《诫子书》公开课一等奖创新教学设计

《诫子书》公开课一等奖创新教学设计小学语文七年级上册《诫子书》教学设计

【教材分析】

《诫子书》是统编版2024新教材七年级语文上册第16课。这篇文章是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子的一封家书，其文短小精悍，辞约意丰，言辞恳切，成为后世学子修身立志的名篇。诸葛亮作为一位品格高洁、才学渊博的智者，这封家书中的内容也可以说是对他自己人生经验的总结。其中作者总结了三个成才的条件：立志、学习、惜时。这三点这对于七年级学生的学习生活也极具指导意义，通过对课文的学习能引发学生的思考，对学生有所启发。可以说《诫子书》是一篇勉学劝善的优秀之作。引导学生学习诸葛亮的这篇家书，不仅可以丰富学生的积累，在提高学生文言水平的同时，还可以结合《诫子书》的深刻内容，对学生进行治学、做人和修养方面的教育，升华他们的灵魂和良知，启迪他们的思维。

【教学目标】

1.借助注释与工具书疏通文意，翻译全文，正确朗读并背诵文章。

2.把握文章脉络，理清思路，理解和学习淡泊明志、宁静致远的道理。（重点）

3.感受诸葛亮人格魅力，理解文中深刻的人生理念和殷切期望，体会文章主旨，树立文化自信，思考其现实意义。（难点）

教学重难点

1.借助注释与工具书疏通文意，翻译全文，正确朗读并背诵文章。

2.把握文章脉络，理清思路，理解和学习淡泊明志、宁静致远的道理。（重点）

3.感受诸葛亮人格魅力，理解文中深刻的人生理念和殷切期望，体会文章主旨，树立文化自信，思考其现实意义。（难点）

【教学方法】

诵读法、讲授法、讨论法、提问法。

教学过程

一、新课导入：

历史上有这样一位名人，请大家根据线索，猜猜他是谁？

线索一：能诗文，善书画，通音律。

线索二：出则为将，入则为相。

线索三：未出茅庐，已知天下三分。

二、知识介绍

诸葛亮(181—234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人。三国时蜀汉政治家、军事家。东汉末年,隐居邓县隆中(今湖北襄樊襄阳),留心世事,被称为“卧龙"。刘备三顾草庐,他向刘备提出占据荆、益两州,联合孙权,对抗曹操,统一全国的建议,即所谓“隆中对”。建兴十二年,病死于五丈原军中,葬定军山(今陕西勉县西南)。曾革新连弩,能同时发射十箭,又制造“木牛流马",利于山地运输，有《诸葛亮集》。

诸葛亮的《诫子书》写于蜀汉建兴十二年(234)。这一年2月诸葛亮第五次率师北伐，8月病逝于北伐征程中的五丈原,享年54岁。北伐前的他放心不下朝廷，写下了呕心沥血的《出师表》；北伐中，54岁重病的他放心不下儿子，写下言词谆谆的《诫子书》。写《诫子书》之前，他在征伐武功县时给兄长诸葛瑾《与兄瑾言子瞻书》中可以看出些端倪：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”

书，又称“尺牍"信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。

蜀汉后主建兴十二年，时年已经53岁的诸葛亮，不顾重病缠身，在五丈原军中给八岁的儿子诸葛瞻写了一封信。由于军务在身，诸葛亮无法亲自将书信交给儿子，只能由他人代为传送。今天，我们将穿越到建兴十二年，化身为送信人，帮助诸葛亮将这封《诫子书》交给诸葛瞻，同时代替诸葛亮完为诸葛瞻讲解这份家书的内容。

三、新课分析

任务一：初读课文，诵君子情

同学们结合背景想一想，如果诸葛亮要把这家书亲自读给儿子诸葛瞻听，会以什么样的语气来读呢？

明确：

用劝诫的语气读，语气语调要表现父亲的冷静。

用担忧的语气读，要读出不能陪伴孩子的无奈。

用期望的语气读，语气要热切，热切中有期盼，期盼中有警示。

请同学们根据朗读节奏，反复朗读，揣摩语气，做一次最美朗读者。

备注：各种形式的读，明确期望孩子成为君子。

任务二：合作探究，品君子义

1.诸葛瞻虽了解了信的内容，但还没明白父亲在信中的谆谆教诲，请你为诸葛瞻解读父亲的苦心，即父亲是如何告诫儿子学习成为君子的？用“孩子，你的父亲说：____（原句），是希望你__________"的格式回答。

预设：

①孩子，你的父亲说：“静以修身，俭以养德”，是希望你内心宁静，心无旁骛地学习，严格约束自己的行为，以此来修身养德。②孩子，你的父亲说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，是希望你做到“淡泊”“宁静”，这样才能坚定志向，并最终实现远大目标。③孩子，你的父亲说：“学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学”，是希望你学习时要保持宁静专一，要想学有所成必须先立志。④孩子，你的父亲说：“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，是希望你不要放纵懈怠，也不要轻薄浮躁，要学会克制，要勤勉，学习要沉稳，集中精力。⑤孩子，你的父亲说：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”，是希望你珍惜时间，专注学习，有所作为，不要到年老时还一事无成，只能后悔莫及！

2.如果诸葛瞻想成为父亲期望的君子，要从这封信中取一个字刻在自己的书桌上，应该是哪个字呢？

总结过渡：静能修身，静能明志，静能治学（师板书：修身明志治学）也就是静是修身之本，一起来读：静是修身之本，静是明志之根，静是治学之基。

3.诸葛亮在写这封家书的时候，为了儿子能够听进心里去，是费了心思的，大家思考一下，他的劝诫艺术体现在哪里？

示例：

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

非学无以广才，非志无以成学。

双重否定句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望：不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。不学习就无从增长才识，不立志就不能成就学问。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性

诸葛亮在劝勉教导儿子时，不仅从从正面进行教导，而且还从反面进行教导，告诉儿子：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。言外之意就是诸葛亮希望儿子要学会克制，要勤勉，学习要沉稳，要集中精力。严肃中又不失慈爱的味道。

正反对比，劝诫艺术技巧更高明。

夫学须静也，才须学也

“夫"也”舒缓语气。

4.诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望儿子能明志致远而“接世”，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞相，这是否矛盾？应该如何理解？

明确：不矛盾。

（1）“淡泊”不是弃世,“宁静"也不是慵懒。其目的在静心于学，修身养性，进而服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而远,因泽于后世而远，是积极向上,催人奋进的。

（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求，他们入仕为官不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。《大学》里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。

这种“修身—齐家—治国—平天下"由内到外的思想成为中国传统的有识之士成长追求的目标，所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最高体现。所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不“接世”，全文的劝诫以修身起，以高标准要求，“夫君子之行”，做人要做君子，处世要能“接世”，以淡泊之心，立志、为学、广才正是君子最终能够接世的途径。

5.诸葛亮做到了《诫子书》中所说的了吗？

明确：诸葛亮享年54岁；人生可分为两个27年。

前27年：博览群书，修身养性，广交名士，静观天下：宁静修身，积累阶段；

后27年：身体力行，尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已：用行动诠释志向。

6.诸葛瞻做到了《诫子书》中所说的了吗？

诸葛瞻的故事

带着父亲诸葛亮的劝诫，诸葛瞻也成了优秀卓越的人。诸葛亮去世之后，魏国邓艾奇袭阴平，诸葛瞻率军抵抗，后退守绵竹。邓艾派使者来诱降，意欲封诸葛瞻为琅琊王，诸葛瞻大怒并斩杀使者，与其子诸葛尚率军抵抗，后英勇牺牲。

诸葛瞻卒年37岁；其子诸葛尚卒年17岁。诸葛一家，三代忠烈。

任务三：背诵课文，承君子风

在诸葛瞻的身上，我们看到了诸葛亮