论语 中的学习之道-子曰学而时习之不亦悦乎有朋自远方来

《论语》中的学习之道子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？”

目录01概述02重要性03态度04方法05目的和价值名丘，字仲尼。春秋时期鲁国陬邑昌平乡(今曲阜市南辛镇)人。是我国古代最伟大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创始人，世界最著名的文化名人。在天道观上，孔子不否认天命鬼神的存在，但又对其持怀疑态度，主张“敬鬼神而远之”。孔子与孟子并称“孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，作《春秋》。美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。

孔

子《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》中国儒家文化经典中的一颗明珠，它们并没有因为时代的久远而泯灭其光芒。在《论语》中，我们可以深切地感受到孔子那种好学与乐学的精神，从孔子的学习主张中可以看出，虽然我们所处的时代与孔子所在的时代截然不同，但《论语》里面所提到的孔子的学习方法和学习态度对我们现在这个信息科技迅速发展的时代仍有很大的借鉴作用。

论语学习的重要性修身立命提升人生档次追求真理做官受禄交友

子曰：“学如不及，犹恐失之。”

（孔子说：“学习好比赶不上趟，即便如此，还是担心会有所缺失。”）

子曰：“我非生而知之者，如古，敏以求之者也。”

（孔子说：“我不是生来就有知识的，我只是爱好古代文化，勤奋敏捷地去求得知识的人啊。”）学习的内容道、德、仁、艺文、行、忠、信子曰“志于道，据于德﹐依于仁，游于艺。”

孔子说:“立志要高远，行为要坚守道德，要富有仁爱精神，娴熟地掌握技艺”。“道、德、仁、艺”是孔子思想体系的重要构成，也是他提出的教育学习的内容。“志于道，据于德”体现了精神思想方面的要求，“依于仁，游于艺”体现了生活处世方面的要求，由此可看出孔子倡导的是全面的学习，既包括知识技能的学习，也包括精神思想的提升，这在我们今天的教育就体现为“德、智、体、美、劳”全面发展的素质教育。子以四教:文、行、忠、信。孔子以文，行，忠，信四项内容教授学生。文∶文化知识，历史文献。行∶行为规范，道德修养，社会实践。忠：忠诚，尽力竭力。信：讲究信用，言行一致学习的态度爱学、乐学惜时学、不虚假勤敏好学、不耻下问发愤刻苦、学而不厌谦虚改过、从善如流法古敏学而不厌，诲人不倦。《述而》而好学，不耻下问。《公冶长》知之为知之，不知为不知，是知也。《为政》好学的态度

《论语》中关于好学的学习态度体现在以下几方面：（1）“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）这一句一方面可以看成是学习的方法，但在另一方面它也体现了孔子好学的学习态度。（2）学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!（《论语·述而》）“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于的一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”

这句话的意思是：学习而不知满足，教导别人而不知疲倦，这对我来说有什么呀。（3）“三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这又在另一方面体现了孔子好学的态度，无论是什么样的人，无论身份地位的高低，只要他有好的一面，只要他有值得我们学习的地方，就可以成为我们学习的对象。

他的学生子贡曾说过：夫子焉不学？而亦何常师之有？《论语·子张》这句话的意思是：求学没有固定的老师。凡有点学问、长处的人都是老师。（4）学犹不及，犹恐失之。（《论语·泰伯》）这句话的意思是：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉（忘记）。形容勤奋好学，进取心强。乐学的态度孔子学习分为“知之”、“好之”、“乐之”三个层次中，其中以“乐之”为最高境界，认为只有“乐之者”学习效果最好，所以强调“乐学”。他常常称赞他的学生颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不忧，回也不改其乐。（《雍也》）。在《论语》中，有许多的句子都体现了“乐学”的学习态度。（1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《雍也·十八》）对于任何学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。（孔子把学习分为知之、好之、乐之三个层次，并认为知之不如好之、好之不如乐之。）（2）学而时习之，不亦乐乎。（《学而》）学了，然后按照一定的时间去实习它，运用它，不也快乐吗？这不仅体现了孔子所强调的学习方法，还体现了孔子的乐学的学习态度。他认为学习是一件愉快的事情，在《孟子公孙丑》中也提到孔子曾说过“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”（表明学习和教学是他永不厌倦的两件事）（3）饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（《述而·十六》）孔子认为学习是一种乐趣，即使是吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也是有乐趣的。（4）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（《述而·十九》）这句话的意思是：用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不知道衰老会要到来。实事求是的态度（1）知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）这一句有五个“知”字，前四个都是“知道”的意思，最后一个同“智”，聪明。知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。孔子教导他的学生，在学习上应坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂，要虚心向他人请教。在学习过程中是这样，在其它各方面也要有这种实事求是的态度。持之以恒的态度

孔子一生大半的时间都在学习，他曾对自己一生的各个阶段做了一个总结：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子曾说过“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”他把学习比作堆土山，即使是只差一筐土便成山了，如果你没有坚持下去，那就不能说成功了，如果是在平地上堆山，你自己不想放弃，那么你就会成功。我们学习贵在坚持，只有锲而不舍，持之以恒，才能有所成就，如果总是半途而废，那么将会一事无成。学习的方法温故知新举一反三一以贯之学思相彰

学而时习之，不亦说乎。《学而》

温故而知新，可以为师矣。《为政》

学而不思则罔，思而不学则殆。《为政》

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《里仁》攻乎异端，斯害也已。温故知新