神话故事民间故事《大闹天宫》绘本课件

“原来一无所有就叫做齐天大圣”中/国/民/间/传/说/故/事大闹天宫大闹天宫主讲人:哇哇哇时间:二零二X.X.X“大圣,此去欲何?”“踏南门,碎凌霄！”“若一去不回……”“便一去不回.”引言引言叁大闹天宫壹猴王出世贰拜师学艺肆情节赏析伍反封建精神目录目录第一章节孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来de仙石孕育而生.但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛de祖脉上,其高围按二十四气,其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）.猴王出世猴王出世壹猴王出世孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山,自开辟以来de仙石孕育而生.但仙石并非毫无来历,处于十洲三岛de祖脉上,其高围按二十四气,其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）.仙石孕育而生仙石de来历壹猴王出世美猴王一天仙石迸裂,产一石卵,经风一吹,化作一石猴,石猴出世后,眼里冒出两道神光,一射冲斗府,惊动了天上de玉皇大帝.后因为成功闯入水帘洞,被花果山诸猴拜为“美猴王”.二美猴王在花果山享乐天真,过了三四百年后,为了寻求长生不老de方法,赴西牛贺洲灵台方寸山,拜斜月三星洞菩提祖师为师,得到姓名孙悟空,并学到了长生之道、七十二变和筋斗云等,其用时二十年.拜师学艺拜师学艺第二章节贰拜师学艺美猴王在花果山享乐天真,过了三四百年后,为了寻求长生不老de方法,赴西牛贺洲灵台方寸山,拜斜月三星洞菩提祖师为师,得到姓名孙悟空,学到了长生之道、七十二变和筋斗云等,其用时二十年.后因卖弄本事,被菩提祖师逐出师门.拜师学艺de过程贰龙宫寻宝为了寻一件称手de兵器,大闹东海龙宫,终寻得如意金箍棒,又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂.龙王上报天庭缉拿孙悟空.此时正兴旺发达、广交朋友,结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王,结拜为七兄弟.孙悟空自学艺回山后打败混世魔王,得一口大刀,又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴,但是没有一样兵器顺手.孙悟空在第三百四十二岁时,因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹地府,销毁关于他和世上de猴子猴孙de生死簿,返回人间.大闹天宫大闹天宫第三章节叁大闹天宫孙悟空在第三百四十二岁时,因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹地府,销毁关于他和世上de猴子猴孙de生死簿,返回人间.阎王上报天庭,玉皇大帝欲捉拿悟空,太白金星建议招安.孙悟空被召上天宫,被骗封为弼马温,一五日后知道原来这官是在养马,大怒,打出南天门.回花果山时,两个独角鬼王前来投奔,建议孙悟空自封“齐天大圣”.孙悟空自封“齐天大圣”叁大闹天宫玉皇大帝知道孙悟空反下天宫,命托塔天王李靖派兵镇压,孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子,在太白金星de建议下,天庭封孙悟空为有名无实de齐天大圣并掌管蟠桃园.不料孙悟空桀骜不驯,反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、孙悟空掌管蟠桃园偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴,玉帝震怒,命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网,去擒此妖猴,孙悟空打败九曜恶星,五个天王、哪吒三太子,使分身术战胜十万天兵,因为此战,孙悟空名扬天下.扰乱蟠桃盛宴叁大闹天宫一、前来赴蟠桃宴de观音菩萨先让弟子惠岸行者助战,惠岸不敌孙悟空,与李靖返回天庭求助.贰叁肆伍壹二、观音菩萨见孙悟空神通广大,推荐玉帝外甥显圣二郎真君去拿孙悟空.三、二郎神率部来到花果山,与孙悟空大战三百回合不分高下,随后二人均变化法相,大显神通.四、梅山六兄弟趁花果山后方空虚,放火烧山,孙悟空无心恋战,变化逃走,与二郎神大赌变化,经过一天苦战,观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空,五、被太上老君阻止,换金刚琢丢下,另外腿被二郎神de哮天犬咬了一口,于是被擒拿.叁大闹天宫孙悟空被擒,到斩妖台问斩,因先前偷吃了太上老君de金丹,变成金刚之躯,所以多种刑罚均无效,最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天,然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛.练成一双火眼金睛于是孙悟空蹬倒火炉,把老君捽了个倒栽葱.又大闹天宫,使用金箍棒

东打西敌,一时间无一神可挡.直至打到通明殿,与王灵官战到一处,佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空,正在争斗时,如来佛祖出现,孙悟空斗法失败,被压在五行山下.孙悟空被压在五行山下“大闹天宫”是以孙悟空跟天庭神权统治者之间de矛盾构成de戏剧冲突.这种矛盾可以设想为现实社会矛盾,——一种类似造反英雄被镇服de过程.情节赏析情节赏析第四章节肆情节赏析“大闹天宫”故事是《西游记》前七回de情节高潮,也是全书塑造孙悟空英雄性格流光溢彩,最为动人de一笔.“大闹天宫”是以孙悟空跟天庭神权统治者之间de矛盾构成de戏剧冲突.这种矛盾可以设想为现实社会矛盾,——一种类似造反英雄被镇服de过程.“大闹天宫”故事由“太上炉炼”、“天庭鏖战”和“佛掌降妖”三个段落构成.其中以孙悟空与诸天神将如火如荼de战斗场面作为故事情节开展de中心,浓缩了主人公前期全部de英雄战斗历程,成为完成孙悟空英雄性格塑造de具有决定意义de画面.孙悟空英雄性格de塑造大闹天宫-情节赏析“太上炉炼”写孙悟空因搅乱蟠桃大会,偷御酒、盗仙丹,反下天宫,玉帝派十万天兵天将围剿花果山,连遭败绩,后调二郎神对阵赌斗,他众寡不敌,失利被执,被玉帝押上斩妖台处死.哪知他神通广大,法力无边,玉帝虽使出最残酷de刑戮手段,必欲将他置之于死地,但不管火部、雷部众神全部出动行刑,用尽种种酷刑,都不能伤损他一根毫毛.太上老君为报他偷丹之仇,请准玉帝,把他投入八卦炉中烧死.肆情节赏析这段文字以简洁de白描手法写了一个孙悟空受絷遭刑场面,涵蕴着丰富深刻de审美内容.尽管孙悟空在闹地府、闯龙宫之后,玉帝对他采取羁縻笼络de策略,两次招安他上天作官,矛盾曾一度有所缓和;然而所谓招安,实际上是统治阶级消灭异己叛逆力量de一种阴险de政治骗局.那未入流de“弼马温”固使他de人格尊严受到凌辱和藐视,即后来用武力争得那“齐天大圣”de封号,也是个有官无禄de空衔,他依然被排斥在正统仙班之外,连参加蟠桃大会de资格都没有;他所追求de与玉帝平起平坐de“齐天大圣”官位,并没有获得实际de政治价值.这次孙悟空势蹙被执,玉帝和太上老君必欲置之死地而后快,充分揭示出天上神权统治者跟孙悟空之间de矛盾已经激化到不可调和de对抗性质.这就为后文天庭鏖战情节de展开预伏下一笔.肆情节赏析他在前六回中两度接受招安,硬是要挤进天上神权统治者de行列,闹个官儿做做,结果受骗上当而不自知,现在他在与天庭势不两立de形势中,竟要玉帝让位给他,真正de要想改朝换代,别无他路可走.这为后文“天庭鏖战”和“佛掌降妖”等情节de发展提供充足de逻辑根据.这段文字在艺术表现上采用了欲扬先抑de手法.先是极写孙悟空受难被刑,受制于人,处境被动,气氛惨暗,给读者布下强烈de悬念,为后文横扫天庭那种壮烈浩阔战斗场面de出现蓄足气势,构成鲜明de场面对比,使得文情跌宕生姿,起伏有致,扣人心弦,引人入胜.孙悟空经过这场严酷de考验,他de反抗性格升华到一个新de高度.肆情节赏析经过“天庭鏖战”,力挫群神,显示出孙悟空具有打垮玉帝统治de足够实力.四十九天以后,孙悟空跳出八卦炉,立即变被动为主动,掣出棍子,大打出手,“好似癫痫de白额虎,风狂de独角龙”.在这里以极度夸张和鲜明对比de手法,突出了孙悟空在恶战中英勇无畏de气势.他横冲直撞,打遍天宫无敌手,吓得玉帝老儿坐不住灵霄宝殿,慌忙派人请佛祖救驾.这段描写,笔力遒健,气势雄浑.既在夸诞中充分展示了孙悟空冲击玉帝统治de力与勇,为下文与佛祖辩论,公开发出取代玉帝de政治宣言,作好情节和性格de铺垫;同时,又在对比中反衬出玉帝de昏聩无能,天上诸将之不堪一击.肆情节赏析经过“天庭鏖战”,力挫群神,显示出孙悟空具有打垮玉帝统治de足够实力.孙悟空拥有足够实力在这个基础上,公开提出取代玉帝de政治要求,自是逻辑发展de必然.所以,当着如来佛,他理直气壮地提出了“灵霄宝殿非他久,历代人王有分传.强者为尊该让我,英雄只此敢争先.”它不只会引起人们对现存黑暗腐朽制度de怀疑,而且对传统奉为神圣不可侵犯de事物,给予无情de亵渎,提出大胆de挑战.肆情节赏析在佛祖de威胁恫吓面前,他毫不畏惧、动摇、妥协,他终于斩钉截铁地向佛祖和玉帝发出最后de通牒:“常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家.’只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”壹这种“大逆不道”、“犯上作乱”de惊世骇俗之举,是直接上承“太上炉炼”矛盾激化de结果,是“炉炼”输入他灵魂中诸种信息de一种合理de反馈,也是他经过两度招安骗局之后,切实认清了天庭也不过尔尔,要闹就闹到底.贰但孙悟空他终归跳不出佛祖de掌心,被压到五行山下.五百年后,他又被套上一个动辄头痛de“紧箍”,踏上磨难重重de取经征途,在另一个战场上,进行着更为艰苦卓绝de战斗.叁“大闹天宫”de故事有丰富de讽喻意义,容许人们作政治de、道德de诸种解释,但它是艺术,切忌走到庸俗社会学de生硬比附de道路上去.肆肆情节赏析孙悟空为了取得武器,武装自己,闹了龙宫；为了不受冥司de管束,求得“不生不灭,与天地山川齐寿”,又大闹了冥府,强令阎君拿过生死簿,“把猴属之类,但有名者,一概红么”.反封建精神反封建精神第五章节孙悟空是一个敢于反抗传统、反抗权威蔑视封建等级观念de反抗性很强de人物.这一点在前七回中表现得尤为突出.孙悟空为了取得武器,武装自己,闹了龙宫；为了不受冥司de管束,求得“不生不灭,与天地山川齐寿”,又大闹了冥府,强令阎君拿过生死簿,“把猴属之类,但有名者,一概红么”.充分表现了孙悟空渴望自由,不畏强暴de叛逆精神这种精神.敢于反抗传统、反抗权威蔑视封建等级观念伍反封建精神伍反封建精神而这种精神在大闹天宫中,表现得最为强烈,最为突出.零一在玉帝面前,群仙众神山呼礼拜,而孙悟空却傲然“挺身在旁”,既不“朝礼”,又不“谢恩”零三他不承认天子独尊,更不理会神de天国de任何威严和秩序.零二当玉帝问及时,他也只是“唱个大喏”,答应一声“老孙便是”而已.零四零一藐视在孙悟空眼里,玉皇大帝、森严de朝仪礼法,对自己根本不起约束作用.在孙悟空心里不存在不可侵犯de天庭,更不能容忍别人对他de“藐视”.零二抗衡所以当他发现“弼马温”de封号是个骗局de时候,便立即“心头火起”,从耳中取出如意金箍棒,一路打出南天门,回到花果山,竖起“齐天大圣”de旗帜,与天庭相抗衡.伍反封建精神孙悟空de反叛行动,实际是对天国权成de否定,是对神权统治de挑战、是对上下尊卑等级制度de蔑视.伍反封建精神教师:哇哇哇班级:XX年级XX班大禹治水是中国古代de神话传说故事,著名de上古大洪水传说.他是黄帝de后代,率领民众与自然灾害中de洪水斗争,最终获得了胜利.中国古代神话故事绘本分享班会大禹理百川儿啼不归家九州禹迹百郡秦并大禹治水大约在四零零零多年前,中国de黄河流域洪水为患,尧命鲧负责领导与组织治水工作.鲧采取“水来土挡”de策略治水.鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任.大禹治水舜帝说:“禹！你也谈谈高见吧.”禹拜谢说:“是啊,君王,我说些什么呢?我整天考虑de是孜孜不倦地工作.”大禹治水皋陶说:“哦,你是做些什么工作?”禹说:“大水与天相接,浩浩荡荡包围了大山,淹没了山丘,民众被大水吞没.我乘坐着四种交通工具,顺着山路砍削树木作路标,和伯益一起把刚猎获de鸟兽送给民众.我疏通了九州de河流,使大水流进四海,还疏通了田间小沟,使田里de水都流进大河.我和后稷一起播种粮食,为民众提供谷物和肉食.还发展贸易,互通有无,使民众安定下来,各个诸侯国开始得到治理.”皋陶说:“是啊！你这番话说得真好.”大禹治水以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国de主要山脉、河流作了一番严密de考察.大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部,以及淮河北部考察.大禹治水一次,他们来到了河南洛阳南郊.这里有座高山,属秦岭山脉de余脉,一直延续到中岳嵩山,峰峦奇特,犹如一座东西走向de天然屏障.高山中段有一个天然de缺口,涓涓de细流就由隙缝轻轻流过.大禹治水他还发现龙门山口过于狭窄,难以通过汛期洪水；还发现黄河淤积,流水不畅.于是禹大刀阔斧,改“堵”为“疏”.就是疏通河道,拓宽峡口,让洪水能更快地通过.大禹治水禹采用了“治水须顺水性,水性就下,导之入海“.高处就凿通,低处就疏导”de治水思想.根据轻重缓急,定了一个治de顺序,先从首都附近地区开始,再扩展到其它各地.大禹治水大禹决定集中治水de人力,在群山中开道.艰苦de劳动,损坏了一件件石器、木器、骨器等工具.大禹治水人de损失就更大,有de被山石砍伤了,有de上山时摔死了,有de被洪水卷走了.大禹治水可是,他们仍然毫不动摇,坚持劈山不止.在这艰辛de日日夜夜里,大禹de脸晒黑了,人累瘦了,甚至连小腿肚子上de汗毛都被磨光了,脚指甲也因长期泡在水里而脱落,但他还在操作着、指挥着.大禹治水在他de带动下,治水进展神速,大山终于豁然屏开,形成两壁对峙之势,洪水由此一泻千里,向下游流去,江河从此畅通.大禹治水大禹花了一三年de时间,他们翻越了一座又一座大山,疏通了一条又一条河渠,修筑了湖泊de堤坝,足迹踏遍了九州.大禹治水史记在他艰苦卓绝de努力下,治