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文档简介
中国四大宗教
——道教
第三节道教一、道教的创立和发展简史:
(一)原始道教阶段:
道教是中国本土宗教,创立于东汉后期四川张陵、张鲁的五斗米道和山东张角的太平道,奉老子为教主,以《道德经》为主要经典。
东汉末年——张道陵——五斗米教
东汉末年——张角——太平道(二)道教上升为理论化阶段:
道教上升为理论化阶段以东晋道士葛洪、北朝嵩山道士寇谦之、南朝宋庐山道士陆修静、南朝齐梁间茅山道士陶弘景为代表。(三)道教形成两大派系阶段:全真道创建时间:金末
(道经)《道德经》
主要经典
(佛经)《般若波罗密多心经》
(儒经)《孝经》
主要特征:
重内丹修炼,以修真养性为正道;
戒规:
必须出家住宫观,不得蓄妻室,有严格的清规戒律;
传播地区:全国道教宫观大部属全真派。二、道教的教义:
(一)宣扬“道”是“万物之母”
A、“道”是“万物之母”,是无所不在的力量;
B、“德”是道的显现,是道的行动;(二)追求长生不老、肉身成仙
A、内养:是按一定方法,运用人体内固有的精、气、神,达到长生和成仙的目的。
B、外养:外养是运用外在的力量达到养生目的。
C、房中术:房中术为房中节欲、养生保气之道。三、道教的经典和标记:
(一)经典
《道藏》是道教经书总集的名称,流传至今的主要是明朝正统年间编撰的《正统道藏》和万历年间的《万历续道藏》。
(二)标记四、供奉的主要对象:(一)尊神
“三清”系道教最高层神团。
A、玉清元始天尊—住清微天之玉清宫
B、上清灵宝天尊—住禹余天之上清宫
C、太清道德天尊—住大赤天之太清宫北京白云观三清塑像
八仙是民间最熟悉的神仙群体。八仙传说故事先后见于唐代文人记载,至明代最后定型。八仙指李铁拐(也称铁拐李)、汉钟离(也称钟离权)、张果老,何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。以“八仙过海,各显神通”的故事流传最广。山东蓬莱传为八仙过海故事发生地,当地建有蓬莱阁。
妈祖原名林默,生于北宋建隆元年(960年)。相传她生而神异,救助过不少海上遇难渔民和船只,后在福建莆田湄州岛羽化升天。当地渔民在岛上盖庙祭祀。道教继承民间传说,把妈祖列为道教女神(海上保护神)。妈祖得到宋元明清历代皇帝褒封。全国沿海城市均建有妈祖庙、天后官、天妃宫、朝天宫等供奉妈祖。妈祖信仰并随华侨传至海外。据统计,世界十多个国家和地区共有1500多座妈祖庙。湄洲岛妈祖庙为妈祖庙的祖庭。湄洲岛妈祖庙、天津天后宫和台湾北港朝天宫并列为我国三大妈祖庙。妈祖像
王灵官道教一般认为,王灵官名王善,是宋朝萨真人(萨守坚)的弟子。后成为道教重要护法神将,专门镇守道观山门,镇妖压魔。其地位相当于佛教的韦驮,从明代起王灵官地位开始显赫,许多地方建灵官庙。白云观
道教出家人,男的称道士,女的称道姑。
方丈,道观首领,实为荣誉职务。住持,道观中地位仅次于方丈者,往往是掌管一观实际事务的首领,也称监院,俗称当家的。五、道教主要称谓:道士衣服从内到外一律圆领,外穿蓝色大褂或道袍,袖口宽2尺左右,头戴偃月冠、一字巾,脚上穿高筒白布袜、青布双梁鞋。三清节,即冬至日元始天尊圣诞,夏至日灵宝天尊。圣诞,二月十五日道德天尊圣诞。三元节,即
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