部编人教版九年级语文上册《议论要言之有据》 示范教学课件

议论要言之有据第三单元写作新知导入议论文不仅要提出观点，还要有能证明观点的材料，言之有据，才能让人信服。用来证明观点的材料，就是论据。论据包括事实论据和道理论据。今天，我们就来学习怎样才能做到言之有据。

学习目标1、学习围绕观点选取与之相对应的材料。2、学习使用真实准确、经得起推敲的材料。3、学习注意材料使用的丰富性，力求做到旁征博引，论证有力。新知讲解回忆《敬业与乐业》《论教养》两篇课文，分别摘出一处事实论据和道理论据，填入下表，并总结出一条论据最基本的特点。课文

事实论据道理论据《敬业与乐业》

《论教养》

课文

事实论据道理论据《敬业与乐业》

《论教养》

①唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭；②佝偻丈人承蜩的故事；③当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。①孔子：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”②孔子：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”③曾文正：“坐这山，望那山，一事无成。”④庄子：“用志不分，乃凝于神。”①第5—10段集中列举了无教养的例子；②第17段集中列举了优雅风度的具体表现。①良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身；②一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样；③一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。论据特点：用来证明观点的材料，论据可分为事实论据和道理论据两大类。论据是为论点服务的，必须与论点保持一致，能完全支撑论点；真实准确；丰富多样。这两则材料可以证明什么观点？材料一：黄香九岁时，已经懂得了孝敬父母的道理，每当炎炎夏日来临之时，他就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子更加凉快清爽，把苍蝇和蚊子扇走，让父母安心入睡；到了寒冷的冬天，黄香就用自己的体温将父母的床焐热，让父母睡得舒服。后来他的事迹传遍了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

材料二：结果显示，我国成年国民每天通过手机阅读的时间最长，达到74.4分钟，较上年增加12.19分钟。我国人均每天通过互联网阅读的时间为57.22分钟，同样较上年有所上升。

孝亲敬老是我们的传统美德。应该大力倡导全民阅读。阅读下面的短文：

荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”的确如此，我国古代的射箭手纪昌，为了打好射箭的基础，就先练基本功。第一步练眼睛，长久地睁着不动，直到连针尖刺到眼边都不眨一下，才练第二步。随后，每天找一个细小目标盯着看，直到把小东西看成是大东西，才去学习练射箭。经过一番苦练，他终于成为了名射手。还有晋朝的书法家王羲之，从小潜心书法，从点、横、撇、捺学起，不知练了多少个寒冬酷暑。每次练完，他都到池边洗笔，天长日久，竟把池水染黑了。试想，如果他们没有那种锲而不舍的精神，能够成为名家吗？

【注释】不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海:意思是行程千里，都是从一步一步开始的;无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成。请从观点与材料的关系的角度，简要评价这个议论段中的材料和观点是否一致?

请从观点与材料的关系的角度，简要评价这个议论段中的材料和观点是否一致?开头引用荀子的话作为观点，用“纪昌学射”和“羲之学书”的事例做论据，最后用反问句作结。但是从荀子的话中提炼的观点应是“学(成功)贵积累”，而例子“纪昌学射”和“羲之学书”的着眼点却是“苦练基本功”。虽然，“羲之学书”的事例兼有持久、刻苦的意思，但也与观点不能完全契合。如果把观点调整为“成功需要长期苦练基本功”，材料与观点就一致了。

阅读下面的文章，做后面题目。

1935年，日寇魔爪伸向华北。这年开学典礼，著名教育家张伯苓问了全校师生三个问题，先问：“你是中国人吗？”师生皆答：“是！”再问：“你爱中国吗？”师生齐答：“爱！”又问：“你愿意中国好吗？”师生声如雷震：“愿意！”在那个风雨如磐的年代，振奋起师生们的昂扬爱国斗志。

泱泱中华，上下五千年，多少风雨磨难、几多艰难坎坷，有一种信仰从未改变，那就是爱国。不论是徐锡麟的“只解沙场为国死，何须马革裹尸还”，抑或是林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，还是方志敏的“我生存一天就要为中国呼喊一天”……爱国主义始终是中华民族激昂的主旋律，“同声相应，同气相求”，凝聚起亿万炎黄子孙“沛然莫之能御”的强大力量。

古人云“爱国如饥渴”，又云“常思奋不顾身，而殉国家之急”。爱国报国，是流淌在炎黄子孙血液之中的使命召唤。1947年底，在英国留学9年的彭桓武搭上回国的海轮。面对“为什么回国”的提问，这位未来的“两弹一星”元勋说：“回国不需要理由，不回国才需要理由。”上世纪50年代初，被美国称为“一人抵得上五个师”的钱学森一心想从海外回国，面对美国政府的阻挠，他在法庭上义正辞严地宣告：“我的一腔热血只图报国。我的根在中国。”在失去自由五年后，他毅然踏上归途。这般以身许国的决绝，好比绿叶对根的深意，令人感佩。

孙中山先生曾言，“做人的最大事情是什么呢？就是知道怎样爱国。”走过革命战争年代与和平建设时期，在改革开放新时期，国人许国报国的使命担当未变分毫。2009年底，科学家黄大年通过“千人计划”回国，他全身心寄情科研，累到病倒，苏醒后还在叮嘱：“我要是不行了，请把我的电脑交给国家，里面的研究资料很重要。”“涛拍孤岛岸，风颂赤子心”，开山岛的守护者王继才，32年默默驻守孤岛，把一腔爱国情都献给了祖国边防。奋进在新时代，我们同样一次又一次被伟大的爱国者震撼着、感动着，又鼓舞着、坚定着我们内心的信仰。

一百年前，正值中华民族危难之时，毛泽东在《湘江评论》中写道：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”这番发问，如今依然令人振奋而警醒。回望历史的天空，肩负时代的使命，延续亿万国人的爱国情、强国志与报国行，依然必要而紧切。不弃涓滴、汇流入海，驱动中国这艘巨轮永续向前，一直期待着我们每个人的行动。（常春晖文，《中国纪检监察报》2019.3，有删节）

​为本文拟写一个体现作者主要观点的标题。（不超过10个字）

丹心许国平生志立爱国志，践报国行

​爱国无处不在。对我们中学生而言，点滴之处亦能见出此心此志。请举身边一例，结合文章内容，简要说说你如此认为的理由。

事例：认认真真、安安静静地学习。理由：表达爱国之情、报国之志不在事情大小、成就多少，而在于拥有这份诚挚的心。日常认真学习看起来很普通，但也反映参与者是否始终将国家的兴衰荣辱挂在心上，且化成了自己实实在在的行动。

分析例文小议“先天下之忧而忧”

范仲淹在《岳阳楼记》中说“先天下之忧而忧”，而有的人却说,如果连自己的“忧”都没有处理好,怎么去“忧”天下?这种观点是不正确的。【直接点明“如果连自己的‘忧’都没有处理好,怎么去‘忧’天下”这种观点是不正确的。】志士仁人都有高度的民族自豪感、责任心。

中华民族是一个具有优秀传统的民族。5000年历史孕育的中华优秀美德被大力弘扬。中国人自古就有自强不息、忧国忧民的情感,例如屈原为救国救民上下求索、岳飞“精忠报国”,顾炎武“天下兴亡匹夫有责”,范仲淹“先天下之忧而忧”……古往今来，无数中华民族的志士仁人都有高度的民族自豪感、责任心。【举例论证。列举了岳飞“精忠报国”,顾炎武“天下兴亡匹夫有责”,范仲淹“先天下之忧而忧”的事例,证明“中华民族的志士仁人都有高度的民族自豪感、责任心”。】,

做到“先天下之忧而忧”,足以体现你强烈的爱国之情。由此不禁让我联想到那守卫祖国边疆的战士们，英勇的人民解放军身上表现出的不单单是不怕吃苦的精神,更为重要的是他们能舍小家顾大家,挺身而出,守卫祖国的大门。无论是冰雪灾害中,还是抗洪抢险现场,都有他们英勇的身姿。这形成了一道独特的风景线。这不正是“先天下之忧而忧”的表现吗?

【列举生活中做到“先天下之忧而忧”的例子,论据充分,有力地驳斥了错误论点。】

在社会的发展进程中,这种情感不但没被人们丢弃而且还得到了升华。从大家乃至小家，从社会乃至一个角落,都体现出这种情感。父母总是为子女考虑,为他们努力拼搏,再苦再累也无所谓。在一个社区中,管理员总会设身处地为他人着想,要想把社区管理好,总要考虑周到。在社会中,国家领导人总要比别人想得多,思考得深,无论白天黑夜都要为人民的利益考虑……【本段抓住“家庭”“社区”“社会”这三个角度进行分析论述,论证“先天下之忧而忧”的思想。】

如果在我们这个大家庭中,每个人都有“先天下之忧而忧”的思想,那我们的明天将会更灿烂、更辉煌!【进一步强调中心论点。】

【点评】文章开门见山地指出:如果连自己的“忧”都没有处理好,怎么去“忧”天下的观点是错误的。然后通过事例论证、道理论证、引用论证等方式驳斥了这种错误观点,从反面证明了“先天下之忧而忧”的观点是正确的。写作练习《论语·为政》中说：“人而无信，不知其可也。”诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以“谈诚信”为题，写一篇议论文。不少于600字。提示：①角度很多，要深入思考，多方开掘，选定一个角度，形成一个明确的观点；②材料很多，注意围绕自己确定的观点，选取恰当的材料。

谈诚信

我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强”“人而无信，不知其可也”“言必信，行必果”，等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己的基本信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？

诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得了世人的尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。

时空变换，可诚信依然闪烁着诱人的光芒，许多伟人也是诚信的坚守者和力行者，宋庆龄有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会来了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动地流下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”

然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐渐淡忘和遗失。

不要默然地说诚信缺失与我们无关。与同学约好的时间没有准时出现，考场上抄袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？这些难道与我们无关吗？也许你会说，这些只是微不足道的事，到了做大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累凝聚而成的，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小事中养成的坏习惯只会让我们在离诚信的道路上越走越远。

我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一种无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦才会更加稳固；携诚信上路，我们的生命之旅才会更加多彩︕【写法点评】【1】列举有关诚信的名言，提出观点——诚信是每个人安身立命的前提。【2】运用比喻，将“数不胜数的诚信的人”比作“繁星”。突出数量之多：然后列举商鞅、臾骈、季札等人讲诚信的例子，举例典型；【3】列举宋庆龄守信的例子，富有典型性。【4】过渡段，引出今天诚信这一美德被淡忘和遗失的问题。【5】举生活中、身边的例子。【6】结尾发出号召。课堂总结通过本课的学习，我们清楚了：论据是用来证明论点的材料，分为事实论据和道理论据两种。如果要使议论言之有据，那么使用材料时，首先要确保材料准确，经得起推敲；其次，使用材料还应保证材料与观点一致；最后，要增强文章的说服力，还要注意材料的丰富性。