高二（选必一）历史 第四单元《第11课 中国古代的民族关系与对外交往》课件

高二（选必一）—统编版—历史—第四单元

第11课中国古代的民族关系与对外交往第11课中国古代的民族关系与对外交往课标要求：了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。

学习重点：中国古代的民族政策和边疆管理制度；中国古代处理对外关系

的基本体制。学习难点：民族关系与对外关系的区别本课时间轴鸿胪寺官员东罗马使节高丽使节东北少数民族使节◎唐朝《礼宾图》你能推断出《礼宾图》中人物的身份吗？第一部分：中国古代的民族关系中国作为统一多民族国家的发展历程1.秦汉时期：建立了统一多民族封建国家2.魏晋南北朝时期：各民族大迁徙、大交融3.隋唐时期：各民族在大一统条件下大交融、大发展4.辽宋夏金时期：政权并立，各民族的交往交融也并未中断5.元明清：统一多民族国家得到巩固和发展的时期，多元一体的民族格局渐趋稳定6.近代以来：中华民族开启了自觉发展新阶段7.新中国成立后：建立了民族区域自治的基本政治制度，中华民族大团结局面日益巩固秦北逐匈奴，修筑长城平南越，设岭南三郡设典客、典属国等官职来管理民族事务。汉河西四郡设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，合称“河西四郡”，成为中原前往西域的要道西域都护府设西域都护府，作为管理西域的军政机构。护乌桓校尉设大鸿胪管理民族事务。秦汉：经略西南到开拓西北汉代对待周边邻居的关系，不是划境自守，而是开展。——许倬云《万古江河》

秦从匈奴手中夺得河套地区后,就以“益田一顷,益宅九亩”的“拜爵”方法,将数以万计的中原汉族军民，“成以充之和迁去开垦土地”。有汉一代，更是大规模实行屯田戍守、徙民实边的政策。自汉代起，“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。内地居民迁入边地,对这些地区经济、文化的发展也有重要的影响。——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》（地图出处：郭沫若主编《中国史稿地图集》）【屯戍】屯田戍边屯田：指汉代以来历代政府为取得军队给养或税粮，利用兵士和农民垦种荒废田地的农业集体耕作制度戍边：即驻守边疆魏晋匈奴羯氐鲜卑羌中原人民西部、北部少数民族内迁中原汉族北徙、南迁隋岭南加强对各族的治理，册封百越首领冼夫人为谯国夫人流求加强接触，曾三次派人抵达流求边疆推行郡县制，往往以边疆民族豪酋大姓任郡守、县令◎冼夫人像隋朝疆域图唐吐蕃文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间数次会盟南诏南诏13个王中有10人经唐朝加封突厥、回纥、渤海接受唐王朝册封，保持密切关系北方安北、单于都护府西北安西、北庭都护府东北安东都护府南方安南都护府隋唐两朝实行较为开明的治边政策，设置的羁縻府州遍布于各边疆民族地区。——马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》宋（1）吸收：辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。（2）交融：即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从未中断过。元西藏设宣政院，对西藏地方实行有效的行政管理云南东北设行省，征发赋役设澎湖巡检司台湾明奴儿干都司乌斯藏都司云南土司关西七卫虽然明朝在广大边境地区不设置流官管理，也未曾都进行编户齐民，但以都司卫所的形式，仍然可以有效控制这些地区。这些地区的官民百姓，对明王朝也保持着高度的文化认同。这些地区仍然是明帝国版图的一部分。

——彭勇《明史》九边重镇，防范蒙古设提督四夷馆培养各种民族文字翻译人才。清满蒙联姻蒙古平定准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归西北册封达赖、班禅，设办事大臣西藏改土归流西南设台湾府台湾设理藩院管理边疆民族事务。

自太宗平突厥，西北诸蕃及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县。其大者为都督府，以其首领为都督、刺史，皆得世袭。虽贡赋版籍，多不上户部，然声教所暨，皆边州都督、都护所领，著于令式。——《新唐书·地理志》唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。

——《元史》清政府则要求内属蒙古“官不得世袭，事不得自专”。——杨永俊《我国古代民族羁縻统治政策的变迁及其原因探究》间接的因俗而治直接的行政统治边疆与内地逐渐一体化

大事集权，小事放权根据材料，结合所学，思考中国古代边疆管理有何特点？根据下图，结合所学，思考中国古代边疆管理的特点，有何发展趋势？南抚夷越设三郡都护府、羁縻府州西域都护府河西四郡、屯戍行省制修长城筑九边宣政院澎湖巡检司北庭都元帅府宣慰司土司制都司卫所马市都司、册封茶马互市和亲满蒙联姻册封喇嘛驻藏大臣改土归流武力平乱北击匈奴筑长城护乌桓校尉西南设郡册封土司制收复台湾《尼布楚条约》天可汗根据下图，结合所学，思考中国古代边疆管理的特点，有何发展趋势？南抚夷越设三郡都护府、羁縻府州西域都护府河西四郡、屯戍行省制修长城筑九边宣政院澎湖巡检司北庭都元帅府宣慰司土司制都司卫所马市都司、册封茶马互市和亲满蒙联姻册封喇嘛驻藏大臣改土归流武力平乱北击匈奴筑长城护乌桓校尉西南设郡册封土司制收复台湾《尼布楚条约》天可汗特点：民族关系多元化、边疆治理多样化趋势：一、古代民族关系有战有和，但总体上以和为主，民族交融是主流。二、历代中央政府的边疆措施，对边疆地区的开发作出了重要贡献。三、各族人民间的经济、文化联系不断增强，封建生产方式向边疆地区拓展。关联概念：华夏认同《中外历史纲要》P10含义：

春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为”华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。影响：

华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。先秦：华夏认同秦以后：民族认同、文化认同第二部分：对外交往秦

汉与外部世界交往扩大→对外关系空前发展→从海路发达到海陆畅通→对外关系逐渐转型历朝对外交往史实总结：隋唐宋元汉：张骞开辟丝绸之路；甘英出使大秦；光武帝赐倭国国王金印隋：裴矩驻张掖掌管通商事务；常骏出航到赤土国唐：造纸术外传阿拉伯地区；海路交通活跃、日本派遣唐使来华，推动大化改新明清宋：陆路交通阻隔，海路发达；泉州是重要的对外贸易港口元：通往欧洲的海陆道路通畅；意大利人马可·波罗来华,《马可

波罗行纪》明：郑和下西洋、海禁；清：英国马戛尔尼使团来华、闭关锁国；签订《尼布楚条约》两代：均维持朝贡贸易体制和平交往为主对外贸易与文化交流并举海陆并行，陆路为主转向海路为主由开放逐渐走向封闭中国古代处理对外关系的基本体制——朝贡体制理论来源：中国在长时间里是东亚唯一的文明大国，资源丰富，文化进步，而周边的国家相对贫弱。因此，中国的国家观念其实就是天下观念，认为自己处于天下之中，文化优越，视四周为文化相对落后的蛮夷戎狄。这种天下观念构成了中国传统对外关系的基本理念，决定了中国封建王朝在对外关系中的角色。朝：指臣下觐见君主贡：指臣下向君主献纳礼物

朝贡最早是先秦时期形成的天子与诸侯之间隶属关系的表现，但在秦汉以后被推广运用到处理与域外关系上，成为历代王朝处理对外关系的基本模式。

倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国.....使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统......建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。——《后汉书

东夷列传》（《国家制度与社会治理》P64【史料阅读】）*古代中国对存在“朝贡”关系的国家，并不干涉其内政重要概念：朝贡体制与朝贡贸易

外国使节觐见中国皇帝时所带的礼物被视为贡品，而中国君主会“册封”那些国家的统治者各种名号，“回赐”各种礼物；中国派往各国的使节的主要任务是册封名号和赏赐礼品，以建立宗藩关系；与中国有朝贡关系的国家可以到中国进行贸易。因此，朝贡体制也可以称为“封贡体制”，反映到经济上便是“朝贡贸易”。朝贡贸易特点：“厚往薄来”、“倍尝其价”目的：宣扬国威，加强与海外各国的联系，满足统治者对异域珍宝特产的需求。

（明）隆庆改元，福建巡抚都御史涂泽民请开海禁，准贩东西二洋....隆庆六年，郡守罗青霄......议征商税，以及贾舶......万历三年，中丞刘尧诲请税舶以充兵饷，岁额六千......于时商引俱海防官管给，每引征税有差，名曰引税。(东西洋每引税银三两......其后加增东西洋税银六两......)——张燮《东西洋考》卷7《饷税考》

国朝(指清朝)设关之初，番舶入市者仅二十余柁。至则劳以牛酒，令牙行主之，沿明之习，命曰“十三行”。舶长曰“大班”，次曰“二班”，得居停“十三行”，余悉守舶......乾隆初年，洋行有二十家......至(乾隆)二十五年，洋商立“公行”，专办夷船货税，谓之“外洋行”......——梁廷枏《粤海关志》卷25《行商》（《国家制度与社会治理》P66）

明清时期，统治者力求把对外贸易纳入“朝贡贸易”的范围，即使开放海禁，也会通过税收、地点、人数、时间等来加以严格限制。

明清统治者盲目自大，故步自封，使中国逐渐落后于世界潮流第11课中国古代的民族关系与对外交往中国的中国东亚的中国亚洲的中国世界的中国秦汉隋唐宋元明清近代以来奠

基发

展巩

固延续统一多民族国家的形成和发展宾服四海协和万邦因俗而治多元共同发展辐射接轨世界交流互鉴民族关系对外关系第11课中国古代的民族关系与对外交往一、中国古代的民族关系1.秦汉时期的民族关系2.隋唐至两宋时期的民族关系3.元明清时期的民族关系二、中国古代的对外交往1.先秦至元朝时期的对外交往2.明清时期的对外交往课堂到此结束，谢谢大家的观看！

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第11课中国古代的民族关系与对外交往答疑

（明）隆庆改元，福建巡抚都御史涂泽民请开海禁，准贩东西二洋....隆庆六年，郡守罗青霄......议征商税，以及贾舶......万历三年，中丞刘尧诲请税舶以充兵饷，岁额六千......于时商引俱海防官管给，每引征税有差，名曰引税。(东西洋每引税银三两......其后加增东西洋税银六两......)——张燮《东西洋考》卷7《饷税考》

国朝(指清朝)设关之初，番舶入市者仅二十余柁。至则劳以牛酒，令牙行主之，沿明之习，命曰“十三行”。舶长曰“大班”，次曰“二班”，得居停“十三行”，余悉守舶......乾隆初年，洋行有二十家......至(乾隆)二十五年，洋商立“公行”，专办夷船货税，谓之“外洋行”......——梁廷枏《粤海关志》卷25《行商》问题一阅读材料，想一想:明清时期政府对民间海外贸易是如何管控的?本题考查对史料的理解能力和分析能力，要求分析史料，并结合所学知识，评价明清时期政府在朝贡贸易体制之外对民间贸易的局部开放和严格管控。解题关键是注意第一段史料中的“商引”和第二段史料中的“牙行”。解题关键思路引领要从明清政府对民间海外贸易的态度去思考：明清政府对民间海外贸易的态度是积极的还是消极的？是大力支持还是严加管控？问题一阅读材料，想一想:明清时期政府对民间海外贸易是如何管控的?答案提示问题一阅读材料，想一想:明清时期政府对民间海外贸易是如何管控的?

明清两代政府对海外贸易的态度都不是很积极。明朝开放海禁后，向下海贸易商船发放“商引”(实际上是一种需要缴纳税款才能获得的准许证)，征收“引税”，以进行管控。清朝则是通过具有官商性质的“十三行”(指鸦片战争前官府特别许可在广州从事对外贸易的商行，最多时达26家，少时4家，但习称“十三行”)来垄断对外贸易。问题二

军事防御的长城，为什么不能完全隔断长城内外的交流?对于马市的理解。解题关键思路引领明朝为防范蒙古而修筑长城却又开放马市，由此可见民族之间既有冲突也有交融，各民族之间虽然存在冲突和战争，但经济文化交流仍然密切，交往交流交融是主流。问题二

军事防御的长城，为什么不能完全隔断长城内外的交流?答案提示

明朝修筑长城，并且沿长城布置九个重要的军事重镇“九边”，但同时在相对和平的时候，在“九边”的辽东、宣府、大同等地，也会开放马市。中原与北方游牧民族之间的贸易早在明朝以前就已经有了，如唐朝“以金帛市马”，宋与辽、金之间的交易物品更广泛，明朝也通过食物、纺织品、日常生活品及其他手工业制品与蒙古族进行交易。蒙古族提供的商品主要是马，故称“马市”，当然也会有牛、肉、羊毛、马鬃、皮张等商品。问题二

军事防御的长城，为什么不能完全隔断长城内外的交流?问题三

结合所学内容，探讨历代各民族之间以哪些方式交往交流交融。本题是对课文中民族关系问题的照应，解题关键在于阅读课文并予以归纳概括。解题关键思路引领可以从政治、经济、军事、社会文化等几个方面思考。问题三

结合所学内容，探讨历代各民族之间以哪些方式交往交流交融。答案提示

民族交往交流交融的方式有很多种。第一，政治上的隶属关系，主要是在民族地区设立郡县或者羁縻性质的机构，如汉朝的西域都护府、唐朝的大都护府、明清时期的羁縻卫所与土司等。第二，经济上的往来，其中最典型的是自唐朝以来的马市、宋代的榷场等，而且受汉族影响，少数民族的生产方式也会发生变化。（接下页）问题三

结合所学内容，探讨历代各民族之间以哪些方式交往交流交融。答案提示（接上页）第三，在历史上，民族冲突也是民族交往交流交融的一部分。在军事冲突中，残酷斗争是一方面，但还有民族交融的一面，斗争与交融是同时并进的，斗争结束的时候也就是交融完成了，这一点不必讳言。而且，在民族冲突中，不少民族作为雇佣军也会加速民族交融的进程。第四，社会文化上的交融，包括各民族之间的大杂居、往来通婚、生活习俗的影响等。问题三

结合所学内容，探讨历代各民族之间以哪些方式交往交流交融。巩固练习1．（2022·全国·高考真题）康熙年间，多次令各地举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士。开设明史馆，召集文人编纂明史，还进行多部儒经传注的修纂，编成《康熙字典》。上述措施的主要目的是A．承续华夏传统 B．倡导疑古辨伪 C．弘扬程朱理学 D．保存历史文献巩固练习【答案】A【解析】清政府是少数民族政权，康熙年间注重吸纳山林隐逸、博学鸿儒，同时编修明史，修撰儒经传注，这些举措集中在文化领域，其本意在于以传承华夏文化传统自居，A项正确；疑古辨伪指的是对先前的学说存疑考辨，与材料主旨不符，排除B项；“举荐山林隐逸，又令官员推举博学鸿儒，吸收学行兼优之士”等举措和弘扬程朱理学并不一致，排除B项；保存历史文献与举荐人才不符，而且清初实行“文字狱”，对古代文献多有删改禁毁，排除D项。故选A项。2．（2020·北京·高考真题）“清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明，魏晋以来A．中原的传统文化日渐消亡 B．各民族文化互动增多，不断交融C．汉代的礼乐制度逐步复原 D．西域文化成为南北朝文化的主流【答案】B【解析】材料“河西地区的清乐与‘羌胡之声’结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由‘胡人’演唱”体现的是魏晋以来各民族之间的交流融合给音乐发展带去了活力，B正确；ACD说法不符合史实，排除。故选B。巩固练习3．（2022·湖北·高考真题）下列关于秦汉历史的记述，集中反映了A．统一多民族国家形成与发展 B．家国同构模式改变C．“大一统”的观念开始出现 D．华夏认同不断增强【答案】A【解析】“秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海”反映了秦朝统一全国，建立统一的多民族国家，“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家”指西汉灭秦朝，建立统一的政权汉朝，统一的多民族国家得到巩固，“接汉绪，茂育群生，恢复疆宇”指东汉延续了西汉国家的统一，巩固练习3．（2022·湖北·高考真题）下列关于秦汉历史的记述，集中反映了A．统一多民族国家形成与发展 B．家国同构模式改变C．“大一统”的观念开始出现 D．华夏认同不断增强【答案】A【解析】（接上页）材料集中反映了秦汉时期我国统一多民族国家形成与发展，A项正确；家国同构指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，体现了血缘关系与政治关系的融合，排除B项；C项中“开始”表述错误，排除；材料没有涉及华夏认同的信息，排除D项。巩固练习【答案】C【解析】依据史实，早在宋代，我国就已经有了滑冰运动。这项“冰嬉”运动延续了几个朝代经久不衰，到了清朝已经成了民间普遍的文体娱乐活动。八旗官兵主要由满、汉、蒙三个民族构成，多民族共同参与该运动，体现民族间的民俗交融，C正确；巩固练习4．（2021·湖南·高考真题）如下图再现了每年冬至节清宫例行的八旗官兵滑冰活动的场景。这一作品A．显示宫廷画的神韵意趣B．透露清代军事训练松弛C．体现民族间的民俗交融D．反映清朝宫廷生活奢靡《冰嬉图》（乾隆时期）4．（2021·湖南·高考真题）如下图再现了每年冬至节清宫例行的八旗官兵滑冰活动的场景。这一作品A．显示宫廷画的神韵意趣B．透露清代军事训练松弛C．体现民族间的民俗交融D．反映清朝宫廷生活奢