2025年统编版中考语文课内文言文《陋室铭》三年中考试题+模拟题（学生版+解析）

《陋室铭》三年中考真题+模拟题（学生版）

[2024•四川雅安•中考真题】

阅读下面课内文言文选段，完成小题。

陋室铭

刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

爱莲说

周敦颐（宋）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥

而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻;

莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜也众矣。

1.下列加点实词意义相同的一项是（）

A.草色入帘青征于色，发于声

B.阂金经苏、黄共南一手卷

C.中通外直政通人和

D.陶后辞有闻尤储肥滋味之享

2.把下面文言句子翻译为现代汉语。

①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

②予独爱莲之出淤泥而不染。

[2024•陕西西安•三模】

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

陋室铭刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

王欢宇君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽13学，不善产业，常丐食诵诗，虽家无斗储②，意怡

如也。妻患之，或焚毁书而求改嫁,欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。欢守志

弥固，遂为通儒。

——选自《王欢守志》

【注释】①耽：极爱好。②斗储：一斗粮食的贮存。

【丙】

扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少

嗜欲，家产不过十金，乏无储石©之储，晏如也。自有下度，非圣哲之书不好也；非熹，虽富贵不事

也。

---选自《汉书•扬雄传》

【注释】①信石：两石与一石，指数量少

3.解释下列句子中加点的词语。

(1)可以调素琴(2)不盲产业

(3)遂为通儒(4)非熹

4.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是()

A.无丝竹之乱耳非圣哲之书不好也

B.星家无斗储故余星愚

C.欢笑而谓之日结友而别

D.清静亡为唐人尚未盛为之

5.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

妻患之，或焚毁书而求改嫁。

6.【乙】文的王欢和【丙】文的杨雄都是“德馨”之人，具体表现有什么相同之处?

【2024•广东东莞•模拟预测】

阅读下面文字，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德叠。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

北冥有鱼，名为鳏。鲸之大，不知几千里也；化而为鸟，名为鹏。鹏之背，不知几千里也；怒

而飞，翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，走怪者也。《谐》

之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拎扶摇而之者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃

也，生物之以息相吹也。天之苍苍，正色邪？远而无所至极邪？视下也，以若是则已矣。

【丙】

鱼，我所欲也；熊掌，以我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，以我所欲也；义,

以我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生以我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死以

我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使

人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑

也。万钟则不疑礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身

死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷

乏者得我而为之；是以不可以已也？此之谓失本心。

7.解释文中加点词语的意思。

(1)惟吾德麻馨：

(2)患怪者也志：

(3)万钟则不疑礼义而受之辩：

8.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。

(2)怒而飞，翼若垂天之云。

（3）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

LT1

孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，以将有以利吾国也？”孟子对曰：“王何必曰利？

以有仁义而已矣。王曰'何以利吾国'？大夫曰'何以利吾家'？士庶人曰'何以利吾身'？之下交

征利而国危矣。万乘之国弑君者，必千乘之家；千乘之国弑君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉,

不为不多矣。苟为后义而先利不夺不魇①未有仁而遗亲者也未有义而后君者也。王以日仁义而已矣，

何必曰利？

（选自《孟子》）

【注释】①置：饱，满足

9.下列各组句子中，加点字意思相向的一项是（）

A.故患有所不辟也/又惠无硕师名人与游B.所恶有甚小死者/受任小败军之际

C.何以利吾国/何以战D.万生之国/比至陈，车六七百泰

10.请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。

苟为后义而先利不夺不庵未有仁而遗亲者也未有义而后君者也

11.结合【丙】【丁】选文内容，请简要说明孟子在文中的主要主张。

[2024•辽宁盘锦•一模】

阅读下面选文，完成各题。

【甲】陋室铭

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

子思©居于卫编袍无表二旬而九食。田子方②闻之，使人遗狐白之裘，恐不受，因谓之曰：“吾

假人，遂忘之。吾与人也，如弃之。”子思辞而不受。子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：

“饭闻之：妄与不如遗弃物于沟壑。饭虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。”

（节选自《说苑•立节》）

【注释】①子思（前483—前402）：孔代，字子思，孔子的孙子。②田子方：战国时魏人，魏文侯曾

拜他为师。

12.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（）

A.遂忘之何陋之有（《陋室铭》）

B.因由之曰太守自消也（《醉翁亭记》）

C.而弃之自以为不如（《邹忌讽齐王纳谏》）

D.妻与不如遗弃物于沟壑不宜妄自菲薄（《出师表》）

13.把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）饭虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。

14.用“/”给下面的句子断句。（断两处）

子思居于卫组袍无表二旬而九食

15.甲文作者刘禹锡与乙文中的子思品格相同，都是、的人。两文的表达

方式不同，甲文重在,乙文重在o

[2024•辽宁沈阳•三模】

阅读下面选文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

（选自《陋室铭》）

【乙】

陆子曰：“子之辟辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于梗，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四

顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌①，而风雨

雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之，如积槁枝。或至不得行，则辄自笑曰：'此非吾所谓

巢者耶？'”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃以大笑曰：“信也似巢也。”客去，陆

子叹曰：“天下之事闻者不如见者知之为详见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥②，自藩篱

之外而妄议之，可也？”因书以自警。

（节选自陆游《书巢记》）

【注】①觌（di）:相见。②堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。

16.下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（）

A.何陋之有马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》）

B.血栖于梗我异二者之为（《岳阳楼记》）

C.而有意欲起时时而向进（《邹忌讽齐王纳谏》）

D.因书以自警以是人多以书假余（《送东阳马生序》）

17.把选文中划线的句子翻译成现代汉语。

①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

②宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。

18.用“/”给下面的句子断句。（断两处）

天下之事闻者不如见者知之为详见者不如居者知之为尽

19.请根据选文回答问题。

从【甲】【乙】两文分别能看出刘禹锡、陆游是什么样的人？

[2024•北京平谷•二模】

阅读《陋室铭》，完成下面小题。

陋室铭

文U禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有?

20.下列选项中加点字与“斯是陋室”的“陋”字意思木面的一项是（）

A.不以为扇B.孤扇寡闻C.因南就简D.穷街扇巷

21.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）

A.“有多么的简陋啊？”运用反问句，表达了作者对所居之室过于简陋的强烈不满。

B.“有多么的简陋啊？”运用设问句，隐含着作者对所处之境过于冷清的悲凉之感。

C.“有什么简陋的呢？”运用反问句，表现出作者对所居陋室不觉简陋的高洁情操。

D.“有什么简陋的呢？”运用设问句，透露出作者对所处之境过于简陋的无奈之感。

22.根据《陋室铭》及下面两则材料，在后面语段中的横线之填写恰当的内容。

材料一

酬乐天扬州初逢席之见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（取材于《刘禹锡集》）

材料二

何陋轩记

①孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场®,人皆以予弗能居也。而予处之旬月，

安而乐之，不以为血也。

②始予至，就石穴而居之。龙场之民，老稚日来视，相与伐木阁之材，就地为轩以居予。予因

而翳之以桧竹，琴编图史②，学士之来游者，以稍稍而集。于是忘予之居夷也，因名之曰“何陋”，

以信⑧孔子之言。

（取材于王守仁④《王文成公全书》）

【注】：①［龙场］在今贵州省修文县。②［琴编图史］意为摆之琴书和图册史书。③［信］通“伸”，

伸张。④［王守仁］明代思想家、文学家。

《陋室铭》中作者认为陋室不陋的主要原因是“”。材料二中作者为居所取名“何陋”

除“以信孔子之言”这一原因外，还有、室内陈设雅致、o从诗文中可以看出，两

位作者都处于被贬的人生境遇中，但都抱有的人生态度。

[2024•广东广州•二模】

阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

吾斋①之中，不尚虚礼。不迎客来，不送客去，宾主无间，坐列无序。真率为约，简素为具。有

酒且酌，无酒且止。清琴一曲，好香一炷。闲谈古今，静玩山水。不言是非，不论官事。行立坐卧，

忘形适意。冷淡家风，林泉高致。道义之交，如斯而已。罗列腥膻②，周旋布置，俯仰奔趋，揖让拜

跪。内非真诚，外徒矫伪。一关利害，反目相视。此世俗交，吾斯屏弃。

（选自司马光《真率铭》）

【注释】：①斋：房屋，屋舍。②腥膻：肉食的腥味和膻味。

23.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.有仙则玄々之者谁B.斯是陋室实是欲界之仙都

C.何陋乏有食乏不能尽材D.简宗为具则素湍绿潭

24.用现代汉语翻译选文中的划线句子。

（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（2）道义之交，如斯而已。

25.下列对选文的理解和分析，木定曲的一项是（）

A.甲文通过景、人、事表现陋室的“不陋”，字里行间流露出作者的情感态度。

B.甲文引用孔子的语句，更具雄辩的力量，巧妙地回应了“惟吾德馨”这句话。

C.乙文推崇道义之交，认为世俗之交在行立坐卧之不注重形象仪态，应该摒弃。

D.甲乙文都是铭文，文辞精炼。语言风格之，甲文骈散结合，乙文以骈句为主。

26.甲乙两文都体现了君子志趣，请结合选文简要分析体现在哪些方面。

[2024•陕西榆林•三模】

阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入

帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳拓。南阳诸葛庐,

西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（选自刘禹锡《陋室铭》）

【乙】姚崇，字元之，陕州玦石人。崇少倜傥，尚气节，长乃好学。……于是，帝方躬万机，朝

夕询逮，它宰相畏帝威决，皆谦惮，唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊僻，因近舍客庐。会怀慎①卒,

崇病店②移告，凡大政事，帝必令源乾曜③就咨焉。乾曜所奏善，帝则曰：“是必崇画之。”有不合，

则曰：“胡不问崇？”帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，白遣问食饮起居，高医、尚食踵道，崇以馆局华

大,不敢居。帝使语崇曰：“恨不处禁中，此何避？”

（节选自《新唐书•列传第四十九》）

【注】①怀慎：卢怀慎，唐朝宰相。卢怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，自知不及姚崇，每事皆推让之，

时人谓之“伴食宰相”。②痞：疟疾。③源乾曜：唐玄宗时期任黄门侍郎，同紫微黄门平章事，与姚

崇共事。

27.解释下列句子中加点的词语。

（1）斯是陋室（）（2）无案牍之劳拓（）

（3）安怀慎卒（）（4）自遣问食饮起居（）

28.下列句子中加点的“则”，与“山不在高，有仙则名”中“则”的意义和用法木向的一项是

（）

A.乾曜所奏善，帝血曰B.学而不思血罔

C.余血编袍敝衣处间D.登斯楼也，血有去国怀乡

29.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）帝使语崇曰：“恨不处禁中，此何避?

30.刘禹锡和姚崇两人都甘居陋室或偏远住所，但表现的志趣各不相同，请简要分析。

［2023•江苏常州•统考中考真题】

阅读两则文言文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

吴君®，志学而工诗，家有山林之乐，隐居不佳，名堂曰"浩然”，曰：“孟子，吾师也，称曰:

'我善养吾浩然之气。‘吾啰喜焉，而不知说，请为我言故。”

余应之曰：“子居于江，以尝观于江也？秋雨时至,沟渠盈满，众水既发，合而为一，汪溢塞谷，

没洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，触石而石陨，浩然物莫能支。子试考之，彼何以若此浩然

也哉？夫水无求于深，无意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物力不为易©而勇，不为险而怯。

故发也，浩然放也四海。古之君子，简居以养心，足也内而无待也外久止则莫之测®,行则莫之御。

富贵不能淫，贫贱不能忧。行也患难而不屈，临也得失而不惧。益以未有不浩然者也。”

（选自苏辙《吴氏浩然堂记》，有删改）

［注释］①吴君：苏辙的朋友。②因物：顺应着外物变化。③易：容易（河道平坦）。④足也内而无待

也外：内心充足，不期待外在。⑤测：揣测到他的内心。

1.解释下列加点的字词。

（1）有仙则冬:

（2）隐居不住：

（3）吾磔喜焉:

(4)襄丘陵:

2.用现代汉语写出下列两个句子的意思。

(1)可以调素琴，阅金经。

(2)子居于江，以尝观于江也？

3.在“设计自己的书房”活动中，小文同学一心追求：内部设施要“高大之”，书房名称要“博眼球”。

请你依据甲、乙两文的内容给小文写一段劝诫的话。

4.对甲、乙两文的理解和分析，正确的一项是()

A.甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，表明作者经常跟富贵之家、高雅之士来往交流。

B.乙文“遇木而木折，触石而石陨"，意在突出水造成的灾害之重。

C.甲文最后一句采用反问，乙文最后一句运用双重否定，都起到了强调作用。

D.甲、乙两文都以作者自己的居室为写作对象，风格粗犷豪放。

[2023•黑龙江大庆•统考中考真题】

阅读短文，回答问题

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

(选自《陋室铭》)

【乙】

项脊轩①,旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视

无可置者。又北向不能得日日过午已昏余稍为修葺使不之漏。前辟四窗，垣墙周庭②，以当南日，日影

反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣©,以遂增胜。借书满架，偃仰④啸歌，冥然兀坐，

万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊

珊⑤可爱。

(节选自《项脊轩志》)

【注】①项脊轩：作者的书斋名。②垣墙周庭：庭院四周砌之围墙。③栏楣（shun）：栏杆。④偃仰:

安居，休息。⑤珊珊：同“姗”，引申为美好的样子。

5.解释下列句中加点实词的含义。

（1）有龙则农灵

（2）谈笑有鸿儒鸿：

（3）无塞膳之劳形案牍：

（4）顾视无可置者顾：

6.选出下列加点虚词含义、用法相回的一项（）

A.有仙则名险躁则不能治性（《诫子书》）

B.无丝竹之乱耳环而攻之而不胜（《得道多助，失道寡助》）

C.旧南阁子也当余之从师电（《送东阳马生序》）

D.以当南日不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）

7.选出画波浪线句子停顿恰当的一项（）

A.又北向/不能得日日/过午已昏余/稍为修葺/使不之漏

B.又北向/不能得日/日过午已昏/余稍为修葺/使不之漏

C.又北向/不能得日/日过午已昏余/稍为修葺使/不之漏

D.又北向/不能得日日/过午已昏/余稍为修葺使/不之漏

8.下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是（）

A.“铭”这种文体常用来述功纪行或警诫劝勉。甲文作者用此文体自述志，表达安贫乐道的情操。

B.甲文结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室比美。

C.乙文善用叠词表达情感。如“庭阶寂寂”中的“寂寂”二字，就是为了表达作者寂寞孤独的心情。

D.甲乙两文作者虽然生活时代不同、但都在对居室环境的描写中，表现了中国古代文人的高雅情趣。

9.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）小鸟时来啄食，人至不去。

[2023•重庆•统考中考真题】

阅读下面的文言文，完成下面小题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

10.关于词义的理解，下列说法正确的一项是（）

A.通过比较辨析词义，“有仙则名”的“名”，与《醉翁亭记》中“名之者谁”的“名”语义相

同，都解释为“命名”。

B.借助偏旁释义，“馨”偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以“馨”来修饰“德”，指德

行美好。

C.通过语境推导词义，“白丁”指没有功名的人，由此可以推出之文的“鸿儒”是指当官的人。

D.以今证古，理解词义，“素颜”在今天意为没有经过化妆、不施脂粉的脸，那么“素琴”则可

理解为能弹奏出本色乐曲的琴。

11.用现代汉语翻译下列句子。

（1）苔痕之阶绿，草色入帘青。

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

12.下面对文章的理解与分析，正确的一项是（）

A.文章开篇运用比兴手法，以“仙”“龙”比陋室，为下文描写陋室埋下伏笔。

B.本文通过描写“陋室”清幽的环境、高雅的生活，突显作者的远大志向和杰出才能。

C.本文语言特色鲜明，以骈句为主，句式整齐，节奏明快，音韵和谐。

D.作者以诸葛亮、扬子云自比，暗示自己与二人一样有隐居的意愿。

13.请阅读链接材料，结合选文，探究《陋室铭》在内容之的创新之处。

【链接材料】

铭，名也，记名®功也。又：述功美，使可称名②也。（铭）多警③自我，述功德。清代李扶九评解

《陋室铭》一文曰：“小小短章，无法不备。凡铭多自警，此却自得自夸，体格稍变。”

（创编自《古文笔法百篇》《康熙字典》等）

【注】：①记名：记述。②称名：扬名。③警：警诫。

[2023•河南南阳•统考模拟预测】

阅读下面两个语段，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则冬。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿厚，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以获®画地学书。幼

敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷②然有声。天资刚劲，见义勇为，虽机阱③在前，触发之不顾。放逐

流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见枉直乖错©不可胜数,

于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，

未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而

不扰，故所至民便之。

（节选自《宋史•欧阳修传》）

【注释】①荻（di）；多年生草本植物。形状像芦苇。茎秆可用来编席，也是造纸和人造丝的原料。

②嶷（yi?）然：卓异的样子。③机阱：这里喻指危险。④枉直乖错：冤假错案。

14.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不亚超的一项是（）

A.“有仙则名”中的“名”是指出名的意思，与“名之者谁”的“名”意思相同。

B.“惟吾德馨”中的“馨”是指能散布很远的香气，这里指德行美好。“斯是陋室，惟吾德馨”

这句话点明了文章的主旨。

C.“谈笑有鸿儒”中的“鸿儒”是指博学的人，这里体现作者交往的人学识渊博修养高。

D.“触发之不顾”中“顾”是回头看的意思，这里展现出欧阳修面对危险毫不畏惧、刚正不阿的

形象。

15.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。

苔痕之阶绿，草色入帘青。

16.【甲】文结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？

17.面对人生不如意之时，我们应该用怎样的心态面对，刘禹锡和欧阳修给了我们很好的回答。结合

【甲】【乙】两文内容，谈谈他们的人生观。

[2023•广东中山•校联考模拟预测】

阅读下面的文段，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则多。水不在深，有龙则呆。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色△帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：“何陋之有？”

（选自《陋室铭》）

【乙】

吾室之内，或栖于梗，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹

未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌①，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积

槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能

出，乃以大笑曰：”值也似巢也！”

（选自《陆游筑书巢》，有删改）

【注释】①觌（di）：相见。

18.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）

A.有仙则名/故虽有名马B.有龙则界/以告先帝之呆

C.惟吾德馨/馋手熟尔D.草色△帘青/客始不能入

19.请根据提示完成下面的表格。

词义解

例句学法指导

释

俯仰四成无非书者课内联系法：顾野有麦场，场主积薪中。（蒲松龄《狼》）(1)

查阅词典法：①言语真实；②讲信用；③实在，的确；④相信；⑤音

信也似巢也(2)

讯，消息。

20.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

21.请用“/”给【乙】文中画线的句子断句。

吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱

22.【甲】【乙】两文中所表现的思想情趣有什么异同？

[2023•陕西西安•高新一中校考模拟预测】

阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】

山不在高，有仙则多。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

勿慕贵与富，勿忧贱与贫。自问道何如，贵贱安足云。闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自阚行何如，

毁誉安足论。无以意歌物、以远辱于人；无以自求事，以自重身。游与邪分歧Q居与正为邻。於中有

取舍，此外无疏亲。修外以及内，静养和与真。养内不遗外，动率②义与仁J千里始足下，高山起微尘。

吾道以如此，行之贵日新。

（节选自白居易《续座右铭并序》，有删改）

【注释】①分歧：分离。②率：遵循。

23.解释下列句中加点的词语。

①有仙则名

②谈笑有鸿儒

③自顾行何如

④无以年求事

24.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（）

A.以远辱于人欲报之于陛下也

B.居与正为邻士卒多为用者

C.以自重身皆以美于徐公

D.勿忧贱与贫天与云与山与水

25.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

②吾道以如此，行之贵日新。

26.【甲】文中刘禹锡主张的“德”与【乙】文中白居易认为的“道”是一致的。请结合语段，写出

甲乙两文在所要表达的思想之有什么相同之处。

[2023•海南•模拟预测】

阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

（《陋室铭》）

【乙】

三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没

没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦

茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径③之间，俗客不来，良朋辄至，以适适然©自惊为此日之难得也。

凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。

(节选自《郑板桥集》)

【注释】：①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：饮，喝。③仄径：狭窄的小路。

④适适然：形容快乐开心的样子。

32.下列句中加点字的读音正确的一项是()

A.惟吾德叠(xlng)

B.可以申素琴(tiao)

C.忽得十日五日之底(jia)

D.闭柴扉(hu)

33.给下列句中加点词语选择正确的义项或用法。

(1)①无案牍之芳形()②惟芳苦贫病之人()

甚：A.慰劳，犒劳B.操劳，劳苦C.使……劳累D.忧愁

(2)①无丝竹之乱耳()②用以慰天下之劳人()

之：A.代词，它B.助词，的C.动词，往，到D.助词，处于主谓结构之间,

取消句子的独立性

34.把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)苔痕之阶绿，草色入帘青。

(2)俗客不来，良朋辄至。

35.刘禹锡和郑板桥在思想情趣之有哪些相似点？请结合选文内容说明(只谈一点即可)。

[2022•四川成都•中考真题】

阅读下面两篇文章，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里

奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦心志，劳筋骨，饿体肤，空乏身，行拂乱所为，所以动心

忍性，曾益所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出

则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

1.下列语句中加点词的解释有误的一项是（）

A.可以调素琴素：不加装饰的

B.无案牍之劳衫形：形体、躯体

C.百里奚举于由市：集市

D.衡于虑衡：平衡

2.下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）

A.有仙则名思而不学则殆

B.何陋之有箕畚运于渤海之尾

C.舜发于吠亩之中所恶有甚于死者

D.然后知生于忧患画死于安乐也鸣之画不能通意

3.对文中画线句子翻译正确的一项是（）

所以动心忍性，曾益所不能。

A.（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

B.因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C.因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。

D.（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。

4.下列对选文的理解和分析有误的一项是（）

A.两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧

患而死于安乐”。

B.两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰

难处境的磨炼。

C.两文均有举例。甲文举“诸葛庐”“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才

造就于艰苦环境。

D.两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气

势充沛，雄辩有力。

[2022•天津南开•二模】

阅读《陋室铭》《爱莲说》，完成下面小题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入

帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，

西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出

淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜也众矣。

1.下列句中加点词意思相同的一项是（）

A.陶后鲜有闻芳草鲜美，落英缤纷B.香远益清清荣峻茂，良多趣味

C.斯是陋室，惟吾德馨微斯人，吾谁与归D.可以调零琴赛湍绿潭

2.下面各句中的“之”同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是（）

A.何陋之有B.公与之乘，战于长勺

C.予独爱莲之出淤泥而不染D.醉翁之意不在酒

3.下面对选文内容和写法分析不正确的一项是（）

A.《陋室铭》运用托物言志的手法，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣，表达

了作者对高洁情操的追求。

B.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃，在结尾处引用孔子的话，

意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。

C.《爱莲说》以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，作者善于综合运用叙述、描写、议论、抒

情，使之相得益彰。

D.两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐；《爱莲说》以

散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。

[2022•湖南岳阳•模拟预测】

阅读下面选文，完成下面小题

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】

王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽（极爱好）学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家

无斗储，意怡如（内心安适愉快）也。妻患之，或焚毁书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣

妻邪？”时闻者多哂（讥笑）之。欢守志弥固，遂为通儒。

1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）有仙则名名：.

（2）无案牍之方形劳：_________

（3）可以调素琴素：________

（4）不营产业营：

2.把下面的句子翻译成现代汉语。

欢守志弥固，遂为通儒。

3.【甲】文开头说“斯是陋室”，结尾却说“何陋之有”，到底“陋室”是陋还是不陋呢？请结合选

文内容简要分析。

4.【甲】【乙】两文的主人公都安贫乐道，具体表现有什么不同？

[2022•之海闵行•模拟预测】

阅读选文，完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀

子云亭。孔