2024-2025学年新统编版语文七年级上册期中专项复习：议论文阅读

2024-2025学年新统编版语文七年级上册期中专题12：议论文

阅读

（24-25八年级上•安徽合肥•阶段练习）用心修炼专注之力

①在前不久闭幕的第四十七届世界技能大赛上，数控铳床前，00后选手龙伟杰全神贯

注地对工件铳削加工，精准控制零件尺寸误差；右手拿刀、左手拿砖，参加砌筑项目比赛的

鲍芳涛聚精会神，反复练习“一铲灰、一块砖、一揉压”的动作要领，最终斩获金牌……

②比赛中，平均年龄22岁的中国选手们以精湛技艺取得佳绩，赛场上专注的身影格

外动人。“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举。''由此可见，执着专注是青年人

成就事业的必备品质。

③对事业的执着专注，往往源自内心的热爱，观察选手们的成长经历不难发现。兴趣

是最好的老师，理想追求是激励前行的强大动力。以焊接项目比赛为例，练腕力、练蹲功，

训练不乏艰辛，青年参赛选手胡泽宏却从中体会到乐趣与成就感。“看到漂亮的焊花在空中

飞舞，我感觉自己像在完成一件艺术品！”如他所言，找到适合自己的赛道，每个领域都能

发光发热。

④专注一事，精益求精、一丝不苟，是技能成才、技能报国的必要条件。“何为，匠'？

就是在专业领域中对自己‘斤斤计较‘，历经磨砺方能实现突破。’‘中国中车首席技能专家孙

景南曾这样谈及对工匠精神的理解，实际上，想在各个领域中有所成就，都离不开专注和勤

奋，体育赛场的绚丽绽放背后，奥运冠军潘展乐每天游满1.5万米，不停琢磨动作姿势。梦

想之花，总是由汗水浇灌。

⑤持久的专注能够为“择一业成一事终一生”打下坚实基础。成为大国工匠，需要持续

钻研；探索科技前沿，离不开长期积累；传承文化的道路上，学者们孜孜以求、皓首穷经。

反之，如果心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是

最忌讳的。青年人要迈稳步子、夯实根基、久久为功，一步一步往前走，努力以十年磨一剑

的韧劲，成就有价值的人生。

⑥赛场上的佳绩，源自日拱一卒的坚持，当代中国青年生逢其时，执着专注、不懈努

力，定能用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。

（选自《人民日报》2024-10-13,有删改）

1.本文的中心论点是什么？

2.请把本文划分为三个层次。（用“//”表示）

①②③④⑤⑥

3.第①段在文章中有什么作用？请简要分析。

4.第⑤段划线句子运用了哪两种论证方法？有什么作用？

5.下面的材料，能作为本文第几段的论据？请简要说明理由。

发现量子反常霍尔效应的过程中，物理学家薛其坤与团队青年师生用精密仪器制备测

试了1000多个样品，以追求极致的精神攀登科学高峰。

（24-25九年级上•天津红桥•期中）阅读《卑以自牧》一文，完成下面小题。

卑以自牧

孙宽

①《周易》中有一句话：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是说，谦而又谦的君子，

总是以谦卑的态度来修养自己的德行。以此来启示世人：做人要恪守谦卑之道。

②“卑”，甲骨文字形像手执酒器为尊者酌酒，本义为（身份与地位）低下。在《说

文解字》中解释为“卑，贱也”。“卑”作为谦词，常被人们用来表示一个人的谦卑、内敛、

自守、养性。

③谦卑有礼是中华民族的传统美德。从“满招损，谦受益”，《论语》中的“三人行，

必有我师焉”，明代方孝孺的“虚己者进德之基”……诸多箴言警语在博大精深的传统文化

中熠熠生辉。这些至理名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。明

代学者张畏岩，学识渊博，声名远扬，参加科考却名落孙山。他抱怨试官不识人才，一位路

人说，你如此心性浮躁，傲慢自恃，怎么可能考取呢？张畏岩恍然大悟，从此谦卑自持，不

再心高气傲，踏实努力。三年后，果然金榜题名。

④谦卑体现着一个人的道德修养。谦卑的人往往含蓄内敛、低调谨慎，有着尊重他人、

与人为善的品格。唐代名将娄师德任兵部尚书时，在山西并州巡视，发现自己吃的是精细的

白米，而下属吃的却是粗糙的黑米，于是娄师德放弃吃白米，和随行的官员一起吃糙米。娄

师德平等待人的背后，体现的是他谦卑为怀的好品德和好作风。

⑤谕卑的人能做到有成就而不骄傲。对：于平时善于听取他人意见，严格要求自己分

不开。孔子说过，“丘也幸，苟有过，人必知之”，孔子把别人能够指出自己的过错看作是

一件大幸事。魏征是唐太宗的一面镜子，多次劝谏唐太宗，唐太宗没有因为自己是一国之君

就自以为是，能够接受魏征劝谏，时时约束自己，开创了“贞观之治”，被后人传颂。

⑥“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行

为。待人接物学会虚心，为人处世懂得谦退。能做到空杯纳新，将自己的姿态放低，学在平

时、做在平日，平易近人，虚心以待，永远保持谦卑，保持进步。

⑦我们要学会谦卑，只有把谦卑作为真正的修养，以‘'谦”来约束自己，以谦卑之心

蓄进取之志，沉下心学习，低下头倾听，俯下身实干。甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有

进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。

（选自《中国纪检监察报》原文有删改）

6.下列选项中，最适合做选文中心论点的一项是（）

A.做人要恪守谦卑之道。

B.谦卑体现着一个人的道德修养。

C.谦卑的人能做到有成就而不骄傲。

D.为人要学在平时、做在平日。

7.下列说法不符合原文意思的一项是（）

A.很多有关谦卑的名言无不提醒人们，对骄傲自满要保持警惕，应以谦恭卑下为本。

B.谦卑的人一定都具有含蓄内敛、低调谨慎、尊重他人、与人为善的品格。

C.“卑以自牧”中的“自牧”，告诉我们更要把提高自己的谦卑的修养内化为自觉行为。

D.甘做沉甸甸的“低头麦穗”，才能有进取的空间，才能锤炼新本领、展现新作为。

8.下列对选文的理解分析，不正确的一项是（）

A.第②段阐述了“卑”字的含义和作为谦词所代表的品质，常被人们用来表示一个人的谦

卑、内敛、自守、养性。

B.第③段运用举例论证和道理论证，通过列举张畏岩的实例和引用《论语》中的名言，

证明了“谦卑有礼是中华民族的传统美德”这一分论点，从而进一步论证了中心论点。

C.本文采用了“总一分一总”的结构方式，通过《周易》提出观点，然后多角度分析问题，

论证内容纲目清晰，层次井然。

D.事例“国学大师季羡林在书房里一直用着一张睡了几十年的旧床，床上还铺着粗布草

垫”，非常适合作为本文的论据。

（24-25九年级上•河南开封•期中）阅读下文，完成下面小题。

阅读与创作

①我讲讲阅读和创作之间的关系，我觉得，创作最好的老师就是阅读。只有进行海量

阅读，才能拥有进行文学创作的“魔法”。

②我认为，对年轻人来讲，对任何人来讲，应该掌握两种阅读方法。

③一种是精读。就像我读我大哥的语文课本一样，翻来覆去地读，读到能够把其中的

主要内容背下来。另一种是广泛浏览。世上的读物浩如烟海，一个人即便是从有阅读能力时

开始读.一直读到白发苍苍，也读不完其中的百万分之一，你只能读非常少的一部分。在这

种情况下，把阅读分成精读和广泛浏览就非常重要了。经典的书要认真地读，要精读；对于

一般的读物，尤其是现在网络上出现的很多东西，一目十行地浏览一下，了解一下大概，知

道说了什么，也就可以了。

④有了精读和广泛浏览的基础，假如你要从事文学创作的话，就应该从模仿开始。

⑤当然，模仿，对于成熟的作家来讲，是个不光彩的词。但对于初学写作的人来讲，

模仿不是耻辱，而是一个捷径，或者说是一个窍门。刚开始进行写作时很多人都在模仿，甚

至一些大作家也在模仿。

⑥我为什么强调刚开始应该模仿，就在于我觉得模仿是培养语感的最重要的方法。

⑦举一个简单的例子。如果我们连续让学生读10篇鲁迅的著名杂文，然后让学生写

一篇类似题目的杂文，我们就会发现：几乎每一个孩子的杂文里边都出现了鲁迅的笔调，出

现了一种鲁迅的腔调。也就是说，鲁迅的文风潜移默化地影响了每一个学生的写作风格。

⑧这种模仿实际上是不自觉的，是建立在认真、大量阅读同一作家的作品基础之上的。

假如我们连续精读古今中外10位作家的作品，然后有意识地模仿这10位作家，那么在这个

过程中，你自己的东西就会慢慢出来。

⑨就像一个学习书法的人，临摹了颜真卿、王羲之，又临摹了柳公权，他临摹了很多

碑帖，慢慢就有了自己的风格。写作确实有点类似于书法，你模仿得多了，自己的风格也就

慢慢确定了。更准确地说,是你得到了一种语感，得到一种语感对于文学创作非常重要。

⑩如果你要写一个人内心非常痛苦，这个人走到长安街上，你用他的眼睛来看周围的

事物，用他的各种感官——他的嗅觉、他的视觉、他的听觉来感受长安街。这个时候你写出

的文字，必然带着一种痛苦、低沉的调子。反过来，如果这个人是兴高采烈的，他还走在这

条街道上，因为你想努力表现他兴高采烈的状态，这时候你写出来的文字，必然带着一种欢

快、欣喜的调子。

⑪有了这种语言的感觉之后，写出来的文字自然也就带上了一种兴高采烈的感觉。我

想这就是语感。

（选自莫言在北京十一学校的演讲文稿，有改动）

9.第⑨段画横线的句子采用了哪种论证方法？这样写有什么好处?

10.下面这段文字可以放到文章哪一段作论据？请说明理由。

我们熟知的鲁迅《故乡》中杨二嫂的出场“'哈！这模样了！胡子这么长了！'一种

尖利的怪声突然大叫起来”就是模仿曹雪芹《红楼梦》中王熙凤的出场“一语未了，只听后

院中有人笑声，说：'我来迟了，不曾迎接远客！'”。

11.新考向：有同学认为：第⑩段内容与上文不衔接，与下文重复，应是莫言演讲时临时加

入的，应该删除。对此，你怎么看。

（24-25九年级上•广东东莞•期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

五月，为劳动者喝彩

侯为标

①高尔基说：劳动是一切欢乐和美好的源泉。世界上最美好的东西，都是由劳动、由

人的聪明的双手创造出来的。每天我们都会看到很多忙碌的身影，他们用勤劳的双手、辛勤

的劳动为社会提供良好的环境和服务，日复一日，年复一年。每一份平凡的工作背后，都是

一种责任与坚守，每一个汗水中的微笑，都令人心生敬意。

②人类通过劳动征服自然、改造世界，历史上流传着很多关于劳动的传说与美丽的赞

歌。远古“愚公移山”的故事，生动诠释了劳动能够创造奇迹，告诉后人只要有坚定的信念

和锲而不舍的精神，就没有什么不能实现。在社会生活中劳动与文学也密不可分，诞生了很

多以劳动为主题的杰出作品，如唐诗《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。”以沉浸式写法，把劳动者的形象、劳作的场景、劳动的艰苦浓缩在诗歌中，

告诫人们一粥一饭来之不易，要爱惜粮食、珍惜劳动成果。

③劳动是获取幸福的唯一密码。所有美好的梦想，只有通过艰辛的劳动才能实现。三

代塞罕坝人在1500米的高原上，历经55年的艰苦劳动，让“一棵松”成长为112万亩的世

界上最大的人工林，靠勤劳的双手改变了自然生态，创造了“沙漠变绿洲，荒原变林海”的

人间奇迹。科学家通过辛勤的劳动刻苦钻研，不断攀登科技高峰。中国空间站“太空之家”

遨游苍穹，探索浩瀚的宇宙，寄托了中国人对辽阔太空的无限遐想。这些举世瞩目的成就，

都是劳动智慧的结晶，是一代代劳动者脱手服足、晨炊星饭的结果，凸显看开拓进取的奋斗

精神。通过劳动不断追赶超越，如涓涓细流汇成奔涌大河，展现出一个充满活力的现代中国，

铺出伟大时代的精彩画卷。

④劳动改变着人类社会，创造着人类文明。对劳动的肯定和赞美是中华优秀传统文化

一以贯之的倡导和传承。如今，随着时代的变迁。数智时代的高速发展，新的劳动形态不断

出现，劳动内容、劳动环境也发生了很大变化。但无论是体力劳动还是脑力劳动，无论是有

形劳动还是无形劳动，都为社会创造着巨大的物质财富和精神财富。天道酬勤，美好的生活

皆靠劳动创造。

⑤五月，春光明媚，百花盛开，正是耕耘的大好时节。岁月因劳动而意义不凡，劳动

因月而果实累累。劳动者的每一滴汁水都折射看太阳的光芒，每一份付出都擦亮看梦想的天

空。当黄昏来临，喧闹的一天即将落下帷幕，让我们放慢匆忙的脚步，向那些平凡的劳动者

回眸致意，为每一位用双手创造生活、缔造美好明天的劳动者送上深深的祝福。

（有删改）

12.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A.劳动创造美，需要聪明智慧，更需要坚定的信念和锲而不舍的精神。

B.劳动形态、劳动内容、劳动环境的发展变化，加速数智时代早日来临。

C.篇末“致意”和“祝福”呼应标题中的“喝彩”，文章中心更加明确。

D.文章运用举例论证、道理论证等方法，增强说服力，增加表达的丰富性。

13.下面的材料是否可以支撑文章第二段中的观点“劳动与文学密不可分”？为什么？请简要

说明理由。

材料：

劳者歌其事。（《春秋公羊解话》）

14.班级准备开展劳动实践教育活动，小文同学认为参与劳动是浪费时间，影响学习，请你

结合材料内容对其进行劝说。

（24-25九年级上•湖北恩施•期中）崇尚英雄，就是坚守正道

陈凌

①在一个民族的精神谱系中，英雄是醒目的标识；在一个国家的道德天空上，英雄是

璀璨的星辰。

②哲人有言，英雄的业绩、他们的言论就是那个时代的精华。的确，英雄是一个民族

的“凝结核如杨靖宇所言“革命就像火一样“，任凭大雪封山，鸟兽藏迹。只要我们有火种，

就能驱赶严寒，带来光明和温暖。英雄就是这革命的火种，没有英雄的引领，个体的力量就

难以凝聚；缺少先锋的领路，前行的方向将难以看清。马克思因此感慨“每一个社会时代都

需要有自己的伟大人物

③山因脊而雄，屋因梁而固。一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄，不仅

因为英雄引领了历史车轮的前进，更因为英雄身上闪亮的精神光芒，可以穿过岁月、直抵人

心。一句话说得好：“英雄不是点燃的蜡烛而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛

终有燃尽之时，但“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华''的献身精神、“我自横刀向天笑，去

留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志敢教日月换新天”的勇敢刚毅，却可以历经时

间的冲刷而凝为不朽。“把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒”。以英雄为路标，

我们才能廓清思想的迷雾，看清前行的方向，不忘为什么而出发，我们才能激发起向前的无

穷力量。

④然而，现实中总有一些人，或是打着“还原真相''重新评价的幌子；或是借着“学术研

究''历史考证的名号，歪曲历史，裁剪事实，抹黑英雄。于是黄继光堵枪眼“不合理”，邱少

云火中捐躯“不真实”，刘胡兰“精神有问题”，雷锋日记“全是造假”，狼牙山五壮士是“土匪”，

虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”的种种诋毁之声不绝于耳。

⑤英雄的事迹，不是不能考证和讨论，但要有基本的是非观、价值观。通过混淆视听

甚至无中生有来否定英雄进而否定共同的历史记忆、否定民族的心理积淀、否定集体的价值

追求。最终只会让我们的精神家园“血污游魂归不得君不见，在当年苏联，青年近卫军英

雄奥列格•科舍沃伊的故事被一些人说成是其母亲编造的离奇骗局，卫国战争女英雄卓娅的

事迹被"考证''为假的，称她并没有烧掉德军的马厩和草料，反而烧掉了村民的木板房，就连

列宁也遭到无端的攻击和谩骂。由此带来的是思想的混乱、精神的虚无、信仰的坍塌。当文

明的灯火被吹得七零八落，加剧的却是国家的动荡和分裂。这样的教训还不够深刻吗？

⑥历史不容忘却，英雄不容抹黑。1930年，年仅25岁的共产党人裘古怀，在狱中英

勇就义。临终前，他给狱中的同志留下了一封绝笔信，信中写道：“同志们壮大我们的革命

武装力量争取胜利吧！胜利的时候，请不要忘记我们！”一位曾参加过北伐，还因作战勇敢，

被誉为"虎胆英雄"的革命者，所担心的，绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中。他所害怕

的是自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的初心被后人忘记。在这个意义上，捍卫历史。

正是为了开创未来，崇尚英雄，正是为了坚守正道。

选2022年9月23日《人民日报》

15.下列对文章中心论点的概括最恰当的一项是（）

A.英雄是一个民族的“凝结核”B.崇尚英雄，就是坚守正道

C.崇尚英雄，引领历史前进D.捍卫历史，就是开创未来。

16.下列对文章内容的理解有误的一项是（）

A.我们崇尚英雄的原因，不光是因为英雄们在历史的洪流中起到先锋模范作用，还在

于他们的身上闪耀着崇高的不朽的精神。

B.那些诋毁英雄，抹黑英雄的不耻行为，是在否定我们共同的历史记忆，否定我们民

族的心理积淀以及我们集体的价值追求。

C.在我们这个时代里，只要有英雄的引领，有他们做我们领路的先锋。我们就可以凝

聚个体力量，就可以看清前行的方向。

D.崇尚英雄，坚守正道。就是不要忘记英雄“用生命追求的信仰”“用鲜血守望的初心”，

不忘记历史，不给英雄抹黑。

17.下列对文章论证的分析有误的一项是（）

A.文章采用总分总结构，先肯定英雄的重要地位，然后抨击现实生活中抹黑英雄的不

良现象，最后归纳中心论点。

B.文章第②段引用杨靖宇的名言做道理论证，阐述了英雄是一个民族的“凝结核”，其

地位极其重要。

C.文中④⑤两段从中外历史选材，列举了大量的反面例子，论证有力，发人深思，充

分证明了中心论点。

D.文章论证方法丰富。文中多处运用了举例论证，增强了论证效果；其形象贴切的比

喻，使论证更加生动透彻。

18.选文第四段主要运用了什么论证方法，有什么作用？

19.班级要参与“共青团百年红色旅游百条精品线路”活动，请你依据示例补充设计一条主题

路线。

“重温红色历史、传承奋斗精神”主题线路；“体验脱贫成就、助力乡村振兴”主题线路；

“、”主题路线。

（辽宁省铁岭市2024-2025学年九年级10月月考语文试题）阅读下面选文，完成下面小题。

读书之道

①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得

到智慧启发，滋养浩然之气。但读书也有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。

②习近平总书记指出：“要发扬‘挤‘和‘钻’的精神，多读书、读好书，从书本中

汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。

③在浙江工作期间，习近平同志曾到一社区调研，座谈会上的讲话令社区干部顾荣根

深感钦佩。“习近平总书记工作那么忙，还能有时间学习？”当得知习近平同志无论是在办公室还

是调研途中，无论是夜宿农家还是出访期间，一有空就会捧起书本，翻阅材料，顾荣根大受

触动。他拿出之前争当技术骨干的那股子钻劲学理论，两个多月后习近平同志再次来社区召

开座谈会时，顾荣根第一个发言谈体会。

④现代社会，生活节奏加快，一些人感叹“没有时间读书”，一些人习惯于浅阅读、

碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。我国古人把读书称为“攻书”，蕴含的正是

“钻深研透”的方法。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以'挤'，这是个办法；看不懂也有

一个办法，叫做'钻'，如木匠钻木头一样地'钻'进去……非把这东西搞通不止”。读书

需要付出辛劳，不能心浮气躁、浅尝辄止，利用好点滴时间，拿出“攻书至U底”的劲头，坚

持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。

⑤善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。1985年冬天，时任厦门市副市长的习近平

同志结识了就读于厦门大学经济系的张宏才梁。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关

内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著'厚的读薄，薄的

读厚‘。”

⑥把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展；

把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由“薄”而“厚”，

再由“厚”而“薄”，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。就像树根一样，既

向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。

⑦善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《史记》时，对项羽乌

江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》；

读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经

东归的入境处。

⑧古人讲''读万卷书，行万里路”。读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书

本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书

本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。

⑨4月23日是世界读书日，而每一天都是读书时。选择适合自己的读书方法，不畏难、

不怕苦，日积月累地坚持，必会积少成多、积沙成塔，实现学有所得、学有所成。

《人民日报》（2024年04月23日04版）

20.选文的中心论点是什么？

21.选文第④段运用了哪三种论证方法？有什么作用？

22.阅读选文第⑤-⑥段，理清论证思路，补全下面分析。

首先，（1）O接着，列举了习近平与经济学家谈论读《资本论》的体会，阐述了读

书厚的读薄，薄的读厚的道理。然后，阐述（2）；接着又阐述了由“薄”而“厚”，再

由“厚”而“薄”，能不断增加阅读的广度与深度的道理；最后（3）o

23.下面材料作为选文的论据，放在第⑦段或第⑧段哪段更合适？说明理由。

徐霞客一生志在四方，足迹遍及21个省、市、自治区，所到之处，探幽寻秘，并记

有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。他经30年考察写成了60

万字的《徐霞客游记》。

（24-25九年级上•上海普陀•期中）阅读下文，完成小题

避免肤浅的因果推论

①有人宣布了一个发现：经常去健身房的人不太可能有心理疾病。为什么呢？因为经

常去健身房的人他大概率更有空闲，生活自律，即便不去健身房，也不太容易患上心理疾病。

还有人说：因为听音乐时人们总是身心愉悦，所以经常听音乐的人会长寿。

②这类推论看似可笑，却映射出我们日常推论的基本逻辑缺陷。我们容易只盯着并重

点强调某个事实，或者将两个事情强行捆绑在一起，好像这样就找到了不一样的角度，有了

不一样的洞察。过度简化因果，有可能用结论“反推”事实。在叙述中，强化一部分，又忽略

另一部分。我们随时都在根据观念挑选一些证据，通过错配因果论证一个道理。

③多数人更喜欢活在肤浅的因果推论中。分析一件事，最容易落入的陷阱是“走过场”：

我们刚出发就认为自己已经到达。所谓的“得出结论”，只不过是抓住了我们第一时间联想到

的一种可能性就迫不及待地将它讲出来。

④在所谓的“后真相时代”，人们更重视“感觉上的真实“，而不是经过确认的“事实上的

真实诉诸情感与个人信仰，往往比陈述客观事实更有影响力。随处可见的热门话题中，

有很多“真相”还没有被验证就广为流传，激起人们的愤怒、兴奋、欢乐等各种情绪；等到我

们想着分析事件，验证其真实性的时候，这件事情早就过时，没人关心了。在复杂的媒体时

代，诉诸感性的简单思想不会让生活变得更简单。提倡“简单想法''的人更容易受到蛊惑，被

信息碎片操控。

⑤在“后真相时代”，我们如何洞察真相呢？

⑥就好比当你要修建一条木筏。每一块木板的稳固都保障了这条木筏的坚固，还要以

足够数量的木板形成完整的构架，才能让木筏在波涛汹涌的海上驶向目的地。

⑦只有多个原因共同起作用，才会导致某事发生，盯着单一原因只能得出可笑的结论。

高质量的因果关系分析，必然结合更广泛的原因进行综合考量。想要聚焦于真相，就需要将

人的很多行为以及背景信息放在一起进行分析，不满足于肤浅的因果推论，尽量考察信源的

可信性以及所提供证据的真实性o我们的思考意愿，构建着我们的思想范围。懒得思考的人，

思想的范围就会越来越小。

⑧英国作家王尔德说：“真相很少纯粹，也绝不简单。”轻易得出结论，也许只是我们

不愿知道更多而已。只有持续地追问，才有可能让我们接近真相。

24.阅读文章第②-④段，完成表格。

逻辑缺陷：_________

-思维方式-

“走过场”的本质：

“后真相时代.-

提出话题：诉诸情感与个人信仰，获得社会影响力。

_社会传播-

传播话题：

25.文章第⑥段用比喻论证的方法告诉我们在“后真相时代”洞察真相的方法，用“木板的稳

固”比喻,用“以足够数量的木板形成完整的构架”比喻,这就是文章所说的“高质

量的因果推论”。

26.结合全文，请用“高质量的因果推论”具体分析第①段中“经常听音乐的人会长寿”这一推

论的错误之处。

（24-25九年级上•黑龙江•期中）阅读《让阅读点亮青少年精神之光》，完成下面小题。

让阅读点亮青少年精神之光

①阅读使人求真、向善、明智，是传递大道、传承文明的基本途径，也是以文化人、

推动实现人的现代化的重要方式。习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中，向全社会

发出爱读书、读好书、善读书的号召，强调“希望孩子们养成阅读习惯，快乐阅读，健康成

长”，让阅读点亮青少年精神之光。

②少年智则国智，少年强则国强。在青少年成长过程中，阅读的重要性不言而喻，它

不仅关乎知识的获取、视野的扩展，更影响价值观的塑造、能力的养成。党的十八大以来，

以习近平同志为核心的党中央高度重视推动全民阅读、建设书香社会，引导广大青少年参与

到阅读中来。第二十一次全.国国民阅读调查结果显.示工.20-23年我国-未成年人图书阅读率为

86,2%,较2022年提壹了2：0个亘殳点;人均图节阅读量为1L39本，较2022年增力口10,25

本；数字化阅读方式接触率为74.7%,较2022年提高了1.3个百分点，未成年人整体阅读

水平持续提升。

③建设书香社会，让青少年爱上读书、读有所得、读有所乐，离不开优质阅读内容的

供给。近年来，我国青少年出版物数量和质量不断提升，中宣部组织实施的优秀青少年读物

出版工程等，为青少年阅读提供了源源不断的优质内容。“中国好书”“有声读物精品工程”等

评选活动，向社会推荐了一大批读者喜爱、能让青少年受益的精品图书。例如，《写给青少

年的党史》以党史为主线，梳理归纳当代青少年关注的60个问题，以生动形象的党史故事

作为切入点，以小见大，由浅入深，激励广大青少年从党史中汲取丰富营养，传承红色基因；

《成语里的中国通史》把成语和中国通史紧密联系在一起，文史结合，提升青少年对历史学

习的兴趣；《从稚气小孩到科学巨人》用文学的笔触，讲述科学家的故事；《巴颜喀拉山的孩

子》彰显文学对人与自然、传统与现代关系的思考；等等。

④最是书香能致远。著名出版家、中华书局创始人陆费逵曾这样说，“我们希望国家

社会进步，不能不希望教育进步；我们希望教育进步，不能不希望书业进步“。回顾历史，

许多先辈在出版和文化传播事业上辛勤耕耘，打造了一部部滋养青少年心灵的不朽作品，著

就了一篇篇传世的经典读物。在阅读生态发生巨大变化的当下，无沦图书形式、阅读方式发

生怎样的变化，阅读的价值与本质都不会变，以阅读充实生命的梦想也不会变。出版经典、

推广经典、阅读经典，将更多高质量出版物奉献给青少年读者，就一定能用阅读照亮更多孩

子的成长之路。

（选自《人民日报》2024年7月5日，有删改）

27.本文的中心论点是什么？

28.第②段中画波浪线的句子属于哪种论据？其作用是什么？

29.第③段中画横线的句子运用了哪种论证方法？有什么作用？

30.联系实际，举例说说你对“最是书香能致远”的体会。

（24-25九年级上•河北石家庄•期中）阅读下面文字，回答小题。

敢于推翻自己

宛江平

①据传苏轼有一次去拜访王安石，正巧赶上他外出没在屋。苏轼看到桌上留有“明月

当空叫，黄犬卧花心''的诗句，便提笔改为“明月当空照，黄犬卧花荫后来苏轼被贬到南

方某地，一天，闲来无事的他听见天上有只鸟叫声奇特，便问这是什么鸟，当地人回答：“明

月鸟。“过了不久，他又在庭院中看见经常有一些黄色小虫钻进花心，便问当地人这虫叫什

么名字，当地人回答：“黄犬虫。”苏轼想起改诗的事，不禁汗颜。

②可见，苏轼是敢于推翻自己的。其实，敢于推翻自己，是不容易的，不过这是可以

修炼达成的事。如果悟得其中的奥妙，必将受益无穷。

③古希腊哲学家苏格拉底说过“未经自省的人生没有意义善于自省，才能更清晰地

认识自己，理清自己的优长短处，进而勇于推翻自己。这对一个人的成长成熟有着至关重要

的意义。

④很多时候，否定别人容易，推翻自己很难。不敢于“自我否定''或者不愿意“自我否定”

的人，不能正视自身缺点短板，就可能满足于一时的成绩，很难取得长足进步，甚至功亏一

#,走向绝境。“金无足赤，人无完人”，人生在世，不可能永远不犯错误，也不可能一直处

于低谷。每个人要成长、成才、成功，要领略“世之奇伟、非常之观”，就应该在不断推翻自

己、完善自己中披荆斩棘、奋斗到底。

⑤推翻自己并非全盘否定自己，而是改造旧我、打造新我、提升自我。做任何事情都

应从现实出发。倘若效果达不到预期，或者方向出现了偏差，停下来就是止损，退回去就是

进步。掩耳盗铃、讳疾忌医、一意孤行，甚至用错误掩盖错误，只会在错误的道路上越走越

远。

⑥推翻自己，需要直面问题的勇气、知过不讳的胸襟和精益求精的品质。孟子云：“人

恒过，然后能改。“著名作家熊召政精心创作完《张居正》第一卷后，不料遭到编辑退稿。

对此他一时难以接受，于是把书稿送给三个朋友看。结果没有一个人说“这本书好看“，其中

一位更是直言：“你那是学问书，拿来给我看做什么。”面对这些善意的批评，熊召政痛下决

心，全部推翻重写，才有了后来这部广受好评的佳作。

⑦总而言之，一个人只有敢于推翻自己，才能不断实现自我超越与成长。"吃老本'’长

不了新本事，“走老路”到不了新地方，“重复昨天的故事”难以铸就明天的精彩。身处新时

代、迈入新阶段、建功新征程，必然伴随着新的复杂环境和风险挑战。只有不断更新知识结

构、刷新思维理念、创新工作方法，经常让自己的头脑“换代”，始终跟上时代节拍，方能在

变动不居的世界中推翻自己、找到自我、实现自我。

（选自《共产党员》，有改动）

31.写出选文第③段加点字“这”指代的内容。

32.选文第⑥段运用了哪些论证方法？有什么作用？

33.选出下列适合充当第④段事实论据的一则，并说明理由。

【甲】法国雕塑大师罗丹曾三次报考巴黎美术专科学校，名落孙山。在老师勒考克的鼓励下，

罗丹鼓起勇气，树立信心，坚持不懈，最终成了继米开朗琪罗之后最有影响的雕塑家。

【乙】西楚霸王项羽冲出刘邦的包围，撤退到乌江江边的时候，亭长建议他返回江东，认为

江东地方千里，民众数十万，也可以称王。项羽却做不到“包羞忍耻”，最终选择了自勿，J。

（24-25九年级上•吉林四平•期中）阅读下面文章，完成下面小题。

涵养自强不息的青春气质

①近年来，很多年轻人都自称“佛系青年”。这引发了我们的思考：大好的青春时光，

真的要这样平庸度过吗？作为跟随时代脚步的青年，我们应展现怎样的精神气质呢?《周易》

中说：“天行健，君子以自强不息。”

②“自强不息”是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。正

是这种精神，使中华民族历经沧桑而不衰，备经磨难而更强。对新时代青年来说，自强不息

是一个人活出尊严，活出个性，实现人生价值的必备品质，也是通向成功的阶梯。

③涵养自强不息的青春气质需要我们志存高远。“志”对人有引领作用。树立远大的

志向，我们的生命之舟就有了航行的目标。司马迁年轻时就立志要写成一部能够“藏之名山，

传之其人”的史书。他在着手写这部书的时候，因“李陵事件”触怒了汉武帝，被捕入狱，

遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，司马迁曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己的理想尚未完

成，于是忍辱奋起，历时18年，终于写成《史记》。可见，唯有高远的志向才能引领人们不

断突破自我，创造有意义的人生。

④涵养自强不息的青春气质需要我们持之以恒。任何事情的成功都不是一蹴而就的，

坚持下去才能最终成就更好的自己。荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

书圣王羲之出神入化的行书背后，是他天长日久的练笔；邓亚萍18个世界冠军奖牌的背后，

是她日复一日的练习。每一份坚持,都是一个自强不息的脚印。青年是最有朝气、生命力和

创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺

品质，从而涵养自强不息的气质。

⑤涵养自强不息的青春气质需要我们迎难而上。戴维说：“逆境，是倾覆弱者生活之

舟的波涛，又是锤炼强者钢铁意志的熔炉。”可见，逆境既可“毁人”，亦可“成人”，关

键在于你的态度。最美扶贫干部黄文秀，硕士毕业后回到家乡成为一名基层干部。党中央决

策部署脱贫攻坚，黄文秀迎难而上，主动报名到偏远贫瘠的乐业县百堀村担任驻村第一书记。

她克服各种困难，遍访全村贫困户，征求意见，宣传政策，做了大量调研工作，最终带领群

众摸索到了适合本村发展的种植产业。她用战士一般的激情和斗志，开拓出了百泥村的脱贫

道路。面对困难，不逃避，迎难而上，主动作为，方可锻造自强不息的精神。

⑥由此可见，生逢盛世，新时代青年要涵养自强不息的青春气质。只有这样，才能为

中华民族的伟大复兴贡献青春力量。

34.选文的中心论点是什么？

35.阅读选文第③段，理清论证思路，补全下面的分析。

首先提出本段观点：（1）,接着论述了“志”的作用，再（2）,

最后得出结论：（3）o

36.选文第④段的画线句运用了哪些论证方法？有什么作用？

37.下面的材料充当哪一段的论据最合适？为什么？

十多年前，以挖掘机为代表的中国高端地下工程装备被国外垄断，长期依赖进口，龙

斌带领平均年龄只有30岁左右的技术团队，啃下核心技术“硬骨头”，打破国外技术垄断，

成功研制出我国首台拥有自主知识产权的大直径全断面岩石隧道挖掘机，填补了我国相关领

域的空白。

（24-25九年级上•甘肃武威•阶段练习）阅读吴黎宏的《读书是一种心灵修复》，完成下面小

题。

①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我

来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。

②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却

有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固

然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我

常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》和《小窗幽记》，懂得了“己

所不欲，勿施于人''和“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐

丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。

③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，人要面对的事情很

多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时缓解：对我而

言,读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的

忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的

原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清

泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉

悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。

④读书可以防止浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，

尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，十分重要。对我来说，向书中的古代

圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得''；孟子说，“养

心莫善于寡欲”；诸葛亮说，“静以修身，俭以养德“；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，

磨炼自己的心性...通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持

读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑左右，有

效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。

⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫

折、冷遇等这样那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到

疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉、孔子厄而作《春秋》，

屈原被放逐而赋《离骚》，左丘明失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获

得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚韧

的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。

⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，

从而从容睿智地面对人生。

（有删改）

38.本文的中心论点是什么？

39.结合全文，请简要分析本文的论证思路，

40.第③段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？

41.“读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大”，作者列举了三位古人的事例对其进行论证。

请再列举两个现代名人（不限中外）读书的事例作论据。

42.阅读下面的链接材料，结合全文，请你写两句含有比喻修辞手法的句子作为自己的座右

铭。

【材料一】曹文轩：读书能帮助我们发现前方，并引领我们走向前方。读书其实培养

的是一种眼力，不读书的人其实是没有前方的，也是没有未来的，也是没有过去的。

【材料二】培根：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦

理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

我的座右铭：

（24-25九年级上•黑龙江哈尔滨•阶段练习）阅读议论文《文章五诀》，回答问题

文章五诀

梁衡

①一篇文章怎样才好看呢？写文章最常用的手法有描写、叙事、抒情、说理等。如就

单项技巧而言，描写而不单调，叙事而不拖沓，抒情而不做作，说理而不枯燥，文章就算做

好了，但更多时候是这些手法的综合使用。也就是说：只有“五诀”并用，才能做成斑斓锦绣

的五彩文章。

②那什么是“五诀”呢？概括说来就是：形、事、情、理、典五个要素，我们可以称之

为“文章五诀A.正如一根单弦也可以弹出一首乐曲，只跑只跳也可以组织一场体育比赛。

但毕竟内容丰富、好听、好看的还是多种乐器的交响和各种项目都有的运动会。所以无论哪

种文体，单靠一种手法就想动人，实在很难。

③试着来检验一下名家名文，无不灵验。范仲淹的《岳阳楼记》是一篇“记”，但除用

一二句小叙滕子京谪守修楼之事外，其余，“淫雨霏霏”和“春和景明”都是写形，“感极而

悲”“其喜洋洋”是写情，而最后推出一句震彻千年的大理“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

形、事、情、理，四诀都已用到，文章生动而有深意，早已超出记叙的范围。

@B.毛泽东的《为人民服务》从追悼会现场说起，是形；讲张思德烧炭，是事；沉

痛哀悼，是情；为人民服务，是理；引司马迁的话，或重于泰山，或轻于鸿毛，是典。“五

诀”俱全，如山立岸，沉稳雄健，生机勃勃。

⑤有人说马克思的文章难读，但是你看他在剖析劳动力被作为商品买卖的本质时，何

等的生动透彻：“原来的货币占有者作为资本家，昂首前行；劳动力占有者作为他的工具尾

随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮

一样，只有一个前途——让人家来糅。”在这里，“形”字诀的运用，已不是一个单形，而是

组合形了。可知，好文章是很少单用一诀一法，唱独角戏，奏独弦琴的。

⑥常有人抱怨现在好看的文章不多，原因之一就是只会用单一法。十八般兵器你只会

勉强使用一种，对阵时怎能不捉襟见肘，气喘吁吁。不要说你想"俘虏''读者，读者轻轻吹一

口气，就把你的小稿吹到纸篓里去了。前面说过，形、事为实，情、理为虚，“五诀”的运用

要特别讲究虚实互借。这样，纪实文才可免其浅，说理文才可避其僵。

⑦“五诀”并用，说来简单，但运用自如还要基于平时对形、事、情、理的观察提炼以

及对知识典籍的积累运用。同时也要像京戏的唱、念、做、打一样，也在于临场发挥，综合

运用。高手运笔腾挪自如，奇招迭出，文章也就忽如霹雳闪电，忽如桃花流水。

43.本文的中心论点是什么？

44.文章画线的句子中加点“互借”应如何理解？

45.判断下列句子所使用的论证方法。

A.正如一根单弦也可以弹出一首乐曲，只跑只跳也可以组织一场体育比赛。但毕竟内容丰

富、好听、好看的还是多种乐器的交响和各种项目都有的运动会。（）

B.毛泽东的《为人民服务》从追悼会现场说起，是形；讲张思德烧炭，是事；沉痛哀悼，

是情；为人民服务，是理；引司马迁的话，或重于泰山，或轻于鸿毛，是典。“五诀”俱全，

如山立岸，沉稳雄健，生机勃勃。（）

46.阅读文章，说说如何才能做到“五诀”并用？

（24-25九年级上•广东揭阳・期中）阅读下面的文字，完成下面小题。

知足知不足不知足

寒山石

①人生当有“三足”意识：名利面前要“知足”，修身养德要“知不足”，立业做事要“不知

足“三足”一同发力，才能行稳致远。

②名利面前，知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人，心中定

会充满阳光，充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足，终身不辱。”若是一味追求名利，就

难免陷身泥潭而污染了品性，丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿，德可延年。''懂得

知足，自然心中常乐，有益健康长寿：相反，欲望过多，不仅易身败名裂，也易伤身劳神、

心力交瘁。

③修身养德，知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知，是一种理性的自我审视，

更是一种自觉的自我完善。为人当知“短短者，短板也。A唯有明己之所短.知道自己

的软肋是什么，才能避短扬长、补短为长，更好地完