神话故事民间故事《八仙过海2》绘本课件

八仙过海神话故事八仙过海讲述时间:X月X日汇报人:哇哇哇神话故事壹人物介绍贰目录神话故事传说八位神仙各有道术,法力无边,在人间惩恶扬善,为百姓做了很多de好事.壹神话故事“八仙”指de是中国古代神话里de汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙.传说八位神仙各有道术,法力无边,在人间惩恶扬善,为百姓做了很多de好事.神话故事相传有一年:八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒.八仙每人准备一道菜,以当地de大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料,加工了八个拼盘、八个热菜和一个热汤.神话故事拼盘各自用自己de宝物拼成图案,造形生动别致,盘盘都有神话典故,不仅味道鲜美,还可观赏助兴;热菜烹饪更为精致,呈现蓬莱多处名胜景观,巧夺天工;热汤以八种海鲜加鸡汤制成,味道鲜美奇特.神话故事酒至酣时,铁拐李意犹未尽,对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽,我等何不去游玩、观赏?众仙激情四溢,齐声附和.吕洞宾说:“我等既为仙人,今番渡海不得乘舟,只凭个人道法,意下如何?众仙听了,欣然赞同,一齐弃座动身而去.(另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来.)神话故事八位仙人聚到海边,个个亮出了自己de法宝.逍遥闲散de汉钟离,把手中de芭蕉扇甩开扔到大海里,那扇子大如蒲席,他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪de扇子上,悠哉游哉地向大海深处漂去.清婉动人de何仙姑步其后尘,将荷花往海里一放,顿时红光四射,花像磨盘,仙姑亭亭玉立于荷花中间,风姿迷人.神话故事众仙谁也不甘落后.吟诗行侠de吕洞宾、倒骑毛驴de张果老、隐迹修道de曹国舅、振靴踏歌de蓝采和、巧夺造化de韩湘子、借尸还魂de铁拐李纷纷将宝物扔入海中.瞬间,百舸争流,各显神通,逞雄镇海,悠然地遨游在万顷碧波之中.神话故事八仙遨海,顿时海面如翻江倒海,滔天巨浪震动了东海龙王de宫殿.东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡,方知是八仙各显其能,兴海所为.神话故事东海龙王恼羞成怒,率兵出来干涉.八仙据理力争,与之抗辩,东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和.蓝采和不甘示弱,与之争斗,终因寡不敌众,被抓住关进龙宫.神话故事众仙见状大怒,个个奋勇上前厮杀,在海里打起一场恶战.众仙连斩东海龙王两个龙子,吓得虾兵蟹将魂飞魄散,屁滚尿流,纷纷败下阵来.神话故事东海龙王怒不可遏,急忙请来南海、北海、西海龙王,不制服众仙誓不罢休.于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪,杀气腾腾地直奔众仙而来.正在一触即发之际,忽见金光闪烁,浊浪中闪出一条路来,原来曹国舅白云板天生具有避水神力,他怀抱云板在前开路,众仙在后紧紧跟随,任凭巨浪排山倒海,却奈何不了他们.神话故事四海龙王见此情景,十分恼火,又调动了四海兵将准备再战.恰巧南海观音(一说如来佛)从此处经过(或说专门来调停),便喝住双方出面制止,东海龙王放出蓝采和.八仙拜别观音,各持宝物,乘风破浪、遨游而去.人物介绍传说八位神仙各有道术,法力无边,在人间惩恶扬善,为百姓做了很多de好事.贰人物介绍钟汉离法宝:芭蕉扇汉钟离是中国民间传说八仙中资格较老de一位神仙,在道教信仰中影响很大.根据道教经典de说法,他是一位很有传奇色彩de人物.传说,他de母亲在生他时,有一位巨人忽然来到他家中,不久他就出生了,刚出生时就像三岁de样子,长相奇特,到第七天时突然说话；长大后,他仪表堂堂,在政府中担任很高de官职.不久,国家发生了战争,他受命参战,因为受到陷害,全军覆没.后来他遇到了一位神仙,遂得道成仙.人物介绍历史上de确有这样一个人物.他是唐朝（六一八-九零七年）人,还写了一些诗歌流传下来.在记载中,他是一位道士,行为放荡不羁,嗜好喝酒,衣衫不整.宋朝（九六零-一二七九年）时,他被写入官方历史中.因此,道教把他de地位抬得很高,后来de道教重要派别全真教把他奉为祖师.人物介绍张果老

法宝:鱼鼓、纸叠驴张果老是中国古代神话传说八仙之一,在中国民间有广泛影响,他是一位真实de历史人物.张果老本为甘肃两当de道人,他姓张名果,号通玄先生,受武则天和玄宗征召,御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）.据记载,张果老是唐朝人,本名张果,由于他年纪很大,所以人们在他de名字上加一个"老"字,表示对他de尊敬.相传他久隐山西中条山.往来晋汾间.唐武则天时已数百岁.则天曾遣使,欲召见之,即佯死.后人复见其居恒州山中.人物介绍他常倒骑白驴,日行数万里.休息时即将驴折叠,藏于巾箱.曾被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生.以后他以“年老多病”为由,又回到中条山去.因为他经常手中拿着竹子做de一种说唱用具,所以后世人们就把他看作是"道情"de祖师,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙.人物介绍韩湘子,字清夫,唐代人,是古代中国民间传说中de八仙之一,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道,是八仙中风度翩翩de斯文公子,道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作.华轩居士据《道论诠绎》记载,应铁拐李之邀于著名仙苑石笋山聚会列入八仙之列.据《新唐书·宰相世系表》记载,韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈de侄孙.韩湘子de宝物名为紫金箫,早期传说de宝物还有百花篮,吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛.韩湘子

法宝:横笛人物介绍根据《韩湘子全传》记载,汉丞相安抚之女灵灵有才貌,汉帝欲将其赐婚皇侄,安抚坚辞不允.汉帝大怒,将其罢职发配.灵灵郁郁而死,投生为白鹤,白鹤受钟离权、吕洞宾点化,投生为昌黎县韩会之子,乳名湘子,幼丧父母,由叔祖韩愈抚养、湘子长大,又得钟吕二仙传授修行之术.韩愈怒斥之,因遁至终南山修道,得成正果,成为八仙之列.位列仙班后,玉皇大帝赐其三道金书、三面金牌,上管三十三天、一十八重地狱,中管人间善恶、四海龙王,下管地府冥司、府州县城隍,又赐其缩地花篮、冲天渔鼓等宝物,并封为开元演法大阐教化普济仙.人物介绍铁拐李又称李铁拐,李凝阳,李洪水,李玄,是中国民间传说及道教中de八仙之首.相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄字拐儿,自号李孔目.生卒年约公元前四一八-三二六年.巴国津琨人现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹,该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内,大部分建筑毁于清代,现仍保留基石残垣,铁拐李晚年修道于石笋山,现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹,药湾大院曾是铁拐李炼丹济世de地方,现更名为乐湾大院,虽为著名de道教八仙之首,但其见诸文献则相对较晚.铁拐李法宝:葫芦人物介绍据华轩居士根据多分民间史料考证铁拐李幼年时天资聪慧而闻名于巴国,太上老君骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化,巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝,公元前三一六年巴国遭秦惠文王所灭,当时连年战乱,百姓民不聊生,处处饿殍,遭受国破家亡de李玄从此灰心丧气,看破红尘,离家出走,去华山学道访仙,晚年修道于石笋山.成仙后,铁拐李精专于药理,并炼得专治风湿骨痛之药膏,恩泽乡里,普救众生,深得百姓拥戴,被封“药王”.八仙中,铁拐李为年代最久,资历最深者,于江津牛郎织女发源地故事相同,中国民间传说为八仙之首.人物介绍吕洞宾,道教主流全真派祖师.名喦,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建de永乐宫,属全国重点文物保护单位de,又名大纯阳万寿宫.吕洞宾是道教中de大宗师.目前道教全真派北派（王重阳真人de全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚）,还有隐于民间de道门教外别传,皆自谓源于吕祖.原为儒生,四零岁遇郑火龙真人传剑术,六四岁遇钟离权传丹法,道成之后,普度众生,世间多有传说,被尊为剑祖剑仙.华轩居士据《全真诠绎》记载,于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列.吕洞宾法宝:纯阳剑人物介绍何仙姑——八仙之一,八仙中唯一de女性,巧降及时雨.歙南覆船山,十道石门内,有座何仙姑庙,传承千年,坐落在倒挂荷花de龙穴里面,因为她在这个荷花形里面羽化登仙de,隐喻二层意思:一,倒挂,迎合覆船山de妙意（也称佛全山,山上全是佛）,是佛光覆盖,普照de意思,二,荷花,佛de莲花座,佛生于莲,佛de空性,佛de根性.所以她de形象是手持荷花,是故雅称:“荷仙姑”.相传,何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙.何仙姑法宝:荷花人物介绍蓝采和,姓许名杰,字伯通,公元（六一五-七六零）,是中国民间及道教传说中de八仙之一,唐朝人,在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生,青海湖、昆仑山一带,诺木洪de黑风口是他de诞生地）,出生于塘河古镇石龙门,陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士.元代杂剧《蓝采和》说他姓许名杰.蓝采和是他de乐名.他常穿破蓝衫,一脚穿靴,一脚跣露,手持大拍板,行于闹市,乘醉而歌,周游天下.蓝采和法宝:花篮人物介绍其饮酒量多而不醉,精通酿酒技艺,自酿自饮,以蓝酒自成一体,蓝采和也是中国酿酒界最有权威de人.后在酒楼,闻空中有笙箫之音,忽然升空而去,当代华轩居士据《道论诠绎》记载,于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在著名仙苑石笋山列入八仙.人物介绍曹国舅是中国民间传说中de八仙之一.他出现最晚,在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子,但是关于他de故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中.有关曹国舅de情况,叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒,班友书在考察黄梅戏《卖花记》de源流时,对曹国舅公案故事作了梳理,视角独到,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙.曹国舅

法宝:玉板中/国/经/典/神/话/故/事八仙过海“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同de含意,直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为:铁拐李、钟离权(汉钟离)、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑.目录壹神话故事贰人物介绍好书推荐读书分享神话故事第壹章节神话故事中/国/经/典/神/话/故/事第壹章节《八仙过海》神话故事简介“八仙”指de是中国古代神话里de汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑这八位神仙.传说八位神仙各有道术,法力无边,在人间惩恶扬善,为百姓做了很多de好事.第壹章节《八仙过海》神话故事简介相传有一年,八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒.八仙每人准备一道菜,以当地de大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料,加工了八个拼盘、八个热菜和一个热汤.拼盘各自用自己de宝物拼成图案,造形生动别致,盘盘都有神话典故,不仅味道鲜美,还可观赏助兴;热菜烹饪更为精致,呈现蓬莱多处名胜景观,巧夺天工;热汤以八种海鲜加鸡汤制成,味道鲜美奇特.第壹章节《八仙过海》神话故事简介酒至酣时,铁拐李意犹未尽,对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽,我等何不去游玩、观赏?众仙激情四溢,齐声附和.吕洞宾说:“我等既为仙人,今番渡海不得乘舟,只凭个人道法,意下如何?众仙听了,欣然赞同,一齐弃座动身而去.(另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来.)第壹章节《八仙过海》神话故事简介八位仙人聚到海边,个个亮出了自己de法宝.逍遥闲散de汉钟离,把手中de芭蕉扇甩开扔到大海里,那扇子大如蒲席,他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪de扇子上,悠哉游哉地向大海深处漂去.清婉动人de何仙姑步其后尘,将荷花往海里一放,顿时红光四射,花像磨盘,仙姑亭亭玉立于荷花中间,风姿迷人.第壹章节《八仙过海》神话故事简介众仙谁也不甘落后.吟诗行侠de吕洞宾、倒骑毛驴de张果老、隐迹修道de曹国舅、振靴踏歌de蓝采和、巧夺造化de韩湘子、借尸还魂de铁拐李纷纷将宝物扔入海中.瞬间,百舸争流,各显神通,逞雄镇海,悠然地遨游在万顷碧波之中.第壹章节《八仙过海》神话故事简介八仙遨海,顿时海面如翻江倒海,滔天巨浪震动了东海龙王de宫殿.东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡,方知是八仙各显其能,兴海所为.东海龙王恼羞成怒,率兵出来干涉.八仙据理力争,与之抗辩,东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和.蓝采和不甘示弱,与之争斗,终因寡不敌众,被抓住关进龙宫.第壹章节《八仙过海》神话故事简介众仙见状大怒,个个奋勇上前厮杀,在海里打起一场恶战.众仙连斩东海龙王两个龙子,吓得虾兵蟹将魂飞魄散,屁滚尿流,纷纷败下阵来.东海龙王怒不可遏,急忙请来南海、北海、西海龙王,不制服众仙誓不罢休.第壹章节《八仙过海》神话故事简介于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪,杀气腾腾地直奔众仙而来.正在一触即发之际,忽见金光闪烁,浊浪中闪出一条路来,原来曹国舅白云板天生具有避水神力,他怀抱云板在前开路,众仙在后紧紧跟随,任凭巨浪排山倒海,却奈何不了他们.第壹章节《八仙过海》神话故事简介四海龙王见此情景,十分恼火,又调动了四海兵将准备再战.恰巧南海观音(一说如来佛)从此处经过(或说专门来调停),便喝住双方出面制止,东海龙王放出蓝采和.八仙拜别观音,各持宝物,乘风破浪、遨游而去.第贰章节人物介绍中/国/经/典/神/话/故/事第贰章节《八仙过海》人物介绍钟汉离（法宝:芭蕉扇）汉钟离是中国民间传说八仙中资格较老de一位神仙,在道教信仰中影响很大.他是一位很有传奇色彩de人物.历史上de确有这样一个人物.他是唐朝（六一八-九零七年）人,还写了一些诗歌流传下来.在记载中,他是一位道士,行为放荡不羁,嗜好喝酒,衣衫不整.宋朝（九六零-一二七九年）时,他被写入官方历史中.因此,道教把他de地位抬得很高,后来de道教重要派别全真教把他奉为祖师.传说,他de母亲在生他时,有一位巨人忽然来到他家中,不久他就出生了,刚出生时就像三岁de样子,长相奇特,到第七天时突然说话；长大后,他仪表堂堂,在政府中担任很高de官职.不久,国家发生了战争,他受命参战,因为受到陷害,全军覆没.后来他遇到了一位神仙,遂得道成仙.第贰章节《八仙过海》人物介绍张果老（法宝:鱼鼓、纸叠驴）张果老是中国古代神话传说八仙之一,在中国民间有广泛影响,他是一位真实de历史人物.张果老本为甘肃两当de道人,他姓张名果,号通玄先生,受武则天和玄宗征召,御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）.据记载,张果老是唐朝人,本名张果,由于他年纪很大,所以人们在他de名字上加一个"老"字,表示对他de尊敬.相传他久隐山西中条山.往来晋汾间.唐武则天时已数百岁.则天曾遣使,欲召见之,即佯死.后人复见其居恒州山中.他常倒骑白驴,日行数万里.休息时即将驴折叠,藏于巾箱.曾被唐玄宗召至京师,演出种种法术,授以银青光禄大夫,赐号通玄先生.以后他以“年老多病”为由,又回到中条山去.因为他经常手中拿着竹子做de一种说唱用具,所以后世人们就把他看作是"道情"de祖师,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙.第贰章节《八仙过海》人物介绍韩湘子（法宝:横笛）韩湘子,字清夫,唐代人,是古代中国民间传说中de八仙之一,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道,是八仙中风度翩翩de斯文公子.据《新唐书·宰相世系表》记载,韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈de侄孙.韩湘子de宝物名为紫金箫,早期传说de宝物还有百花篮,吹箫会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等传说流传广泛.根据《韩湘子全传》记载,汉丞相安抚之女灵灵有才貌,汉帝欲将其赐婚皇侄,安抚坚辞不允.汉帝大怒,将其罢职发配.灵灵郁郁而死,投生为白鹤,白鹤受钟离权、吕洞宾点化,投生为昌黎县韩会之子,乳名湘子,幼丧父母,由叔祖韩愈抚养、湘子长大,又得钟吕二仙传授修行之术.韩愈怒斥之,因遁至终南山修道,得成正果,成为八仙之列.第贰章节《八仙过海》人物介绍铁拐李（法宝:葫芦）相传名为李凝阳或李洪水,或名李玄字拐儿,自号李孔目.生卒年约公元前四一八-三二六年.巴国津琨人现今李家坝仍有药王观和拐李祠等遗迹,该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内,铁拐李晚年修道于石笋山.据华轩居士根据多分民间史料考证铁拐李幼年时天资聪慧而闻名于巴国,太上老君骑牛云游巴国机缘识得幼年李玄见其非凡给予点化,巴王多次邀李玄为官均遭其拒绝,晚年修道于石笋山.成仙后,铁拐李精专于药理,并炼得专治风湿骨痛之药膏,恩泽乡里,普救众生,深得百姓拥戴,被封“药王”.八仙中,铁拐李为年代最久,资历最深者,于江津牛郎织女发源地故事相同,中国民间传说为八仙之首.第贰章节《八仙过海》人物介绍吕洞宾（法宝:纯阳剑）吕洞宾,道教主流全真派祖师.名喦,字洞宾,道号纯阳子,自称回道人,河东蒲州河中府（今山西芮城永乐镇）人,现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建de永乐宫,属全国重点文物保护单位de,又名大纯阳万寿宫.吕洞宾是道教中de大宗师.目前道教全真派北派（王重阳真人de全真教）、南派（张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚）,皆自谓源于吕祖.原为儒生,四零岁遇郑火龙真人传剑术,六四岁遇钟离权传丹法,道成之后,普度众生,世间多有传说,被尊为剑祖剑仙.华轩居士据《全真诠绎》记载,于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列.第贰章节《八仙过海》人物介绍何仙姑（法宝:荷花）何仙姑——八仙之一,八仙中唯一de女性,巧降及时雨.歙南覆船山,十道石门内,有座何仙姑庙,传承千年,坐落在倒挂荷花de