福建省名校协作体四校联考2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题 含解析

泉州一中、泉港一中、德化一中、厦外石狮分校四校联盟2024—2025学年上学期期中考联考高二年段语文学科试卷满分：150分考试时间：150分钟命题人：蔡安琪审核人：苏晓燕林发茂赖爱梅一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：如果想证明“所有天鹅都是白色的”，你就会去观察一大堆白色天鹅；当你看到无数天鹅都是白色的，会觉得这个假说似乎很合理。从“我见过的天鹅都是白色的”推出结论“所有天鹅都是白色的”，这种推论方式就是归纳法。演绎法则是跟归纳法很不一样的逻辑论证：如果前提是真的，结论便必定为真。举个例子，“所有人终究会死”与“苏格拉底是人”两个前提（大前提与小前提）都为真，据此得到的结论“苏格拉底终究会死”是合理的。演绎法是“从一般推出特殊”，而归纳法则是“从特殊推出一般”，从一组观察资料来论证出一个普遍性的结论。归纳法的问题在于：就算你进行再多观察，只要有一个反例就可以推翻你的普遍化主张。例如：正巧有一只黑天鹅出现，“所有天鹅都是白色的”就会被证伪。许多科学家与哲学家都相信，做科研就是找出证据来支持自己的假说。如果像他们一样认为科学进步是靠着归纳法，那么你就必须面对归纳法自身存在的问题。科学怎么能以如此不可靠的推论方式为基础呢？波普尔则干净利落地避开了这个问题。根据他的说法，科学不是靠归纳。科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质，譬如“所有气体在加热后都会膨胀”。科学家的下一步是去找到办法来测试假说。在上面的例子中，便要去找一大堆不同种类的气体来加热。但测试并不是要找出证据来支持假说，而是观察这个假说能否经得起种种证伪的尝试。只要有一种气体被加热的时候没有膨胀，就足以破坏“所有气体在加热后都会膨胀”的假说。如果通过一个反例驳斥了一个假说，那么就会带来一点新知：知道那个假说不是真的。科学的进步是因为科学家从错误中学习。观察到一大堆加热时确实会膨胀的气体，不会带给我们知识，或许只是让我们对自己的假说多一点信心。但一个反例就真的能教会我们一些事情。波普尔认为，任何科学假说的关键特征是必须有“可证伪性”，这也是它与“假科学”的差异所在。一个科学假说是你有机会证伪的东西，它做出的预测有可能被证明为误。如果我说“有个无法侦测到的隐形小仙子使鲜花盛开”，那么没有一种观察能够证明我的说法有误。如果小仙子是隐形的，又不留任何痕迹，就没有任何办法能够证伪他们存在的主张。它没有“可证伪性”，所以根本不是一句科学陈述。根据波普尔的说法，科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。检验一个理论就意味着要看看它是否能被证明为假。一个典型的科学家先从一个大胆的猜想或推测出发，然后会试着用一连串的实验或观察来削弱这个猜测。科学是令人兴奋的冒险事业，但并不证明任何事情为真；它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理。科学家特别喜欢波普尔将科学研究描述成富有创造力和想象力的，觉得波普尔了解他们实际上怎么做研究。（摘编自奈杰尔·沃伯顿《从错误中学习》，吴妍仪译）材料二：波普尔一再强调“证伪”，反对“证实”，为此提出“逼真度”和“可否证度”两个概念。“逼真度”指的是一个理论接近客观真理的程度。“可否证度”则指一个理论陈述的对象的普遍程度，涵盖的对象越普遍，就越容易被证伪，可否证度就越高。一个“可否证度”高的理论，还需要借助于观察和实验来判定其好坏，波普尔称之为“确认”。“确认”是指一种假说暂时能经受住事实经验的检验而未被证伪推翻。一个理论如果“可否证度”很高又能够被不断被“确认”，那么它就有着更高的“逼真度”。实际上，波普尔所反对的“证实”是早期归纳主义的“完全证实”，而不是逻辑经验主义所说的“证实”即“确证”。早期归纳主义主张用不完全归纳的方法证实一个普遍性的结论（全称命题）。后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善。他们认为，“证实”并不意味着从基于个别事实的单称命题推出全称命题，而是通过一个个单称命题证实的积累，不断地趋近于对全称命题的“确证”，目的是通过既有证据的不断“确证”、积累而逐渐趋近于科学真理。在引入了“逼真度”和“可否证度”等概念之后，证伪主义实际上与逻辑经验主义殊途同归。证伪主义将“证伪”作为趋近于科学真理的必经过程，证伪的思想中蕴含着“证实”倾向。不过，它比后者高明的地方在于，从“证伪”的角度来考察一个理论，能更好地解释“科学革命”，这是渐进积累式的归纳主义所做不到的。总之，我们不能将“证实”和“证伪”对立起来。事实上，对一个理论的证伪往往伴随着对另一理论的证实；而一种理论的发展，既需要证伪，也需要证实。证伪注重对旧假说的淘汰，有助于新假说的提出；在证伪之后对新假说进行证实，同样重要。只有新假说经受经验事实的检验，才算是完成一次完整的科学发展。（摘编自林艳、雷嘉祺《波普尔证伪主义思想中的证实倾向》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.演绎法只要大、小前提为真，结论就必定为真，但归纳法在前提为真时也不能保证结论一定为真。B.逻辑经验主义放弃“完全证实”，改变以往“从特殊推出一般”的推理方式以使确证过程更高明。C.大量经验事实无法证实的一个假说，却有可能被个别事实证伪，这说明证伪与证实存在不对称性。D.材料一认为“科学不是靠归纳”，材料二认为归纳证实对科学发展同样重要，两者观点明显有别。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.“所有气体受热均会膨胀”的“可否证度”比“部分气体受热会膨胀”更高，也更容易被证伪，但不一定有更高的“逼真度”。B.考虑到归纳法自身存在的问题，科学家认为将其作为科学推论的基础是不可靠的。而应不断“确证”，以此来对假说进行证伪。C.按波普尔的说法，科学研究中大胆提出假说、不断进行证伪的过程是富有创造力和想象力的，这有助于解释“科学革命”。D.数字化时代，我们利用大数据技术来占有海量的样本，可以提高证伪的效率，也有利于更快地趋近于对全称命题的“确证”。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（）A.哥白尼提出“日心说”后，开普勒根据观察资料指出行星确实绕日，但轨道并非正圆。B.亚里士多德曾提出“重物先于轻物到达地面”，后来实验结果表明重物和轻物同时落地。C.某博物馆声称水晶头骨是外星人送来的礼物，但科学家确认它是19世纪制造的工艺品。D.汉代发生浑天说和盖天说之争，浑天说因制定的历法与实际天象更匹配而被朝廷采纳。4.科学假说与非科学假说、科学真理的区别在哪里？请结合两则材料简要说明。5.下列科学发展中的事实体现了“证实”和“证伪”的结合。请结合材料二简要分析。关于引力场中光线的弯曲，广义相对论的计算结果比牛顿经典理论正好大1倍。1919年日全食观测的数据宣告前者获胜。不过爱因斯坦也会犯错，他在广义相对论中提出的“静态宇宙说”，被哈勃观测到的数据推翻了，取而代之的是“宇宙膨胀说”。后来科学家进一步观测到，是暗能量在推动宇宙加速膨胀。【答案】1.B2.B3.B4.①科学假说和非科学假说：前者有可能被证伪（证明有误），后者不可能；②科学假说与科学真理：前者仍需要继续证伪或证实，后者经过无数次证伪或证实并确定无误。

5.①证实往往伴随着证伪。1919年日全食观测数据，是对广义相对论的证实，也是对牛顿理论的证伪。②一种理论既需证实也需证伪。广义相对论中“光线弯曲”被证实，“静态宇宙”则被证伪推翻。③证伪提出新假说，而证实检验新假说。科学家用证伪推翻“静态宇宙”说后提出“宇宙膨胀”说，后来发现的暗能量又进一步证实这一新假说。【解析】【导语】材料一讨论了归纳法和证伪主义对科学进步的不同解释，强调波普尔式的科学研究更关注理论的可证伪性，通过删除错误的假说以逐步接近科学真理。材料二则介绍了证伪与“证实”之间的关系，提出证伪与证实不应对立，而应结合，证实能提高一个理论的逼真度。整体来看，两则材料通过比较不同方法论，强调科学发展的动态特性及理论的验证过程。【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“逻辑经验主义放弃‘完全证实’”错误。由材料二第二段“早期归纳主义主张用不完全归纳的方法证实一个普遍性的结论（全称命题）。后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善”可知，原文说的是逻辑经验主义对此观点进行修改完善，可见逻辑经验主义并未放弃“完全证实”。故选B。【2题详解】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。B.“而应不断‘确证’，以此来对假说进行证伪”错误。材料一第二段的表述是“科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质”“科学家的下一步是去找到办法来测试假说”，选项恰恰与之相悖。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一最后一段的观点是：科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。A.“行星确实绕日，但轨道并非正圆”证明的是“日心说”这一理论是真的，而不是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。B.“重物先于轻物到达地面”的理论通过实验证实是假的，实验的结果是重物和轻物同时落地，符合材料一最后一段的观点，最适合作为论据来支撑观点。C.“但科学家确认它是19世纪制造的工艺品”并没有证明“水晶头骨是外星人送来的礼物”的这一说法是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。D.“浑天说……被朝廷采纳”不能证明“浑天说和盖天说”是假的，所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。故选B。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①科学假说和非科学假说：“科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质”“如果通过一个反例驳斥了一个假说，那么就会带来一点新知：知道那个假说不是真的”，可见科学假说有可能被证伪（证明有误），非科学假说就是说不能被证伪（证明有误），所以非科学假说不可能被证伪（证明有误）。②科学假说与科学真理：“科学是令人兴奋的冒险事业，但并不证明任何事情为真；它只是不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，在此过程中不断逼近科学真理”，科学假说需要不断证伪来抛弃错误的观点，对原假说进行更新，所以科学假说仍需要继续证伪或证实，“在此过程中不断逼近科学真理”，说明科学真理经过无数次证伪或证实并确定无误。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①证实往往伴随着证伪。“我们不能将‘证实’和‘证伪’对立起来。事实上，对一个理论的证伪往往伴随着对另一理论的证实”“关于引力场中光线的弯曲，广义相对论的计算结果比牛顿经典理论正好大1倍。1919年日全食观测的数据宣告前者获胜”，1919年日全食观测数据，是对广义相对论的证实，也是对牛顿理论的证伪。②“而一种理论的发展，既需要证伪，也需要证实”，一种理论既需证实也需证伪。“1919年日全食观测的数据宣告前者获胜”，广义相对论中“光线弯曲”被证实，“不过爱因斯坦也会犯错，他在广义相对论中提出的‘静态宇宙说’，被哈勃观测到的数据推翻了”，“静态宇宙”则被证伪推翻。③“证伪注重对旧假说的淘汰，有助于新假说的提出；在证伪之后对新假说进行证实，同样重要。只有新假说经受经验事实的检验，才算是完成一次完整的科学发展”，证伪提出新假说，而证实检验新假说。“他在广义相对论中提出的‘静态宇宙说’，被哈勃观测到的数据推翻了，取而代之的是‘宇宙膨胀说’。后来科学家进一步观测到，是暗能量在推动宇宙加速膨胀”，科学家用证伪推翻“静态宇宙”说后提出“宇宙膨胀”说，后来发现的暗能量又进一步证实这一新假说。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。普通的一天[哥伦比亚]加西亚·马尔克斯[注]星期一清早，天气暖和，无雨。唐奥雷里奥·埃斯科瓦尔六点钟就敞开了诊所的门。他是一位没有营业执照的牙科医生，每天总起得很早。他上穿一件花衬衫，颈部扣着一只金扣儿；下穿一条长裤，裤腰扎一根松紧带儿。他腰板硬实，身材细瘦，目光不轻易东张西望，像个聋子似的。他从玻璃橱里取出一只还在石青模子上装着的假牙，又把一束工具放在桌上，像展览似的由大到小摆好。把所用的东西准备好后，他把磨床拉向弹簧椅，坐下来磨假牙。他好像没有考虑他在做的事情，手脚一直在不停地忙碌着，即使不使用磨床也一刻不停地蹬着踏板。八点过后，他停了一会儿，从窗口望了望天空，看见两只兀鹫在邻居家的屋顶上沉静地晒太阳。他一面想着午饭前可能又要下雨，一面又继续干他的活计。他的十一岁的儿子的反常的叫声把他从专心致志的神态中惊醒。“爸爸！”“干吗？”“镇长问你能不能给他拔个牙？”“告诉他，我不在。”他正在磨一只金牙，把牙拿到眼前，眯着眼睛察看着。他儿子的声音又从小小的接待室里传来：“他说你在家，他听见你说话了。”牙科医生继续察看着那颗金牙，直到把活儿做完，把牙放在桌上后才说：“好多了。”他又踏动了磨床。接着从一个小纸盒里取出一个安着几颗牙齿的牙桥，开始磨金套，那纸盒里盛着等着他做的活儿。“爸爸！”“什么事？”他的神情依然如故。“他说你要是不给他拔牙，他就让你吃子弹。”他停下蹬踏板的脚，把磨床从椅子前推开，把桌子下面的抽屉拉出来，驳壳枪就放在抽屉里。“哼！”他说，“让他进来对我开枪好了。”他转了一下椅子，让自己面对大门，一只手按着抽屉沿儿。镇长出现在门口。镇长已经把左脸刮光，右脸却有五天未刮了，看去又肿又疼。牙科医生从他那双黯淡无光的眼睛里看出，他准有许多个夜晚疼得不曾合眼了。他用手指把抽屉关上，温和地说：“请坐吧。”“早晨好！”镇长说。“早晨好。”牙科医生说。当用具在沸水里消毒的时候，镇长把脑袋靠在了椅枕垫上，觉得好多了。他闻到一股冰冷的气息。这是一间简陋的诊室：一把旧木椅，一台脚踏磨床和一个装着圆形瓷把手的玻璃橱。椅子对面的窗上挂着一幅一人高的布窗帘，当听到牙科医生走到他身边的时候，镇长脚后跟蹬地，张开了嘴。唐奥雷里奥·埃斯科瓦尔把他的脸扳向亮处。察看过损坏的臼齿后，用手谨慎地按了按下颌。“你不能打麻药了。”“为什么？”“因为牙床化脓了。”镇长望了望他的眼睛。“好吧。”他说，露出一丝苦笑。牙科医生没有说话。他把煮用具的浅口锅端到手术台上，用凉了的镊子把用具夹出来，动作还是不慌不忙。然后用脚尖把痰盂挪过来，又在脸盆里洗了手。做这一切时，他一眼也不看坐在椅子上的镇长。但是镇长却紧紧地用眼睛盯着他。那是一颗下牙床上的智齿。牙科医生叉开双腿，用热乎乎的拔牙钳夹臼齿。镇长双手抓着椅子的扶手，把全身的力量集中在脚上，觉得腰部一阵透心凉，但是他没有叹气。牙科医生只是扭动着手腕。他没有怨恨，更准确地说，他是怀着一种酸楚的心情说：“中尉，你在这儿杀了二十个人了。”镇长感到下牙骨上发出一阵咯吱声，他的双眼顿时涌满了泪水。但是直到确知牙齿拔下来他方舒了一口气。这时，他透过朦胧泪眼看见了拔下来的牙。在痛苦之中，他觉得那颗牙齿是那么古怪，他怎么也不理解那五个夜晚会使他受到那般折磨。他把身子俯向痰盂，嘴里喘着粗气，身上渗出了汗水。他解开了军衣扣，又伸手到裤兜里摸手帕。牙科医生递给他一块干净布。“擦擦眼泪吧。”他说。镇长擦了擦眼。他的痛苦减轻了。牙科医生洗手的时候，他看见了残破的天花板和一个落满灰尘，挂着蜘蛛卵和死昆虫的蜘蛛网。牙科医生一面擦手一面走回来。“你要记住，”他说，“回去要用盐水漱口。”镇长站起来，没精打采地行了个军礼，大步向门口走去，军服的扣子也没扣。“给我记上账吧。”他说。“给你还是给镇公所？”镇长没有看他，关上门，在铁栅栏外面说：“都一样！”（选自《外国微型小说300篇》，有删改）[注]马尔克斯，哥伦比亚作家，1982年诺贝尔文学奖得主，代表作《百年孤独》。其作品以描写混战动荡条件下的平民生活见长。6.下列对小说内容的理解，不正确的一项是（）A.小说题目为“普通的一天”，选取的材料也是拔牙这样的日常小事，小中见大，折射出了社会环境的恶劣混乱。B.镇长的出现，牙科医生儿子的反常叫声和医生的“我不在”使情节陡起波澜，但最终牙医还是慑于镇长的威胁而为他治疗。C.文章描写“两只兀鹫在邻居家的屋顶上沉静地晒太阳”，既交代了故事发生时的天气特点，也烘托出战乱特有的压抑氛围。D.镇长“脚后跟蹬地”“双手抓着椅子的扶手”“紧紧地用眼睛盯着他”，这些细节描写表现了镇长的紧张、故作镇定。7.下列对小说内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说采用顺叙方式，用语简洁，不慌不忙，但却暗流汹涌，悬念迭生，展示了作者非凡的叙事才华和富有张力的语言水平。B.当镇长拔牙疼得流泪时，医生递给他一块干净的布，这和结满蜘蛛网的诊所的不干净形成鲜明的对比，折射出医生的职业操守和人性光辉。C.小说的结尾简洁又意蕴丰富，在镇长眼中，镇公所就是他的，他就代表镇公所，可见专横，有助于表现小说的主题。D.小说采用第三人称叙述，亲切感人的叙述真实地描写了当时哥伦比亚混战动荡的社会环境，以及动荡中的平民生活。8.小说如何刻画牙科医生这一人物形象？请结合文本分析。9.本文作者虽然是享有世界声誉的魔幻现实主义作家，但本文却没有任何魔幻色彩，而是浓浓的批判现实主义风格，请结合小说文本谈谈这一风格的体现。【答案】6.B7.D8.①正面描写。小说运用肖像、动作细节、刻画了牙医专注的劳作者形象。还运用了语言描写，如“让他进来对我开枪好了”塑造了一个有反抗精神的底层百姓形象。②侧面描写。以简陋的诊室环境暗示了牙医在混战动荡条件下的艰难平民形象。③对比手法。以牙医前后对拔牙的态度对比，又以镇长与牙医的对比突显其善良、宽容的医者仁心形象。9.①作品揭露了以镇长为代表的当权者的专横残忍、人性丑恶。在镇长眼中，镇公所就是他的，他就代表镇公所，可见其大权独揽，专横跋扈。作品批判了当时社会的黑暗与政府部门的混乱与腐败。②作品揭示了以牙医为代表的低层民众的苦难现实，社会暴力横行，镇长在这儿杀了二十个人，普通民众生命得不到保障。③作品讴歌了黑暗社会环境下可贵的善良人性。镇长威胁要用枪打死牙医，可见其凶残至极，尽管这样，牙医还是出手救治了为牙病痛苦不堪的镇长。【解析】【导语】小说通过简单的情节和细腻的细节描写，揭示出社会的不公与动荡，给人以深刻的思考。作品通过牙医与镇长之间微妙的对峙，以小见大，揭示了当权者的专横与平民的无奈。牙医的平静和应对威胁的方式，表现了一种不卑不亢的态度，充分体现了马尔克斯的批判现实主义风格。【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“但最终牙医还是慑于镇长的威胁而为他治疗”错误。由起初牙医准备用驳壳枪自卫，但是看到镇长痛苦的病容之后又决定为其治疗，可知，牙医并未屈服于镇长，他之所以给他治疗是出于医生的职责。故选B。【7题详解】本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D.“亲切感人的叙述”错误。原文“星期一清早，天气暖和，无雨。唐奥雷里奥·埃斯科瓦尔六点钟就敞开了诊所的门”“牙科医生继续察看着那颗金牙，直到把活儿做完，把牙放在桌上后才说：‘好多了。’”“他停下蹬踏板的脚，把磨床从椅子前推开，把桌子下面的抽屉拉出来，驳壳枪就放在抽屉里”等内容可知，应为“冷静客观的叙述”。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①正面描写。小说运用肖像描写和动作细节描写，如“身材细瘦，目光不轻易东张西望，像个聋子似的”“把牙拿到眼前，眯着眼睛察看着”等刻画了牙医异常专注的劳作者形象。还运用了语言描写，如“‘哼！’他说，‘让他进来对我开枪好了。’”面对镇长的威胁他毫不畏惧，是一个有反抗精神的底层百姓形象。②侧面描写。小说几处看似不经意的环境描写如“一把驳壳枪”“两只兀鹫”“一间简陋的诊室”“一把旧木椅”“残破的天花板和一个落满灰尘，挂着蜘蛛卵和死昆虫的蜘蛛网”等，暗示了牙医在混战动荡条件下的艰难平民形象。③对比手法。起初牙医准备用驳壳枪自卫，但是看到镇长痛苦的病容之后又决定为其治疗，手术后还善意地提醒，突出表现出其善良、宽容的医者仁心形象。又比如拔牙时，镇长担忧焦虑痛苦不安，而牙医检查和手术过程有条不紊，从容不迫，显示了一个尽职尽责、镇定谨慎的医者形象。【9题详解】本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。①文中的镇长“说你要是不给他拔牙，他就让你吃子弹”“在这儿杀了二十个人了”，当医生问记账记哪里，“给你还是给镇公所”时，他说“都一样”可见，镇长是一个专横、残忍的人，他认为自己就是“镇公所”，有着至高无上的权威，故而可以任意命令他人、杀害他人，乃至于公器私用，文章批判了社会的黑暗与政府部门的混乱与腐败。②牙医为了应对专横暴虐的镇长，他不得不在抽屉里放一把驳壳枪以在危难时作出反抗，然而底层民众在这种黑暗现实下，已经被杀了二十个，社会暴力横行，百姓生命得不到保障，过着苦难的生活，作者批判了这样的社会现实。③作者对牙医的形象塑造也反映出对善良人性的歌颂，比如他的反抗精神，他面对镇长时，尽管遭受残忍威胁，为无辜被杀的二十个人心酸，但仍旧尽职尽责地为病人解除病痛威胁，可见即使在极其黑暗的社会环境下，依然有着可贵的人性和高贵的精神值得人推崇、讴歌。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成各题。（鲁）定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰“乐其以贵下人”乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月鬻羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君，陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊①，如致膰②乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。将适陈，过匡，匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊后，子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，于死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——删节自《史记·孔子世家》【注】①郊：指郊祀，在郊外举行祭祀典礼。②膰：古代祭祀用的熟肉。10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。与闻国政A三月B鬻羔豚者C弗饰D贾E男女F行者G别于涂H涂不拾遗11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.致，给予，赠送，与《大学之道》“先致其知”的“致”意思不同。B.“宁斗而死”与《兼爱》“故亏父而自利”的“而”表示的含义不同。C.要，要挟，与《人皆有不忍人之心》“非所以要誉于乡党朋友也”的“要”意思不同。D.固，本来，原本，与《五石之瓠》“夫子固拙于用大矣”的“固”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孔子在鲁国执政三个月，就取得显著的治国效果，从而引起齐国高层的恐惧，于是齐国谋定向鲁国选送美女、良马等腐化鲁国高层，他们果然中计。B.鲁君等高层经不住美女、良马的诱惑，怠于政事，让孔子师徒失望至极，于是孔子师徒立即离开鲁国。C.郑人把孔子的外貌与古代大圣人尧、皋陶、子产、禹类比，又说他像丧家之狗。孔子认为自己的外貌是微不足道的事，但很赞同郑人说他像丧家之狗。D.孔子师徒周游列国，经历了四次磨难：前往陈国经过匡地，被匡人拘禁五天；前往宋国，宋司马桓魋想杀孔子；经过蒲邑，被蒲人扣留，弟子与蒲人激烈战斗；在陈蔡之间，被陈蔡大夫派人围困在野外，粮食断绝。13.把材料中画线的句子翻译成现代汉语。（1）孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。（2）天之未丧斯文也，匡人其如予何！14.根据材料，你觉得孔子是一位怎样的人？请简要概括。【答案】10.BEH11.D12.B13.（1）孔子主持政事，鲁国必定会称霸，鲁国称了霸，而我国的土地靠它最近，我国会被它先兼并了。（2）上天如果没有想让这种文化灭绝，匡邑人又能把我怎么样呢？14.①是一位卓有才干政治家。他主持政事，短短三个月即卓有成效，让邻国惧怕；②是一位临危不惧，淡定从容充满自信的教育家。几次遭遇磨难，都表现得相当从容自信；③是一位对自己有清醒认识的幽默的长者。如承认自己是丧家之狗；④是一位知道灵活变通的人。如蒲人扣留孔子，经过激烈战斗后，蒲人要挟之下订立盟约，脱险后并不履约，并说：“要盟也，神不听。”⑤是一位有才德的贤者，凡他所讽刺讥评的，都切中诸侯的弊病所在。如“孔子贤者”。【解析】【导语】这篇文章摘自《史记·孔子世家》，展现了孔子在鲁国和周游列国时遇到的政治困境与历险，以及他面对困境时的态度。孔子一方面积极参与政治，追求理想中的治国之道，另一方面却屡遭误解与困扰。但无论境遇多么艰难，他都保持理想与从容，体现出他坚韧的品格与对道德信念的坚定不移。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：孔子参与处理国家政事三个月，贩羊卖猪的商人就不敢随意哄抬价钱；出行的男女各走各的路不想混杂；掉落在路上的东西没人捡拾。“三月”是“与闻国政”的时间，中间不断开，故在B处断开；“鬻羔豚者”作主语，“弗饰贾”作谓语，句子结构完整，故在E处断开；“男女行者别于涂”，“男女行者”作主语，“别”作谓语，“于途”作“别”的后置状语，故在H处断开。故选BEH。【11题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。给予，赠送/获得。句意：何不先向他们赠送一些土地呢？/先要使自己获得知识。B.正确。连词，表修饰/连词，表目的。句意：宁愿跟他们拼死算了。/因而损害父亲使自己获取好处。C.正确。要挟/求取。句意：在胁迫下订的条约。/并不是为了在乡党朋友中博取声誉。D.“本来，原本”错误。坚守节操/实在，确实。句意：君子遭到困厄时能够坚守节操。/先生实在是不善于使用大东西啊！故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“于是孔子师徒立即离开鲁国”错误。根据原文“鲁今且郊，如致乎大夫，则吾犹可以止”可知，“鲁国如今将举行郊祭，如果能把祭祀用的烤肉分送给大夫，那么我们还可以留下来”，他们并没有立即离开鲁国。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“为政”，主持政事；“霸”，称霸；“并”，兼并。（2）“丧”，灭绝；“斯文”，这种文化；“其如……何”，把……怎么样。【14题详解】本题考查学生概括、分析人物形象的能力。①文本中提到“孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色……与闻国政三月，鬻羔豚者弗饰贾，男女行者别于涂，涂不拾遗。四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归”孔子主持政事仅三个月，市场上卖羊羔猪豚的不随意抬价，男女行路分道而走，路不拾遗，外地客人到鲁国城邑无需向官员求助，都能得到照顾并满意而归，可见其治理国家卓有成效，让邻国齐国感到惧怕，充分体现了他作为政治家的才干。②在匡地被误认为阳虎而遭拘禁五日，弟子们都很害怕，孔子却说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，于死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”面对困境，孔子坚信上天不会让文化断绝，表现出临危不惧和强烈的自信。在宋国，司马桓魋欲杀孔子，拔其树，弟子说可以速速离开，孔子却说：“天生德于予，桓魋其如予何！”同样展现出从容自信的态度。③郑人形容孔子“累累若丧家之狗”，孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”孔子不忌讳别人对自己的这种评价，承认自己的处境，体现了他的幽默和对自身处境的清醒认识。④在蒲地，公良孺与蒲人激烈战斗后，蒲人要挟孔子不得去卫国，孔子与之盟，脱险后孔子说：“要盟也，神不听”孔子在被要挟的情况下订立盟约，脱险后并不履约，体现了他懂得灵活变通，不被不合理的盟约所束缚。⑤“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾”文本明确指出孔子是贤者，他的讽刺讥评都能切中诸侯的弊病所在。参考译文：鲁定公十四年，孔子五十六岁。这时他以大司寇的职位参与国家大事，脸上露出喜悦的神色。弟子见了说：“听说君子在祸事临头时不恐惧慌张，福祚到来也不喜形于色。”孔子说：“有这样的话。不也听说过‘身居高位礼贤下士而自得其乐’的话吗？”于是诛杀了扰乱鲁国政事的大夫少正卯。孔子参与处理国家政事三个月，贩羊卖猪的商人就不敢随意哄抬价钱；出行的男女各走各的路不想混杂；掉落在路上的东西没人捡拾。四方旅客来到鲁国城邑的，不必再送礼给政府官员，他们全都会得到细心照顾接待，而有宾至如归的感受。齐国听到了这种情形就恐惧起来，说：“孔子主持政事，鲁国必会强大称霸；要是鲁国称霸了，而我国的土地靠它最近，我国会被他们先兼并了，何不先向他们赠送一些土地呢？”大夫黎说：“还是先设法阻止孔子当政；如果破坏不成，再献送土地给他们也不晚呀！”于是就挑选了国内漂亮的少女八十人，都穿上华丽的衣裳，教她们学会跳《康乐》舞；再挑选文马（身上有花纹的马)一百二十匹，一起送去给鲁君。先把女乐和文马安置在鲁城南面的高门外边。季桓子知道后穿便装偷偷地去观赏了好几回，打算接受下来。就跟鲁君说要外出巡回周游各处，整天都到那儿观赏，把政事荒废下来。子路看此情形就劝孔子说：“老师，我们可以离开了！”孔子说：“鲁国不久就要举行郊祀，如果典礼后能将祭肉分送给大夫的话，就表示仍有可为，那么我们还可以暂时留下。”季桓子终究接受了齐人送来的女乐，一连三天都没有上朝听政；举行郊祀典礼后，又违背常礼，没给大夫们分送祭肉。于是孔子失望地离开了鲁国，当天就在屯(在鲁城南)的地方住宿。孔子打算到陈国去，经过匡(在今河北长桓县西南)城，匡人听说这事，以为鲁国的阳虎又来了。因为阳虎曾经残害过国人，廷人于是就围攻孔子。孔子的模样像阳虎，所以被拘禁了五天。颜渊行进中落在后面，孔子说：“我以为你已经死了呢！”颜渊说：“老师您还健在，我怎敢轻易就死呢！”匡人围捕孔子围得越来越急，弟子们都很紧张，孔子就说：“文王虽已死了，文化道统并没有丧失，现在不都在我们身上吗？上天如果要绝灭这个文化道统的话，就不会让我们能够认知并负起传承的责任。上天如果是没有想让这种文化绝灭，那匡人又能把我怎么样呢？”孔子又离开曹国，来到宋国。一天正和弟子们在大树下讲习礼仪，宋国的司马桓魋想要杀害孔子，拔掉了这棵大树。孔子要离开这个地方。弟子们催促说：“我们行动该快一点！”孔子说：“上天既然赋了圣德使命给我，桓魋他又能把我怎样！”孔子来到郑国途中，却和弟子走散了，一个人站在外城的东门口。郑国有人看见了就对子贡说：“东门有个人，他的额头像唐尧，后脖子像皋陶，肩膀像子产，可是从腰以下比大禹短了三寸；一副瘦瘠疲惫的样子，真像个失去主人家的狗。”子贡见面把这些话如实告诉了孔子。孔子高兴得笑着说：“议论我的状貌，那是微不足道的事；至于说我像只丧家狗，说得对啊！说得对啊！”路过蒲邑，刚好遇上公叔氏占据了蒲而背叛卫国，蒲人就留住孔子。弟子中有个叫公良孺的，对孔子说：“我以前跟着老师在匡地遇到危难，如今又在这里遇上危难，这是命吧！我和老师一再地遭难，宁愿跟他们拼死算了。”于是就跟蒲人猛烈地拼斗起来。蒲人害怕了，就对孔子说：“如果能不去卫国，我们就放你们走。”和他们订立盟约后，他们放孔子一行从东门离去。孔子脱险后却一路前往卫国。子贡说：“约定好的条件可以不遵守吗？”孔子说：“在胁迫下订的条约，神明是不会认可的。”孔子迁到蔡国的第三年，吴国进攻陈国。楚国前来救陈，军队驻扎在城父(楚邑，在今河南宝丰县东）。听说孔子住在陈、蔡两国的边境上，楚国就派了专人来聘请孔子。孔子正打算应聘前去见礼，陈、蔡两国的大夫就商议说：“孔子是位有才德的贤者，凡他所讽刺讥评的，都切中诸侯的弊病所在。如今他长久留住在我们陈、蔡两国之间，各位大夫的所作所为，都不合于仲尼的主张。现在的楚国，是个强大的国家，却来礼聘孔子；楚国如果真用了孔子，那我们陈、蔡两国掌政的大夫就危险了。”于是双方都派了服劳役的人一起把孔子围困在荒野上，孔子不能够行动，粮食也断绝了。随行弟子饿病了，都打不起精神来。孔子却照样不停地讲他的学，朗诵他的书，弹他的琴，唱他的歌。子路恼怒地来见孔子，说道：“君子也会有这样困厄走投无路的时候吗？”孔子说：“会有的，只不过君子遭到困厄时能够坚守节操，小人遭到困厄的话，那就什么事都做得出来了。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。病中闻子由得告不赴商州三首（其一）①苏轼病中闻汝免来商，旅雁何时更著行。远别不知官爵好，思归苦觉岁年长。著书多暇真良计，从宦无功谩去乡。惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。【注】①嘉祐七年（1062）十月，苏辙抨击朝政被外调任商州军事推官，他却奏乞留京养亲，辞不赴任。商州与此时苏轼任职的凤翔相距不远。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联点题，写病中听闻弟弟不去商州赴任，自己像失群的孤雁一样。“旅雁”一词写出了诗人复杂的心情。B.颔联直抒胸臆，诗人认为远离家乡的官职并不如想象中的美好，思归心切，更觉得岁月漫长了。C.颈联进一步宽慰弟弟，羡慕弟弟可以有很多时间著书立说享受生活，自己在官场却碌碌无为不如回到故乡。D.尾联以议论作结，指出京城是最适合隐居的地方，在肯定弟弟选择的同时，也表明了诗人对仕和隐的独特理解。16.中华传统的隐逸文化中，文人雅士一般会选择远离城市的喧嚣，苏轼为什么说“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”？请结合全诗简要分析。【答案】15.C16.①这句诗是苏轼对苏辙“辞不赴任，奏乞留京养亲”的人生选择的肯定和赞许。苏轼认为，只要内心宁静，即使身处人群之中，也能保持一份自由和超脱，这是苏轼对隐逸生活的独特理解。②“王城”是朝廷所在，所以隐于王城是面对人生困境时隐藏锋芒，等待时机的最好选择；这句诗也体现了苏轼思想的矛盾性。（言之成理即可）【解析】【导语】苏轼在诗中通过写思归之情和对弟弟的宽慰，表达了对仕途艰辛与人生选择的深刻思考。首联抒发思亲之情，颔联道出仕途疲惫，颈联是对自身与弟弟境遇的感叹，尾联则寓意在繁华京城中隐居的可能，体现其对生活的独特见解。【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。C.“自己在官场却碌碌无为不如回到故乡”错误，“谩去乡”指“白白地离开故乡”，而非“不如回到故乡”。故选C。【16题详解】本题考查学生赏析诗句思想感情的能力。颔联“远别不知官爵好，思归苦觉岁年长”，苏轼跟弟弟倾诉了自己的宦游感触，以示安慰。他说自己这一年旅居外地，久别亲人，时时有孤独之感、思归之意，并未体会到官爵带给了自己什么快乐。颈联用称赞的口吻支持弟弟辞任的选择。他说，弟弟你留在京城陪父亲一起修著《礼书》，能有很多闲暇的美好时光，真不失为一个好的选择。而且仕途的进退自当慎重，那些不能建立功业的虚职和闲职，是不值得我们离乡别亲前去就任的。尾联“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”，只有京城里最好隐居，因为在茫茫人海里藏一个人是非常容易的。结合上文分析可知，这句诗是苏轼对苏辙“辞不赴任，奏乞留京养亲”的人生选择的肯定和赞许。苏轼认为，小隐隐于山，大隐隐于市，京城就是最适合归隐的地方。只要内心宁静，居于闹市也能保持自由和超脱。“王城”是朝廷所在，那里名利熙攘，千人千面，子由于此可隐藏锋芒，这不失为一种“以退为进”的智慧。他一方面支持苏辙“辞不赴任，奏乞留京养亲”的人生选择，同时又希望苏辙等待时机，东山再起，这体现了苏轼思想的矛盾性。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列传节选》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“____________，___________”。（2）《春江花月夜》中化用曹植《七哀诗》中“明月照高楼，流光正徘徊”句子，用两个问句来表达相思的句子是：“____________？____________？”（3）古诗词中常用头发斑白表现诗人愁苦，如“__________，__________”。【答案】①.信而见疑②.忠而被谤③.谁家今夜扁舟子④.何处相思明月楼⑤.艰难苦恨繁霜鬓⑥.潦倒新停浊酒杯（多情应笑我，早生华发/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/尘满面，鬓如霜）【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：“疑”“谤”“扁”“霜”“鬓”“潦”等。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。中国古代思想家墨子是世界和平学的鼻祖，据说世界和平组织的一个徽志用的就是墨子头像。墨子思想的核心是兼爱，也就是绝对的普遍的平等之爱；墨子和平思想的原则是非攻，①_______；墨子在兼爱和非攻的基础上提出以尚同为原则来实现永久和平的理想社会。墨子反对“攻无罪”，但支持自卫和“诛无道”，在守望和平主义理想的同时，②___________。在墨子看来，仅仅一个国家内部的人相亲相爱，③_________，战争和冲突仍将不可避免。所以为了避免战争，必须提倡“兼爱”，否则任何团体或国家内部的“部分的爱”都将是徒劳无功的。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。19.请用“除非……”句式概括第二段中墨子主要观点。再用一句话对该观点进行反驳，要求使用包含因果关系的句子。每句话不超过20字。【答案】18.①也就是以德义服天下（或：也就是以友爱团结天下）②也支持用武力来反对侵略③若国与国之间不能相亲相爱19.除非提倡“全部的爱”，否则战争不能避免。因为利益各有不同，所以“兼爱”无法保证。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，“墨子思想核心是兼爱……”和“墨子和平思想的原则是非攻……”这两者之间用分号隔开，也就说明两者在语法或内容上存在并列平等的关系。前一句中，后半分句“也就是绝对的普遍的平等之爱”是对“墨子思想的核心是兼爱”的解释，因此挖空处也应当对“非攻”的和平思想进行解释，根据反对“攻无罪”“相亲相爱”等思想，可总结出：也就是以德义服天下（或：也就是以友爱团结天下）。第二空，挖空处这一整句中，“墨子反对‘攻无罪’，但支持自卫和‘诛无道’”意思是指墨子既反对不合理的侵略战争，但也支持被侵略国家拿起武器保卫自身的利益。而后文“在守望和平主义理想的同时”是对反对侵略战争的映射，故可填：也支持用武力来反对侵略。第三空，挖空处前文是“仅仅一个国家内部的人相亲相爱”，挖空处后文是“战争和冲突仍将不可避免”，这说明前文仅仅一个国家内部保持和平还是不够的，必须维持国与国之间的和平。而根据后文“战争和冲突仍将不可避免”的负面结果，可知此处应填国家之间不能维持和平的意思。故应填：若国与国之间不能相亲相爱。【19题详解】本题考查学生语言表达之提炼观点的能力。第一小问，墨子在第二段中的主要观点可分成两个方面。第一句提出前提：若只有国家内部保持和平，国家之间不能保持和平，则战争、冲突仍无法避免。第二句则给出方法：必须提倡“兼爱”，而且是包括国家内部以及国家之间的“全部的爱”，才能避免战争。将这两个意思合并起来，就是提倡“兼爱”，保证“全部的爱”，才能有效避免战争冲突。而试题要求使用“除非……”句式来进行概括，也就是采用双重否定句的句式，答题时注意将单重肯定转变为双重否定，保持句意不变即可。第二小问，因果关系是指前面（后面）的分句说明原因，后面（前面）的分句说明结论或结果。相关的关联词有“因为……所以……”“既然……就……”“由于……”“因而……”“因此……”“既然……那么……”“因为……”“之所以……是因为……”等。试题要求用因果关系的句式对第一小问的观点进行反驳。原文观点是：只有提倡“兼爱”，保持“全部的爱”，才有保证避免战争，维护和平。那么，反驳内容就是：即使保持“全部的爱”，也未必能保证和平，完全避免战争。用因果关系来表达，可以是：因为利益各有不同，所以“兼爱”无法保证。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。长征的伟大首先体现在军事史上的独创性，美国作家史沫特莱在《伟大的道路：朱德的生平和时代》中称赞长征是①的事件。她还认为：与长征比较起来，汉尼拔跨越阿尔卑斯山则②，拿破仑自莫斯科的撤退是灾难性的失败，而长征则是最后胜利的前奏曲。长征让世人惊叹和赞扬，其存在着什么样的意义？这一点可以从毛泽东的谈话中读出：“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”长征途中，宣传了我们党的主张，播撒下革命的火种，推动了抗日民族统一战线的形成，吹响了全民族觉醒和奋起的号角。对其精神内涵的解读，《红星照耀中国》的作者斯诺所言更形象。他说：“冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切。他们不论在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都绝不承认失败——这一切以及还有更多的东西，都体现在现代史上无与伦比的一次远征的历史中了。”习近平主席说：“长征是一次理想信念的伟大远征。”这种理想信念让人超越自我，超越自然，因此敢于“爬雪山，过草地”。长征路上的苦难、曲折、死亡，检验了中国共产党人的理想信念，向世人证明了中国共产党人的理想信念是③的。20.请在文中横