2025届高考作文押题范文及题目（12篇）

届高考作文押题范文及题目（12篇）1.“人之初，性本善”，善良是人的天性。“上善若水，水善利万物而不争”，心地善良，与人为善是中华民族的传统美德。可如今有些人不太认可这些传统观念。有人说：“过分的善良，只会让自己吃亏。”有人说：“毫无保留的善良，只会让人得寸进尺。”也有人说：“你小心翼翼维护的善良，最终却变成你最大的懦弱。”这引起你怎样的思考？请结合材料，发表你的观点和看法。一善染心，万劫不朽文学家萧纲在《唱导文》中有言：“一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。”诚哉斯言！善良是人的天性，也是中华民族的传统美德。生而为人，应该弘扬天性，彰显美德，做到心存善意。心存善意，才能彰显素养，不失赤子之心。退潮后，很多小鱼搁浅在烈日下的海边浅滩中。一个小男孩不断把小鱼往海里扔，累得气喘吁吁。旁边的游客见了，劝他说，小鱼那么多，你救不过来的。小男孩笑着答道：能救一条是一条。好一句“能救一条是一条”，它彰显了小男孩的坦诚与博爱。游客被触动，纷纷下水跟着小男孩一起救小鱼。无独有偶，弘一法师发现夏天下暴雨，雨水开始漫过院墙外的蚂蚁窝，便冒雨前去帮忙“搬家”，能救一窝是一窝。因为有善意，他们如赤子一般，赤诚坦荡，大爱无疆，令人高山景行。心存善意，才能英勇无畏，敢于迎难而上。村上春树说，在鸡蛋与石头相撞时，我会永远站在鸡蛋这一边，并为此大胆抗争。诚哉斯言！古往今来，真正的大善者，亦是大勇者，为了帮助弱者，会仗义执言，挺身而出。他们如金庸小说中的大侠郭靖、杨过，惩奸除恶，义薄云天；亦如西方电影中的英雄佐罗、罗宾汉，除暴安良，护佑一方。他们，是为国为民的侠之大者，在动荡年代会捍卫正义，在和平时期则能守护平安。面对突发疫情，冲锋在一线的白衣逆行者，保护了身后的民众，是大善大勇；面对汹涌洪水，坚守在大地上的绿色捍卫者，守护了后发的安全，也是大善大勇。他们，脊梁挺直，身躯高大，令人无比仰慕。仰慕之后，亦应效仿和践行。或许，我们不一定能成为侠之大者，但不妨做侠之小者。侠之小者，心存善意，从小事做起，不断践行小善行。或许，这样的小善行，并不会引人关注，只是顺手而为——为问路的外地人指一下方向，扶腿脚不便的残疾人过马路，帮不会用售票机的农民工买一下车票……但古人说得好：“勿以善小而不为。”小善可以累积为大善，就像涓涓细流能汇聚为浩瀚沧海。“土扶可城墙，积德为厚地。”只要我们愿意做侠之小者，日行一小善，持之以恒，便可以让行善之美德更深厚，也可以让社会更温暖！当然，我们提倡心存善意，多行善事，并非赞同毫无原则的善良。善良，也需要建立在理性与分寸的基础上。若违背规律去行善，比如去投喂野生动物，则会好心办坏事；若丧失原则去行善，则可能会升米恩斗米仇。这样都是不明智的。惟有坚守理性，掌握好分寸，才能让善之花长久盛放，馥郁人间！雨果说：“善是精神世界的太阳。”莎士比亚也有言：“善良的心地，就是黄金。”让我们心存善意，多行善事，让四周阳光遍地，金色闪闪，既温暖又明亮。如此，世界会变成更美好的人间。2.有人说，一棵树教给我们的，也许比一摞书还要多。对此，你怎么看？请写一篇不少于800的文章。向下扎根，向上生长有人说，一棵树教给我们的，也许比一摞书还要多。对此，我无比赞同。生而为人，应该以树为师，吸取树的智慧，长得葳蕤茁壮。如树一般，向下扎根，让自己更稳固，不惧雨雪风霜。胡杨，能在干旱的沙漠中生存，被誉为“英雄树”。之所以能如此顽强，就在于他的根系扎得很深；崖柏，能在陡峭的悬崖上长高，被称作“坚强树”。之所以不惧狂风，是因为根系刺入石隙。人其实跟树一样，想要抵御恶劣环境，一定要往下扎根，让自身基础更牢固。惟其如此，就算遭遇霜雪，依然可以岿然挺立，“风雨不动安如山”。如树一般，向上生长，让自己更高大，吸收阳光雨露。树木具有趋光性，会追寻阳光的足迹，努力向上生长。树如此，人亦然。我们生而有翼，不可匍匐在地，形如虫蚁，而应该努力向上生长，去沐浴高处的阳光，看到远方的风景。为了做到这一点，宋濂刻苦读书，行深山巨谷中，奔走在穷冬烈风下，最终学有所成，成为了博学大儒；祖逖闻鸡起舞，苦练剑法，最终武艺大增，成为了知名将领。向上生长，会让自己由矮小变高大，直至高耸入云，成为地平线上的美丽风景。到时候，人们会抬头仰望你，你也可以俯瞰山河大地，尽情吸收阳光雨露！向下扎根和向上生长，看似是两面，其实是一体。尼采说：“为了向往高处的阳光，就必须把根系扎向黑暗的地底。”诚哉斯言！向下扎根，是向上生长的前提。扎根越深，越能吸收土壤的养分，为向上生长助力。而向上生长，既是向下扎根的目的，也能提供源源不断的助推力。毕竟，树长得越高大，越能刺激根系扎向更深的地底。大树将两者融为一体，彼此增益。我们也要在扎根中生长，在生长后进一步扎根，相互助推，形成良性循环，最终让我们根系发达，枝叶葳蕤，直至花香馥郁，硕果累累。放眼当下，一些人不愿吃向下扎根的苦，只想享受向上生长的快乐，就算一时长得快，也只会变成芦苇，无法成为大树。还有一些人，一味向下扎根却忘了向上生长，就算根系扎得再深，也只能变成仙人掌，无法成为巨木，令人遗憾。惟有把向下扎根与向上生长结合起来，才算真正领悟了树的智慧，假以时日，也必将长得葳蕤茁壮。作家三毛说：“如果有来生，要站成一棵树。一半沐浴阳光，一半在泥土里安详。”愿你我如树一般，向下扎根，向上生长，最终顶天立地，笑傲苍穹！3.在现代社会，人们常赞许“进”，如赞许“循序渐进”“积极进取”“急流勇进”“与时俱进”等，认为这体现了个体追求与时代精神。与此同时，“退”却鲜有人提及，因为人们总认为“退”代表“消极回避”，代表“明哲保身”。对此，你有怎样的体验与思考?写一篇文章，谈谈自己的看法。适时后退，更好向前唐代的布袋和尚写过一首《插秧诗》：手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。插秧时，采用后退的方式，可以把秧苗插得更整齐，更迅速。由此可知，退，其实不无意义。然而，在现代社会，人们常常赞许“进”，却总是否认“退”，以为“退”代表“消极回避”，代表“明哲保身”。在我看来，这种看法颇不明智。“进”，当然大有价值。“退”，也不无意义。因为，“退”可以留出向前的空间，便于人们更好前进。因此，真正睿智者，会欣赏“退”的价值，懂得适时后退。适时后退，能消除争执，让家庭更和谐。作家杨绛在《我们仨》中回忆过一段往事：当年，她与钱钟书曾因一个小小的法语发音争吵了起来，互相说了很多伤感情的话。冷静之后，双方各退一步，约定“以后不妨各持异议，不必求同”。此后，两人相敬如宾，再无争吵。俗话说：“经营家庭，是一门妥协的艺术。”妥协，就是要求双方都能退步。这样的退步，能留出缓冲空间，让双方不再针尖对麦芒，而能求同存异，相互包容。如此，争吵会少一点，理解会多一点，自然可以关系融洽，家庭和谐。适时后退，能化解矛盾，让社会更美好。清代大臣张英在京为官时，曾收到家里的来信，诉说隔壁邻居盖房侵占自家地的事，两家为此闹得势同水火。张英回信时，用“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今尤在，不见当年秦始皇”的诗句，劝家人适时后退。家人照办，主动把院墙拆掉，退了三尺。邻居被感动，也后退三尺。由此，两家人化干戈为玉帛，而“六尺巷”的佳话，也一直传承之间。它彰显了人性的温暖，展示着社会的美好。适时后退，能韬光养晦，让国家更强大。改革开放后，邓小平面对复杂的国际局势，提出了“韬光养晦”的外交政策。所谓“韬光养晦”，其实就是适时后退，不“扛旗”，不“当头”，跟国际纷争保持一定距离。这种后退，让中国较少受到国际事务干扰，能更好专注于国内的建设。几十年的经济高速增长，综合国力的提升，证明这种后退效果显著，展示了邓小平的远见。一个国家要强大，需要蛰伏。适时后退，韬光养晦，才能不鸣则已一鸣惊人，不飞则已一飞冲天。适时后退，使让家庭和谐，其实是让家人关系更进一步；使社会美好，其实是让友邻关系更深一层；使国家更强大，其实是让国家实力更上一台阶。这都是以退为进，更好向前。因此，适时后退，本质上是以退为进，更好冲刺。当然，适时后退，并不是一味后退。原则问题必须坚守，底线面前不可退让，这是毫无疑问的。只是，现实中，这样的状况并不多见。对于常见的情况，不妨多一点谦让之风，懂得适时后退。诸君，南极大陆长年冰封，海岸线平滑且陡峭。企鹅想要上岸，需要先猛地向斜后方深潜，利用水的反冲力，跃出水面，冲向斜前方的陆地。适时后退是一种大智慧，掌握好，能让我们深受其益，更好向前！4.在高中阶段，有些人认为学习是自己的事，家长不需要参与，而有些人则认为家长的参与也是一种有力的帮助。对此，你怎么看？请明确立场和观点，写一篇文章。执光行前路，独立学海中“成长的方向是独立人格。”《南方周末》之语不落言筌。攀爬于书山长径，遨游在学海之中，我们更应明晓在学习之中成长的方向：执光行前路，以外界适度参与作为前行的辅助；独立学海中，凭自我坚定的灵魂迎接学习过程中的一切挑战。家长的参与的确对我们的学习有一定帮助，正如那句歌词所言：“推动摇篮的手，能推动这个世界。”家校结合的教育方式历来广受大众推崇。然而，当我们依赖于家长的监督、既定的计划、权威的结论时，也就让自己陷入了经验主义的泥潭，只知躺在父辈的功勋簿上，丧失了独立学习与思考的能力。更何况，并非所有家长的教育都能为我们提供助益。热映电影《抓娃娃》提醒我们，部分家长信奉“苦难教育”，视“吃苦”为美德，拿“苦难”当至宝，甚至“没苦硬吃”，没有困难也要制造困难；三年近50起“溺爱”致罪案件提醒我们，部分家长只知溺爱不知教育，养成了太多不懂得学习规则的“熊孩子”；还有家长将“棍棒底下出孝子”“读书无用论”等糟粕思想奉为圭臬，并要求孩子一一遵守……如此“家教”，显然印证了日本作家伊坂幸太郎的那句慨叹：“一想到为人父母不用经过考试，就觉得真是太可怕了。”家长的帮助终究局限于其眼界，身为子女的我们可以去芜存菁，却不能一味遵守依赖。帕斯卡尔形容人是“一根会思考的苇草”，最重要的还是人拥有独立思考与学习的能力。掌握很多他人理论的导演毕志飞，却只能拍出《逐梦演艺圈》这样的“烂片”；与春晚各种专家、导演格格不入的“草根”赵本山，却能凭借自己的理解创作出兼具真实、幽默、动人的喜剧作品。社会中只知跟随他人的“从众羊”和“松毛虫”已经太多，倘若在短暂的高中三年学习中都不能培育出独立学习的精神，那么我们又将如何迎接瞬息万变的社会带来的挑战？执他人之光，可以为我们前行的道路带来光亮，但我们明白昏黑夜色中真正的曙光还是要从我们的内心生发。先将学习视作自己的事，才能逐渐将学习视作终身的事，如陶勇医生所说的那样，让学习成为“一种生活态度和习惯，而不是一个只是在课堂上完成、在考试中证明的、独立于生活之外的功课”，如英国哲学家怀特海所说的那样，“在中学里，伏案学习；在大学里，站起来，四面瞭望。”执光行前路，独立学海中。我们不是父母怀中嗷嗷待哺的稚子，而是铁肩担道义，妙手开新局的时代青年！5.“谦让”作为一种美德早已深入人心，但有时社会的发展与进步则需要更多的人勇立潮头、当仁不让。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。勇立潮头，当仁不让1919年，26岁的毛泽东在《湘江评论》中写道：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”他用铿锵有力的话语，表达了勇立潮头、当仁不让的决心，至今读来，依然振聋发聩。毋庸讳言，“谦让”的确是一种美德。蔺相如谦让廉颇，成就“将相和”美名；张英谦让邻居，谱写“六尺巷”的佳话。然而，这种“谦让”，更多展示在内在修养方面。对于干事创业，过于“谦让”并非好事，选择勇立潮头、当仁不让，反而会有更好的效果。勇立潮头，当仁不让，能占据主动，掌控先机。这个时代飞速发展，机会转瞬即逝，若一味谦让，会错失风口，陷入被动。反之，能勇立潮头，当仁不让，则可以抢占先机，占据有利身位，获得更好的发展机会。特斯拉引领汽车变革潮流后，李想、李斌和何小鹏都看到了风口。他们没有谦让，而是迅速行动，争相踏上造车的创业征途。三人相互比拼，不断较劲，力争用更好的技术造出更出色的电动车，最终让“蔚小理”成为新能源汽车领域的三个知名品牌。时代日新月异，商场如战场，谦让只会错失机会，当仁不让才能把握良机，干成事业。勇立潮头，当仁不让，能彰显胸襟，展现担当。“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”真正的大胸襟，不会着眼于礼仪角度的谦让，反而会讲究大义方面的不让。所以，他们能突破条条框框的限制，做到心忧天下，敢为人先，展示大情怀、大担当。面对皇帝被俘、京师告急的危局，于谦主动统兵，背城列阵，“浑身碎骨全不怕”“一片丹心图报国”；面对鸦片泛滥、荼毒华夏的状况，林则徐主动请缨，前去禁烟，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。他们躬身入局，挺膺负责，展示了大情怀、大担当。孟子曰：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。”此话掷地有声，值得吾辈奉为圭臬。“瑟瑟秋风今又是，换了人间”。如今的华夏，十里长街铺锦绣，大河内外百花香。身为时代青年，生逢盛世当不负盛世，更应该勇立潮头，当仁不让。我们要践行切斯特顿的理念，世界若有问题，问题就在我；华夏若遇风霜，该由我来直面和化解。强国复兴有我，为国请缨在我！今我少年郎，晔晔如扶桑。勇立潮头，当仁不让，大展少年风采，助力国家富强！6.初雯雯是一名90后自然保护工作者。从两岁起，她就被从事野生动物研究工作的父亲带到野外，在阿尔泰山度过了童年时光。大学毕业后，她追随父亲的脚步，回到家乡，投身自然保护工作，细心照料河狸，被誉为“河狸公主”。2021年，初雯雯在联合国《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议上作为中国青年代表发言。不久前，初雯雯荣获第二十六届“中国青年五四奖章”。五四前夕，学校开展向初雯雯学习、做有为青年的活动。请代表校团委，给初雯雯写一封信，表达对其敬佩之情，阐述学习和效仿之意。要求不少于800字，署名为“复兴中学校团委的青年学子：小华”。以青春之我，筑青春中国亲爱的初雯雯女士：见字如面，展信欢颜！五月，天山北麓的明珠阿勒泰，想必正是春意盎然，您最关心的“蒙新河狸”，亦是憨态可掬。当草原森林如绿色绒毯与蓝天白云相映成趣，当乌伦古河如迢迢丝绦蜿蜒于大美北疆，当视频中可爱的野生动物和青春的您一起将快乐传递给万千网友，我们如何能不心生敬佩与向往？以青春之我，筑青春中国。这是您的五四奖章上沉甸甸的使命，亦是每一个中国青年深藏于心底的责任。以青春之热爱，筑青春之中国。“我们取得的成绩，离不开团队的努力，因为大家的热爱和专注，我们才能走得更远。”从开设“河狸直播”，到举办“野生动物见面会”，再到网上开放河狸认养名额，让更多人成为“河狸守护者”……您带领的青年团队，用青春的热爱与专注、青春的创意与探索，让生态保护工作同时兼顾意义与趣味。这不免令我们想起了做靠谱、有意思的医学科普的“医点儿”团队、让紫禁城变得平易近人的故宫团队。“所爱隔山海，山海亦可平。”青年之热爱是精卫填海的石子，在投石问路中开辟出发展的新路。以青春之奋斗，筑青春之中国。“志不求易者成，事不避难者进。”您曾攀爬于在布满荆棘的高山丛林，也曾徜徉在荒无人烟的大漠边陲。沿着700多公里的乌伦古河，您用热爱与坚守写下青春华章。“什么是模范青年？就要有永久奋斗这一条。”毛主席如是说。以青春之名，行奋斗之事，以奋斗之姿，助强国力量。无数先辈一往无前的奋进姿态与您如今的青春身影交相辉映，也映照在我辈莘莘学子的心中。于是，在书山学海里的每一次爬坡过坎、在日常生活中的每一次攻坚克难，都将转化为我们难忘的青春回忆。以青春之担当，筑青春之中国。“通过自己的努力，为我国的生态文明建设增添光彩”，是您投身生态保护工作的初衷，也是时代舞台上来自穹顶深处的召唤。雷锋曾言：“一滴水只有放在大海里才不会干涸。”惟有把个人奋斗融入民族复兴的时代洪流，与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗，才能成就一番事业、更好地实现人生价值。纵览与您同样获得“中国青年五四奖章”的榜样模范，有在奥运赛场摘金夺银的运动健儿，也有带领乡亲们脱贫致富的85后“第一书记”；有守护万家灯火的人民警察和消防员，也有年轻有为的科研工作者……但无论身在何方、身担何职，你们为国奋斗的初心不变，你们心系天下的豪情不改！“一个个青年的拼搏奋斗，汇聚成浩浩荡荡的时代潮流，成就的是一个青春盎然的中国。”《人民日报》之语不落言筌。以青春之我，筑青春中国；以青春中国，促华夏复兴。如今，我们当中的不少同学也正受着您和其他青年榜样的鼓舞，决心前往自身向往、祖国需要的地方。相信，未来的阿勒泰，必是生灵丰美；未来的中国，必是春意盎然！学子：小华2025年5月3日7.下象棋时，棋子有时进，有时退。进，一般是为进攻；退，一般是为防守。但有时候，也会以退为进，以守为攻。巧妙运用进退，才能攻守得宜，占据主动，最终赢得棋局。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。进退得当，乘风破浪人生棋子，有时进，有时退。把握好进退关系，做到进退得当，才能让人生之船乘风破浪。“自信人生二百年，会当击水三千里。”进，是一种积极向上的态度。我们要有追求梦想的勇气和决心，不断挑战自我，超越极限。“万事无如退步人，闲云野鹤自由身。”退，并非退缩，而是一种蛰伏蓄势的策略。当形势不利时，懂得退让，可以保存实力，等待时机。就像海面上的波浪会起起伏伏，人生旅途上的脚步，也应该进进退退，进退得当。起伏的波浪更有力量，进退得当的人生，更能行稳致远。那么，我们究竟该如何做到进退得当呢？进退得当，应该观察局势，顺势前进，逆势后退。森林中的大树，在春夏阳光雨露充足时，会长叶抽枝，迅速生长，向着四周拓展；而在秋冬霜雪降落时，则会褪去绿装，停止生长，退回光秃秃的状态。它们顺境前进、逆境回退的智慧，同样适用于人。“处在风口上，连猪都能起飞。”雷军创办的小米，在顺风顺水、竞争压力小时，疯狂扩张，短短几年变成了一家横跨手机、家电、汽车等领域的巨头。遭遇行业低谷，面临巨大挑战时，又会适度收缩，砍掉一些非主流的产品。顺势而进，是为了占据市场，扩充体量；逆势而退，是为了蛰伏蓄势，以待转机。进退得当，让小米不断做大做强，如今已成为国际知名企业。进退得当，必须注意适度，拿捏尺寸，绝不过度。古人言：“全则必缺，极则必反。”世间万事万物，都不可过度，应该保持适度。进与退，也是一样。如果一味前进，撞了南墙也不回头，可能会如泰坦尼克号一般撞上冰山，葬身冰冷海底；如果一味退让，到了悬崖边也不止步，可能会如丧失方向感的麋鹿一般掉进深渊，摔得粉身碎骨。因此，不管是进还是退，都应该拿捏好尺度。譬如经商，进，要抢占市场，可以用千般形式营销，但不能跨越法律法规的雷池；退，要降本增效，不妨以百种方法去尝试，但不能陷入降低产品品质的沼泽。有进有退，进退适度，才能让商业红红火火，形成长久口碑。如此，才是胡雪岩信奉的基业长青之商道。人生如河，遇到峡谷，可以大步前进；遇到高山，则不能硬撞，而应酌情后退，迂回前进。但不管是进还是退，都不能过度。若河水一味前进，会冲垮堤坝，变成四下漫溢的洪水，带来灾祸；若留恋山后的洼地，退回去聚集，会变成一摊死水。惟有顺势前进，逆势后退，进退适度，绝不过度，才能沿着河床曲折向前，最终奔流入海。人生棋子，有进有退。进退得当，乘风破浪！8.总有人觉得，冷与热不可调和，就像水火不相容，冰炭不同器。然而，事实上，赤道附近，也有冷飕飕的科隆群岛，雪皑皑的乞力马扎罗山；极圈以内，也有终年不冻的摩尔曼斯克港，酷热无比的格里姆火山。因此，冷与热并非绝对对立事物，而是相对存在的概念。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。冷冷清清地风风火火北风三千米，冰霜九万步，冰冷的皮肤里，是难凉的热血；长街八百里，蔷薇十万朵，热闹与繁荣中，是不变的冷静。冷与热，千年辗转，塑造了一个个伟大的灵魂，建筑了这纷繁的人间。“生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火。”木心老人慧语阐述冷与热之间相互依存的关系。以热对待冷，将冷变为热，用冷应对热，我们方可用一双冷冷清清的眼，护一颗风风火火的心；用一种冷冷清清的处事态度，过一种风风火火的精彩人生。以热对待冷，需要你我保持乐观。人生的道路上，难免会遇见寒风凛冽、冰霜雪雨，此时不妨将自己视作垂钓于瓦尔登湖的梭罗，“看着那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天”。如苏东坡不畏贬谪长路，用豁达的心态缔造出苏堤春晓的佳话；如史铁生无惧病痛愁苦，转而在病隙写下生命之歌。须知，一个能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次的日落；一个冰冷令人难耐的隆冬，必以热忱乐观的心方可融雪消冰，见春暖花开。将冷变为热，需要你我积极进取。君不见，哈尔滨趁文旅发展的东风而上，把制约城市发展的“冷”转化为吸引游客的“热”，将自身生态的“冷资源”变成了文旅融合的“热经济”。这正是人民智慧的彰显，亦是中国方案的缩略。不被寒冷困难的客观条件制约，充分发挥自身的主观能动性，千百年来，华夏民族一直坚守着化冷为热、积极进取的精神，做到逢山开路、遇水架桥。从黄河流域的一点生发，让东方的雄鸡在黎明雄浑地鸣唱，在这个充满变数的世界中稳步前行。用冷应对热，需要你我冷静思考。一个真正拥有坚韧灵魂的人，要积极奋斗，怀一颗热心肠；更要耐住繁华，留一双青白眼。以青白眼分别对待自己欣赏和讨厌的人，是阮籍的清醒，至于我辈，则需将此眼投向社会家国、时代新变。以冷眼对待当下的“考研热”、“考公潮”，辨别网络时代信息的真假、网红的浮华；用热心坚守自己的初心与梦想，尽管道阻且长，仍要向阳而行。如同反对碎片化的短视频将读书做成直播间的董宇辉，让书香与墨香浸染来来往往的“家人”；如同高分报考冷门专业考古学的北大少女钟芳蓉，毕业后入职偶像樊锦诗所在的敦煌研究院继续前行。信念在胸，重任在肩，冷静思考，方显时代真知。于是，我们以一双“冷眼”砥砺奋进，以一颗“热心”大道直行，冷冷清清地风风火火，于无声处听灵魂惊雷。看，那中华民族伟大复兴的明天正如旭日腾跃，照彻万类新！9.1820年，在爱琴海的米洛斯岛，维纳斯雕像被挖出。她拥有椭圆的面庞、挺直的鼻梁、平坦的前额、丰满的下巴和修长的身材，怎么看都觉得美。然而，她的双臂却是缺失的。为了弥补这一处“美中不足”，当时有艺术家试图给她补上双臂。然而，不管双臂怎么雕，怎么摆，似乎都不够好。最后，艺术家不得不承认，缺失双臂的维纳斯雕像，反而是最美的。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。有瑕之玉，方为最美艺术家试图给维纳斯补上手臂，却发现无论如何雕，怎么摆，都不够好。最后只能承认，缺失双臂的维纳斯雕像，反而是最美的。这样的结局，可以给我们带来启迪。《淮南子》有言：“若珠之有颣，玉之有瑕，置之而全，去之而亏。”天工造物，本来难以十全十美。譬如玉石，就算成色再足，也会有瑕疵；譬如木头，即便质地再好，也会有疤痕。古人将其总结为“寸之玉必有瑕适，尺之木必有节目”，可谓切中肯綮。我们应该接受有瑕疵的美，而不要去寻求十全十美。要不然，必将竹篮打水一场空。有个渔夫在大海捕鱼时，幸运捞上了一颗大珍珠。珍珠晶莹剔透，质地极好，唯一的不足是有个黑点。渔夫为让珍珠更完美，便找到工具试图磨掉黑点。随着黑点变小，珍珠也越磨越小，到最后，黑点没了，珍珠也荡然无存。及至此刻，渔夫才追悔莫及。他犯了跟艺术家一样的错误，试图弥补“美中不足”。事实上，十全十美的东西只存在于一些人的执念中，一旦在现实中出现，便会迅速消失。所以，当小说《胎记》中的科学家用药水消除漂亮妻子下巴上紫色胎记时，妻子瞬间没了气息，从现实世界中消失了。这样的教训无比惨痛，当引为殷鉴。事实上，我们也完全没必要去追寻完美，接受带一点瑕疵的美，反而更好。因为，瑕疵并不只是缺陷，还可以变成增添美、丰富美的精灵。瑕疵，可以彰显事物的真实与个性。没有瑕疵的事物，总会显得失真；看似完美的人，总会被人怀疑是装出来的。相反，带一点瑕疵事物，反而显得真实；有缺点的人，更容易被人接受和亲近。譬如，《红楼梦》中怡红院的丫头晴雯，心比天高，身为下贱，还经常得理不饶人，可以说就是一朵“带刺”的海棠花。然而，这样反而显得真实而有个性，赢得了众多读者的喜爱。反之，看上去毫无缺点、各方面做得熨帖的袭人，反而像是装出来，令不少读者厌恶。张岱说：“人无疵不可交，以其无真气也。”斯言不谬。无瑕疵，无真气；有瑕疵，反而美得真实而有个性。所以带刺的玫瑰人人喜爱，处处栽种，而传说中毫无瑕疵的彼岸花，则人人厌恶，只能苟活在幽冥地府。瑕疵，还可以增添事物的想象空间。为何萨莫色雷斯的胜利女神，可以成为卢浮宫的镇馆之宝？答案恰恰在于，她是残缺的，有健壮丰腴、姿态优美的身躯，雄健而硕大的羽翼，却偏偏没有头颅。头颅的缺失，给观众留下了无数的谜团。她的头去哪里了？她的脸部会呈现什么表情？她当时在想什么？……正如一千个读者就有一千个哈姆雷特，一万个参观者，也会有一万种对无头胜利女神的猜想。这样的猜想，使其更神秘，更有内涵，也更耐人寻味。可以说，缺失的头颅，非但没有减少胜利女神的美，反而拓展了美的边界，令人不言美而美无限，言有尽而意无穷。这样的胜利女神，谁不喜爱呢？古人言：“玉因瑕而美。”瑕不掩瑜，反添风韵。因此，请让我们接纳和欣赏有瑕疵的美。这样的美真实而有个性，富有想象空间，令人百看不厌。故曰：有瑕之玉，方为最美。10.一个孩子把家里新买来的金表拆坏了，遭到了父母的惩罚。陶行知听说后，建议父母带着孩子把金表送到修表铺，在钟表师傅修理时，让孩子在一旁跟着学习如何修表。这样一来，修表铺成了课堂，修表匠成了老师，孩子得到了最好的教育。以上故事引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。让树摇动树，让云推动云“教育本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”雅斯贝尔斯如是说。孩童拆坏金表，表面看起来是引人训斥的顽劣，探见渊薮，却是其创造力的无处施展，以至于步入歧路。儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来，惟有真正发挥教育的作用，让树摇动树，让云推动云，孩子最本真的灵魂才能被唤醒。不由想起往昔，大发明家爱迪生的学校因为他喜欢玩化学药品，不到三个月就把他开除，幸而他的母亲了解他，把家里的地下室让给他做实验，才一步步地造就了这位享誉世界的发明之王。无独有偶，教育家陶行知也说过：“中国对于小孩子一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。”为了不让中国的爱迪生被“枪毙”于孩提时代，他劝友人以修表一事为契机，让孩子在观摩与实践中得到最好的教育。毕竟，人类与动物的区别便是善于使用工具。当前脚变成一双可以自由活动的手，进步才一天千里，超越一切动物。工具、武器、文字，蒸汽、电气、智能……每一个划时代的解放背后，都离不开人类的创造力。解放孩童的双手，便如同打开了潘多拉的魔匣，创造力才会从中如喷薄的朝阳般飞出。“莫看湖面平如镜，要看湖底万丈深。”爱迪生之母与陶行知的做法，与千百年前那位更为著名的大教育家孔子“因材施教”的思想异曲同工。弟子三千，贤者七十二，他让每一个学生心中的土胚都有了瓷器的模样。然而撰诸当下，在科技水平高速发展的今天，我们的教育却陷入了更为深重的泥潭：“填鸭式教育”盛行，“小镇做题家”遭讽，“课间十分钟”取消，“职业教育”受限。学校已经越来越变为生产会做题的“产品”的“车间”，就连高等院校也难以避免地受到“应届生就业压力”的冲击，教育界惶惶不可终日。教育是“国之大计”，不仅要在战略上高度认识，更要在行动中优先发展。应看清当前教育体系中与时代脱节的部分，手起刀落，斩断病根，毫不留情。一方面，教育数字化大潮汹涌，我们更应乘风而起、驭势以行，让“云课堂”“博物馆教育”等利用科技手段或传播媒介托举起教育公平和五育并举的成功案例得到发扬；另一方面，还需要回归教育“因材施教”的本质，深入发展“鲁班工坊”、“大学家政专业”、国际STEM教育研究所、青年创新创业高峰论坛等更为多元的教育模式，让“科教兴国”“人才强国”的旗帜高扬于世界东方。莫道征途险，前路亦壮阔。让树摇动树，让云推动云，让一个个蒙昧的灵魂在教育中被唤醒，在重重挑战中激荡时代的万里风云！11.猴子和大象都想吃河对岸树上的果子。但猴子无法过河，大象无法上树。双方协商后，大象驮猴子过河，猴子上树摘果，扔一半果子给树下的大象。它们最终都吃到了果子。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。合作越山海，携手向未来猴子和大象合作，吃到了河流对岸的果子。这样的结果让人振奋，也能彰显合作的价值。俗话说：“独行未必快，众行必然远。”一个人能力再强，单打独斗，也难成大事。两个人携手合作，则能行稳致远。原因就在于，个人能力再强，也不可能方方面面都厉害，总有自己无法解决的问题。而这样的问题，对于其他人来说，可能刚好是自己擅长的。就算不擅长，两个人共同面对，有分享陪伴，有勠力同心，也比一个人要强。对此，古人也有言：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”正是领悟了合作的价值，真正的智者，都会跟材料中猴子和大象一样，摒弃单打独斗，选择紧密合作。安布罗斯和鲁夫昆自从研究微小RNA开始，一直进行紧密合作。他们共享研究数据，不定期组织交流，总结成败得失。遇到低谷时，相互打气。取得进展时，互相祝贺。最终，紧密的合作让他们取得了突破性的研究成果，最终共同荣获2024年的诺贝尔医学奖。他俩的事迹，并非孤例。据统计，诺贝尔获奖项目中，合作获奖的比例越来越高。在诺贝尔奖设立的前25年，合作获奖占41%，而现在则跃居80%。个人科研如此，国家交往也是这样。“合则强，孤则弱”，合作共赢是大势所趋，人心所向。中国一贯主张合作共赢，发起了共建“一带一路”的倡议，得