大明文化郫都区唐昌街道崇宁文庙商业街定位打造概念方案

大明梦华·崇宁西市郫都区唐昌街道崇宁文庙商业街打造概念方案镇的在。与崇棂万闲时文星仞来进教内墙宁 千被一俱重门宫崇训盛聚月潮

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REE肆规划构思THEFOUR伍运营建议THEFIVE陆设计思路THESIX项目分析区位分析规划分析商业分析旅游分析小结【壹】项目分析|区位分析——地理位置地理位置项目区域位于四川省郫都区唐昌街道，地处成都市与都江堰市辐射焦点，是成渝经济圈的一部分，整体区位有一定优势。交通环境1条城际快铁：成灌铁路2条城际要道：213国道、成灌高速3条主要干道：成都第二绕城高速、蜀源大道北段、彭温路崇宁公园唐昌市场崇宁小学郫都区第三中学郫都广信数字职业技术学校

崇宁文庙柏条河研究范围以崇宁文庙、崇宁公园、唐昌市场和西北街围合区域为基础，形成本次规划范围即红线区域，占地面积约11.7亩。广场在建【壹】项目分析|区位分析——研究范围用地容积率项目地块核心区域

容积率≤1项目地块

控高≤9m用地面积

7778.89㎡地上可建建筑面积为

7778.89㎡建筑占地面积

3889.45㎡≤S≤7778.89㎡崇

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街南街文山路东

街西北街SITE北街公园路区域交通阡陌，支路联系通达，同时保留着特色的街巷格局，以“十

字”形干道为典型，此外，传统街道中通道狭窄，路面质量较差，无人车分离等现状问题也尤为突出。区域道路现状【壹】项目分析|区位分析——周边环境项目现状空间开敞闲置，未合理利用和系统管理，缺乏城市公共空间属性。空间环境：平整、开敞场地结构平整，空间开放，内部有高大乔木无构筑；各出口与主要道路相交，并与崇宁文庙和广场（在建）相邻。业态环境：繁杂、市井早期由自发形成为集市，具有一定的内部人群基础，业态以生活需求类主导，未与文庙、公园形成特色联动；目前暂作临时停车场使用。项目场

地项目出

口【壹】项目分析|区位分析——项目现状抓住区别于其他传统农业乡镇的人文、生态等资源优势，以崇宁古县城区为核心，打造唐昌古镇文化旅游核心景区。项目位于古镇风貌区，主城区核心繁荣地段。唐昌主城区分析唐昌街道隶属于四川省成都市郫都区，位于上风上水的城西龙头核心地位，原名崇宁县，距今已有1300多年历史，全镇幅员面积49平方千米，辖5个居民委员会，18个村民委员会，总人口73655人，主城区总人口68954

人，占总人口93.6%。区域人口密度:1081人/km2。【壹】项目分析|区位分析——主城区分析唐昌总体定位：天府记忆 文旅小镇【壹】项目分析|规划分析——历史文化名城保护规划本案唐昌功能分区项目在地功能规划定位——文化产业区传统文化学修体验区区【壹】项目分析|商业分析——区位商业价值分析唐昌商业价值综合评分4.78分除交通便利良好外商业成熟度、消费力、聚客能力指数都偏低数据解释：基于商圈各类经济数据综合处理评估，【10~8分】优秀，【7~4分】良好，【3~0分】低下数据来源：赢商大数据智能商业算法模型评估【壹】项目分析|商业分析——周边商业辐射数据数据来源：赢商大数据、高德地图项目4公里内周边商业辐射数据（项目周边人群及消费力分析、周边配套信息分析）只有唯一商业体第五季香境，没有成熟的综合商业体，客群消费力偏弱，商业类型相对单一，以餐饮为主。【壹】项目分析|旅游分析——唐昌旅游分析唐昌旅游分析观光旅游景点众多，旅游配套设施不足基地周边历史文化资源丰富，观光游览型旅游景点众多，但旅游配套服务设施单一且分布不合理。吸客量不足，游客人均消费较少唐昌旅游人次200万人次，战旗村就占了90%，唐昌只有20万人次，

表明唐昌缺乏刺激游客消费的旅游项目及商业服务设施。历史人文资源丰富，文化体验旅游前景良好近年来，文化旅游产业发展新趋势及消费升级，国家大力鼓励开展的11大旅游新业态，文化体验游排在第一位置。古镇名称保护级别距成都文化特色建筑特色定位阆中古城国家级历史文化名城329km风水古城，距今已有2300多年明清格局、唐宋风貌我国保存最完整的古城之一，完全按照唐代天文风水理论建造尧坝古镇国家级历史文化名城360km地理位置显著，合江最早的六大古寨之一，又是连接云、贵、川的古盐道龙华古镇国家级历史文化名城367km宋代始建穿斗式建筑因龙华寺而得名，世界第一立佛洛带古镇省级历史文化名城18km客家文化，于三国时期建镇客家名镇，会馆之乡孝泉古镇省级历史文化名城19km德孝文化，有2000年以上的历史记载众多文人遗迹，道教的到场，佛教寺庙，儒家祠堂，清真寺等街子古镇省级历史文化名城，国家4A级景区57km以光严禅院为中心的32座寺庙等古迹。距今已有1000多年历史建筑朴素，小巧，是清代西南小镇风貌的典型实物。毗邻青城后山，“五大天府古镇”之一龙隐古镇----130m完整体现民国时期小镇生活风貌川西民居以小、全、特、巧、奇独具特色的影视拍摄基地唐昌----42km唐朝建县，距今1300多年历史川西民居，悬山式木结构建筑？【壹】项目分析|旅游分析——成都市周边古镇商业街旅游分析【壹】项目分析|旅游分析——差异化及功能构建思考游客需求居民需求本案功能构建以大明民俗体验及书画文化学修为主要内容，增加唐昌美食提高项目在地性及特色性，延续历史线崇宁草市区域历史特性，构建区域核心功能。增加唐昌记忆及唐昌非遗的部分，提高居民文化自信及文化认同感，体现城市记忆的历史延续性。补足原本功能区所缺失的便民购物的内容，方便居民生活的同时，承载区域配套功能。特色美食文化体验文化学修文创周边生活配套城市记忆文化自信宜居社区核心功能延伸功能大明民俗体验唐昌美食书画文化学修便民购物唐昌记忆唐昌非遗破局——如何借力唐昌千年文化及旅游资源将崇宁文庙打造为核心的商业文化街区？如何创意表达文化业态打造特色地标？如何聚集唐昌特色产业吸引目的地消费游客？如何更好服务街道居民打造旅游及基础服务相融合的特色配套业态？【壹】项目分析|小结历史文脉历史沿革文脉梳理历史文化优势崇宁印象、文庙印象明文化小结唐昌是一个什么样的地方呢？在历史的长河里，在繁华的新城里，她有着什么样的风华？【贰】历史文脉|历史沿革【贰】历史文脉|历史沿革年代朝代名称设置公元前11世纪-公元前10世纪周康王他多公元677年唐仪凤二年设置唐昌县公元693年长寿二年改名为周昌县公元765年唐中宗神龙元年恢复唐昌县公元912年梁乾化二年归化县公元971年宋太祖开宝四年永昌县公元1102年宋徽宗崇宁元年崇宁县公元1668年清康熙七年废县并入郫县公元1729年清雍正七年复置崇宁县公元1958年废县并入郫县公元1959年君平、庆兴、桂花、丰乐划归彭县唐昌街道隶属于四川省成都市郫都区，位于上风上水的城西龙头核心地位，原名崇宁县，距今已有1300多年历史，始建于唐仪凤二年。唐昌古镇的历史文化形成了它的多样性。历史文化以儒家文化为主流，与佛、道文化互相包容、互相补充；西汉大学者严君平、明太祖朱元璋孙子崇宁王、清代翰林罗锦文等著名历史人物留下了诸多遗迹；历史遗迹也遍布唐昌镇内，被誉为川西平原最有影响力的寺庙——平乐寺、玉皇楼、七宫八庙、崇宁老城墙、幽深的翰林院、东汉墓群，至今仍保存完好的典型的川西名居建筑梁家大院、解放前公馆、会馆遗址、抗日战争时期保存下来的历史革命遗迹等都诉说着唐昌悠久的历史；唐昌古镇的建筑精美也罕有其比，如现存的梁家大院是川西民居中不可多得的典型建筑。千年小镇——唐昌概况及历史沿革一朝唐昌千年崇宁1300年前周康王时期“他多”草市南北朝455年设周昌县清期玉皇楼翰林院公馆聚落大椿巷梁家大院唐昌书院罗锦文杨靖中明照通朗罗应旒昌圆唐昌书院明朝明太祖朱元璋之孙朱悦尊封崇宁王梅花井古城墙吕潜民国崇宁县抗日阵亡将士纪念碑辛亥四烈士解固基崇宁公园民国公馆朱泽南宁丰堂天府记忆文旅小镇西汉严君平洗砚池通汉井平乐寺唐朝公元677年唐仪风二年置县唐昌罗隐大坟包窑址宋代崇宁文庙圆悟克勤禅师万寿寺张午张俞川剧社茶馆粮站四川电器唐昌布鞋唐昌糖画崇宁八景黉宫古桂御井梅花月照泉塘灵宝流沙风洞烟霞清江夜渡竹林听雨晓寺闻钟美食施鸭子合兴昌蒋排骨风吹吹三合泥杨抄手周牛肉谭豆腐罗桥面朱记牛肉唐昌彭辣椒东汉东汉墓群【贰】历史文脉|文脉梳理【贰】历史文脉|历史文化优势一寺：圣像寺两观：灵宝观、纯阳观四大街：东西南北大街五城门：朝阳门、南熏门、西直门北拱门、觐圣门七宫：帝主宫、文昌宫、天后宫、三圣宫、南华宫、真武宫、万寿宫八庙：东岳庙、吕祖祠、灵官庙、武庙、圣相寺、文庙、城隍庙、火神庙九戏楼十字库皇家故城：明朝初，明太祖朱元璋之孙朱悦尊封在“崇宁”做崇宁王，因此城墙均加冠戴帽，街道对正不偏斜，以体现王者大气，大明崇宁兴盛。千年古城：从公元前一千多年前周康王时期的“他多”草市，到公元677年唐置县“唐昌”，到公元1668年清康熙废县并入郫县，到公元1729年清雍正复置“崇宁”，再到公元1958年并入郫县，唐昌作为县治所在地历史共约1222年，是古镇中少有的“千年古城”。市井草市：唐代唐昌经济生活中的“草市”曾被中国著名历史学家范文澜先生载入《中国通史》。

唐朝咸通年间，即公元860-873年，唐昌县城有了集镇的雏形，生产发展，出现了繁荣景象。明朝由于崇明王的迁移达到兴盛，同时得益于南丝绸之路的兴起，唐昌呈现出更加繁荣的商业场景。正十字街：东正街-西正街和南正街-北正街两条主要街道在唐昌中心正十字相交，这种空间格局构成唐昌的一大特色，也是唐昌区别于其他古镇的特质。一环路：一环路由唐昌原来的城墙和护城河改建而成，较为忠实地反映了唐昌历史上的城市形制。公园：建制镇历史上就有公园的很少，构成了唐昌的一个特质。崇宁文庙C

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AO崇宁文庙位于四川省成都市郫都区唐昌街道西正街86号，文庙占地面积约35亩，总建筑面积约1000余平方米。唐昌崇宁文庙始建于宋，明太祖朱元璋之孙子朱悦燇被册封为崇宁郡王，其办公地点银安殿设在文庙，进行了大规模修缮，后又几经损坏与修葺完善，最终形成了大成殿、东西庑、崇圣祠、礼亭、乐亭、泮池、棂星门、宫墙、学宫等完整的建筑体系和儒文化体系。极富精湛的建筑艺术学，并因“壮观雄伟的风貌和精湛的美术工艺”被列为省级文物保护单位，在川西地区颇具名气。与崇棂万闲时文星仞来俱重门宫崇进教内墙宁监学群昭看古风贤日春训盛聚月潮，

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，钟不月大千灵计宫成年毓前桥圣文地朝上殿庙更与曲祥尽妖今星云风娆朝照绕骚。。。。。【贰】历史文脲|文庙印象铸就唐昌繁盛的大明朝，是一个什么样的朝代呢？大明披荆斩棘，横跃千里疆土久治长安，许天下繁华盛世在这个充满机遇而又危机四伏的时代，大明王朝曾经政治开明，经济繁荣，国力强盛，文化科技高度发达，出现了“洪武之治”“永乐盛世”“仁宣之治”“成化新风”“弘治中兴”“嘉靖中兴”“隆庆新政”“万历中兴”，为中国历史所罕有，也为当时世界所仅见。【贰】历史文脉|明文化皇家气派上承周汉，下取唐宋！明代宫廷祭祀——明代和以前的统治者一样,都把祭祀当成重要的典礼活动。祭祀活动既有很强的传承性,又有各时代的特点。明洪武元年(1368)天下初定,即命中书省、翰林院、太常寺定拟祀典。把祭祀分为三个等级:大祀、中祀、小祀。明代皇家服饰——分为朝服、公服、常服、吉服、便服、丧服等几个大类，此外还有其他功能服饰或特定人群的服饰，如祭服、礼服、戎服、僧道之服、乐舞之服等。明代帝后百官服制：冕服：从宋代起，皇帝几乎只穿一种冕服。朝服：通天冠服、皮弁服、朝服等。公服：百官的正式办公服均用到它。常服：恢复唐宋时代的常服系统。褘衣：为皇后受删、谒庙、朝会时穿着。翟衣：为皇后的第二礼服。礼服：品官命妇的大礼服。贵气【贰】历史文脉|明文化文学艺术空前繁荣，文人士子敢讲敢放！明朝时期，中国古代的文学艺术出现平民化与世俗化趋势，文学艺术空前繁荣。比较有特色的，表现在诗文、小说、戏曲三方面。诗文——明朝三大才子——解缙、杨慎、徐渭，江南四大才子——唐寅、祝枝山、文征明、徐祯卿；小说——明代的小说创作进入一个新的阶段，其中最著名的为《水浒传》、《三国志演义》、《西游记》和《金瓶梅》。明代长篇小明代的短篇白话小说《三言两拍》更为流传。戏曲——在明代，杂剧已日益衰落，来自民间的南戏却不减昔时之盛。随着城市经济的繁荣，士人的提倡，戏剧已成为城市居民不可缺少的文化活动。绘画——“明四家”沈周、文征明、唐寅和仇英，山水画大师董其昌。明朝绘画以山水和花鸟为主。书法——明朝朝廷极力推崇书法，明朝书法以行书和草书为主。思想——明朝初期把理学推向至尊位置、实行八股取士之后，出现了以王守仁为代表的主观唯心的王学。雅韵【贰】历史文脉|明文化市井生活明袭宋制，闲逸、享乐，带着一种逸趣横生的人世间烟火气！听书、看戏、喝酒、蹴鞠，生活就多姿多彩，趣味盎然。老百姓要的就是三俗，是柴米油盐，是过好小日子，乐呵的是家长里短，趣闻秘事，占了小便宜，赚了点小钱，添了件新衣，加了顿肉餐，吃了小酒，睡了懒觉，骂了街，打了架，娶了媳妇生了娃，闲来郊外走一走。街市纵横，店铺林立，车马行人摩肩接踵，标牌广告林林总总。建筑，官衙、戏台、民居、牌坊、水榭、城门，层层叠叠；茶庄、金银店、药店、浴室，乃至鸡鸭行、猪行、羊行、粮油谷行，应有尽有。侍卫、戏子、纤夫、邮差、渔夫、商人等行走在街巷中，一幅繁华、富庶、热闹的市井生活画面。烟火【贰】历史文脉|明文化科学巨匠科技水平远超世界，传统的工匠技艺达到了前所未有的新高峰！明朝对古代科学技术的大力总结主要是由私家学者来完成的，在造船、天文、医学、数学和化学及农学等，均对世界产生莫大贡献。中晚明科学著作众多——如李时珍的《本草纲目》、宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》、方以智的《物理小识》、程大位的《算法统宗》、吴有性的《瘟疫论》、徐霞客的《徐霞客游记》，这些科学家几乎都是明朝有功名的士子。瓷器——明代制瓷业以景德镇为中心获得了发展。主要成就是：景德镇瓷胎继续沿用了元代的“二元配方法”，创造了“脱胎”瓷器。石灰碱釉基本形成，发明了吹釉法，釉下青花术普遍发展起来，它不但是景德镇，而且成了全国瓷器生产的主流。还发明了阶级式龙窑和倒焰式馒头窑。珐琅器——掐丝珐琅工艺早在元代就已传入我国，但直至明朝才得以发展，尤其是在景泰年间达到顶峰，后来人以此时之制品为标准，称之为景泰蓝。掐丝珐琅器专门由御用监承担管理烧造，以满足皇家的广泛需用。金银器——明代金银首饰业比之前代有重大发展，出现了花丝工艺。家具——明代家具是中国家具史上的一个顶峰，是中国家具民族形式的典范和代表，在世界家具史上也独树一帜。创意【贰】历史文脉|明文化项目定位明朝印象项目定位总体定位客群定位小结大明在唐昌是一段辉煌的历史记忆，是一段静好的现世安稳，是一段绚烂的烟火人间唐昌在大明延续皇家气派的王权风度，传承文学艺术的精神信仰通向市井烟火的活色生香，不失科学巨匠的情怀初心千年唐昌·幸会于明【叁】项目定位|明朝印象【叁】项目定位|明朝印象【明风明俗，唐昌风骨】来源于明书画的街景来源于明小说、明戏曲的民俗业态，运营活动结合唐昌在地民俗基因演绎独具创意风韵的特色街区是对历史的承接是对当下的享受是对未来的想象塑造“唐昌记忆”·打造“现代唐昌”·构建“国际度假”以明朝开放的态度为风骨，延续兼收并蓄的精神内核，将现代文创与传统文庙相链接，将市井文化与朝堂文化相连接，再现唐昌古镇特有的明式皇家风范。多元融合，场景化再现，谱写新唐昌的“梦华卷”现代文创市井文化传统文庙朝堂文化++新唐昌的“梦华卷”【叁】项目定位|明朝印象【叁】项目定位|项目案名崇宁西市再现崇宁市井繁华，重阅梦华烟火胜景。以西名郫都于成都之方位，以西，寓文化归栖之深意，以西，呈明万邦来朝之强盛。崇宁西市，明韵汉骨，以街区之力，复文化之兴。|

定位

|大明梦华·崇宁西市接驳世界的东方盛市藏隐西南的大明遗珠与最远的世界相连，与最美的人文相知，与最好的生活相遇【叁】项目定位|定位【叁】项目定位|定位诠释集明风俗文化、书画文化、唐昌文化于一体的文商旅特色街区基于唐昌草市历史沿革，及明朝崇宁王所建立的皇家故城这一独具特色的历史事件，以明风俗文化、书画文化、唐昌文化为基础，构建以此为主题的业态，消费场景，商业运营，打造具有较高辨识度的文商旅特色街区。文化依托明风俗文化、书画文化、唐昌文化等文化内容，构建具有历史地域特色的文创产品展示售卖区。商业构建集区域特色商业，创意服务商业，居民刚需商业为一体的特色街区，打造具有唐昌特色的多元商业集群。旅游结合郫都区旅游资源，针对成—郫一日游群体及传统文化爱好者，构建具有在地特色的文化旅游街区。功能定位：

明俗文化旅游休闲街区

商业定位：

中国明风俗体验首站总体定位【叁】项目定位|客群定位客群定位：目标消费客群国内外明风俗文化爱好者项目半径3公里以内的当地居民，中高端消费客群不可复制历史文化资源+文化品牌+商业配套成为所在城市新的旅游亮点和城市休闲的黄金节点，形成独特的城市文化内涵和城市人文精神，提升城市文化形象。文庙商业街区将定位为以休闲旅游为目的&基于城市文脉打造的商业文化街区。【叁】项目定位|定位小结规划构想规划概念印象符号区域联动功能布局核心引擎业态建议N种玩法崇宁西市明文化贵 烟气 火雅 创韵 意为底蕴文庙为驱动郫都风物为基底现代文旅为载体接轨国际为目标构建唐昌“1+3+N”模式唤活传统文化在当下的价值呈现，凸显郫都的人文历史文化底蕴，实现崇宁西市的可持续商业运营！【肆】规划构思|规划概念个1符号印记崇宁王崇宁王示意图线上线下文创商业品牌以崇宁王的形象设计，以其在唐昌生活的历史背景为源头，古为今用，结合现代生活潮流，打造有皇家仪式感“王的生活实录”IP。“王的生活实录”王的工作（祭祀、处理公务）王的后院王的宴会王的出行（视察辖区、乔装出去玩）王的树洞（崇宁王日常吐槽）后期可作为话题营销：崇宁王今天很烦恼，崇宁王在吃瓜·····地标、物产、场景3个维度重塑品牌定位盘活本地信息与商业模式的古镇新视角，为每个到访者留下有温度的回忆【肆】规划构思|印象符号【肆】规划构想|区域联动周边联动·依据明代崇宁王动线进行整体规划唐昌古镇·崇宁西市赏园·拜庙·游市·旅宿3个核心引擎明趣

有生风

意活俗

思两研

书集究

画市坊

院一场生活与舌尖碰撞的意趣盛宴令皇家心向往之的人间烟火气绽放明文化与现代意趣的交叠相生核心引擎一明生活两集市最创意的明主题生活集市【肆】规划构想|核心引擎一崇宁王为原型的符号标记将植入明生活两集市现代的语言，人性化的设定，与来者互动，培养自有粉丝通过崇宁王展示大明文化，郫都风物，同时代言唐昌，代言郫都古“朝”今“潮”【肆】规划构想|核心引擎一

特色明生两市三言小市明生崇宁草市明食【肆】规划构想|核心引擎一

业态布局细化以新中式建筑风格为主，加入大明主要视觉元素，构建具有大明文化韵味的，服务于周边居民及游客的，特色精品购物场所。集结唐昌本地美食小吃，非物质文化遗产等内容，重现明版《崇宁梦华卷》，展现唐昌在历史积淀下的居民生活风貌。三言小市民俗场景+市民生活+创意美学——明代韵味，生活美学大明风俗生活场景展示地。明代韵味生活美学展示地。取自明朝世俗文学颠峰之作《三言二拍》土货行：郫都区特色产品集散处百货场：周边居民所需日常用品集散处【肆】规划构想|核心引擎一

业态建议民间美食施鸭子、“合兴昌”糖果糕点、艾饽、三合泥、蒋抄手、周牛肉、谭豆腐、罗桥面、梆梆糕杨鸡肉、方姐锅魁朱记牛肉唐昌集市唐昌糖画宫廷糕点铺集结唐昌本地美食小吃，非物质文化遗产等内容，再重明版《崇宁梦华卷》，展现唐昌在历史积淀下的居民生活风貌。亲子草市崇宁草市崇宁草市+唐昌美食+创意市集——崇宁草市，唐昌生活唐昌美食体验地。崇宁草市风华卷。【肆】规划构想|核心引擎一

业态建议核心引擎二趣风俗研究所【肆】规划构想|核心引擎二最有趣的明朝风俗生活体验站以明小说、明戏曲中的民俗业态为原型，打造具有现代气息的创意业态，以茶肆酒坊等具有明代及唐昌生活气息的场所为载体，入驻传统戏曲、创意舞台剧、伯清说书等业态，并加入一定的轻餐网红业态打造古今结合的消费场景。采集郫都+大明的人文记忆，复合城市社区、街区商业以“采集+植入+复合”为手段，构建郫都“新生活、新体验、新人文”使之成为本地人骄傲，外地人喜欢的新人文之心旧风物的新时代演

绎【肆】规划构想|核心引擎二

特色市井四乐伯清书局听书梦华戏院看戏醉乡酒肆品酒明华堂美饰【肆】规划构想|核心引擎二

业态布局明华堂展示明朝服饰文化，感受明朝生活美学引入汉服主力店，明华堂【肆】规划构想|核心引擎二

业态建议伯清书局展示大千风情、世相，浓缩奇味社会、人生李伯清品牌植入，年轻化、潮流化的现代说书。【肆】规划构想|核心引擎二

业态建议梦华戏院笙歌曼舞·十里锦华——看戏·品茗·赏味明朝传统戏曲文化演绎、创意舞台剧演绎、明文化剧本杀体验。【肆】规划构想|核心引擎二

业态建议梅花酒肆【肆】规划构想|核心引擎二

业态建议明朝酒文化，唐昌新演绎以明朝酒肆场景为视觉主体，植入创意美食，明文化演绎等内容，打造唐昌夜猫子生活圈。“石翁澄寒碧，梅开顷刻花。不须春点缀，如见水横斜。绘出仙缘路，分来除土家。暗香闻仿佛，手涉试烹茶。”核心引擎三有意思书画院【肆】规划构想|核心引擎三最好玩的全体验式国学艺术中心以国学教育及国学体验为主要业态，满足游客及周边国学爱好者的需求。增加明书画院体验所、儒风辩论场、共享书院等创意体现明朝文化，完善消费场景。文人四喜书画赏味阁国学讲堂国仪食坊书画辩经食礼禅茶一味禅茶【肆】规划构想|核心引擎三

业态布局书画赏味阁艺术馆+书院+共享办公——网络时代的智慧学习、智慧分享大明文化艺术的集中展示馆、体验馆。书馆、书院资源整合联动，大众国学文化的学习场所。【肆】规划构想|核心引擎三

业态建议国学讲堂主题院子+国学讲师——以“同习”代替

“授学”模式学习国学知识，分享国学论见，创新国学视角。习艺、铸学、辩理、明心。【肆】规划构想|核心引擎三

业态建议国仪+传统美食——文化的享受，味觉的盛宴大明美食为载体，打造具有传统文化意蕴的特色餐饮店，习国仪、赏国味，知国体。【肆】规划构想|核心引擎三

业态建议国仪食坊禅茶一味【肆】规划构想|核心引擎三

业态建议茶艺+禅学+亲子国学研学基地引入亲子业态，以明代文人学子好辩爱学的特性，设置大型辩论舞台。定期设置辩题，让小朋友和大人参与其中，以期在国学爱好者中形成一定影响源自北宋禅学宗师——园悟禅师，在日本佛教学徒珠光和尚学成归时，亲书“禅茶一味”四字，将此题词与阐释禅理的手卷一并赠送，今日被日本一休禅师悟透，承“禅茶一味”的茶道，迄今仍流芳。N生

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济玩法生活体验文化万象黑夜经济夜食夜节夜学夜宿夜剧夜秀IP表演文创剧目科技演绎皇家生活文人生活市井生活现代生活多元体验、多重维度，献给全世界的大明·唐昌时光【肆】规划构想|N种玩法文庙文化引擎文化IP文化高地西市3个核心引擎N种玩法1个符号印记郫都区消费升级文化新生生活重塑穿越时光的长河再现唐昌大明盛世以历史见证者与城市发展推动者的身份用动心生活方式向世界敞开心扉文化名片城市舞台娱乐休闲地旅游目的地【肆】规划构想|小结运营建议运营模式招商区域及计划委托管理【伍】运营建议|运营模式文庙运营模式建议

优点：拥有自主权，无返租压力、避免委托经营亏空。

缺点：及时返现，资金压力大、预售初价格难以提高。

优点：便于统一管理和经营；可以维护商业街的整体形象；引进档次和品位高、知名的品牌商家；有利于整合优质资产来融资。

缺点：统一招商、管理、经营的团队专业化程度要求高，必然形成较高的管理、运营成本；管理过程及其成本可能有诸多不可控因素。

优点：联合运营风险较小，运营压力小，便于管理，容易形成良好的经营态势。更多免费方案资料加微信：anr

anl468（如中粮、华侨城、蓝光等）1

自建自持自运营2

自建自持找运营团队合作4

与投资运营公司合作联合投资运营3 自建出售部分回笼资金自运营

优点：1、成功的招商以及营业状况较好可以为后面的销售提供卖点，累积商业街的价值；便于今后的街区管理，形成良性经营态势；同时形成方便、有活力的商业配套。

缺点：商铺购买者是否遵守招商规则是商业街经营过程的重要隐患；管理不善也是商业街升值的障碍。优先落实主力店、品牌店，便于建筑设计，节约改造成本三言小市明华堂郫都非遗伯清书局【伍】规划构想|商业打造理念【伍】规划构想|招商区域及招商计划初步摸底市场，建立数据基础根据数据模型，确定招商政策招商优选超市招商主力品牌店招商次主力品牌店招商一般商户调整补位确定设计图纸根据主力商户需求，优化图纸开始施工，确定工程进度开始地面施工主体施工完成招商区域：从郫都区到大成都再到云贵川大区域以点面结合的方式进行招商。招商计划：设计思路总平规划风格定位城市特点尺度原则概念规划空间分析参考意向【陆】设计思路|总平规划以崇宁文庙、崇宁公园、唐昌市场和西北街围合区域为基础，形成本次规划范围即红线区域，占地面积约11.7亩在打造成熟的商业体中心范围不光考虑项目本身，对于主干道氛围的营造，配套设施和文庙的动线优化显得的尤为重要也是为商业中心后期成熟做好基础。通向商业体主干道中心商业体（项目位置）文庙特色建筑配套民宿两市一坊一院（共计约7700平方米）明生活两集市：三言小市（地下，约5000平方米）崇宁草市一坊一院：趣风俗研究坊（双层）有意思书画院（单层）【肆】规划构想|功能布局单层建筑双层建筑134m三言小市地下入口崇宁草市68m有意思书画院有意思书画院趣风俗研究坊【陆】设计思路|概念总平街主要里巷一级节点二级节点点线格局

·庭院·街·巷·内外结合灵活丰富连续不断【陆】设计思路|概念节点1:A,C口为主要人流出入口；2:E,B口为地停车场出入口；3:D口为联通文庙出入口。车流动线人流动线ABC