气，缺少文气，到关键的时候硬气有余，底气不足，乃至激化矛盾，引发事端。官场文化“化”不了大众，大众文化也“化”不了官场，这就是当下文化上的两层皮。当然也是文化的尴尬。文化的两层皮带来的结果是人的两层皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。桥垮了，专家说和质量没有关系！房价高了，专家说和地价没有关系！泥石流了，专家说和植被没有关系！发育早了，专家说和奶粉没有关系！两层皮的人丢掉了做人最基本的诚信，遇事先怀疑，除去自己谁也不信，有时连自己也不信。比如谁敢相信自己每天吃的东西是没有毒的？“横竖都是笑话，反正都是不对”，而诚信恰恰是中国文化的内核，是灵魂。人的两层皮，又造成社会的两层皮，文化与现实脱节，网络与生活脱节，“只要是路人，百分之百都是见死不救的；只要是网友，百分之百都是义愤填膺的”。这是因为“网友基本不上街，上街的人基本不上网”。网上一个世界，现实中又一个世界。两层皮容易使人走极端，造成感觉上的两极分化，不可避免地会扩大和加剧社会上的两极分化。为什么这样的“文化两层皮”会形成普遍的社会现象？有个口号流传了许多年，“文化搭台，经济唱戏”。明目张胆地打文化的旗号，行招商集资之实，不过是用文化给自己贴金。我们热闹了好多年的所谓“文化热”“国学热”，并没有热到根上，还需从文化的本意、文化的核心价值上开始预热、升温，而不是只用来表面贴金。1．请简要概括本文的行文思路。2．根据文本，文化的两层皮有什么危害？3．请分析文化两层皮的形成的根源是什么？10、阅读材料，完成下面小题。夫人主之情，莫不欲总海内之智，尽众人之力，然而群臣志达效忠者，希不困其身。使言之而是，虽在褐夫刍荛，犹不可弃也；使言之而非也虽在卿相人君揄策于庙堂之上未必可用是非之所在不可以贵贱尊卑论也。是明主之听于群臣，其计乃可用，不羞其位；其言可行，而不责其辩。暗主则不然，所爱习亲近者，虽邪枉不正，不能见也；疏远卑贱者，竭力尽忠，不能知也。（选自《淮南子》，有删改）1．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）2．《淮南子》是西汉淮南王________及其门客集体编写的一部哲学著作，《汉书·艺文志》将之列为_______类。3．明主是如何对待群臣的意见的？（用自己的话概括）11、阅读下面的文言文，完成文后各题。说难①韩非子凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。此不可不察。昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。（注）①选自韩非子《说难》，有删节。说难(shuìnán)：游说进言的困难。1．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（）A．则见下节而遇卑贱下节：节操低下B．所说阴为厚利而显为名高者也显：显赫C．人间往夜告弥子间：抄小路D．柔可狎而骑也狎：戏弄2．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A．而说之以厚利夫事以密成，语以泄败B．则阳收其身而实疏之武公怒而戮之C．因问于群臣我欲因之梦吴越D．厚者为戮，薄者见疑臣诚恐见欺于王而负赵3．下列对文中语句的解释，不正确的一项是（）A．凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之大凡游说进言的困难：在于了解进说对象的心理，以便让自己的说法适合他B．则非知之难也，处知则难也那么不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况很困难C．是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃这人原本就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃D．故有爱于主，则智当而加亲所以对君主有爱时，就显得智慧并且更加亲近君主4．将文中画波浪线的句子译为现代汉语。①其家甚智其子，而疑邻人之父②说者能无婴人主之逆鳞，则几矣5．第五段中“此二人说者皆当矣”，“二人”指的是和。6．上文三个寓言故事对游说进言的人有何启示？请选择其中一个简要概括，并加以评价。12、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一:李子柒是一位90后知名短视频博主，其视频内容侧重表现中国传统文化和美食魅力，如将蚕丝、刺绣、竹艺、木工、造纸等中华民族传统手工工艺，以及充满古典韵味的特色美食小吃，结合低沉悠扬的传统曲风，用简单记录工艺流程或依附一定的人物故事主线两种方式演绎给世界。她通过辛勤劳动，把自己做成了第一网红，甚至还拥有了740万海外粉丝，这堪称自媒体时代的奇迹。材料二:近日来，李子柒“破圈”进入公众话题中心，各种议论或评价纷纷而来。归纳起来主要有两大类。一类是关于文化输出的。有人说，李子柒的视频深受外国人喜爱，是非常成功的文化输出；有人则认为，李子柒展示的是“落后”的农耕文化，是一种负面文化输出。还有人评论说，与其提出过分苛刻的要求，不如学习借鉴其优点和经验；争议是否是文化输出，不如扎扎实实做好文化创新和推广的工作。另一类是关于反映生活的真实性问题的。有人认为她是奔波劳碌寻常人理想生活的代表，但也有人说她的视频是乌托邦式田园生活的反映，是对农村生活的美化，更有人说她的视频是团队刻意包装的。以上材料，触发了你怎样的联想和思考？请结合上述材料，联系你的生活，写一篇文章，谈一谈你的理解和看法。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．B2．C3．C【解析】1．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。本题：寂寂无闻：无声无息，不为人知，常指没有名气；鲜为人知：很少有人知道；语境说的是故宫深处很少有人知道，应选“鲜为人知”；推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）；革故鼎新：去掉旧的，建立新的，多指改朝换代或重大变革；根据继承发展传统文化的语境，应选“推陈出新”；举不胜举：举也举不完，形容极多；层见叠出：屡次出现；语境强调的是传统手工艺刺绣门类多，没有“屡次出现”的意思，故应选“举不胜举”；相映成趣：指互相对照、映衬着就显得有趣味，有意思；交相辉映:各种光亮、彩色等相互映照；语境中没有“有趣味，有意思”的意思，故应选“交相辉映”；故选B。2．本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题：A项，根据上下文，应该将“日渐成为欣赏传统文化的主力人群”与“为传统文化节目的创新奉献才智”互换位置；B项，语序不当，且“观看传统文化”搭配不当；D项，“甚至”表示强调突出的事例，用在语境中不恰当；故选C。3．本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。这是一道考查语句补写的题目，答题时注意分析句子之间的逻辑关系、语句之间的陈述对象的一致性以及语句强调的重心。本题：A项，“破坏”一词不符合下文意思；B项，下文强调的是传统文化的保护传承告急，重点不在于“几乎没有人关注传统文化并呼吁……”；D项，“缺少创新”的说法与下文在语意上不连贯；故选C。【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。2、1．C2．D3．B4．C5．A6．（1）于是亲自带领兵众抢修加固，河堤修成了，大水也退了。（2）有利益在，百姓就会争相追随，即使每日在集市上杀人示众，恐怕也不能禁止，请放松禁令来给百姓提供便利。7．①因为父亲年迈多病，申请调到许州任职；②遭遇父丧，哀悔超过一般人（以致不久去世）；③为父亲购置田宅，营造园林；④父亲生病时，他端药奉饭。【解析】

1．本题考查学生文言文实词意义推断能力。近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。因此考生拿到考题时要运用联想，联想已学过的课文中的词句。还有可以联想现代汉语双音节词和成语，此外，还要注意古代汉语中通假字、偏义复词、一词多义、古今异义四种情况。本题要求选出“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是”。本题中，C项，“适：适合”错。“适”应该是“满足”的意思。整句话的意思是：用来满足他的心意。故选C。2．A项，“以给事中权御史中丞”中的“以”是介词，凭借，整句话的意思是：凭给事中的身份代理御史中丞。“以绝秦望”中的“以”是连词，表目的，用来。整句话的意思是：立太子做王，(以此)断了秦人原本的打算。B项，“而濒海之地禁私煮”中的“而”是连词，表转折，整句话的意思是：可沿海的地方禁止私自煮盐。“剑阁峥嵘而崔嵬”中的“而”是连词，表并列。整句话的意思是：剑阁高峻崎岖而突兀不平C项，“嘉其山川风物”中的“其”是代词，它的，整句话的意思是：赞美那里的山川风物。“其孰能讥之乎”中的“其”是语气助词，那么，整句话的意思是：那么谁能够讥笑他呢？D项“吾得老于此足矣”中的“于”是介词，从，整句话的意思是：我能在此养老就知足了。“徘徊于斗牛之间”中的“于”是介词，从，整句话的意思是：在斗宿和牛宿之间徘徊。故选D。3．本题考查文言文断句能力。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。平时，我们就重视文言文的诵读，目的就在于能通过熟读培养文言文学习的语感。而文言文断句的基础在于对通篇文章的领会，因此诵读就显得尤为重要。碰到断句题，不要急于答题，应当先诵读，力求有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。也可以使用排除法，先找出四个选项断句的不同处，一般有两处，然后再结合一些技巧，比如语法知识、人名地名、借助虚词、对称结构等，排除选项。本题中，“趣尚恬旷”“持廉少欲”四字短语式，成对称结构，排除AC；“平生书必为楷字”与“无一行草”内容对应；“平生”作主语，“必为”作谓语，“楷字”为宾语，句子独立完整，若加上“欲”字，意思不通，结构混乱排除D。整句话的意思是：张观志趣崇尚恬淡旷达，坚持廉洁少贪欲，平生写字一定写楷书，没有一个字是行书或草书，就像他的为人。仁宗用飞白体写一个“清”字赐给张观，来赞赏他的节操。故选B。4．本题考查学生筛选信息能力。题目为“下列各句全都表明张观心系百姓的一组是”①句的意思是开销逐渐增多，风俗逐渐浅薄，是指当时的社会现状，并不表明张观心系百姓，故排除AB。④句的意思是由于议论派乡兵很长时间不能决定，并不能表明张观心系百姓，故排除D。故选C。5．本题考查的是理解文本内容的能力。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。本题中，A项，“自身原因”属于无中生有，全文只提到“会盐池吏以赃败，坐失举劾，降监河中府税”，指的是张观因为受到连坐，而被贬官。并没提到他因为自身原因而被贬官。故选A。6．本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。翻译文言文时，应注意以下几点：（1）学会语法分析推断。梳理主干，划分成分，落实语法功能。将句子主干梳理好，可以帮助我们理清句子成分，从而判断词性、词类活用和特殊句式等现象，以达到准确翻译的目的。（2）组词造句推断词义。文言文中很多单音节实词的含义在现代汉语中由一个双音词来表示。在由单音节向双音节转换的过程中，又多以同义合并或反义合并或反义并列为构词特征。据此，我们可使用组词方式猜读难懂词义。（3）相似语言结构推断。古汉语讲究语言的工整对仗。文言文中整句较多，骈偶常见。在相似的语言结构中，出于对应位置上的词语，往往具有相同、相近、相对的特点，据其一可推知其他。（4）语境分析推断。翻译既要联系句子本身的语言环境，又要联系整段文字、整篇文章的大语境。第一句得分点：“躬”，亲自；“率”，带领；“增筑”，抢修加固第二句得分点：“所在”，所在的地方；“趋”，追随，追赶；“虽”，即使，“日”，名词作状语，每天；“弛”，放松；“便”，给……提供便利。7．本题考查筛选文章信息的能力。解答此类试题，审清题干要求，立足文本第一节内容，逐句地筛选文章信息，并加以概括。本题要求“结合文章最后两段，列举张观对父亲至孝的具体表现”。7.①因为父亲年迈多病，申请调到许州任职；②遭遇父丧，哀悔超过一般人（以致不久去世）；③为父亲购置田宅，营造园林；④父亲生病时，他端药奉饭。根据原文“以父居业高年多病，请便郡，以观文殿学士知许州”可知，许观因为父亲年老多病，张观奏请调到政务清简的州郡任职，凭观文殿学士的身份任职许州。根据“丁父忧，哀毁过人，既练而卒”可知，许观因为父亲去世，伤心不已，最后因为过度伤心而去世了，说明他对父亲至孝。根据“居业尝过洛，嘉其山川风物，曰：‘吾得老于此足矣。’观于是买田宅、营林榭，以适其意”可知，因为父亲喜欢那里的山川风景，张观于是置办田宅，营造园林亭榭，来满足他的心意，可见他非常的孝顺。根据“蚤起奉药、膳，然后出视事，未尝一日废也”可知，对待生病的父亲，张观早上起来侍奉药、膳，没有一天停止，可见其至孝。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法-遵循三个步骤:在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤:第一步:初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很少人能够办到第二步:细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干得要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置，运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等)，解决完成较为容易的题目第三步:再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一步深入和复核的过程。参考译文：张观字思正，绛州绛县人。年少时诚实好学，闻名乡里。考中服勤辞学科，被选拔为第一，任命为将作监丞、通判解除州。适逢盐池吏因贪赃败露，张观犯了有失检举揭发罪，降职为监河中府税。又任果州通判，改任秘书省秘书郎。仁宗即位后，张观升任太常丞，出朝任杭州知州。返回朝廷后主管国子监，凭给事中的身份代理御史中丞。当时流星、地震、雷鸣发生在正月，诏令征求直言进谏。张观说：“天下太平已久，政令宽松，法度松懈，开销逐渐增多，风俗逐渐浅薄，因而招致灾异。”河北下大雨成灾，逐条上奏七件事，说：“疏导积水来扩大播种面积，缓催拖欠来减少禁锢，宽松刑罚来清理积案，收回逃田来募民回归，取消工役来解当务之急，停止配税来使民财富足，开通商旅来接济粮食匮乏。”张观又掌管审官院，于是授职同知枢密院事。康定年间，西部用兵失利，由于议论派乡兵很长时间不能决定，于是和王鬷、陈执中都被罢免，调到澶州任职。黄河冲坏了孙陈埽和浮梁，州人极为慌恐，有人请求他逃到北原以躲避水害。张观说：“太守独自逃离，州民该怎么办？”于是就亲自率领兵众加固抢修，河堤修成，大水也退了张观被调到郓州。按照旧制，京东流通安邑盐，可沿海的地方禁止私自煮盐。张观上奏说：“有利益在，百姓就会争相追逐，即使每天在集市上杀人示众，恐怕也不能禁止，请放松禁令来给百姓提供便利。”每年因此被免除刺面发配的人不计其数。因为父亲张居业年老多病，张观奏请调到政务清简的州郡任职，凭观文殿学士的身份任职许州。一个多月后，拜官左丞。遭遇父丧，悲伤损毁身体超过一般人，在其父逝后13个月的祭礼之后去世。被追任为吏部尚书，谥号文孝。张观性情特别孝顺。张居业曾路过洛地，赞美那里的山川风物，说：“我能在此养老就知足了。”张观于是置办田宅，营造园林亭榭，来满足他的心意。早上起来侍奉药、膳，然后再出去办公事，未尝有一天停止。张观志趣崇尚恬淡旷达，坚持廉洁少贪欲，平生写字一定写楷书，没有一个字是行书或草书，就像他的为人。仁宗用飞白体写一个“清”字赐给张观，来赞赏他的节操。3、D【解析】

本题考查学生压缩语段的能力。压缩语段题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。根据语文，“代代修建，代代拓伸”“始终血脉畅通，呼吸匀停”突出的是文化的一代代的传承和生生不息，因此应该突出“传承性”。故选D。4、1．B2．A3．C【解析】1．此题考查考生正确辨析和使用成语和词语的能力。此类题一般从三个方面综合考虑分析即成语和词语的基本义、感情色彩和语境。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。本题中，或是，表并列关系的选择；甚或，意为“甚至”，有递进意。语境是选择关系，应用“或是”，排除AC。着眼于，对……关注、主要考虑；立足于，处于某种立场。此处指中国画不注重“存形写实”，应用“着眼于”，排除D。惟妙惟肖，描写或模仿得非常逼真；栩栩如生，活泼生动的样子，指艺术形象非常逼真，如同活的一样。语境是“存形写实”，说明是模仿的逼真，用“惟妙惟肖”。情思，情感，心思；盘郁，曲折幽深。根据“文同画纡竹以示其遭遇”可知，这里指表达内心深处的情感，应为“盘郁”。故选B。2．本题考查简明、连贯、得体的能力。填写衔接句主要从陈述对象的一致、虚词的运用、句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选择。本题属于选填衔接句，“顽石一块”，强调了“顽石”，与后面的“就不再冥顽而有了神韵”承接紧密，排除BD；“画家以……”，偷换主语，排除C。故选A。3．此题考核辨析并修改病句的能力。注意明确病句的类型,以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。本题，A项，前句“的”应放在“写意精神”前，后句“卓越……精髓”搭配不当，“卓越”一词应删去；“具有……精髓”动宾搭配不当。B项，前句“这种”是指示性定语，应放在定语的最前面，后句中“卓越”一词应删去。D项，“心师造化、画心相应”做“中国哲学”的定语，错。故选C。【点睛】辨析近义词要坚持“同中求异”的基本原则，可以从以下10个方面分析：七、语法功能不同：有些近义词的差别表现在句法功能的不同上。八、词义侧重点不同：有些近义词词义侧重点不同。九、主动和被动不同：有些近义词表示的动作行为的施事者与受事者不同十、整体概念与个体概念：有些近义词适用整体概念与个体概念不同。5、1．态势（数量）、色彩、功用。2．以降落大地的白雪来比喻匡济天下的抱负，通过对“雪”的赞咏，表达治理积整、改善民生的愿复，展现了不畏困难、期待功业有成的信心，也委婉批评了目光短浅、不理解新法的保守者。【解析】1．本题考查对诗歌内容的理解和概括能力。解答此类题要紧扣诗句，抓住关键词语来理解概括。“奔走风云四面来”，大雪从四面八方飘来，表现雪的数量与态势。“玉”，显示了雪的色彩。“平治险秽”“润泽焦枯”写出了雪的功用。2．本题考査学生对诗歌思想感情的把握能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容以及情感的把握能力，涉及对诗歌思想感情的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，并逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造的意境，领悟作者表达的思想情感，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。本诗为托物言志诗。前两联借写雪的色彩、功用来表达诗人自己也要为国为民“平治险秽”的理想。“势合便疑包地尽，功成终欲放春回”，意思是“整个世界成了白皑皑一片，春天终会来到，一切都将会变得美好”。表达了乐观的心态，对未来功业有成的信心。“寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开”意思是“贫穷的地方不会想冬季的瑞雪，只有在那清空万里时，才会忆及”。批评了目光短浅、不理解新法的保守者。而王安石的这首七律写于变法之前，在这首诗里，将普济天下众生的抱负比作覆盖苍茫大地的白雪，寄托了作者欲改善天下百姓困苦生活的理想。境界之高，在中国古代文人中是少有的。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手．同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感．同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。6、匪我愆期秋以为期大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结则风斯在下矣而后乃今培风怨归去得疾柳丝长玉骢难系虎兕出于柙龟玉毁于椟中【解析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型，此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“匪”“愆”“培”“骢”“虎兕”“柙”“毁”“椟”的书写。【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．C2．①诗人登楼观览的轻松愉快。前两联写诗人登上城门饱览山河风光，直到小市张灯才萌生归意，意兴盎然，轻松愉悦。②政局变化、旧友回乡的欣慰喜悦。颈联写元佑党人喜逢新政被召回，被流放贬谪的朋友终于能重回故乡，诗人为此感到喜悦。③想要归隐江湖又不甘心退出仕途的矛盾心情。尾联写明知自己与富贵无缘，却又不能忘怀功名，自由自在归隐江湖。【解析】

1．本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。C项，“让人怅惘不已”不当，从诗中来看，“轻衫当户晚风长”，意思是“身穿薄薄衣衫站立在当门，晚风吹来只觉得分外悠长”，此时诗人的心情应该是轻松愉悦的。故选C。2．本题考査学生对诗歌思想感情的把握能力。这类题目，考查学生对诗句的理解能力，同时也考查对诗句内容以及情感的把握能力，涉及对诗歌思想感情的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，并逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造的意境，领悟作者表达的思想情感，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。诗歌描述了诗人登白门楼的所见所思。诗歌上半段写登临的情况，下半段写归来后的感触，“重楼杰观屹相望，表里山河自一方”写出自己登楼的畅快之感，突出诗人对徐州城雄伟壮丽之景的赞叹；“小市张灯归意动，轻衫当户晚风长”因看到小市上了灯，诗人才萌动了归意，可见其游兴之浓，乘着和煦的春风回到家门，然而诗人的意兴仍然未尽，故伫立门前，让晚风吹拂着轻衫，表现诗人洒脱而轻松；“孤臣白首逢新政，游子青春见故乡”写出了时局变化，诗人好友流放期结束，能够回到家乡，诗人为流贬远方的朋友可以北归，内心感到十分之舒畅；“富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘”流露出既向往无拘无束的生活，又留恋仕途，功名之心难忘的矛盾的心情。【点睛】鉴赏诗歌思想情感的能力的题目，解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。8、1．B2．C3．B【解析】1．本题考查理解文中重要概念的含意，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，“他们可以并驾齐驱，不分伯仲理解错误。”原文是“韩愈承认张籍学李杜与自己有同样的成就，可以颉颃同飞”，韩愈认为张籍学习李白、杜甫，与自己有同样的成就，可以与自己并驾齐驱。故选B。2．本题考查分析文中结构，分析文本论点、论据和论证方法的能力。解答此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，C项，“论述他们的诗歌的异同”不恰当，第三段只论述了柳宗元的诗和陶渊明的诗的异同，而柳宗元和其他人的诗只论述其异，没有论述其同。故选C。3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度，整合文中信息并进行分析和推断的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，张冠李戴，由原文“韩诗变化怪奇，主要得自李白；法度森严，主要得自杜甫”可看出，李白和杜甫位置错误。C项，强加因果，从原文“他虽与韩愈同为古文运动的创始人，但受《文选》影响甚深，他的古文含有很多骈句，特别是最著名的山水记”可看出前后之间是转折关系而非因果关系。D项，“但是后面的模仿者都不如他们两个人”错，原文“后起的模拟者总不免比创始者要稍逊一筹”中的“模拟者”指柳宗元，“创始者”指陶渊明。故选B。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。9、1．首先介绍文化的两层皮并详细分析了它们的典型表现；接着分析了文化两层皮的危害，最后指出文化形成两层皮的根源。2．人变得有两层皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一；社会有两层皮，文化与现实脱节，网络与生活脱节。3．政府鼓励很多地方“文化搭台，经济唱戏”；很多地方为取得更大的经济利益而打着文化的旗号；“文化热”“国学热”只是一个贴金的幌子，没有热到根上；国人怕被别人说自己没文化，却又不认真学文化，尊重文化。【解析】1．该题考查学生概括文章的行文思路。必须先分析文章的结构，然后再理清论述的思路。而论述类文本的基本论证结构，不外乎是“引论，本论，结论”，或者是“提出问题—分析问题—解决问题”，或者是“提出观点—分析论证—得出结论”。从答题思路来说，不外乎三点：第一是紧扣段落入手。虽说段落属于结构，但段落是思路的反映，把握了段落，也就把握了思路。第二是划分段落层次。段落关系，把握结构脉络，也就是说，将段落归纳成几个层次，分解成几个部分。第三是概括段落大意。按节进行归纳，也可逐段进行概括；将每层层意归纳出来，将每段段意概括出来。如此，前后连接起来，论述思路也就形成了。文章第一二节首先介绍了文化的两层皮，其是大众论，其二是官场文化，同时分析了这两层文化的表现。第三四五节分析了文化两层皮的危害，综合为“两层皮容易使人走极端，造成感觉上的两极分化，不可避免地会扩大和加剧社会上的两极分化”。最后一节的首句“为什么这样的“文化两层皮”会形成普遍的社会现象？”是该段的中心句，能分析出该段是指出文化形成两层皮的根源。2．本题考查学生理解文本归纳概括的能力。答题前先通读文本，整体理解把握文本的内容。归纳概括段意，提炼主要观点要有切层分层意识:研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系。同一关系取其一；相属关系取其“属”；相并关系取其“和”；主次关系(偏正关系)取其”主”。分析归纳时，要整体把握，全面准确。该题要求分析文化的两层皮的危害。第四节中“文化的两层皮带来的结果是人的两层皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。”可总结出，人变得有两层皮，表里不一，心口不一，言行不一，前后不一。倒数第二节中“人的两层皮，又造成社会的两层皮，文化与现实脱节，网络与生活脱节”，可总结出社会有两层皮，文化与现实脱节，网络与生活脱节。3．本题考查学生理解文本归纳概括的能力。答题前先通读文本，整体理解把握文本的内容。归纳概括段意，提炼主要观点要有切层分层意识:研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系。同一关系取其一；相属关系取其“属”；相并关系取其“和”；主次关系(偏正关系)取其”主”。分析归纳时，要整体把握，全面准确。该题要求分析文化两层皮的形成的根源。最后一节说“为什么这样的‘文化两层皮’会形成普遍的社会现象？有个口号流传了许多年，‘文化搭台，经济唱戏’”，说明是政府鼓励很多地方“文化搭台，经济唱戏”。“明目张胆地打文化的旗号，行招商集资之实，不过是用文化给自己贴金”，而政府打着这个旗号是为了取得经济利益，这种行为不止一地，具有普遍性。“我们热闹了好多年的所谓‘文化热’‘国学热’，并没有热到根上”，说明“文化热”“国学热”只是一个贴金的幌子，没有热到根上。“还需从文化的本意、文化的核心价值上开始预热、升温，而不是只用来表面贴金”，从中能反推出，国人怕被别人说自己没文化，却又不认真学文化，尊重文化。【点睛】归纳内容要点，要仔细审题。锁定材料范围有的题目在题干中直接给出了资料范围，可以直接使用。有的题目没有明确指出材料范围，需要考生根据题干要求去判定资料范围，这就要求考生要审清题意，从问题出发，寻找与问题相关的材料范围。抓关键词，找关键语句。这是作答归纳概括题“迅速、准确”的一个比较有效，也是比较常见的技巧方法。关键句可以是一个段落的开头，也可以是结尾总结，还可以在段落中部出现，这要视具体情况而定。找出关键语句后，如果答案比较明确就可以直接引用;如果答案不那么明确，就需要进行一定的加工，提炼核心内容。有些给定资料可能找不到很明显的关键语句，需要考生自己去提炼有用信息，注意材料的叙述线索，理清脉络;然后去掉句子中多余的修饰性词语或者一段话甚至整段材料的干扰性信息，提炼出一个段落、一则材料的“主干”，再根据具体要求对提炼的语句进行增加或者删减。整合要点，书写答案。通过各种方法提取出的答案要点往往比较零散，没有一定的逻辑，考生在最后整理答案的过程中要对其进行整合，必要时可在草稿纸上将要点列出，然后根据题目要求将其按照一定的逻辑顺序合理整合加工。10、1．使言之而非也/虽在卿相人君揄策于庙堂之上/未必可用/是非之所在/不可以贵贱尊卑论也2．刘安杂家3．如果计策管用，即使这个人地位低微也会采纳；如果意见可行，即使这个人嘴笨也会采纳。【解析】1．本题考查文言文断句能力。解答时抓住句子中的重要名词和虚词，根据其在句子文中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分；同时注意句子中对仗的地方，根据句式特点断句是最简洁的方法。“也”句末语气词，所以“也”后断句，“虽在卿相人君揄策于庙堂之上”的意思是“即使是常给朝廷出谋的卿相”，所以“相”后断句，“未必可用”的意思是“也不一定非用不可”，所以“用”后断句，“是非之所在”的意思是“是非曲直”，意思完整，所以“在”后断句。正确的断句为：使言之而非也/虽在卿相人君揄策于庙堂之上/未必可用/是非之所在/不可以贵贱尊卑论也句子翻译：对那些言论错误的，即使是常给朝廷出谋的卿相，也不一定非用不可。是非曲直，不是以地位贵贱尊卑来确定的。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。《淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作，属于杂家作品。《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。班固《汉书·艺文志》将其归入“杂家”，《四库全书总目》亦归入“杂家”，属于子部。《淮南子》原书中有内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇，现今出版版本，大多对内篇进行删减后再出版。“说林、说山、人闲诸篇多纪古事”。这部书的思想内容以道家思想为主，同时夹杂着先秦各家的学说，故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。3．本题考查考生对文章内容的理解和筛选概括文中的信息的能力。解答此类题目，首先要通读文章，弄懂文章的大意，然后再根据题目要求进行概括归纳。由原文“是明主之听于群臣，其计乃可用，不羞其位”可知，英明的君主听取群臣意见时，如果他的计策管用，就没有必要因他的地位低微而羞于采纳，由此可知，明主对待群臣的意见时，如果计策管用，即使这个人地位低微也会采纳；由原文“其言可行，而不责其辩”可知，如果他的意见可行，就没有必要嫌他嘴笨而不去采纳。由此可知，明主对待群臣的意见时，如果意见可行，即使这个人嘴笨也会采纳。【点睛】给文言文断句，一般是由大到小，由易到难，点面结合，句句突破。意思就是说，在断句之前，要认真通读全文，把容易断开的句子先断开，再依次缩小断句范围。对于疑难句子，要联系上下文的文意，抓住关键词，仔细推敲，切不可顾前不顾后，粗心大意。断句时，应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整性。标点的使用要合乎现代汉语标点的使用规范，还应反复诵读增强语感。翻译：君主在主观思想上，没有一个不想集天下人智慧、用众人力量去处事办事的，然而那些对君主表达效忠之心的人，却很少不使君主产生困惑的。因此，君主对那些言论正确的，即使是役民樵夫，也不能弃之不用、拒之千里；对那些言论错误的，即使是常给朝廷出谋的卿相，也不一定非用不可。是非曲直，不是以地位贵贱尊卑来确定的。所以英明的君主听取群臣意见时，如果他的计策管用，就没有必要因他的地位低微而羞于采纳；如果他的意见可行，就没有必要嫌他嘴笨而不去采纳。但是，昏庸的君王却不是这样。他喜欢那些熟悉的习性相近的人，即使是行为不正派，也装作不看见；而那些他所疏远、被看不起的人，即使是为他竭力效忠努力工作，也只当不知道。11、1．B2．D3．D4．①这家富人认为儿子很聪明，却对邻居老人起了疑心②游说进言的人能不触动君主的逆鳞，就差不多（成功）了5．关其思和邻人之父6．【相关启示、观点】：郑武公伐胡：进言者要考虑自己的地位和处境，不要触及听者所刻意隐匿之事。智子疑邻：进言者要考虑自己的身份，要注意自己和听者关系的远近。弥子瑕失宠：进言者要注意听者的主观爱憎，以及这种爱憎的前后变化。【解析】1．试题分析：题干要求选出“下列句子中，加点词语的解释不正确的一项”，这是考查文言实词的意思和用法。考生应结合语境，运用语法知识，联系课内和成语来辨析。B项，“所说阴为厚利而显为名高者也”，“显”理解为“显赫”错误；从这句话的语境来看，“阴为厚利”和“显为名高”结构一致，故“阴”与“显”两词的意思相关或相反，“阴”意思是“暗中”，“显”应为“表面”。故选B。2．试题分析：题干要求选出“下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组”，这是考查虚词的意思和用法。考生应结合虚词在句中的位置和前后词语的词性来辨析。D项，两个“见”都表被动。A项，第一个“以”，介词，用；第二个“以”，因为。B项，第一个“而”表转折；第二个“而”表顺承。C项，第一个“因”，于是就；第二个“因”介词，借助。故选D。3．试题分析：题干要求选出“下列对文中语句的解释，不正确的一项”，这是考查学生翻译文言文的能力。D项，“故有爱于主，则智当而加亲”，这句话的关键点如下：“于”表被动，被君主宠爱；“智当”，才智恰当；“加亲”，更加亲近。这句话的译文是“所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更受亲近”。选项不但把句式翻译错误，同时也曲解了实词。故选D。4．试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“智”，形容词意动，认为聪明；“而”表转折；“疑”，对……起了疑心。第二句中，“说者”，游说的人；“婴”，动词，触动；“人主”，君主；“则”，就；“几”，差不多。点睛：文言文翻译的技巧如下：字字落实；直译为主，意译为辅。要识别并重点译好得分点，重要的文言实词（尤其是一词多义和古今异义词）；重要的文言虚词（《考试说明》中规定的18个虚词）；文言句式（省略句、判断句、被动句、倒装句和固定句式）；文言特殊用法（通假字、互文句式、偏义复词，特别是词类活用）。要做到文从句顺。综上所述，文言文翻译的基本要求有三：一要字字落实，二要抓得分点，三要文从句顺。这三点必须做到。5．试题分析：题干问的是“第五段中‘此二人说者皆当矣’”要求指出这“二人”是谁。先到第五段找到这句话，然后到前面找出这两个人。第三段和第四段讲了两件事，考生要到其中找出两个“说者”，且一个是“厚者为戮”，一个是“薄者见疑”，前者是第三段中的“关其思”，因为第三段说到“武公怒而戮之”；后者是第四段中的“邻人之父”，因为第四段说的是“而疑邻人之父”。6．试题分析：题干问的是“上文三个寓言故事对游说进言的人有何启示？请选择其中一个简要概括，并加以评价”，这是考查学生对文中事件做出评价。先概括文中三个寓言故事中人物的表现以及各自的结果，然后进行概括和评价。第一件事是郑武公伐胡，郑武公的目的是“欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意”，而关其思也回答“胡”，他没有考虑自己的地位，直接把君主心中刻意隐匿的事情说了出来，；第二件事是智子疑邻，邻人之父忽略了自己和听者之间关系的亲疏；第三件事是弥子瑕失宠，他没有注意听者的主观爱憎忽略情绪的变化。参考译文：大凡进说的困难：在于了解进说对象的心理，以便用我的说法适应他。进说对象想要追求美名的，却用厚利去说服他，就会显得节操低下而得到卑贱待遇，必然受到抛弃和疏远。进说对象想要追求厚利的，却用美名去说服他，就会显得没有心计而又脱离实际，必定不会被接受和录用。进说对象暗地追求原利而表面追求美名的，用美名向他进说，他就会表面上录用而实际上疏远进说者；用厚利向他进说，他就会暗地采纳进说者的主张而表面疏远进说者。这是不能不明察的。事情因保密而成功，谈话因泄密而失败。未必进说者本人泄露了机密，而是谈话中触及到君主心中隐匿的事，如此就会身遭危险。从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。然后问群臣：“我想用兵，哪个国家可以讨伐？”大夫关其思回答说：“胡国可以讨伐。”武公发怒而杀了他，说：“胡国是兄弟国家，你说讨伐它，是何道理？”胡国君主听说了，认为郑国和自己友好，于是不再防备郑国。郑国偷袭了胡国，攻占了它。宋国有个富人，下雨把墙淋塌了，他儿子说：“不修的话，必将有盗贼来偷。”邻居的老人也这么说。到了晚上，果然有大量财物被窃。这家富人认为儿子很聪明，却对邻居老人起了疑心。关其思和这位老人的话都恰当，而重的被杀，轻的被怀疑；那么，不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况很困难。因此，绕朝的话本是对的，但他在晋国被看成圣人，在秦国