中华民族共同体概论第12-2-6讲课件集合

大讲堂之第十二讲民族危亡与民族意识觉醒（1840—1919）《中华民族共同体概论》哪4个?1840年之后，我们面对西方列强一败再败，国人思考的答案是技不如人，要师夷长技以质疑。于是19世纪60年代起，以曾国藩、李鸿析一下，晚清政府虽然自救却依然没有摆脱落后挨打的命运，为什么?所以近代中国的政治建设应以凝聚动员全国人民的力量来实现救亡1911年10月10日夜，熊炳坤率领湖北新军工程八营革命党人从武1911年10月10日，武昌首义辛亥革命极大促进了中华民族的思想狭隘的排满主义和汉族中心主义会让中华民族陷入分崩离析的危险1902年梁启超提出了中华民族概念，立于五洲中之最大洲，而为其州中之最大国者虽乎我，中华也，人口居全地球1/3者，谁乎?我中华也四千余年之历史，未尝一中断者，谁乎我?中华也1903年他又地18省，黑9角代表黄色，代表炎黄子孙这面旗帜，实际上表达了面对亡国灭种的空前危机，各族人民共御外侮，同赴国难，抛头颅，武器，誓死抵抗英军入侵。先后在1888年的龙头山战役和1904年的这里还有一个有名的故事，新沙夜话1850年1月3日在岳麓山下新沙湘江边的方舟中，65岁的清朝名臣林则徐约见了相闻已久，却始终未曾谋面的38岁布衣，左宗棠，林则徐勉励左宗棠，东南杨仪能古者，所以为京师20多年后的1876年，他壮士长歌，不复以出塞为进程加速中华民族大杂居小聚居交错居住的人口分布格局深化进一族在婚俗、语言、服饰、饮食、建筑、节庆等方面实现了深度交融，国共产党最后我们对第十二讲做一个回顾和总结。1840年鸦片战争以来，空

大讲堂之第二讲树立正确的中华民族历史观《中华民族共同体概论》为什么西方理论解释不了中华民族的历史?因为中华民族的历史进这一复杂的地理结构同时孕育了中华民族向内凝聚的统一性与对外亚与东北亚的游牧渔猎人群多次南下，中原农耕人群多次南迁北上。如何将草原文明扩展为广义大陆型文明代称。那还包括高原、山地、同性在以下4个维度不断加深。都不是一个族群，一个国家，全球现有2000~5000个族群，也只有中央红军长征371天，在民族地区就穿行了132天，深入了解并团结深深植根于中华5000年的灿烂文明。中华民族的现代转型历程更是

大讲堂之第六讲“五胡”入华与中华民族大交融（魏晋南北朝时期）《中华民族共同体概论》魏晋南北朝是中国历史上政权不断更替，社会剧烈动荡的时代。什么是五胡?它是指北方的5个游牧民族，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。什么是五湖入华?它是指这一历史事件。从公元290年开始，持续16年的八王之乱。治者大量秦汉人采用中原政权的政治制度，如前赵的263名官僚中，汉人就有131人，匈奴人只有114人，其他民族的18人，或者是阴阳五行的五德宗史说来证明自己所建立的政权是中国和、刘冲从小就接受了中华文化的教育，刘渊身高2米06,玉的，慌里慌张的跑过来，石勒就问怎么回事儿?爱卿，难道我没给你发工资吗?你怎么贫穷到这步天地了呢?这位官员想都没中华之一员。中国的政治制度和文化制度是紧密联系在一起的。5万多人，到了河北昌黎开荒种地，规定你种地，公家为你提供耕牛的收入。我们28开你自家有耕牛的，我们37开转型，生产方式的转型，必然也会导致游牧社会结构发生改变。了农耕社会的稳步发展。公元485年，孝文帝颁布实施均田令，以党长三长的职责就是检查户口，征收赋税，征发兵役和徭役。约有数百万人，其中匈奴70万人，羌人80万人，敌人