部编人教版九年级语文上册《水浒传》 古典小说的阅读公开教学课件

《水浒传》中的故事——名著导读作者简介施耐庵，元末明初小说家。世以施耐庵为钱塘(今浙江杭州)人，而其生平事迹，旧籍记载绝少，传说亦多参差。有学者认为，《水浒传》为施耐庵及其门人罗贯中共同编撰完成。明末清初评论家把《离骚》、《庄子》、《史记》、杜诗、《水浒传》和《西厢记》评定为“天下六才子书”。书名由来

《水浒传》的作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。作者施耐庵是元朝人，由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒传》，施耐庵一听，高兴地连声说：“好，好！这个书名太好了！‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公童父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉！”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。起义历程起义历程起义历程全书按120回本计，前70回讲述各个好汉上梁山（人物结构），后50回主要讲述宋江集团受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害的事。（事件结构）二、梳理情节，看一看阅读的思路情节概要

从《水浒传》的宏观框架来看，你认为哪些回目非常关键，与梁山泊命运休戚相关？观点一：第十八回《林冲水寨大并火

晁盖梁山小夺泊》梁山最初的寨主是白衣秀士王伦，他心胸狭隘，嫉贤妒能，林冲出手，将他杀死，然后推举晁盖做了梁山泊的第二任寨主。观点二：第三十九回《梁山泊好汉劫法场

白龙庙英雄小聚义》在这一回里，宋江正式入伙梁山泊，为梁山今后的发展奠定了基础。情节概要观点三：第七十一回《忠义堂石碣受天文

梁山泊英雄排座次》这一回108将全体受封，每个人都有自己的名号与座次，梁山泊的队伍发展壮大到鼎盛时期。观点四：第八十二回《梁山泊分金大买市

宋公明全伙受招安》这一回意味着梁山的命运将要发生巨大转折，也是梁山泊走向下坡路的开始，预示着梁山英雄们即将走向没落。情节概要

讲述的是各个好汉的故事，他们既有独立性又有关联性；第一回至第四十回。

讲述的是好汉们在梁山集合，形成了以宋江为寨主的梁山山寨，并发动一系列对官僚恶霸及附近城池的战争，直到接受北宋朝廷的招安；第四十一回至第八十二回。

讲述的梁山好汉归顺朝廷后，镇压田虎、王庆、方腊等的战争，到最后鸟尽弓藏，悲壮死亡的故事;第八十三回至第一百二十回。水浒一百单八将，各有一个或数个绰号，作者往往只用几个最精粹的字眼，便将他们的外貌、性格、特长以及爱好等某一方面的概况表现出来，使得人但凡谈及水浒好汉，必言其绰号。这些绰号，大体可分为六大类：动物类、性格类、名人类、形象类、特长类、鬼神类。绰号由来第一类：动物类。梁山好汉中以动物为号的人最多：天上飞的，地上爬的，水里游的，传说中的珍禽异兽，自然界中的猛禽凶兽…仰慕禽兽之力,是当时好汉们普遍追求的时尚。如玉麒麟卢俊义：麒麟，瑞兽，传说中的神话动物，在百兽中地位仅次于龙。因卢俊义一手棍棒天下无双，跨下宝马麒麟兽，手持麒麟金矛，身着麒麟金甲，相貌堂堂，威武不凡，所以江湖人称玉麒麟。

第二类：性格类。以人物性格来作为绰号的梁山好汉有十几人，由绰号可见其性情。如及时雨（呼保义）宋江：宋江广交天下好汉，解人之难，常救助江湖人物，显其侠义性情，所以人们把他比做天上的及时雨。“呼保义”为天降石碣上所记，忠义堂前的绣旗即刺“山东呼保义”，也是宋江出征时的旗号。绰号由来第三类：名人类。以历史名人的名、号来取绰号，或外形相似，或武技相近。如小李广花荣：李广，汉代名将，人称“飞将军”，以神箭武勇闻名天下；此绰号喻花荣可匹李广之勇，更箭术超群，颇为贴切。

第四类：形象类。以水浒好汉的外形特征或行事风格、身份标识等为人物绰号，形神兼备，形象跃然纸上。如浪子（小乙）燕青：英俊潇洒，风流倜傥，多才多艺，吹弹歌舞刺枪使棒相扑杂耍诗词歌赋，样样精通，混迹风月场所，称浪子正是其放浪形骸、不拘礼法的体现。“小乙”之名就更美了，古称燕子为乙鸟，燕青姓燕，且又身手敏捷轻灵如飞，故称小乙。绰号由来第五类：特长类。此类绰号突出的是人物的特长、本领。

如智多星吴用：这个绰号是智谋多如漫天星斗之意，说明此人文韬武略，神机妙算，胸中可藏百万雄兵，乃诸葛亮一类的军师。人们一般称他为吴学究，他自称“加亮先生”，倒是以诸葛亮为偶像。

第六类：鬼神类。将人物性格与鬼神作为比拟，突出人物的勇猛凶悍及武艺高超。如母夜叉孙二娘：人称“梁山妖艳第一”，原是十字坡黑店老板娘，也是梁山好汉中三位女英雄之一。书中描述她样貌凶恶，“眉横杀气，眼露凶光。”孙二娘胆子大、武艺强，行动野蛮，杀人成性，颇有其父“山夜叉”的秉性。基于其外貌的凶恶及手段的狠辣，故称其“母夜叉”。

绰号由来考一考：主要人物及其绰号呼保义（及时雨）…玉麒麟…智多星…入云龙…豹子头…双鞭…小李广…小旋风…花和尚…行者…青面兽…黑旋风…九纹龙…浪子…立地太岁…短命二郎…一丈青…母大虫…母夜叉…鼓上蚤…主要人物了解主要人物及其绰号呼保义（及时雨）…宋江玉麒麟…卢俊义智多星…吴用入云龙…公孙胜豹子头…林冲双鞭…呼延灼小李广…花荣小旋风…柴进花和尚…鲁智深行者…武松青面兽…杨志黑旋风…李逵九纹龙…史进浪子…燕青立地太岁…阮小二短命二郎…阮小五一丈青…扈三娘母大虫…顾大嫂母夜叉…孙二娘鼓上蚤…时迁主要人物

金圣叹：《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。也就是说，小说中人物各有各的人物形象和性格特征，均不相同。【金批：此回方写过史进英雄，接手便写鲁达英雄；方写过史进粗糙，接手便写鲁达粗糙；方写过史进爽利，接手便写鲁达爽利；方写过史进剀直，接手便写鲁达剀直。作者盖特地走此险路，以显自家笔力。】

鲁智深【生平事迹】拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、火烧瓦罐寺、倒拔垂杨柳、大闹野猪林【人物形象】见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困，爱憎分明、慷慨大方、胆大心细、粗犷刚烈，兼有粗野。武松【生平事迹】武松打虎、斗杀西门庆、十字坡遇张青、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭【人物形象】嫉恶如仇、敢做敢当、恩怨分明、有反抗精神、行侠仗义、好面子

鲁智深和武松有共同点，也有不同之处。在大闹五台山倒拔垂杨柳以及景阳冈打虎、手刃潘金莲的故事中都可以反映出两位英雄的武艺高超。两人都很粗鲁，都选择了出家作为结局。在大闹野猪林等故事中，可看出鲁智深重情重义，粗中有细。他所杀皆是恶人，为天下人除害，是“大义”。武松也重情义，为报施恩的恩情，帮其夺回快活林，可见其为报恩的情。

鲁智深在听到金氏父女遭遇后大抱不平，江湖陌路相逢，外暴内热，可见其为弱势群体的大慈悲。武松在醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼中，他性情火爆，但滥杀无辜，和鲁智深形成对比。李逵【生平事迹】江州劫法场、沂岭杀四虎、大战浪里白跳、真假李逵、元夜闹东京【人物形象】头脑简单、莽撞急躁、耍泼耍赖、嫉恶如仇、乱砍滥杀、对宋江忠心耿耿

鲁智深和李逵相同点：鲁莽、重情重义、武艺高强、豪爽大方、力大无穷、嫉恶如仇、为别人打抱不平。不同点：李逵十分冲动，头脑简单，做事只顾及眼下。鲁智深粗中有细，会为自己留条后路，让自己及时脱身。处理人与人的关系上，李逵，他不理性，粗俗，纯朴之至，勇猛，滥杀无辜，却没有一杆秤去衡量善与恶。鲁智深相比而言，有头脑，理性，他行侠仗义，有仁义之心，无功利私心，纯粹之人。史进【生平事迹】大闹史家庄、史进拜师、夜走华阴县、巧遇鲁智深【人物形象】重感情、讲义气、年轻气盛、任性

鲁达的粗鲁表现为性情急躁；武松的粗鲁表现为不受世俗的羁绊，我行我素，放荡不羁；李逵的粗鲁表现为野蛮鲁莽；史进的粗鲁表现为少年任性，不够沉稳。通过相似人物之间行为、语言等方面的比较，我们看到了小说中互不雷同的人物。这种相同或相似的情节重复在小说中出现，作者又在重复中写出变化，力求突显各自的特殊性的手法叫做“犯中求避”。其中：“犯”是指相同或相似的情节在小说中重复出现。“避”是指同中求异，写出不同点。一、战死（共59位）（始自征方腊）浪里白条张顺（战死于杭州）赤发鬼刘唐（战死于杭州）立地太岁阮小二（战死于乌龙岭）一丈青扈三娘（战死于睦州）九纹龙史进（战死于昱岭关）母夜叉孙二娘（战死于青溪）短命二郎阮小五（死于青溪）二、朝廷任用（共9位）玉臂匠金大坚（御前听用，后任职于内府御宝监）紫髯伯皇甫端（御前听用，后任御马监大使）圣手书生萧让（受职于蔡太师府）铁叫子乐和（王都尉府中使令）神医安道全（调御前听用）镇三山黄信（仍任青州）病尉迟孙立（仍任登州）小尉迟孙新（随兄回登州任用）轰天雷凌振（仍受火药局御营任用）三、病逝（共13位）青面兽杨志（患病，寄留丹徒，后病逝）白日鼠白胜（患瘟疫，寄留杭州，后病逝于杭州）豹子头林冲（征战胜利后得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故）鼓上蚤时迁（病逝于杭州）

四、返乡、出海（共15位）

浪子燕青（出走于杭州）神行太保戴宗（终老于泰安州岳庙）活阎罗阮小七（终老于石碣村）小旋风柴进（辞官务农）母大虫顾大嫂（随夫回登州）五、毒毙（共3位）

玉麒麟卢俊义（被毒毙于淮河）呼保义宋江（被毒毙于楚州）黑旋风李逵（被毒毙死于润州）

六、自缢（共2位）智多星吴用（自缢于宋江墓前）小李广花荣（自缢于宋江墓前）七、出家（共5位）入云龙公孙胜（出家）神机军师朱武（投公孙胜出家）混世魔王樊瑞（投公孙胜出家）花和尚鲁智深（征战胜利后，在杭州六合寺圆寂而死）行者武松（攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看中风的林冲，后出家成僧，到八十岁死去。）（历史上是杀了奸臣蔡鋆后，惨遭重刑死于狱中）八、抗金（共2位）双鞭呼延灼（后抗金阵亡）美髯公朱仝（后立战功）作品主题《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失败的整个过程，深刻地揭示了北宋末年政治腐败、民不聊生、官逼民反的社会现实，同时也歌颂了梁山好汉劫富济贫、除暴安良的英雄气概，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。1封建社会农民革命的真实性2封建社会阶级矛盾的本质及其发展显示